Fujian Oolong Tie Guan Yin (az irgalmasság vasistennője). Guan Yin irgalom istennője

A Guanyinnak szentelt három ünnep közül a legfontosabbat július 13-án vagy a kínai naptár 6. hónapjának 19-én tartják. Után hagyományos böjt az emberek a templomba mennek imádkozni. A forradalom előtt a kínai panteonban Guanyin istennőt minden otthonban tisztelték. A neve azt jelenti, hogy a világ szenvedését nézi.

A buddhizmus szerint a szíved művelésével elérheted az istenség szintjét. Ezt hívják megvilágosodásnak. Amikor Guanyin a Földön élt, sok szenvedés és megpróbáltatás után érte el a megvilágosodást.

Abban a pillanatban, látva a földi szenvedést, feladta trónját, hogy az embereknek szentelje magát. Guanyin Bodhisattva lett. A buddhista hierarchiában a Bodhiszattva Buddha alatt van. Buddhának saját királysága van, ahol méltó tanítványai élnek. A Bódhiszattva feladja paradicsomát, hogy segítsen az embereknek.

Azt mondják, hogy a Bodhiszattva egy fiatal, erényes hercegnő volt, Miao Shan nevű. Apja, Szumátra királya feleségül akarta venni. Mivel nem akart ilyen életet, kolostorba ment. Amikor az apja megtudta ezt, azt követelte, hogy az apácák adják neki a legkeményebb munkát. Ez nem tántorította el. Aztán felgyújtotta a kolostort, de a nő eloltotta. A dühön kívül az apja megölte. A szivárványon az isteni világba emelkedett. Egy másik változat szerint Buddha Amitaba szeme által kibocsátott fény formáját öltötte.

A tibetiek számára földi jelenlétét a Dalai Láma személyesíti meg. Irgalmasságot, együttérzést és nagylelkűséget jelképező szobrai gazdagon díszítettek. A templom őrzőjeként ábrázolják, és akkor ezer szeme és keze van. A híres kínai Puning Si templomban állva ábrázolják. A szobor 23,5 méter magas és 110 tonna súlyú. 21 pár karja és 43 szeme van.

Az Ezerkarú Guanyin táncát húsz siketnéma lányból álló csoport adja elő Tai Lihua siketnéma szólista, a híres táncos Yang Liping tanítványa vezényletével. A sok kar kecses tánca, amely a műszegek miatt hihetetlenül hosszú, a buddhista irgalom ezerkarú istennőjét, Guanyint személyesíti meg.

Az előadáson 20 táncos vesz részt. A próbákat egy Tai Lihua nevű süketnéma lány vezette, aki a híres „Soul of the Peacock” tánc előadója, és az egyetlen kínai táncos, aki fellépett a New York-i Carnegie Centerben és a milánói La Scalában.

A csoportos tánc összehangolt mozdulatokat igényel – hogyan érhető el ez, ha a társulat minden tagja süket és néma? A színpad négy sarkában jelnyelvi fordítói ismeretekkel rendelkező szakemberek állomásoztak, akik speciális gesztusokkal segítették a lányokat a tánc ritmusának megőrzésében.

Az athéni olimpia záróünnepségén előadott Ezerkarú Guanyin tánca sokkolta a közönséget szerte a világon. Az újévi gálakoncertre készülve a lányok kora reggeltől késő estig próbáltak egy teljes hónapon át.

A Thousand-Armed Guanyin Dance vezető szólistája, Tai Lihua Yichangból, Hubei tartományból származik. Két évesen elvesztette a hallását, miután sztreptomicin injekciót kapott. 7 éves korától egy siket és néma gyerekek iskolájába járt, ahol a ritmusérzéket tanították. A tantárgyi órákon a tanár a padlóra helyezett dobon vert ki egy ritmust, a tanulók pedig a lábukkal érezték a ritmust. Ettől kezdve a zene, amelyet a kis Lihua csak „lábával hallott”, a siketnéma lány számára az érzések és képek táncban való közvetítésének eszközévé vált.

15 évesen Tai Lihua teljes munkaidős koreográfiai órákat kezdett. 1994-ben beiratkozott a Hubei Művészeti Intézet Művészeti és Formatervezési Karára, ahol bachelor fokozatot szerzett. Az érettségi projektje a csomagolás volt alkoholos italok- Hubei tartományi díjat kapott.

A Tai Lihua már több mint 30 országban turnézott. 2006-ban hozzáment egy szoftvermérnökhöz, és a fiatal család boldog életet él. Tai Lihua azt mondja: A hallás elvesztése természetesen nehéz. De a művészet segít abban, hogy a táncon keresztül továbbra is teljes mértékben kommunikáljak a világgal.

A kínai buddhista legenda szerint létezik egy bothisattva, akinek ezer szeme és ezer keze van.

Ezer szemmel nézi az egész világot, és ezer kézzel elfogadja az emberiség szerencsétlenségeit és jókívánságait ad nekik.

Ez nem más, mint az ezerkarú és ezerszemű Guanyin istennő.

A kínaiak az irgalmasság istennőjének tartják. Ha lehetősége nyílik Kínába ellátogatni, számos templomban és kolostorban láthatja az ezerkarú és ezerszemű Guanyin istennő szobrát.

Isten nemcsak kellemes megjelenést, hanem kedves szívet is adott neki.

Guanyin istennő szobra Kínában

Guanyin istennő 108 méter magas óriási szobra a kínai Hainan szigetén tornyosul. A fenséges háromarcú fehér szobor mind a szigetre, mind a Dél-kínai-tengerre irányítja tekintetét, védelmet és védnökséget biztosítva. Az egyik arca rózsafüzért tart a kezében, a másik egy különleges mozdulattal – egy varázslatos mudrával – az ujjait, a harmadik pedig egy lótuszra emlékeztet. Mindkét oldalon csak egy arca látható.

Guanyin a kínai, koreai és japán mitológia ősi istennője, aki megvédi az embereket mindenféle katasztrófától, védi az otthont, a családi tűzhelyet, ad gyerekeket és harcol a gonosz ellen. Ez az irgalom és az együttérzés istennője, képét hihetetlenül tisztelik, és különleges helyet foglal el az istenek panteonjában.

A legenda szerint Guanyinnak földi inkarnációja volt - a Kínával szomszédos államok egyik hercegnője volt, egy félelmetes és harcias uralkodó lánya. Igazságos élete során számtalan jócselekedetet hajtott végre, és megkapta a kíntól megmentő, irgalmas becenevet. A buddhista hagyományban a buddhizmust valló, valós figurának tartják, a megvilágosultak egyike, vagy boddhiszattvák, vagyis a nagy Buddha tanítványai és követői.

Más mítoszok szerint Guanyin nem tudta elviselni, hogy még mindig oly sok embert gyötör az újjászületés a Samsara végtelen kerekében. Mindenkinek ki akarta nyújtani a kezét, aki szenved, hogy segítsen nekik megszabadulni az újjászületések sorozatától, és több pár kezet növesztett. Mivel Guanyin megpróbálta megérteni annyi szenvedő ember szükségleteit, feje több részre hasadt. És így több arca is volt.

Ennek az elegáns és fenséges szobornak az építése 1999-ben kezdődött és 6 évig tartott. A figura felépítéséhez speciálisan mesterséges szigetet készítettek, amelyre egy elegánsan kialakított ösvényen, híd formájában lehet eljutni.

Ma ez a negyedik legmagasabb szobor a buddhista világban. Zarándokok tömegei jönnek naponta imádni a Guanyin-szobrot. A fő kérés, amelyet az imádók az istennőhöz intéznek, a gyermekekhez szól. A szobor elé helyeznek három füstölőpálcát, amelyek az ortodox gyertyák funkcióját töltik be, kívánságot fogalmaznak meg, és gondolatban megidézik a Nagy Guanyint. Az istennő alakja a Nanshan turisztikai övezetben található, Sanya városa közelében.

A Wat Bang Riang templomegyüttes a modern vallási építészet feltűnő példája Thaiföldön, nagyszabású és lenyűgöző. Három különálló építményt tartalmaz: a Patkány Uppatham Chedit és két óriási szobrot, Buddhát és az irgalom kínai istennőjét* Guanyin.

Furcsának tűnhet a thai és kínai buddhizmus templomépületeinek közelsége, amelyek dogmatikai szempontból nagyon különböznek egymástól, de csak első pillantásra furcsa. Először is, a buddhizmus az egyik legtoleránsabb vallás, és a buddhizmus különböző irányai könnyen kijönnek egymással. Másodszor, a thaiföldi lakosság 15%-a kínai bevándorlók leszármazottja, és nemzeti vallásuk Thaiföldön széles körben elterjedt.

* Az irgalmasság istennője egy kínai istenség erősen leegyszerűsített címe; Az alábbiakban további részletek találhatók arról, hogy mit képvisel Guanyin istennő.

A Wat Bang Riang három szomszédos tartomány, Krabi határán található. Phang Nga és Surat Thani, és körülbelül azonos távolságra van Phukettől, Krabitól és Khao Laktól. Ennek megfelelően Dél-Thaiföld mindhárom fő rekreációs területéről meglátogathatja a templomkomplexumot.

Guanyin istennő szobra

A sanyai Guanyin istennő szobor egy 108 méter magas szobor, amely a Bodhisattva Guanyint ábrázolja. A Nanshan templom közelében található Sanya városában, a Hainan-szigeten, az azonos nevű tartományban, Kínában. A szobor 2005-ben készült el.

