Stāsts no dziesmas “Piecpadsmit cilvēku līdz mirušā lādei. Filmas "Piecpadsmit vīrieši mirušā lādei" stāsts un pilnie teksti

Piecpadsmit vīrieši par mirušā lādi
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Dzer un velns tevi aizvedīs līdz galam.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Viņi bija izslāpuši, Galu galā,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Viņiem likās, ka viņi ēd mirušos.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Ka viņi dzer savas asinis un moli tās košļā.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Toreiz parādījās velns Deivijs Džonss.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Viņš parādījās ar lielu melnu atslēgu,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Ar atslēgu no skapja jūras dzelmē.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Izskatījās acis kā meža pūce,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Un viņa galva trīcēja no smiekliem.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Viņš teica: "Tagad tu nāksi ar mani,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Es jūs visus apglabāšu jūras dzīlēs.”
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Un viņš ievilka tos savā zemūdens mājā,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Un ar to melno atslēgu aizslēdza tajā durvis.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Dziesmas M / F "Treasure Island" teksta tulkojums - 15 cilvēki par miruša lādi

Piecpadsmit vīrieši uz mirušā vīrieša krūtīm,
Dzēriens un velns, ko tu novedīsi līdz galam.
Yo Ho Ho un ruma pudele!

Galu galā viņi bija izslāpuši
Yo Ho Ho un ruma pudele!
Viņi juta, ka ēd mirušos.
Yo Ho Ho un ruma pudele!

Dzeriet viņu asinis un košļājiet viņu Mosliju.
Yo Ho Ho un ruma pudele!
Tas bija tad, un popped velns Davy Jones.
Yo Ho Ho un ruma pudele!

Viņš iznāca ar lielu melnu atslēgu,
Yo Ho Ho un ruma pudele!
Atslēga uz kameru jūras dibenā.
Yo Ho Ho un ruma pudele!

Skatās acis kā meža pūce,
Yo Ho Ho un ruma pudele!
Un rāpojoši smejoši kratot galvu.
Yo Ho Ho un ruma pudele!

Viņš teica: "Tagad tu nāksi ar mani,
Yo Ho Ho un ruma pudele!
Jūs visi sapratīsit, ka es esmu jūras dzīlēs.
Yo Ho Ho un ruma pudele!

Un viņš tos vilka zem ūdens tavā mājā,
Yo Ho Ho un ruma pudele!
Un aizslēdza viņam durvīs melno atslēgu.
Yo Ho Ho un ruma pudele!

Piecpadsmit vīrieši par mirušā lādi
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Dzer un velns tevi aizvedīs līdz galam.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Galu galā viņi bija izslāpuši,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Viņiem likās, ka viņi ēd mirušos.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Ka viņi dzer savas asinis un moli tās košļā.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Toreiz parādījās velns Deivijs Džonss.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Viņš parādījās ar lielu melnu atslēgu,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Ar atslēgu no skapja jūras dzelmē.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Izskatījās acis kā meža pūce,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Un viņa galva trīcēja no smiekliem.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Viņš teica: "Tagad tu nāksi ar mani,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Es jūs visus apglabāšu jūras dzīlēs.”
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Un viņš ievilka tos savā zemūdens mājā,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Un ar to melno atslēgu aizslēdza tajā durvis.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Spriežot pēc dziesmas nosaukuma, pirāts Billijs Bonss bija starp piecpadsmit, kas nokļuva aprakstītajās nepatikšanās.
Stīvensona darbu pētniekus īpaši ieintriģēja vārdi "piecpadsmit cilvēki par miruša lādi", kas šķita pilnīgas muļķības. Stīvensons nekādus paskaidrojumus šajā jautājumā neatstāja, vien atzīmējot, ka šo pantu viņš aizguvis no pirātu vēstures eksperta Džefrija Montaga krājuma. Pieņēmumi par noslēpumaino vārdu nozīmi tika izteikti dažādos veidos, taču neviens no tiem nevarēja izturēt nopietnu kritiku. Kopš romāna publicēšanas 1883. gadā pirātu dziesma spītīgi glabājusi savu noslēpumu.

