Dhe unë isha atje duke pirë birrë. Vendosja analitike si motiv përrallor: "Dhe unë isha atje, duke pirë mjaltë dhe birrë - Më rridhte në mustaqe, por nuk më hyri në gojë...
Kushdo që beson në shpikjen e vodkës nga Mendelejevi është naiv. Akoma më naiv është një person që e konsideron të vërtetë gjithçka që thuhet për vendin e tij. Tani po i referohem mitit për dehjen e përjetshme të popullit rus. A e dini se në Rusi nuk kishte pije të forta alkoolike, madje edhe "verërat jashtë shtetit", kryesisht të furnizuara nga Bizanti, ishin të rralla dhe shumë të shtrenjta për njerëzit e thjeshtë?
Rusi pinte birrë dhe mjaltë, dehëse sbiten dhe mash, por ishte e gjitha pije me pak alkool. Përmbajtja e alkoolit në të njëjtën pure ishte vetëm 3-8%. Unë propozoj të shqyrtojmë secilën nga këto pije veç e veç.
birra në Rusi
Historianët zbuluan përmendjen e parë të shkruar të birrës në një nga shkronjat e lëvores së thuprës së gjetur në Novgorod, e datuar rreth shekullit të 11-të. Në këtë kohë, birra ishte krijuar kudo dhe pija ishte shumë e popullarizuar. Vetë emri ka shumë të ngjarë të ketë ardhur nga fjala "të pish", dhe fillimisht "birrë" ishte emri për të gjitha pijet me pak alkool të bazuar në grurë ose malt thekre. Deri në shekullin e 14-të, kushdo mund ta krijonte atë: në thelb, u bë një furnizim i mirë për një lloj pushimi dhe një nga taksat u vendos për birrën dhe mjaltin. Duke filluar nga shekulli i 14-të, prodhimi i birrës iu caktua shtetit: Ivan III i ndaloi subjektet e tij që të prodhonin lirisht këtë pije.Lulëzimi i dytë i birrës ndodhi nën Romanovët. Pika e fillimit mund të konsiderohet viti 1715, kur, me vendim të Pjetrit I, u ndërtua fabrika e parë e madhe e birrës në Lviv. Vëllimet e prodhimit rriteshin çdo vit. 1795: ndërtimi i uzinës Alexander Nevsky në Shën Petersburg, e cila shishe çdo vit 1.7 milion litra birrë. Numri i fabrikave të birrës u rrit deri në vitin 1914 - me fillimin e Luftës së Parë Botërore, u vendos ndalimi dhe u bë e mundur të rifillohej puna e fabrikave të prodhimit të birrës pas revolucionit, në 1930. Lufta e Dytë Botërore mbylli përsëri të gjitha fabrikat "ekstra", duke e detyruar vendin t'i konvertonte ato për nevoja ushtarake. Dhe vetëm pas Luftës së Madhe Patriotike industria e birrës u kthye përsëri në normalitet. NË Rusia moderne një sasi të vogël të fabrikat private të birrës humbën në sfondin e gjigantëve të tregut botëror që blenë dhe privatizuan prodhimin vendas.
Braga në Rusi nuk ishte një produkt i ndërmjetëm i marrë në procesin e prodhimit të alkoolit. Pureja e vërtetë formohet si rezultat i fermentimit të thekrës ose malt elbi; receta e saj është e ngjashme me birrën. Purenë e pimë kur pija ishte gati.
Pije dehëse duke përdorur mjaltë
"Dhe Olga u dërgoi Drevlyans me fjalët: "Unë tashmë po vij tek ju,
Përgatit shumë mjaltë pranë qytetit ku ma vranë burrin, që të qaj
Në varrin e tij do të organizoj një festë funerali për burrin tim. - Ata, pasi dëgjuan për këtë,
Ata sollën shumë mjaltë dhe e gatuan atë"
Përralla e viteve të kaluara dhe kronika e Laurentianit, e cila flet për festën madhështore të Princit Vladimir pas fitores ndaj Peçenegëve, përmend mjaltin. Shumë njerëz e kanë dëgjuar emrin, por çfarë është kjo pije? Unë e lidh atë me trashë ngjyrë qelibar lëngu, por nuk mund ta imagjinoja shijen deri në ekskursionin rreth Unazës së Artë të Rusisë - ishte atëherë që arrita të provoja livadhin, i cili, sipas prodhuesit, është shumë i ngjashëm me livadhet tradicionale të hopit.