A szobornak három aspektusa van, az egyik a szárazföld felé, a másik kettő pedig a Dél-kínai-tenger felé néz, és Guanyin áldását és védelmét képviseli Kínától és a világtól. Az egyik aspektus Guanyint ábrázolja, amint bal kezében szútrát tart, jobbjával pedig mudrát mutat; a második - tenyértől lábig, rózsafüzért tartva; a harmadik pedig lótuszállásban van. Jelenleg a szobor a negyedik legmagasabb a világon és a legmagasabb Guanyin szobor a világon.

Az építkezés hat évig tartott, és 2005. április 24-én fejeződött be. A megnyitón 108 főszerzetes vett részt a tajvani, hongkongi, makaói és a szárazföldi kínai buddhista csoportokból, valamint több tízezer zarándok. A delegációban théraváda és vadzsrajána szerzetesek is helyet kaptak.

A látnivalók gyűrűje Ázsia tele van grandiózus építményekkel! Guanyin istennő szobra Kínában az egyik legmagasabb a világon.

Források: www.epochtimes.com.ua, lingvoforum.net, wiki-turizm.ru, amazingasia.ru, ru.esosedi.org

Egyiptom istene Atum. Időn kívüli nap

Az ókori egyiptomiak Atum istent a világ teremtésével hozták összefüggésbe, és az első dolga, hogy megteremtette magát... Nap...

Guan Yin- Ez az irgalom és az együttérzés istennője. Nemcsak Kínában, hanem Japánban, Malajziában, Koreában és a buddhizmus számos követője körében is széles körben ismerik és tisztelik.

Guan Yin legendája

Az egyik legenda szerint Guan Yin (eredeti nevén Miao Shan) egy nagyon kemény és kegyetlen uralkodó lánya volt, aki lányát egy gazdag emberhez akarta feleségül adni, aki nem szerette. Guan Yin a vallásnak akarta szentelni az életét, és megkérte apját, engedje meg, hogy apáca lehessen. Az apa mérges volt, de végül megengedte a lányának, hogy a templomba menjen.

A szerzetesek az uralkodó parancsára a legnehezebb feladatokat adták Miao Shannak, éjjel-nappal dolgozott, de nem adta fel, ugyanolyan kedves és irgalmas maradt. Ez feldühítette az uralkodót, és egy napon felgyújtotta a templomot. Miao Shan könnyedén eloltotta a tüzet, és hamarosan halálra ítélte saját apja.

Mivel a lányt sem nyilakkal, sem karddal, sem baltával nem tudta kivégezni, a hóhér puszta kézzel megfojtotta.

Miao Shan lelke a pokolba került. Miao Shan látva, hogy más lelkek mennyi bánatot és szenvedést élnek át, segíteni kezdett nekik, és a pokol mennyországgá változott. Mivel nem akarta birodalma végleges elpusztulását, az alvilág uralkodója visszaküldte a lányt a Földre, az Illatok Hegyére.

Egy napon az uralkodó súlyosan megbetegedett, és egyetlen orvos sem tudta meggyógyítani. Miao Shan segített az uralkodónak, mert tudta, hogy a betegséget meg lehet gyógyítani egy olyan ember kezéből és szeméből származó bájitallal, aki soha nem ismerte a haragot.

Az uralkodó felépülése után az Illathegyhez érkezett, hogy köszönetet mondjon az életét megmentő embernek, és megtudta, hogy a lánya a jótevő. Az apa bocsánatot kért a lányától.

Így Miao Shan ezerszemű és ezerkarú Guan Yinné változott. Templomot építettek tiszteletére az Illat-hegyen. Maga Guan Yin pedig megesküdött, hogy addig nem hagyja el a Földet, amíg az emberi szenvedés meg nem szűnik.

Guan Yin képei

Guan Yin istennőt általában egy vagy több pár kézzel ábrázolják; ülhet lótuszhelyzetben vagy állhat egy sárkányon, tarthat egy kancsót, egy fűzfaágat, egy lótuszt, egy könyvet, egy botot stb.

Olyan képeket találhat, amelyeken Guan Yin gyerekek mellett áll. A legendák szerint ezek a tanítványai: Long Nu - egy gyöngyös lány, a sárkánykirály unokája és Shan Zai - egy fiú, aki Guan Yin segítségével meggyógyult egy betegségből.

Néha egy papagájt ábrázolnak Guan Yin mellett, gyöngyöt vagy gyöngyöt tartva a csőrében – ő is az istennő tanítványa volt, tiszteletet és tiszteletet jelképezve.

Guan Yin a tenger felett vagy halakkal is ábrázolható, és néha a tengerészek és halászok védőnőjének is nevezik. És mindezt azért, mert segített nekik: megmentette a vízi edényeket, és szükség esetén megnyugtatta a tengert.

Guan Yin talizmán: hová tegye

• A talizmán legjobb helyének meghatározásához ügyeljen a színére és az anyagra, amelyből a talizmán készült. Például egy fehér figura tökéletes lenne a nyugati szektorban, mivel a fehér a Feng Shuiban a fém elem kifejezésének számít.
• A Guan Yin tökéletesen semlegesíti a repülő csillagok negatív energiáit, és védőszerként szolgál.
• A Kuan Yint a bejárati ajtó mellé helyezheti, a bejárattal szemben. A talizmán így védi az otthont a negatív energiáktól.
• Nem ajánlott helyezze a Guan Yint a padlóra, a fürdőszobába/wc-be és a konyhába.

Guan Yin- univerzális talizmán. Bármilyen szektorban használható.

buddhizmus. Az együttérzés és az irgalom e gyönyörű istennőjének neve azt jelenti, hogy „ő, aki minden imát meghallgat”. Kuan Yin az irgalmas bodhiszattva (megvilágosodott lény), együttérző megváltó, szeretett anya és isteni közvetítő, aki közel áll az emberek mindennapi ügyeihez. Kuan Yin egy buddhista Madonna, akinek Keleten játszott szerepe hasonlítható Mária anya szerepéhez Nyugaton. A legenda szerint Guan Yin a mennyek birodalmába készült, de megállt a küszöbnél, miután meghallotta a világ kiáltását, és a Földet szolgálta, amíg a bolygón lévő összes lény el nem érte a megvilágosodást. „Mivel egyek vagyunk minden élettel, megértjük minden élőlény [szükségleteit] – a legmagasabb megnyilvánulásától a legalacsonyabbig. Ez része a bódhiszattva-eszménynek, amelyet azok követnek, akik az emberiséget szolgálják», - mondja az Istennő. Lépjen kapcsolatba Kuan Yinnel, ha meg akarja érteni a halhatatlanság titkait, valamint az együttérzés és az odaadó szolgálat legmagasabb művészetét. Az istennő ismeri az emberi testek és lelkek gyógyításának művészetét is. Guan Yin a nők és a gyermekek védelmezője; a tengerészek, kereskedők és az üldözöttek védőszentje.

Az istennő mantrája: " Om Mani Padme Hum” - „Szia, drágakő a lótuszban.”

Guan Yin legendái

A Guan Yinről szóló legendák és történetek úgy ábrázolják, mint aki számtalan élőlényt megvigasztal, megnyugtat és megszabadít a boldogtalanságtól, a kapzsiságtól, a szegénységtől és a haragtól. Egy modern történet azt meséli el, hogy Kuan Yin hogyan tudott egyszerre két helyen lenni. Nem sokkal azután, hogy tízezer lény inkarnálódott, Kuan Yin megkapta a feladatot, hogy megmutassa nekik az Ösvényt. Eleinte minden jól ment. Az állatok és a szárnyas lények boldogok voltak és jól kijöttek egymással. Azonban amint Kuan Yint visszahívták a Mennyei Csarnokba, a harag és a kapzsiság fellángolt a földön, és elkezdődött a gyilkosság. Kuan-Yin meghallotta az áldozatok sikoltozását, és visszarohant. Újra mindent rendbe hozott, de amint elment, újra kezdődött a mészárlás. És ez többször megtörtént, mígnem összehívta az összes teremtményt, és megkívánta, hogy tudja, miért kezdték enni egymást, amint hátat fordított. – Minden csodálatos, ha velünk vagy – mondta a nyúl. "Nem félünk, ezért senki sem kapzsi, nem veszekszik és nem eszik meg másokat." De amikor elmész, megijedünk, és minden kezdődik elölről.” Kuan Yin gondolkodott egy pillanatig, majd a mellette álló szerény szürke madárra mutatott. A madár hirtelen fényűző pávává változott - száz szemmel a farkán, mint az Istennő Orákulumának száz versszaka. „Ezen a szemeken keresztül figyelni foglak és segíteni fogok neked” – mondta. – Szóval én mindig melletted leszek.

A titokzatos Xiangshan kéziratban van egy történet Guan Yin utolsó inkarnációjáról, egy Miao Shan nevű nő képében. Azzal kezdődik, hogy az áruló bitorló, Miao Zhong magához ragadta a hatalmat Xing-Lin királyságában - ahol a kolostor volt. Ez a bitorló Miao Shan apja volt, akiből Guan-Yin, a Kegyes lett. Mivel Miao Zhong beszennyezte magát vérontással, neki és feleségének nem volt fia, csak három lánya. Miao Shan volt a legfiatalabb, születését jelek kísérték - földrengések és csodálatos illat. Rendkívül szép volt, és felhőkbe burkolózva emelkedett ki anyja méhéből.