"Mirušo lādes" un piecpadsmit pirātu noslēpums tika atrisināts tikai mūsu laikā un pēc tam tīras nejaušības dēļ.
Angļu pētnieks ģeogrāfs, kaislīgs ceļotājs un kolekcionārs jūras gliemežvāki Kventins Van Mārls veica nelielu jūras ekspedīciju Karību jūras reģionā uz Kubas reģionu. Viņa rīcībā bija ātrlaiva, kas pielāgota garas pastaigas pie jūras. Pēkšņi laivas dzinējs apstājās, un visi mēģinājumi to iedarbināt beidzās ar neveiksmi. Izpētījusi jūras plašumus ar binokli, Mārleta ieraudzīja horizontu šaura sloksne suši. Uzbūvējis primitīvu buru un izmantojis labvēlīgo vēju, jau krēslā Mārleta sasniedza nelielu salu. Ceļotājs nakšņoja laivā, iepriekš pa radio ziņojot glābšanas dienestam savas koordinātes, un rītausmā nolēma salu izpētīt.
Tas izrādījās neapdzīvots, blāvs zemes gabals, tikai 200 m² platībā, akmeņains, klāts ar maziem krūmiem, kuru vienīgie iemītnieki bija čūskas un ķirzakas, kuras šeit bija sastopamas milzīgā daudzumā.
Jau uz glābšanas kuģa klāja Mārleta jautāja kapteinim salas nosaukumu, uz kuras viņš pavadīja nakti. Atbilde lika Marlu izbrīnīt... salu sauca par Mirušā lādi!
Ceļotājs uzreiz saprata, ka viņa rokās ir atslēga, lai atslēgtu dziesmas noslēpumu no romāna Treasure Island.
Tālāk Mārleta veica arhīvu meklējumus, pētīja pirātisma vēsturi baseinā Karību jūras reģionā un detalizētas slaveno pirātu biogrāfijas. Un visbeidzot viņš atrada dokumentus, kas pilnībā apstiprināja viņa minējumu par pirātu dziesmas vārdiem.

Tas notika 18. gadsimta pašā sākumā. Uz pirātu kuģis"Karalienes Annas atriebība", ko komandēja Edvards Tečs, ar iesauku Melnbārdis, viens no bīstamākajiem pirātu vadoņiem Karību jūras reģionā, kapteiņa nežēlības dēļ izcēlās dumpis. Nemierniekiem tik ļoti nepaveicās. Melnbārdis, kurš izcēlās ar milzīgo spēku un spēju rīkoties ar ieročiem, ieslēdzās kajītē, cīnījās ar uzbrucējiem un ātri apspieda sacelšanos.
Teach nolēma izkraut piecpadsmit īpaši aktīvus nemierniekus uz tuksneša salas, ko sauc par Mirušā lāde. Katram no pirātiem tika dota ruma pudele, un pēc tam krastā tika izmests bars ar iekāpšanas zobeniem. Teach zināja, ka uz salas nav avotu saldūdens, un rums tikai vairo slāpes, un tāpēc visi nemiernieki ir lemti mokošai nāvei. Bet atriebīgajam Mācītim ar to nepietika. Zinot pirātu karsto, nevaldāmo dzēruma raksturu, viņš cerēja, ka viņi drīz piedzersies un viens otru sakaps...
Nolaidis nemierniekus uz salas, Melnbārdis pacēla buras, un drīz viņa kuģis pazuda aiz horizonta.
Bilijam Bonsam un viņa biedriem ir pienākušas murgainas dienas un naktis. Tas tiešām bija pieblīvēts uz Mirušā lādes, gluži kā lādē. Uz iegarena zemes četrstūra, kura izmērs bija 10x20 metri, pārpildītiem cilvēkiem nebija iespējas paslēpties no svelmainās saules, vēja un čūskām.
Ar tērauda palīdzību jūrnieki ieguva uguni un iekūra nelielu ugunskuru. Pa nakti viņi savāca rasu audekla gabalos, nedaudz atšķaidīja jūras ūdens un vienādi sadalījās savā starpā, bet ūdens tomēr nepietika. No slāpēm un dedzinošas saules daudziem sāka kļūt maldīgs, un cilvēku iekaisušās smadzenes naktī dzemdēja murgainus briesmoņus, piemēram, jūras velnu Deiviju Džounsu.
Taču pretēji Melnbārda cerībām starp pirātiem nebija nekādu kautiņu un durkļu. Iespējams, to veicināja Billija Bonsa autoritāte. Acīmredzot tieši viņu nelaimīgie nemiernieki prognozēja par kapteini Tiča vietā.
Paisuma laikā salas izmēri nedaudz palielinājās, jūra atkāpās, un nogurušie "robinsoni" savāca starp koraļļiem gliemenes, krabjus un bruņurupučus. Pirātu galvenais ēdiens bija čūskas un ķirzakas. Tos nogalināja, izķidāja, sasmalcināja gabalos, žāvēja saulē un pēc tam apēda.
Mēnesi vēlāk Teach atgriezās Mirušā cilvēka lādē. Iedomājieties viņa izbrīnu, kad izkaltušu līķu vietā viņš visus savus pirātus atrada diezgan dzīvus, lai gan no spēku izsīkuma tik tikko kustināja kājas. Pēc komandas lūguma Melnbārdis piedeva nemierniekiem un uzņēma tos uz kuģa.
Stāsts par piecpadsmit pirātiem, kuri nolaidās uz Mirušā lādes, ātri izplatījās visā Karību jūras reģionā, un pavisam drīz izskanēja dziesma, kas stāstīja par pārbaudījumiem, kas viņus piemeklēja.