Kishte dy lloje pijesh: mjaltë të ngrirë dhe të zier. Për të parën morën mjaltë në krehër dhe e derdhën ujë të ngrohtë: forca e ardhshme varej nga proporcionet e përzierjes, 1:4 ose 1:6. Dylli i mbetur u hoq nga lëngu i përftuar, u filtrua, u shtuan melasa dhe HOPS dhe përzierja që rezulton zihej derisa vëllimi i saj të përgjysmohej. Lëngut të ftohur i shtohej maja dhe u vendos në furrë për disa ditë për fermentim; Pas kësaj, ena me pije u ul në akullnajë për të ndaluar procesin e fermentimit. Lëngu acidik që rezulton u bë baza për prodhimin e mëvonshëm të kokrra të kuqe, ilaç (me erëza) dhe mjaltë të tjerë. Për shembull, për mjaltin e manave, duhet të derdhni bazën e thartë në një enë me ndonjë manaferra, të lini derisa të shfaqen shenjat e fermentimit, të ziejnë, të vendosen dhe ta derdhni në fuçi për ruajtje të mëvonshme. Një tjetër përbërës që duhet t'i shtohej pije e gatshme, kishte ngjitës peshku. Ajo ndaloi fermentimin dhe shfaqjen e produkteve të kalbjes. Fuçitë me katran ruheshin në bodrume për 10 deri në 40 vjet, dhe mjalti i ruajtur ishte një nga më pije të shtrenjta: U deshën pothuajse 1300 litra mjaltë për të bërë një fuçi 500 litra.
Lloji i dytë - mjalti i zier, ishte shumë më i lirë dhe më i arritshëm. 1 pjesë mjaltë në krehër u derdh në 7 pjesë ujë të ngrohtë Aty shtohej edhe melasa apo malti i birrës. Kantariona zihej me ujë të vluar dhe HOPS dhe zihej në furrë. Majaja u shtua në pijen e përfunduar, me të u mbushën fuçi dhe u derdh disa herë nga një enë në tjetrën për të ndaluar fermentimin në një nivel të caktuar, dhe më pas vendosej në akull për të njëjtin qëllim. Mjalti i zier mund të konsumohet pas 2-3 javësh. Khmelny sbiten u përgatit duke përdorur përafërsisht të njëjtën teknologji, por iu shtuan më shumë erëza.
Pra, nga erdhi vodka atëherë, dhe pse konsiderohet një pije tradicionale ruse?
Më parë, vodka nuk përftohej nga hollimi i alkoolit me ujë, siç është tani, por përmes procesit të distilimit. Dhe informacioni i parë për këtë proces daton në shekullin I, por jo në territorin e Rusisë, por në Egjipt! Besohet se pija, përbërja dhe vetitë e së cilës janë afër "vodkës", është bërë në shekullin e 10-të nga Avicena! Shekulli i 12-të, Itali, Salerno: dëshmi e shkruar e distilimit. Shekulli XIV: Perandoria Romake, nga ku informacioni për procesin e distilimit rrodhi pa probleme në Poloni. Përmendja e vetme e "verës së krijuar" në Rusi daton në këtë shekull.I. G. Pyzhov, një historian dhe etnograf rus, pohon se vodka u bë e njohur gjerësisht në vendin tonë vetëm në shekullin e 16-të. "Tradicionaliteti" i pijes është thjesht jashtë grafikëve! Emri i Mendelejevit i bashkangjitur recetës së vodkës nuk është gjë tjetër veçse një dredhi e dështuar e marketingut, pasi shkencëtari kurrë nuk ka punuar në krijimin ose përmirësimin e recetës për këtë lloj alkooli. Puna e tij titullohej "Për kombinimin e alkoolit me ujin" dhe në të ai përshkroi ndërveprimin alkool etilik dhe uji, dhe rezultati i këtij ndërveprimi.
Organizimi i luftës kundër alkoolizmit në periudha të ndryshme historike
Pijet janë renditur pak, dhe po kështu është edhe popullariteti i tyre me kalimin e kohës. Një fakt tjetër që dëshmon në mbrojtje të paraardhësve tanë: Rusia ka qenë gjithmonë një besimtar. Nuk ka rëndësi se në kë - në Perun apo në Krishtin, motoja është "Për besimin, Carin dhe Atdheun!" kaloi si një fije e kuqe gjatë gjithë jetës së tyre.Besimi nuk ishte një frazë boshe; vendimet dhe fjalët e Kishës u dëgjuan dhe respektoheshin si një ligj tjetër. Dhe Kisha Ortodokse gjithmonë (!) e ka dënuar dehjen. Merrni, për shembull, shekullin e 19-të: pirja ishte e mundur vetëm në objektet e ndërtuara posaçërisht për këtë qëllim. Por ishte turp t'i vishje, pasi kjo e dërgoi automatikisht një person nën turpin e Kishës! Dhe për çfarë lloj "dehjeje të përjetshme" mund të flasim?
Mesi i shekullit të 19-të: në Rusi shfaqen shoqëritë e matura, të cilat në një vit (1858-1859) u përhapën në 32 provinca dhe çuan në rrënimin e 3000 tavernave. Por në verën e vitit 1859, Lëvizja e Temperances kaloi në masa drastike dhe filluan masakrat objektet e pijeve, si rezultat i së cilës 11 mijë njerëz u dërguan në punë të rënda. Në fillim të vitit 1911, në Perandorinë Ruse kishte rreth dy mijë shoqëri të tilla, të cilat përfshinin pothuajse të gjithë inteligjencën e vendit. Veprimet e saj çuan në faktin që qeveria u detyrua t'i dëgjonte: u prezantua një ligj "ndalimi", nga 19 korriku 1914, që ndalonte prodhimin dhe tregtimin e alkoolit dhe dënimin për dritën e hënës në formën e 5 vjet burg. dhe një vit heqje e të drejtës.