Miao Shan szülei minden lányukat befolyásos tábornokhoz akarták feleségül adni. Miao Shan, aki szerény, jámbor lányként nőtt fel, nem volt hajlandó férjhez menni. Egyet akart: apácává válni, lemondani a kapzsisággal és árulásokkal teli világról. Elmondása szerint talán meggondolná magát, ha apja megmutatná, hogyan segítene házassága megszabadítani a világot három nagy rossztól: az öregségtől, a betegségektől és a haláltól. „Az egyetlen vágyam az, hogy meggyógyítsam a világot” – mondta. "Télen a hidegtől, nyáron a melegtől, a vágytól, az öregségtől és a betegségektől szeretném meggyógyítani." Minden embert egyenlővé akarok tenni, legyen az gazdag vagy szegény, és megosztom velük a földi élet áldásait.” Mondanom sem kell, Miao Shan apja mérges volt. Szolgának tette a palotában, innen kezdődtek a bajok. Látva, hogy a kemény munka és a sértések nem tudják megtörni a lányt, végül egy Xiangshan-i kolostorba küldte, de ragaszkodott hozzá, hogy a legnehezebb munkát adják neki – hadd gyógyuljon meg a szerzetesi élettel kapcsolatos fantáziáiból! A Legfelsőbb Úr, Huang Di látta ezt. Megparancsolta a Sarkcsillagnak, hogy küldjön öt hegyi szellemet, nyolc sárkánylelkészt és a helyi földi isteneket Miao Shan segítségére. Egy tengeri sárkány kutat ásott neki, a tigrisek bozótfát hordtak, a madarak gyümölcsöt gyűjtöttek, a konyhában pedig földi istenek szolgáltak. Miao Shan atya, miután tudomást szerzett erről, még jobban feldühödött, és ötezer válogatott katonát küldött a kolostor felgyújtására és az apácák megölésére. Amint a tűz kiütött, Miao Shan Buddhához kiáltott, átszúrta szájpadlását és vért köpött a lángokra. A kifröccsenő vér esőfelhőkké változott, és a tüzet eloltotta az eső. A csapatok visszavonultak, de a kegyetlen király elrendelte Miao Shan elfogását és a kivégzés helyére vitelét, hogy reggel lefejezzék. Huang Di megparancsolta a földi istenségnek, hogy lépjen közbe. Miao Shant megkötözték és térdre hozták az állvány elé, ragyogó fény borította be. A hóhér, kirántotta kardját, csak azt látta, hogyan omlik szét. Végül meg kellett fojtania szegény lányt. A földi istenség azonnal egy közeli erdőbe vitte testét, odaadta neki a halhatatlanság piruláját, és feltámasztotta a lelkét.

Ezt követően Miao Shan tizennyolc poklon ment keresztül, amelyek mindegyike tele volt megkínzott lélekkel. A szenvedők iránti együttérzése a pokoli világokat mennyországgá változtatta, és üdvösséget hozott minden léleknek. A pokol királya keserűen panaszkodott. Miao Shant megmentették a pokoli világokból, megkapta a második halhatatlansági tablettát, és kilenc évet töltött a Xiangshan kolostorban, erényeit javítva. Itt Buddhához fordult, és két társat kért: egy fiút, aki csodákat tesz, és egy erényes lányt. A fiatalember, Shan Tsai, egy szerzetes, „kiszabadult a testből”, Miao Shan társa – az Arany Ifjúság – lett. Az erényes lány Long Nu volt, a harmadik Sárkánykirály lánya. Miao Shan, ma Guan Yin mentette meg fiát, amikor egy halász hálójába került egy óriási ponty képében. Irgalma jutalmaként a Sárkánykirály a Tengerek Nagy Gyöngyét adta neki – egy telihold méretű, világító ékszert, amely a vízben tükröződik. Long Nu elhozta a gyöngyöt az Istennőnek, és annyira megérintette irgalma, hogy örökre vele maradt.

Eközben Miao Zhong király megbetegedett. Az általa elkövetett felgyülemlett atrocitások súlyos lázhoz vezettek, fekélyekkel az egész testében. Állandóan szenvedett, és nem tudott sem aludni, sem pihenni. Egy szerzetes azt mondta, hogy csak olyan gyógyszer képes meggyógyítani a királyt, amelyet „annak a kezéből és szeméből készítenek, aki nem ismeri a rosszat”. Egy ilyen nő a Xiangshan kolostorban él, ahová azonnal küldték a hírnököt. Kuan Yin kijött hozzá, és szigorúan elítélte a király atrocitásait. Aztán kitépte a szemét, levágta a kezét, és megparancsolta egy hírnöknek, hogy vigye el a beteg királyhoz. Meggyógyult, mert a nő rendkívüli irgalmassága megszakította a harag láncát, amely megkötötte őt. Amikor a király és a királyné a kolostorba érkeztek, hogy kifejezzék hálájukat, szemtől szembe kerültek nyomorék lányukkal, és teljesen összetörtek. Bocsánatért könyörögtek, amit Kuan Yin készségesen meg is adott nekik. – Most – mondta –, nekem gyémántszemem és arany kezem van, és ezerkarú és ezerszemű istennő képében jelent meg. A hegyek megremegtek, az eget szivárványfelhők borították, és leírhatatlan illat töltötte be a levegőt. Ő, a ragyogó Bódhiszattva felemelkedett a felhők közé, mint az őszi telihold. Szülei felgyújtották földi testét, erényes buddhisták lettek, és igazságosan uralkodtak hosszú éveken át.

A Tengerek csillagaként Kuan Yint az üdvösségről és a nagy veszélytől való megszabadulásról szóló legendák övezik. A legnagyobb neki szentelt templom Ninpo kikötőjétől száz kilométerre található, Puto szigetén, a Japánba és Koreába vezető fő kereskedelmi útvonalakon. Az összes helyi tengeristennő beleolvadt Kuan-Yinbe, mint például Ama, Makaó védőnője, akinek szentélyei tele vannak fogadalmi hajókkal és horgonyokkal, a szeretet és a hála jeleivel. A Kuan Yin megváltoztathatja a folyók áramlását és a tengerek mozgását, valamint megszelídítheti a sors és vágyak viharos áramlását. A Fujian visszahúzódó folyójáról és a fogadalmi hídról szóló legenda azt mutatja be, hogy Kuan Yin hogyan tesz csodát bármivel, ami kéznél van. A híd, amelyről arról beszélünk, a Luo folyón található, amely Kína egyik leggyorsabb és legvadabb folyója. Erőszakos természete ellenére a folyó fontos, forgalmas kereskedelmi útvonal volt: élelemmel megrakott uszályok haladtak lefelé, hajók szállítottak árut, a hajókat vontatottan húzták szembe az áramlattal. Sokan meghaltak ebben a folyóban, de senki sem tudott hidat építeni rá.

Történetünk egy tájfunnal kezdődik, amely hatalmas hullámokat támasztott, és azzal fenyegetett, hogy elsüllyeszti a folyón lévő összes hajót és mindenkit, aki rajtuk tartózkodik. Egy terhes nő egy kis csónakban vitorlázott, és egy rendkívüli veszély pillanatában Kuan Yint hívta. Fehér Kuan Yin jelent meg, és azonnal lecsillapította a vihart. A szél elült, a felhők kitisztultak. Az ijedt fiatalasszonyhoz fordult: „Ne félj! A fiad élni fog, hogy hidat építsen ezen a folyón!” Az asszony fia szorgalmas, kedves és nagyon intelligens fiatalemberré nőtt fel. A vizsgák minden szakaszát végigjárta, és amikor eljött az ideje, maga lett az első miniszter a császár udvarában, de soha nem feledkezett meg sorsáról. Haza akart térni a hidat építeni, ahogy a sorsa megkívánta, de a császár nem akarta elengedni. Egyik nap a kertben töprengett szorult helyzetén, és figyelte, amint szorgos hangyák sora mászik át egy levélen, és ez feltűnt neki. Elment a császári kertbe, és több hieroglifát írt egy nagy papírlapra mézzel. Hamarosan megjelentek a hangyák, és megrágták a leveleket azokon a helyeken, ahol a méz elkenődött. Amikor a császár sétálni indult, elcsodálkozott, amikor hangosan felolvasta az üzenetet: „Cai Xing, azonnal térj haza, és tedd a kötelességedet!” Mivel a császár szava törvény, Cai Xing hamarosan útnak indult. Eleinte forrni kezdett a munka, de hamarosan akadályok merültek fel Tsai Xing előtt. Le kellett duzzasztotta a folyót, hogy megalapozza a hidat tartó nagy oszlopokat. Ezért levelet írt a Sárkánykirálynak, aki ebben a folyóban uralkodott. Egy egyszerű munkás elvitte a levelet a víz alatti palotába. Csoda történt, a Sárkány beleegyezett, de csak három napra. A munkát három nap alatt kellett befejezni. A megbeszélt napon a folyó vize apadt, felfedve a sáros folyómedret. A munka megkezdődött. Cai Xing hamar rájött, hogy nincs elég munkása, és nincs pénze több ember felvételére. További munkások nélkül egy ilyen értékes lehetőség elvész, és a kiömlött víz lebontja az elkészült hidat. Kétségbeesésében Kuan Yint kiáltotta. Aztán megjelent egy csónak, amely lefelé lebegett, és az orrban Kuan-Yin ült, gyönyörűen, mint a nap és a hold. Emberek tömegei érkeztek a környék minden részéről, hogy megnézzék őt. Szavai tiszta patakokként vagy szellőként folytak át rajtuk a fák levelei között. Az összes férfi azonnal beleszeretett. Aztán Kuan Yin azt mondta: „Azt fogom feleségül venni, aki arany- vagy ezüstpénzt dob, és megüti a szegélyemet. Arany és ezüst jégeső hullott rá. A csónak hamarosan megtelt az oldala felett, de egyetlen érme sem esett az Istennő szegélyébe. Cai Xingnek adta a pénzt, aki ötezer munkást vett fel dupla fizetésért. Az oszlopok alapja egy órával azelőtt teljesen készen állt, hogy a viharos folyó vize visszatért a csatornába.