Vjatkins L. Billija Kaula aizraušanās // Brīnumi un piedzīvojumi, 1996, Nr. 2. 32.-33.lpp.

STĀSTI

Stāsts no dziesmas "Piecpadsmit vīriešu līdz mirušā lādei"

Ir viena slavena pirātu dziesma par piecpadsmit cilvēkiem uz mirušā lādes. Dziesmas saturs nav līdz galam skaidrs. Jautājums ir, kāda veida lāde? Kāds miris cilvēks? Un kas ir ar ruma pudeli? Tomēr šajā dziesmā tika atspoguļots interesants patiess stāsts.

Tas notika 18. gadsimta pašā sākumā. Uz pirātu kuģa Queen Anne's Revenge, kuru komandēja viens no bīstamākajiem Karību jūras pirātu vadoņiem Edvards Tečs, saukts par Melnbārdu, kapteiņa nežēlības dēļ izcēlās dumpis, kuru vadīja pirāts Viljams Tomass Bonss (prototips Billijs Bonss no Stīvensona romāna "Dārgumu sala"). Nemierniekiem tik ļoti nepaveicās. Melnbārdis, kurš izcēlās ar milzīgo spēku un spēju rīkoties ar ieročiem, ieslēdzās kajītē, cīnījās ar uzbrucējiem un ātri apspieda sacelšanos.

Teach nolēma izlaist piecpadsmit īpaši aktīvus nemierniekus kopā ar Bonesu tuksnešainā salā, ko sauc par Dead Man's Chest. Šī ir maza sala no Britu Virdžīnu salām Karību jūras reģionā, kuras platība ir tikai 200 kvadrātmetri un kurā dzīvo čūskas.

Katram no pirātiem tika dota ruma pudele, jo Teach zināja, ka salā nav saldūdens avotu, un rums tikai pastiprināja slāpes, un tāpēc visi nemiernieki bija lemti sāpīgai nāvei. Bet atriebīgajam Mācītim ar to nepietika. Zinot pirātu karsto, nevaldāmo dzēruma izturēšanos, viņš cerēja, ka viņi drīz piedzersies un sastrīdēsies, tāpēc viņi izmeta krastā baru iekāpšanas zobenu, lai viens otru sakapātu.

Izlaidis nemierniekus uz salas, Melnbārdis devās burā, un drīz viņa kuģis pazuda aiz horizonta.

Bonesam un viņa biedriem sekoja murgainas dienas un naktis. Tas tiešām bija pieblīvēts uz Mirušā lādes, gluži kā lādē. Uz iegarena zemes četrstūra, kura izmērs bija 10x20 metri, cilvēkiem, kas bija saspiedušies, nebija iespējas paslēpties no degošas saules, vēja un čūskām.

Šķita, ka viņi bija lemti agrīnai nāvei, taču viņi spēja pielāgoties vissarežģītākajiem eksistences apstākļiem uz salas.

Ar tērauda palīdzību jūrnieki ieguva uguni un iekūra nelielu ugunskuru. No rīta viņi savāca rasu audekla gabaliņos, nedaudz atšķaidīja ar jūras ūdeni un sadalīja savā starpā vienādās daļās. Paisuma laikā jūra atkāpās, sala nedaudz palielinājās, un nogurušie "robinsoni" savāca starp koraļļiem gliemenes, krabjus un bruņurupučus. Pirātu galvenais ēdiens bija čūskas un ķirzakas, kas dzīvoja salā. Tos nogalināja, izķidāja, sasmalcināja gabalos, žāvēja saulē un pēc tam apēda.

Nebija pietiekami daudz ūdens. No slāpēm un dedzinošas saules daudziem sāka kļūt maldīgs, un cilvēku iekaisušās smadzenes naktī dzemdēja tādus murgainus briesmoņus kā jūras velns Deivijs Džonss, par kuru tiek dziedāta šī slavenā dziesma.

Bet, pretēji Melnbārda cerībām, starp pirātiem nebija nekādu kautiņu un durkļu. Varbūt to veicināja Bones autoritāte. Galu galā tieši viņu nelaimīgie nemiernieki prognozēja par kapteini Tiča vietā.

Mēnesi vēlāk Teach atgriezās Mirušā cilvēka lādē. Iedomājieties viņa izbrīnu, kad izkaltušu līķu vietā viņš visus savus pirātus atrada diezgan dzīvus, lai gan no spēku izsīkuma tik tikko kustināja kājas. Pēc komandas lūguma Melnbārdis piedeva nemierniekiem un uzņēma tos uz kuģa.

Stāsts par piecpadsmit pirātiem, kuri nolaidās uz Mirušā lādes, ātri izplatījās visā Karību jūras reģionā, un pavisam drīz izskanēja dziesma, kas stāstīja par pārbaudījumiem, kas viņus piemeklēja.

Šīs dziesmas paplašinātā versija, ko 1891. gadā mūziklam Treasure Island uzrakstīja Jangs Jūings Elisons (tulkojis Nikolajs Pozdņakovs):

Piecpadsmit vīrieši par mirušā lādi
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Dzer un velns tevi aizvedīs līdz galam.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Galu galā viņi bija izslāpuši,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Viņiem likās, ka viņi ēd mirušos.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Ka viņi dzer savas asinis un moli tās košļā.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Toreiz uzpeldēja velns Deivijs Džonss.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Viņš parādījās ar milzīgu melnu atslēgu,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Ar atslēgu no skapja jūras dzelmē.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Izskatījās acis kā meža pūce,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Un viņa galva trīcēja no smiekliem.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Viņš teica: "Tagad tu nāksi ar mani,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Es jūs visus apglabāšu jūras dzīlēs.”
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Un viņš ievilka tos savā zemūdens mājā,
Jo-ho-ho, un pudele ruma!
Un ar to melno atslēgu aizslēdza tajā durvis.
Jo-ho-ho, un pudele ruma!

Kas ir "Piecpadsmit vīrieši mirušā lādei"? 2013. gada 23. aprīlis

Ikvienu, kurš ir lasījis R.L.Stīvensona nemirstīgo romānu Dārgumu sala, noteikti samulsināja pirātu dziesmas vārdi, kas izskan visam romānam. Kas ir "mirušā lāde" un kāds ar to sakars piecpadsmit cilvēkiem?

Visa dziesma sastāvēja no septiņiem pantiem, bija vairākas iespējas. To sauca par Billija Kaula kaislību.Bija vairākas versijas par šīs dziesmas izcelsmi.

17. un 18. gadsimtā burukuģi tika būvēti ar augstu pakaļgala virsbūvi, kas nodrošināja dzīvojamās telpas kapteinim un apkalpei. Jūrnieki savā žargonā šo virsbūvi sauca par zārku - "mirušā lāde" (dead man (s chest) - tā patiesībā nedaudz atgādina zārku. Visstingrākās disciplīnas apstākļos, sasniedzot tirāniju, jūrnieku dumpis nebija retums. Jūrnieki meta. kapteinis aiz borta un ienīda virsniekus un kļuva par pirātiem, par tādu dumpi runā pirātu dziesmā.

Starp citu, angļu jūras terminoloģijā ir daudz šādu mērķtiecīgu vārdu un apzīmējumu. Tā, piemēram, vecajā buru flotē takelāžas pievilkšanai tika izmantoti bloki bez skriemeļa, tā sauktie luferi, kas izgatavoti no cieta koka. Autors izskats tie atgādināja cilvēka galvaskausu (trīs caurumiem). Viņus sauca par mirušajiem (s eyes - "mirušā cilvēka acis." Uz kuģa brīvi karājas galus tagad sauc par mirušajiem cilvēkiem - "mirušiem cilvēkiem".