Számtalan történet szól Guan Yin csodáiról és gyógyulásairól, és minden nap új csodákat hoz. Mindegyik szentély sok fogadalmi tárgyat tartalmaz kegyelmének és a szenvedés láncát megszakító erejének emlékére. Kuan Yin megváltoztathatja a sorsodat is. E hagyomány szerint a sors nem kőbe vésett kemény sors. Ez lehetőségek, valószínűségek és korlátok összetett kombinációja, amelyek az egyén útját alkotják. A sors határozza meg, hogy gazdagnak vagy szegénynek, férfinak vagy nőnek, erősnek vagy gyengének születik-e, de nem jelzi, mit kezdesz mindezzel. Azt a karaktert kölcsönzi, amelyet a mitikus állat szimbolizál. A kulcsfontosságú találkozók és események már előre meg vannak határozva. Mindez az elmúlt életekből származó karma, cselekedetek, érzések és érzések terméke, amelyek alakíthatják a jövőbeli eseményeket. Azonban bármikor megszakíthatja a karma láncát, vagy megváltoztathatja a konfigurációját. A szívedben vagy elmédben bekövetkezett változások jó vagy rossz irányba változtatják sorsodat. Az ilyen változások forrása a kedvesség, az együttérzés és az intuitív belátás hatása. Ezt gyakran nagy védelmezők beavatkozása okozza, akik átadják lelki erejüket és érdemeiket.

A csodáról szóló történetek egyike azt mondja, hogy egy szerzetes látta a halál jeleit egyértelműen egy fiatal férfi homlokán, aki odament hozzá, hogy megkérdezze, menjen-e hosszú távon hogy meglátogassam a szüleimet. A szerzetes azt tanácsolta neki, hogy menjen el, mert azt hitte, hogy a fiatalember boldogan fog meghalni rokonai karjaiban. De visszajött, és a jelek az arcán teljesen megváltoztak. Most azt mondták, hogy a fiatalember hosszú és boldog életet fog élni. Mi történt? Hazafelé a fiatalember átkelt egy megáradt folyón, és lelki késztetésnek engedelmeskedve megmentette a vízzel körülvett hangyákat. Az élőlények nagy sokasága iránti együttérzésének köszönhetően saját sorsa is megváltozott.

Egy másikban modern történelem egy gazdag és hatalmas ember történetét meséli el, aki haszonszerzés céljából feladta eszméit. Aztán egy napon az ő hibájából baleset történt. Két ember meghalt, ő maga pedig teljesen lebénult - életben, de mozdulatlan testben raboskodott. Felismerve ostoba és kapzsi viselkedését, Kuan Yin irgalmashoz fordult. Megjelent neki, fehér fénybe burkolta, és mint Aszklépiosz a görög templomokban, megérintette arcát, nyakát, karját és mellkasát, majd eltűnt. Utána nyúlt, megpróbálta megfogni, majd hirtelen rájött, hogy meg tud mozdulni!

Egy másik korabeli történetben egy fiatal férfi mászott a hegyekben. Szívét elnyomta, és harag töltötte el egy szörnyű árulás gondolatától. Veszélyes falon haladt - egy keskeny párkányon a sziklában, amely mentén egy kábelt feszítettek ki a mellkas szintjén. Elkezdett esni. A kő csúszós lett. A párkány hirtelen összeomlott, és a fiatal férfi hosszú eséssel és biztos halállal nézett szembe a sziklákon. Felszólította Kuan Yint, és az idő megállt a megjelenésével. Egyik kezével erősen megfogta a kezét, és a kötélre helyezte. A másik kezével megérintette a szívét. Hála könnyeit hullatva ment a fal mentén, megmenekülve a haláltól és az állandó keserűség érzésétől.

Guan Yinnek köszönhetően megjelent egy varázslatos történet a Majomkirályról (Sun Wukong) - az „Utazás Nyugatra” című regény. Xuan Zang szerzetes (596-664) Indiába vezető útjáról mesél, ahol Kínából vett szent szövegeket keresett. A szerzetes legaktívabb harcostársa Szun Vukong volt. A regényt Wu Cheng'en írta a 16. században, a Ming-korszakban, és történelmi elbeszéléseken, legendákon és színházi darabokon alapult.

Guan Yin (az irgalom istennője)

Guan Yin (kínai 観音, Guan-yin, Guanyin, kínai 觀世音, Guanshiyin; Guanzizai) a koreai, japán és kínai mitológia szereplője, elsősorban női alakban megjelenő istenség, aki megmenti az embereket mindenféle katasztrófától; gyermeket adó, szülészorvos, a ház női felének védőnője. Kínában szinte minden vallás képviselője tiszteli; különösen a buddhisták Guan Yint Avalokiteshvara bodhiszattvával társítják. Guanyin képe a Kínával szomszédos országokba is behatolt, különösen a koreai mitológiában az irgalom istennője, Kwanum (Kwanseum) ismert, japánul - Kannon, Buddha Amitabha asszisztense.

Guan Yin a buddhista hagyományban

A buddhizmusban Guan Yint könyörületes megváltóként, az Irgalmasság Bodhiszattvájaként tisztelik.

A Kuan Yin formáiról szóló információ fő forrása a Szaddhmapundarika Szútra, amely ennek a bodhiszattvának a 32 fő formáját írja le. Kínában a prédikációs szövegekben leggyakrabban egy bráhman és egy harcos (jingan) szerepel. A buddhista hagyományban Guanshiyin bodhiszattva foglalja el az egyik központi helyet. A nevét általában így fordítják: „Ő, aki figyelembe veszi a világ hangjait”. A kánon a bodhiszattvát női alakban ábrázolja (ez a hagyomány nem jelenik meg korábban, mint a 14. században), ami a Guanyinnal kapcsolatos pre-buddhista elképzelések öröksége, de a hagyomány szerint a bodhiszattváknak nincs nemük. Van egy legenda Miaoshanról, az egyik dél-kínai állam királyának lányáról, aki igaz életéért a „da qi da bei jiu ku jiu nan na mo ling gan Guan shi yin pusa” címet kapta, vagyis: „irgalmas, kínoktól és katasztrófáktól megmentő, menekülők menedéke, bódhiszattvák világának csodálatos ura.” A kínai buddhizmusban két fő irányzat létezik, amelyek gyakorlata szorosan összefügg a Guan Shi Yin bodhisattva nevével - a Tiantai iskola és a Jingtu (tiszta föld) iskola.

Guanyint leggyakrabban négy karral, nyolc karral és tizenegy arccal, ezerkarúval ábrázolják, bár a kánonok bonyolultabb képeket is tartalmaznak, legfeljebb 84 000 karú és 84 000 arcú (gyakorlatilag soha nem fordulnak elő).

Gyakori attribútumok: fűzfaágú kancsó, kötél (a bajtól való megváltás jelképe), könyv („Prajnaparamita”), rózsafüzér, bot, háromágú, tigrisbőr szoknya (a félelemnélküliség jelképe). Minden tenyér ezerkarú képén van egy szem: velük a testszattva egyszerre lát mindenkit, aki bajban van az Univerzum számtalan világában, ezekkel a kezekkel menti meg őket.

A Guan Yin gyakran szerepel Guan Tzu Tsai néven, kegyes és félelmetes köntösben. A gonosz elleni harcos álarcában, a mítoszokban és legendákban Guan Yin gyakran megjelenik Erlanshen mellett.

Kuan Yin, a szeretett anya és hívei mindennapi ügyeihez közel álló isteni közvetítő, a buddhista Madonna, akinek keleti szerepe összemérhető Mária anya szerepével Nyugaton. A Távol-Keleten az őt tisztelő emberek az élet minden területén keresik a segítségét és útmutatását. A Guan Yin tiszteletére szentelt oltárok templomokban, otthonokban és út menti szentélyekben találhatók.

Guan She Yin neve, ahogyan gyakran nevezik, azt jelenti, "aki figyeli a világot, vagy hallgatja a világ hangjait". A legenda szerint Guan Yin a mennyek birodalmába készült, de megállt a küszöbnél, miután meghallotta a világ kiáltását.

Guan Yint a nők, a tengerészek, a kereskedők, a kézművesek, a büntetőeljárás alá vontak és az utódokat szülni vágyók védőnőjeként tisztelik. [Az emberek szívében] megingathatatlan hit él Guan Yin üdvözítő kegyelmében és gyógyító erejében. Sokan úgy vélik, hogy Kuan Yin nevének pusztán megismétlése azonnal vonzza a jelenlétét. Kuan Yin kristály rózsafüzérje tartalmazza a mantráit, és hatékony eszköz a közbenjárására.

A mahájána buddhizmus számára a Guan Yin a bodhiszattva-ideál megtestesülése volt évszázadokon át. A „bódhiszattva” szó szó szerint „bódhi lényt”, „megvilágosodott lényt” jelent, olyan lényt, akinek Buddhává kell válnia, de aki nem volt hajlandó belépni a nirvána boldogságába azzal, hogy megfogadta, hogy megmenti Isten minden gyermekét. Kuan Yin letette a bódhiszattva fogadalmat, hogy ennek a bolygónak és a naprendszernek a fejlődésével foglalkozik, megmutatva nekik a Felemelkedett Mesterek tanításainak útját.