Bet kas ir “piecpadsmit cilvēki”, un vai dotā versija atbilst patiesībai? Lai to izdarītu, pievērsīsimies dziesmas tekstam, kas dots Ļeva Vjatkina rakstā (tulkojis Nikolajs Pozdņakovs).

Piecpadsmit vīrieši par mirušā lādi
Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Dzer un velns tevi aizvedīs līdz galam.
Yo-hee-ho, un pudele ruma!

Viņi beigās bija izslāpuši

Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Viņiem likās, ka viņi ēd mirušos.
Yo-hee-ho, un pudele ruma!

Ka viņi dzer savas asinis un moli tās košļā.
Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Toreiz parādījās velns Devi Džounss.
Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Viņš parādījās ar melnu lielu atslēgu,
Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Skapja atslēga jūras dzelmē.
Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Grillēja kā jūras pūce
Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Un viņa galva trīcēja no smiekliem.
Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Viņš teica: "Tagad tu nāksi ar mani,
Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Es jūs visus apglabāšu jūras dzīlēs!”
Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Un viņš ievilka tos savā zemūdens mājā,
Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Un ar to melno atslēgu aizslēdza tajā durvis.
Yo-hee-ho, un pudele ruma!

Ir loģiski pieņemt, ka "Yo-ho-ho" ir pirātu smiekli, taču tas tā nav. Šādu izsaukumu angļu jūrnieki izmantoja, kad viņiem vajadzēja vienlaikus pielikt pūles kāda veida darbā - krievu valodā tas atbilst frāzei “Viens, divi, viņi to paņēma!”.

Lasītājs var atcerēties, ka uz vecā pirāta Billija Bonesa rokas, starp daudziem citiem tetovējumiem, bija Billija Bonesa kaislība. Par šīs dziesmas patieso izcelsmi Stīvensons nevarēja pateikt neko, izņemot to, ka viņš šo pantu ir aizguvis no viņiem un slavenā pirātisma vēsturnieka Džefrija Montagu darbiem.

Un tikai salīdzinoši nesen izdevās izgaismot pirātu dziesmas noslēpumu. Un ģeogrāfs, ceļotājs, amatieris konhiologs Kventins Van Mārls to izdarīja. Viņš nokļuva Karību jūrā pie Kubas ar laivu, kuras dzinējs pēkšņi apstājās. Pēc neveiksmīgiem mēģinājumiem iedarbināt dzinēju, ceļotājs ar binokli sāka pētīt apkārtni un ieraudzīja šauru krasta joslu.
maza sala. Uzbūvējis primitīvu buru, Van Mārls sasniedza salu, iepriekš pa radio paziņojot savas koordinātes. Lai kaut kā nokavētu laiku līdz palīdzības ierašanās brīdim, jūrnieks nolēma izpētīt salu – nedzīvu zemes gabalu tikai 200 m2 platībā.
Saliņu klāja reta veģetācija – krūmāji; liela summa tās populāciju veidoja čūskas un ķirzakas.

Kad Van Mārls jautāja par salas nosaukumu uz glābšanas kuģa, viņš bija šausmīgi pārsteigts, ka salu sauc par Mirušā lādi.

Iedziļinājies Karību jūras pirātu vēsturē, viņš guva apstiprinājumu savam minējumam par šīs salas saistību ar pirātu dziesmu. Šī dziesma bija saistīta ar Edvardu Teaču, kas pazīstams kā Melnbārdis, kura vārds uzplauka 18. gadsimta sākumā. Ar savu nežēlību viņš nobiedēja pat pirātus, tāpēc nav pārsteidzoši, ka uz viņa kuģa izcēlās dumpis. Vadonim izdevās sacelšanos apspiest, un viņš nolēma, kā tas bija ierasts brīvo "laimes kungu" brāļu vidū, izlaist piecpadsmit nemierniekus Dead Man's Chest salā. Nelaimīgajiem katram iedeva pa pudeli ruma, uzmeta viņiem kaudzi ar zobeniem. Nežēlīgais pirāts labi apzinājās, ka nolemj nemierniekus sāpīgai nāvei, jo rums tikai pastiprināja slāpes, un salā nebija ūdens avotu. Teach nešaubījās, ka pirāti, piedzērušies, sit viens otru.

Nožēlojamā zemes gabalā, kura izmērs bija 10x20 metri, nebija iespējams paslēpties ne no karstās saules, ne čūskām.