A buddhista hagyományban a Guan Yin az irgalmasság és könyörületesség istenének, Avalokiteshvarának a kínai megfelelője női alakban, akit Indiában és Tibetben tiszteltek, mielőtt a mahajána buddhizmust Kínában az 5. században bevezették. A bhakták a bódhiszattva erejére és irgalmas közbenjárására hivatkoznak az „Om Mani Padme Hum” mantrával – „Üdv neked, drágakő a lótuszban”, vagy ahogy gyakran fordítják: „Üdv neked, Avalokiteshvara, aki az ékszer. a hívő szív lótuszában"!
Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy Guan Yin a Shu-dinasztiába tartozó Miao Chuan Weng harmadik lányaként inkarnálódott, aki az észak-kínai királyság uralkodója volt, aki ie 700 körül élt. e. A legenda szerint a lány elhatározta, hogy a vallásos életnek szenteli magát, és apja parancsával és barátai kérésével ellentétben megtagadta a házasságot. Végül megengedték neki, hogy belépjen a fehérmadár kolostorba Langshu Hsienben. Itt apja parancsára a legpiszkosabb munkákra osztották be, ami nem hűtötte le lelkes Istenszeretetét.

A császár feldühödött jámborságán, és elrendelte lánya kivégzését, de amikor a kard hozzáért, ezer darabra tört. Aztán az apja megparancsolta, hogy akasszák fel, de amikor a lelke elhagyta testét és alászállt a pokolba, mennyországgá változtatta. Egy lótuszvirágot vittek a Nimpo melletti Puto szigetére, kilenc évig élt, meggyógyította a betegeket és megmentette a tengerészeket a hajótöréstől.

Azt mondják, hogy egy nap, amikor hallott egy pletykát apja betegségéről, kivágta a húst a kezéből, és gyógyszerként használta, hogy megmentse az életét. Hálaképpen elrendelte, hogy készítsenek szobrot a tiszteletére, és megbízott egy szobrászt, hogy ábrázolja őt „tökéletes formájú kezekkel és szemekkel”. A szobrász azonban félreértette, és Guan Yint a mai napig néha „ezer karral és ezer szemmel” ábrázolják, így sok embert láthat és segíthet nekik.

Kuan Yin szolgálata nagyon is valóságos és olyan régi, mint az idő. A bódhiszattva fogadalma, hogy az emberiséggel marad, szent elhívás. Kuan Yin azonban óva int bennünket, hogy ne tegyük meg ezt a fogadalmat, ha nem értjük teljesen e bhakták szolgálatát: „Mivel egyek vagyunk minden élettel, megértjük minden élőlény [szükségleteit], annak legmagasabb megnyilvánulásától a legalacsonyabbig. Ez része a bódhiszattva-eszménynek, amelyet azok követnek, akik az emberiséget szolgálják.

A Kuan Yin az irgalom és az együttérzés tulajdonságait képviseli a Föld fejlődése iránt.

„Az irgalom a legnagyobb hatalom az univerzumban – mondja Guan Yin –, ez Isten akaratának ereje... Az irgalom ereje az intenzív szeretetben rejlik, amely felold minden félelmet, minden kétséget, lázadást és lázadást az emberek között. ... A Törvény irgalmassága néha nagyon szigorú, de mindig türelmes, mindig toleráns, és segít a szívben lévő lángnak felemelkedni, felemelkedni és Krisztussal találkozni.”

Kuan Yin emlékeztet bennünket: „Ha úgy érzed, hogy több erőre, több megvilágosodásra, több tisztaságra és gyógyulásra van szükséged, ne feledd, hogy mindezeket a tulajdonságokat Isten szívéből kapod, magának az irgalmasság lángjának a hatására. Végtére is, a megbocsátás révén új lehetőség nyílik a Törvény teljesítésére, és megbocsátás nélkül a siker nagyon jelentéktelen lesz.”

Ezért ahhoz, hogy újra kapcsolatba léphessünk Istennel, megbocsátásra van szükségünk.

Kuan Yin az irgalmasság lángjának egy másik oldalára emlékeztet minket, amikor ezt mondja: „Sokan közületek imádkoztam a Karma Uraihoz, és arra kértem, hogy adjanak lehetőséget a megtestesülésre, hogy egészségesek legyetek, ne legyenek sérülések és veleszületett vakság. , ami fizikai síkon nyilvánul meg a nehéz karma következményeként, amelyet néhányan megdolgoztatok. Az irgalmasság lángját hordozva közbenjártam értetek, hogy egészséges lélek és test szabadsága birtokában kereshessétek a Törvény világosságát. Néhányan, akiktől a Karma Urai megtagadták ezt a kegyelmet, ma is elmegyógyintézetben maradnak; arra szánták őket, hogy átessenek ezen, hogy megtapasztalják Krisztus elméjének hiányának gyötrelmét, és tudják, mit jelent ezt az elmét beszennyezni, hogy amikor a következő életükben visszatérnek, nagyra értékeljék az értelem ajándékát, a a Logosz ereje által megtestesült Szent Ige használatának képessége.

Guan Yin Bodhisattva az irgalmasság istennőjeként ismert, mivel az irgalom, az együttérzés és a megbocsátás istenszerű tulajdonságait élteti.. A Karmikus Testületben a hetedik (ibolya) sugár képviselőjeként szolgál. A hetedik sugár Chohanjaként is szolgált kétezer évig, mígnem Saint Germain a tizennyolcadik század végén megkapta ezt a pozíciót.

Kuan Yin több ezer évvel ezelőtt felemelkedett, és bodhiszattva fogadalmat tett, hogy szolgálja a Föld bolygót, amíg annak minden fejlődése szabaddá válik. Éteri lakhelyéről, az Irgalmasság Templomából, Peking felett, Kínában, az emberiség lelkeit szolgálja, és megtanítja nekik, hogyan egyensúlyozzák ki a karmát és teljesítsék be az isteni tervet az élet szeretetteljes szolgálata és az ibolya láng használata révén.

A Kuan Yin láng ugyanolyan színű, mint az orchideák – az isteni szerelem rózsaszín színe keveredik vele kék Isten akarata. Virága rózsaszín-lila lótusz, melynek magja rózsaszín lévén, mint az irgalom lángja, a perifériáján egyre mélyebben ibolyásodik.

Terpsichore (Τερψιχόρᾱ) a tánc múzsája.
A Terpsichore nevét a közönség örömére kapta. Terpsichore, Mnemosyne és Zeusz lánya, a kóruséneklés és a tánc védőnője. Ezt a múzsát mosolygó fiatal nőként ábrázolják, aki ül és lírán játszik, és néha táncolni is lehet. Terpsichore jellemző tulajdonsága a koszorú a fején, egyik kezében spektrumot, a másikban lírát tart.

Terpsichore a szirénák anyja. Ezt a múzsát gyakran hozzák kapcsolatba Dionüszosz istennel, és a borostyánnak tulajdonítják (Dionüszosz attribútuma). Már a múzsa neve is magán viseli a harmónia és a ritmus lenyomatát. A tánc és a múzsa a természetről való elmélkedés eredménye. Ahhoz, hogy elmerüljön egy igazi táncban, csak összpontosítson a levelek susogására, vagy hallgassa a szörf hangját a tengerparton ülve...

Írisz istennő mindig is megszemélyesítette a szivárványt.
Iris Thaumantes és Electra (egy óceáni állat) lánya volt, valamint a Harpiák és Arches testvére. Írisz Zeusz és Héra szárnyas hírnökének szerepét játszotta. a főszerep Irisnek gyorsan értesítenie kellett az isteneket, valamint tájékoztatnia kellett az isteni parancsokról, amelyeket villámgyorsan vitt az egész földön, az alvilágba és az óceán mélyére.

Az írisz közel állt a tengeri istenségekhez, mivel a szivárvány eső után vagy vízcseppekben jelenik meg. Írisz Héra utasításait hajtotta végre, hasonlóan Hermész Zeusszal játszott szerepéhez. A szivárvány híd az ég és a föld között. Ezért az Iris közvetítőnek számít az égi és a földi lakosok között.

Irist szárnyas lányként ábrázolták, aki csészét tart a kezében. Képeket találhat Irisről, amint egy kancsó esővizet tart a kezében. A mítoszok szerint Írisz Istent szült nyugati szél(Zephyrus) fia, akit Erosnak neveztek el.
Vesta - napistennő

Vesta a családi tűzhely és az áldozati tűz védőnője.. -
Az ókorban állandóan áldozati tűz égett a tiszteletére, amelyet vestal szüzek tartottak fenn. Akkoriban azt hitték, hogy a Vesta szelleme minden tűzrészecskében benne van.

A Vestalokat 6-10 éves lányok közül választották ki. Ezeknek a papnőknek legalább 30 évig szüzeknek kellett maradniuk. Ha a vestal megszegte ezt a feltételt, akkor élve befalazták. A papnők a szent tüzet tartották fenn az állam rendjének és stabilitásának alapjaként, részt vettek szertartásokon, különböző keverékek lisztből, áldozati állatok hamujából és sóból.

Az új év első napján Vesta tüzét mindig eloltották, majd a szent fa egyes részeit egymáshoz dörzsölve újra felgyújtották.

A ház bejáratát is Vestának szentelték, innen ered az „előszoba” elnevezés. Vestát az űrben való lógással is azonosították a földgömb amely tüzet tartalmaz. Vestát a tűz istennőjének tartották, mint a legtisztább elemet.

Vestát fátyollal letakart arccal ábrázolták, kezében jogart, csészét, fáklyát vagy palládiumot tartva.

Vesta, valamint Helios (a napisten) a nap emblémája. Vesta meggyújtja a szent tüzet a spirituális törekvőkben a szellemét tartalmazó napsugarak segítségével. Vesta egy szekéren jelenik meg Apollo társaságában. Minden este szekéren lovagolnak át a csillagos égbolton, behatolva a lélekben élőkbe. A Vesta véd és áld, mágikus képességekkel és tulajdonságokkal ruházza fel.

Freya ("úrnő") – a szerelem és a háború, az élet és a halál istennője, az anyagi jólét, a termékenység, az erósz, a természetes ciklusok védőnője. Uralja a természeti világot és az érzések, érzelmek világát, és Odin mellett a mágia istennője. Ez a legaktívabb és legaktívabb istennő.

Freya a háború istennőjeként öltve az elesett harcosok felét a csatatereken gyűjti össze, akárcsak Odin. Freyát a valkűrök vezetőjének tartják - harcos lányok, Odin lányai, akik részt vesznek a csatákban, és győzelmet adnak egyik vagy másik harcosnak. A Valkűrök vezetőjeként Freya a harcias, aktív, bátor, független nőket pártfogolja. Segít a független nőknek az üzleti életben és a szerelemben, a megfelelő szexuális és üzleti partner megtalálásában.

A mágia istennőjeként való megtestesülése során Freya pártfogolja a seid mágiát – a sámáni utazásokat az Yggdrasil-fa világain és a próféciákon keresztül transz állapotban. A Seid az érzelmi és testi érzetek közvetlen megtapasztalása révén történő megismerés, az értelem részvétele nélkül.
Freya a szexuális mágia, a szerelmes dalok, a dinamikus meditációk és a természetes energiákkal végzett munka védőszentje. Segít az embernek, hogy amennyire csak lehetséges felszabadítsa érzéseit, érzelmeit, vágyait, és a felszabaduló energiát arra irányítsa, hogy megkapja, amit akar. Örömet és szórakozást ad, az élet élvezetének képességét.

Freya harmadik hypostasisa a termékenység és az anyagi jólét istennője.. Freya egy istennő a Vanir családból, a természet isteneiből, az anyagi világból és az érzések világából. Hatalma van minden természetes ciklus felett, amit a Brismenkhamen borostyán nyaklánca jelképez. Freya segít abban, hogy sikereket érjen el az üzleti életben, növelje bevételeit, új bevételi forrást találjon, és anyagi megtérülést kapjon a kreativitásból. Friggával és a disz istennőkkel együtt Freya is jelen van, és segít a születésben. Nemcsak a valkűrök vezetőjének tartják, hanem a disznóknak is - a kandalló istennőinek, az egyes családok védőistennőinek.

Freya totem állatai: macska, disznó.
Freya két fekete macska által húzott szekéren ül (egy másik lehetőség fehér vagy szürke).

Mágikus fegyverek:

Falcon toll köpeny. Ez a köpeny lehetővé teszi Freyának a repülést – a finom síkokra való utazást.

Cicaszőrből készült ujjatlan.

Nyaklánc. Freya Brismenkhamen borostyán nyaklánca a természetes ciklusokat szimbolizálja, és hatalmat ad az elemek felett. Freya négy törpével töltött éjszakát követően kapta meg, ami mind a négy elem: tűz, víz, levegő, föld erejének elsajátítását, az elemek energiáinak önmagában való kiegyensúlyozását jelképezi.

Szekér. Freya két macska által húzott szekéren ül.

Freya színei: arany, zöld, fehér.

Elemek: Víz, Föld, Tűz.

Útvonal: Nyugat.

Bolygók: Hold (termékenység, nőiesség, szülés), Vénusz (szerelem, szex, anyagi jólét, harcos nő), Nap (kreativitás, függetlenség).

Kamrák Asgardban: Freya kilenc termét Folkvangnak hívják – „A csapatok mezeje”. Az Ikrek jegyének felel meg (Freya Asvinn szerint).

Az emberben Freya: érzelmek, szerelem, erosz, női szexualitás, eksztázis, kreatív energia, érzések szabadsága, az öröm megtapasztalásának képessége.

Hogyan dolgozz Freya istennővel?

Néhány macskaszőr csomó vagy egy laza bajusz. Állat gondozásához csak természetesen fésült szőrt használjon; semmilyen körülmények között ne tépje ki az állat szőrét vagy bajuszát. Ne feledje a fő szabályt - ne ártson senkinek. Ha konkrét eredményt szeretne elérni, bánjon gyengéden és kedvesen a macskákkal. Ismerje el őket partnerként és barátként, és ugyanolyan tiszteletet adjon nekik, mint a kollégáinak.
Arany gyertya (Freya tiszteletére)
Rózsaszín vagy tengerzöld gyertya (péntek tiszteletére)
Gyertyatartók
Borostyán illatú tömjén
Ladanka
Asztal, polc gyertyáknak
Öngyújtó, gyufa
Tarot kártyák vagy rúnák (az ősi skandináv ábécé fába vésett betűi) saját belátása szerint

UTASÍTÁS

Gyújtsa meg a füstölőt, és oszlassa el a füstöt a szobában. Üljön le a földre, koncentráljon, gyújtson meg egy gyertyát - arany, rózsaszín vagy tengerzöld. Ismételje meg a következő varázslatot, majd nézze meg a kártyákat vagy rúnákat.

Gyönyörű Freya, a macskák úrnője,
hallgasd meg imámat
Szekéren repül a kék vagy fekete égen.
Az arany gyertya érted ég, és a rózsaszín
péntek tiszteletére.
Mutasd meg, mi áll az utamba.
Ezen a varázslatos éjszakán érzékeny erővel ruháztál fel,
Belátás, bölcsesség, itt, most,
abban a pillanatban.

Fontolja meg a tarot kártyákat vagy rúnákat. Kérheti a választ a kérdéseire, hogy megjelenjen egy álomban. Vagy csak üljön ott, és próbáljon nem gondolni semmire, és várja Freya válaszát. Végül köszönöm az istennőnek.

Vigye biztonságos helyre a gyertyákat és a füstölőt, és hagyja teljesen kiégni.

Kali istennő, mint a jelenlegi korszak energiája

Mint az idő legnagyobb ereje, Kali energiája hozza létre a különböző jugákat vagy a világ létezésének korszakait, amelyeken az emberiség áthalad a kozmikus fejlődés hosszú ciklusai során.

Kali az örökkévalóság istennője, aki megfigyeli minden változásunkat, és támogatja azokat, akik segítik lelki fejlődésünket.

Pontosabban, a Kali a Yuga-Shakti vagy az az energia, az idő ereje, amely az emberiséget egyik világkorszakból a másikba viszi át. A bolygó spirituális energiájának fenntartásával van elfoglalva mind a világos, mind a sötét korszakokban.

Azok Istennőm nem csupán egy hindu istenség, hanem az Anya univerzális, világformája, aki e világ igazi uralkodója. Az ébredés és az Istennő felé fordulás, ami ma globális szinten történik, jóga szemszögéből nézve Kali energiájának felébredése.

Az Anyaistennő, mint a sötét, misztikus és transzcendentális Devi (istennő - szanszkrit nyelvről fordítva) a kulcsot rejti az univerzum valódi erejéhez és jelenéhez, minden megnyilvánulásában. Kali újra belép az emberi birodalomba és a Föld birodalmába, hogy varázslatot fejtsen ki, és félelemmel és tisztelettel ébressze fel.

Az Istennő minden változást előidéz a bolygón, felébreszti a bolygó Shakti-ját (energiáját), és nem csak az egyéni, hanem a globálisabb bolygótudatot serkenti. A modern természeti és egyéb katasztrófák, amelyek jelenleg az egész bolygón előfordulnak, a Kali mindent megváltoztató erejének megnyilvánulása, jele, arra késztetve az emberiséget, hogy szakítson a megosztó hiedelmekkel, és véget vessen pusztító tevékenységeinknek, amelyek már a bolygónkon minden életet veszélyeztetnek.

Amíg nem hajtjuk végre ezeket a kulcsfontosságú belső változásokat, és nem vetünk véget pusztító kapcsolatainknak és cselekedeteinknek, addig globális szinten szembe kell néznünk Kali világméretű haragjával, és az egyetemes katasztrófa veszélye az idő előrehaladtával csak növekedni fog. választás előtt áll: vagy gyökeresen megváltoztatja az életét, vagy eltűnik a föld színéről fajként. Ahhoz, hogy elfogadjuk Kali anya kihívását, belül kell változnunk, és fel kell adnunk a külső világ irányítására tett kísérleteinket, erőfeszítéseinket először önmagunk megértésére kell irányítanunk.

Civilizációnk jelenleg nem tiszteli a Dévátákat, az Istenek és Istennők kozmikus erőit, amelyek megszemélyesítik a természet szent erőit, amelyektől létünk jóléte függ. Az értelmiségiek és a tudósok lekicsinylik azoknak az Istenségeknek a jelentőségét, akiknek kegyelméből képesek vagyunk működni, és jelentésüket filozófiai, politikai vagy antropológiai tévedésekkel helyettesítik, amelyek lényegében csak a hétköznapi emberi viselkedés tükrei, amelyek nem hordoznak semmi szentet. Az Isten neve mögé bújva a vallások a politikában hódolnak, és arra törekszenek, hogy hitvallásukat a világban uralkodóvá tegyék, ahelyett, hogy a szeretet, az egység, az Anya irgalmasságának és az önmegvalósítás lehetőségének üzenetét terjesztenék.