Jūrniekiem izdevās iekurt uguni, jo viņiem bija kras un krams. Ar audekla palīdzību nakts laikā bija iespējams savākt noteiktu ūdens daudzumu, ko viņi atšķaidīja ar jūras ūdeni. Ūdens bija maz, slāpes bija šausmīgas, un nav pārsteidzoši, ka nelaimīgais delīrijs varēja redzēt pašu Deviju Džounsu.

Cilvēki bija virsū, viņiem nebija ķīviņu un durkļu. Iespējams, ka tajā savu lomu spēlēja Billija Bonsa autoritāte.

Cilvēki dzīvoja, vācot vēžveidīgos, krabjus un citus ēdamus dzīvniekus. Bet galvenā barība bija ķirzakas un čūskas, kuru gaļa tika žāvēta saulē.

Var iedomāties, cik pārsteigts bija Melnbārdis, kurš pēc mēneša atgriezās Mirušā lādei, ieraugot, lai arī šausmīgi novājējušus, bet dzīvus cilvēkus. Komanda vienbalsīgi pieprasīja uzņemt nelaimīgos, kas arī tika izdarīts.

Tieši šis stāsts kļuva par Karību jūras reģiona leģendu un veidoja pamatu dziesmai par piecpadsmit cilvēkiem uz mirušā lādes.

Tikmēr es jums atgādināšu tādu jautājumu kā vai kā Oriģinālais raksts ir vietnē InfoGlaz.rf Saite uz rakstu, no kura izgatavota šī kopija -

Savulaik atradu internetā, domāju, ka būs interesanti tiem, kas lasa "Dārgumu salu".

Ikvienu, kurš ir lasījis R.L.Stīvensona nemirstīgo romānu Dārgumu sala, noteikti samulsināja pirātu dziesmas vārdi, kas izskan visam romānam. Kas ir "mirušā lāde" un kāds ar to sakars piecpadsmit cilvēkiem? Visi, kas to lasīja, jutās tāpat.

Visa dziesma sastāvēja no septiņiem pantiem, bija vairākas iespējas. To sauca par Billija Kaula kaislību. Refrēns, kas vairāk līdzinās pirātu mežonīgajiem smiekliem, atbilst krievu "Viens, divi, viņi paņēma" un skanēja uz kuģa darba laikā, kurā piedalījās daudzi cilvēki.

Bija vairākas versijas par šīs dziesmas izcelsmi.

17. un 18. gadsimtā burukuģi tika būvēti ar augstu pakaļgala virsbūvi, kas nodrošināja dzīvojamās telpas kapteinim un apkalpei. Jūrnieki savā žargonā šo virsbūvi sauca par zārku - "dead man's chest" (dead man's chest) (dead man's chest) - patiesībā tā nedaudz atgādina zārku. Visstingrākās disciplīnas apstākļos, sasniedzot tirāniju, jūrnieku dumpis nebija nekas neparasts. Jūrnieki meta. kapteinis aiz borta un ienīda virsniekus un kļuva par pirātiem, par tādu dumpi runā pirātu dziesmā.

Starp citu, angļu jūras terminoloģijā ir daudz šādu mērķtiecīgu vārdu un apzīmējumu. Tā, piemēram, vecajā buru flotē takelāžas pievilkšanai tika izmantoti bloki bez skriemeļa, tā sauktie luferi, kas izgatavoti no cieta koka. Pēc izskata tie atgādināja cilvēka galvaskausu (trīs caurumi). Viņus sauca par mirušajiem (s eyes - "mirušā cilvēka acis." Uz kuģa brīvi karājas galus tagad sauc par mirušajiem cilvēkiem - "mirušiem cilvēkiem".

Bet kas ir tie "piecpadsmit cilvēki", un vai dotā versija atbilst patiesībai? Lai to izdarītu, pievērsīsimies dziesmas tekstam, kas dots Ļeva Vjatkina rakstā (tulkojis Nikolajs Pozdņakovs).

Piecpadsmit vīrieši par mirušā lādi
Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Dzer un velns tevi aizvedīs līdz galam.
Yo-hee-ho, un pudele ruma!

Viņi beigās bija izslāpuši
Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Viņiem likās, ka viņi ēd mirušos.
Yo-hee-ho, un pudele ruma!

Ka viņi dzer savas asinis un moli tās košļā.
Yo-hee-ho, un pudele ruma!
Toreiz parādījās velns Devi Džounss.
Yo-hee-ho, un pudele ruma!