Eközben még a tantrát gyakorolni próbálók nagy része is alig többre csökkentette a státuszát, mint a fekete mágiát, és a spirituális világot arra használja, hogy elérje saját anyagi céljait és fizető vendégköre céljait. Úgy tűnik, hogy a kereskedelmi célú kizsákmányolás és az önreklámozás minden fronton „befektette” a jógahagyomány lényegét.

Az igazi Dharma, a természetes és egyetemes elvek csak kis mértékben vannak jelen azokban, akik megpróbálják megmenteni a bolygót. Sok elégedetlen "dühös" aktivistát látunk, akik másokat akarnak hibáztatni a világ problémáiért, kiabálnak és szitkoznak másokat, ahelyett, hogy valóban békeszerető sáfárok lennének, akiknek az a célja, hogy egyesítsenek bennünket a nagyobb jó érdekében.

Továbbra is megosztjuk az emberiséget a vallás és a politika nevében, harcolunk egymással, miközben mindenhol továbbra is pusztítjuk a bolygót, kifosztjuk erőforrásait és szennyezzük földjét, vizét és levegőjét.

Ahhoz, hogy bolygónkat egy új, spirituális korszakba, a magasabb szintű tudatosság új világkorszakába költöztessük, meg kell szereznünk a Shaktit vagy az erre való képességet. Erőre, tudásra, őszinteségre és irgalomra van szükségünk a magasabb hatalmaktól. Nem tudunk felülemelkedni emberi, társadalmi és pszichológiai problémák, mert viselkedésünk és tudatállapotunk csak ezeken a határokon belül létezik. Ahhoz, hogy ez megtörténjen, alázattal kell keresnünk az Anya irgalmát, különösen Kali-ként, az Anyát mint minden idők és változások irányítóját.

Új energiára van szükségünk, Shakti, hogy megtegyük a szükséges globális változásokat, egy új üzenetre, egy szellemi erő impulzusára az Anyaistennőtől. Ahhoz, hogy ez megtörténjen, mindenekelőtt el kell fogadnunk a Shaktit önmagunkba, saját elménkbe és szívünkbe, és meg kell tanulnunk harmóniában élni ritmusaival és átalakító rezgéseivel, lehetővé téve, hogy megtisztítsa és megváltoztassa saját, elsősorban pszichológiai természetünket.

Az isteni nőiség ereje szükséges ahhoz is, hogy elősegítse a magasabb tudatosság újjászületését a világban, nemcsak az egyének szintjén, hanem az egész bolygó szintjén is. Fel kell ismernünk az Istennőt minden formájában, amelyek közül talán a legfontosabb Kali anyaként való változó megnyilvánulása. Szükségünk van a nőiesség kegyelmére, a szelídségre és a kedvességre, hogy enyhítsük a fájdalmat és a haragot, amely belülről éget, és amelynek tüzét sok generáció óta táplálja a kapzsiság, a hiúság és a tudatlanság.

Túl kell emelkednünk az emberi szenvedélyek és szükségletek viszontagságain azáltal, hogy megnyitjuk szívünket Shakti Kali éltető erejének. Kali anya arra törekszik, hogy teljes mértékben megtapasztaljuk és érezzük energiáját, hiszen így lesz értelme lelkünk fejlődése szempontjából életünknek. Misztikus erejét ismét teljes mértékben megnyilvánulva érezhetjük ebben a rendezetlen, átmeneti korszakban. Türelmesen keresi azokat, akik végre tudják hajtani irgalmas akaratát.

Ahhoz, hogy eljöjjön az igazi megújulás, minden réginek el kell mennie. Ez a Kali energia vagy az idő ereje műve. De ez nem csupán valamilyen külső tényező az emberekben a rossz jó általi elpusztításában. Jelenleg túlnyomórészt egy „szürke zónában” élünk, ahol a szív tisztasága gyakorlatilag nem létezik. Eközben egyetlen lélek sem eredendően gonosz; a jó esszencia feltámadhat benne, ha azt a megfelelő időben, megfelelő körülmények között tesszük. Meg kell szabadulnunk önmagunk gyengeségétől, ítélőképességétől, szánalmától és korlátaitól.

A negatív erők (Asurák, démonok) jelenleg előnyben vannak, de gyakran a legtöbbet sötét idő az éjszaka közvetlenül hajnal előtt jön, és minden negatívnak kifelé kell megnyilvánulnia, mielőtt teljesen kiküszöbölhető lenne. Nincs olyan istentelen erő vagy erő, aminek Kali Anya ne találna ellensúlyt, ne tudna felszívni és feloldani a magasabb világban.

Ezekben a káosz és viszályok idején a legmagasabb isteni hatalmat kell tisztelni. Elképzelésünk szerint a jelenlegi történelmi helyzetünk szintje fölé kell emelkednünk a kozmikus erők szintjére. A már végbemenő elkerülhetetlen ökológiai változások célja, hogy lehetővé tegyék számunkra, hogy menedéket leljünk ezekben a jóindulatú és mindenható kozmikus formákban, hogy rákényszerítsenek bennünket arra, hogy felismerjük saját függőségünket a legfelsőbb univerzumtól és annak isteni lényegétől. Devata, a legfelsőbb isteni erő jelenléte ismét az irgalmas energiák hullámaként jelenik meg, amely békés létet hoz az emberiség és az egész Föld számára.

Kali Anya az erő legfelsőbb megnyilvánulása, aki minden spirituális és jógai mozgás mögött áll. A Mahadevi Kali a Yuga Shakti, ennek a korszaknak az energiája, amely egy új jógamozgalmat hirdet, amely felébreszti a Shakti erejét. Szerepét ebben a korszakban már korábban felfedték nagy próféták és tanítók. Olyan emberek, mint Ramakrishna, Yogananda, Aurobindo, Anandamayi Ma és még sokan mások, akik az Anyaistennő erejének köszönhetően hajtották végre tetteiket.

Sürgősen szükség van a Kali-energia új avatárjaira és formáira, imádatának újjáélesztésére és kegyelmének új, még nagyobb áramlására. Káli a kulcsa jövőnknek, mint fajnak és lelkünk sorsának. Kali anyának megvan az ereje, hogy az emberiséget a fejlődés új szintjére emelje, de először fel kell fedeznünk őt, mint az Egyetemes Anyát, aki a bennünk lévő spirituális szív tüzében nyugszik.

Át kell ölelnünk Kali tisztító tüzét, hogy a megvilágosodás új szintjére emelhessen bennünket, ami egyedül segít megoldani személyes és globális problémáinkat. Azok, akik kibírják Kali tüzének próbáját és elviselik azt, új ismereteket hozhatnak a világba. Felfedik a jövő vízióját, amely összhangban van az örök igazsággal és az egyetemes harmóniával.

Fordítás angolból:
Shanti Natkhini (Maria Nikolaeva)

A Tie Guan Yin tea (más néven Tiguanyin, Tie Guanyin és a TGI vagy TG rövidítések) egy alacsony fermentációjú oolong tea, amelyet a dél-kínai Fujian tartomány Anxi megyében termesztenek és készítenek. Oroszországban talán ez az egyik legnépszerűbb kínai teafajta. Története több évszázadra nyúlik vissza. A Tie Guan Yin-t szerzetesek művelték a 7–9. században, a Tang-dinasztia idején.

A Tie Guan Yin tea különböző oolongok egész palettája, amelyeknek közös az eredete. Durva összehasonlításban vitathatatlan hasonlóság van köztük ízben és illatban, valamint megjelenésben. De egy igényes hozzáértő könnyen észreveszi a különbséget.

Ha száraz, a Tie Guan Yin oolong sok zöld gömb alakú csomónak tűnik. A golyók színe és mérete a Tie Guan Yin fajtájától függően változhat. Lehetnek kisebbek vagy nagyobbak, halványzöldek vagy kifejezetten világosak. Ezek speciálisan csavart tealevelek, amelyek főzéskor kinyílnak, és megduzzadnak, térfogatuk megnő.

A száraz tea kifejezett virágos-füves illatú, kissé az orgonára emlékeztet. Főzéskor az aroma teljes erejében feltárul.

A Tie Guan Yin kínai tea sárgászöld színű, kékes árnyalatú gazdag infúziót ad. Főzés közben sötétebbé válik, de ahogy a levél ereje csökken, az infúzió elkezdi elveszíteni a színét.

Az oolong íze egyedülálló, virágos frissességet érez, enyhe édes jegyekkel. És akkor a tea hosszú utóízt ad a mézes édességnek.

Az oolong nevét különböző módon fordítják oroszra: „Vas Buddha”, „Oolong vasistennő”, „Vas Bodhisattva tea”. A pontosabb fordítás a következő lenne: Vasistennő Kegyelem."

Eredeti legenda

Mint bárki híres tea, A Tie Guan Yinnek megvan a maga származási legendája.

Egyszer régen Fujian Anhszi megye szívében volt egy elhagyatott templom, amelyben Guanyinnak, az irgalmasság istennőjének vasszobra állt. Nem messze a templomtól élt egy Wei nevű szegény farmer, aki teát termesztett. Wei minden nap a mezőjére vezető úton látta, hogy a templom leromlott. És egy nap azt mondta magának, hogy valamit tenni kell ez ellen.

Sajnos Weinek nem volt pénze a templom javítására. Csak egy seprűt és tömjént vitt magával. Tisztára söpörte a padlót, eltávolította a port és a pókhálót, és egy füstölőpálcát gyújtott felajánlásul Guanyinnak. „Végre csináltam valamit” – gondolta magában Wei. Ettől a naptól kezdve rendszeresen látogatni kezdte a templomot, havonta kétszer kitakarította és füstölőt gyújtott.

Ebben a barlangban Wei egy teacsírát talált. Elültette a szántóföldjére, és hamarosan egy bokor nőtt ki a hajtásból, melynek leveleiből finom ital készült. Kiosztotta a ritka növény ágait minden szomszédjának, és elkezdte árulni ezt a teát Tie Guan Yin - az irgalmasság vasistennője - néven.

Idővel Wei és szomszédai meggazdagodtak, és kiterjedt felújításokat végeztek a templomban Guanyin vasszobrával. Mára ez a hely a régió büszkeségévé vált. Wei úr pedig mindennap elsétált a fenséges épület mellett, örömet és hálát érzett. Így indult útjára a Tie Guan Yin tea.

Gyártási jellemzők

A Tie Guan Yin tea alapanyagait csak gyűjtik manuálisanÉvente 4-5 alkalommal. Különösen nagyra értékelik az őszi betakarítást, de a téli Tie Guan Yin az oolong legalacsonyabb kategóriájába tartozik, bár ennek is vannak ínyencei.

Mivel a Tie Guan Yin a nagylevelű teák fajtájába tartozik, előállítása érettebb leveleket igényel, amelyek a maximumot szívják fel. hasznos anyagok. Ezek az alapanyagok kifejezőbb ízt és aromát adnak a teának.

Tie Guan Yin teaültetvény Anxi megyében, Kínában

A TGI tea előállítása a következő szakaszokból áll:

1. Teaszedés. Hagyományosan a gazdálkodók oda mennek teagyűjtemény reggel, amikor leesett a harmat, és csak az éppen kivirágzott négy felső levelet távolítják el minden bokorról.
2. Hervadó. Ebben a szakaszban az összegyűjtött nyersanyagok napfénynek vannak kitéve. A folyamat több órán keresztül folytatódik. A homogén anyag előállításához a nyersanyagokat időszakonként megkeverjük.
3. Erjesztés. A Tie Guan Yin számára az erjesztési folyamat rendkívül fontos. A szárított levelet vastag rétegben kosarakba helyezzük és árnyékba helyezzük. De minden órában a leveleket gyúrni és keverni kell, de ugyanakkor meg kell őrizni alakját. Ezzel a kezeléssel az erjedés a levelek szélét érinti, de a mag zöld marad. Minél tovább tart a folyamat, annál erjesztettebb a tea.
4. Az erjedés megszakítása. A nyersanyagok 250-300 fokos hőmérsékleten néhány percig tartó égetésével érhető el.
5. Csavarás. Régebben ebben a szakaszban használták fizikai munka. Most az embereket gépek váltották fel. Egy speciális satu segítségével a teaalapanyag zacskóját összenyomják és megcsavarják. Ennek eredményeként az oolong levél gömb alakú csomókká alakul, amelyek jobban megőrzik a tealevél frissességét.
6. Végső szárítás. Ennek a szakasznak az a célja, hogy véglegesen rögzítse a tea formáját és eltávolítsa a maradék nedvességet.
7. Válogatás. Ebben a szakaszban a kész oolong megtisztul a levélgyökerektől, és a teamassza homogén lesz.
8. Csomagolás. A Tie Guan Yin egyedi aromájának megőrzése érdekében vákuumfólia csomagolásba csomagolják. Ezek a zacskók 50, 100 vagy 250 gramm oolongot tartalmazhatnak. A 8 grammos kis zsákokba való csomagolás azonban helyesebbnek tekinthető. Nagyon gyakran kínálnak az eladók 30 darab, 240 gramm össztömegű TGI vákuumzacskót tartalmazó vasalót.

A Tie Guan Yin típusai és fajtái

Számos teafajtát és fajtát árulnak Kínában Tie Guan Yin márkanév alatt. Ha teát vásárol az online áruházakban, figyelmesebben olvassa el a leírást. Egy önmagát tisztelő eladó minden bizonnyal tisztázza, hogy a híres oolong melyik fajtájáról beszélünk:

• A legjobb minőségű TGI-t Tie Guan Yin Wangnak hívják. Ez az Úr tea, a király tea, a legmagasabb minőség a testvérei között.
• A Tie Guan Yin Mao Cha durva, nem teljesen szétválogatott tea. Leveles dugványokkal együtt eladó, de illóolajokban gazdag.
• A Lao Tieguanyin az úgynevezett „öregedett” tea. A főzési módok némileg hasonlítanak a pu-erh-hez. Erősebben erjesztik, majd készenlét után meghatározott körülmények között három évig eltartják.
• A Tie Guan Yin Nong Xiang egy erősen fermentált oolong, barna levélszélekkel. Nagyon erős infúziót ad, és férfi teának számít. Ennek elkészítéséhez őszi leveleket gyűjtenek.
• A Tie Guan Yin Qing Xiang az előző változat ellentéte, női tea. A levél enyhén erjedt, így megőrzi eredeti zöld színét. A teának nagyon van lágy ízűés tavasszal gyűjtik.

Tavaszi betakarítás tea

Vannak olyan TGI fajták is, amelyek nevüket a termesztési helyükről kapták.

Az Anxi Tie Guan Yin-t Anxi megyében termesztik. Klasszikus Tie Guan Yinnek nevezhető. Anxi 13 városból és 11 településből áll, és minden régió saját oolongot termel.

Nevezzünk meg még két híres fajtát:

• A Xiping Tie Guan Yin Xiping Townshipben nő. Itt megőrizték az anyabokrokat, és titkos ősi technológiával készül a tea. A Xiping-től származó Oolong sötétebb, sűrűbb, vajas ízű.
• Chengxiang Tie Guan Yin Chengxiang faluból származik. Itt az oolongot enyhén megpörkölik és faszénen füstölik. Fekete Tie Guan Yinnek vagy Tie Guan Yin fekete sárkánynak hívják.

Jótékony tulajdonságok

A Guan Yin nyakkendő nem csak örömet okoz annak észlelésében finom aroma, felülmúlhatatlan ízÉs élénkítő hatása, de lesz is pozitív hatás jótékony tulajdonságainak köszönhetően javítja közérzetét.

Az Oolong Te Guan Yin összetett hatással van az emberi szervezetre:

• Övé pszichológiai hatás egyetemes. Minden az elfogyasztott csésze mennyiségétől és a teaivás idejétől függ. Egy kis esti adag oolong tea segít ellazulni és megnyugtat. A reggel részeg tea éppen ellenkezőleg, élénkít és további erőt ad.
• A Tie Guan Yin tea tulajdonságai közül kiemelendő az a képesség, hogy megtisztítja az ereket a zsíros plakkoktól. És mivel a teának megvan a zsírbontó tulajdonsága, segít a túlsúly elvesztésében és megfiatalítja a szervezetet.
• Az oolong tea fogyasztása pozitív hatással van a vérnyomás, visszaállítva a normál állapotba.
• A tudósok szerint a tea tartalmaz erős antioxidáns Epigallocatechin-gallát, amely gátolja a rákos sejtek növekedését.
• Az oolong tea az egészséges fogak és íny megőrzésében is előnyös.

Hogyan kell helyesen főzni a Tie Guan Yint

A kiváló minőségű Tie Guan Yin nem szereti a forrásban lévő vizet. A főzéshez 85-90 fokos vizet ajánlott használni. A hőmérő teljesen opcionális. Elég kikapcsolni a forrásban lévő vízforralót, és várni 5-7 percet.

A főzési folyamat során a Tie Guan Yin térfogata nagymértékben megnövekszik, ezért jobb, ha kevesebb tealevelet használunk, mint más típusú tea elkészítésekor.

1. A Tie Guan Yint jobb porcelán gaiwanban főzni. Először fel kell melegíteni forrásban lévő vízzel. 200 ml térfogathoz 3-7 gramm oolong elegendő. Vannak, akik 8-12 grammot ajánlanak, de ez egyértelműen túl sok. A főzet túl erős lesz.
2. Az első alkalommal, amikor száraz teát öntünk forró víz hogy lemossák róla a port és hagyják „ébredni”.
3. A vizet azonnal lecsepegtetjük, és a felfrissített teát hagyjuk lélegezni.
4. A 30-60 másodpercig hagyott második főzet már fogyasztásra kész. Ha kis tálkákból iszik legfeljebb 60 ml-t, akkor célszerű csak chakhait - az Igazságosság Kupáját használni, hogy az infúzió minden edényben azonos erősségű legyen.
5. Javasoljuk, hogy a Tie Guan Yin teát megfelelően főzze úgy, hogy minden főzés időtartamát 30 másodperccel növeli. A kiváló minőségű oolong tea akár 9-szer is aromás, ízletes infúziót eredményez.

Egy fontos megjegyzés, amely minden minőségi teára vonatkozik, és különösen a Tie Guan Yin oolongra. Ahhoz, hogy igazán értékelje az ízét és az aromáját, nem étkezés közben vagy étkezés után kell teát inni. A teaivásra külön időt kell adni.

Facebook

Twitter

Kapcsolatban áll

osztálytársak

Google+