Lufta për maturi u nis edhe në Bashkimin Sovjetik, por në vitet '30 ajo zgjati vetëm 3 vjet dhe filloi të ringjallet në vitet '60.
Në Rusinë moderne ka gjithashtu shumë organizata të ngjashme, por efektiviteti i tyre lë shumë për të dëshiruar: statistikat zhgënjyese na lejojnë të nxjerrim pikërisht këtë përfundim. Dhe këtu janë vetë numrat: nëse në 1914 kishte 4.7 litra për frymë në vit, dhe ligji i parë "i thatë" uli konsumin në 0.2 litra, atëherë në 1960 ishte tashmë 9.8 litra, dhe në 1984 - 12 l. Sipas të dhënave të Ministrisë së Shëndetësisë, në vitin 2010 ka pasur një rënie të lehtë. Për krahasim, në vitin 2010 vëllimi i alkoolit ishte 18 litra, në 2015 ishte pak më shumë se 13 litra. Kjo do të thotë se gjithnjë e më pak njerëz dërgohen vullnetarisht në një moçal të dehur.
Unë kurrë nuk do të besoj se alkooli mund të ndihmojë disi. Zakonisht "argumentet" e mëposhtme konsiderohen si më të zakonshmet: duhet të argëtoheni, ose ka probleme në punë ose në jetën tuaj personale. Madje e pranoj pikëllimin e rëndë. POR! Mund të jap një mijë arsye që alkooli mund të të çojë edhe më thellë në moçal, por kurrë nuk të nxjerr në sipërfaqe. Ftoj të gjithë ata që kanë mendim të kundërt të diskutojnë në komente.
Dëshironi të argëtoheni pak?
Të jesh i vdekur është i mërzitshëm si ferr. As për t'u argëtuar as në festat më të gjalla, as për të shijuar shijet dhe pijet jashtë shtetit, as për të tundur saberin tuaj të preferuar, duke i prerë kokat e shenjave të padëshiruara. Një fat i tillë i pafat pati Witold Von Evereck, i cili pothuajse u largua nga kjo spirale e vdekshme disa vite më parë. Fatmirësisht për Witoldin, vëllai i tij më i madh Olgerd nuk e harroi kurrë dhe kur magjistari me flokë të thinjur i shkollës së Ujkut Geralt nga Rivia doli në pragun e pasurisë së djegur Garin, i cili u zotua të përmbushte tre dëshirat e grabitësit fisnik, një. prej tyre kërkuan që Witold të argëtohej shumë. Si mund ta bëjë Geralt këtë? Zbuloni nga ky udhëzues për të përfunduar kërkimin " Unë isha atje, duke pirë mjaltë dhe birrë!"
Vizitë në Shani
Ushtarët redanë në klinikën e Shanit
Në fund të kërkimit "Fikrat e para të së keqes", Gunther O'Dim do t'i japë Geralt një shishe gjakun e Von Everekov, të nevojshme për ritualin e thirrjes dhe do ta këshillojë atë të kontaktojë mjekun flokëkuq dhe mikun besnik të magjistares Shani. , i cili mund të dijë diçka për vendndodhjen e eshtrave të Witold. mund të gjendet në klinikën e saj private në Oxenfurt, që ndodhet pranë Portës Perëndimore. Kur Geralt viziton klinikën, ai do të gjejë Shanin në shoqërinë e ushtarëve redanë, duke falënderuar mjeken për krijimin një antidot për helmin e Princit të zhabave dhe duke premtuar një shpërblim të denjë. Si përgjigje, Shani vetëm do të qeshë, duke pritur të marrë një medalje në formën e një zhaba. Vajza do të shkojë për ilaçin, duke e lënë shtrigën në shoqëri nga nënshtetasit e mbretit Radovid, kryesori nga të cilët do të vërejë se Shani e shikonte në mënyrë të veçantë burrin flokëthinjur dhe do ta pyeste shtrigën nëse i pëlqen? Hmm, kush është një vajzë e tillë, nuk do të të pëlqen? Nëse nuk do të verbëri, gjë që Geralt do ta shënojë nëse zgjedh një përgjigje pozitive. Një moment më vonë, Shani do të kthehet dhe do t'i largojë redanët, duke e ftuar magjistarin të ulet dhe të bisedojë.
Si kohët e mira të vjetra
Në një bisedë, Geralt mund të pyesë Shanin se çfarë i ndodhi pas Vizimës? Shani do të kujtojë epideminë "Catriona", e quajtur në popull "Vdekja e Kuqe", e tërbuar në Vizima në kohën e ngjarjeve të lojës. Witcher. Vlen të përmendet se fajtori i infeksionit nuk ishte askush tjetër veç Ciri, qoftë edhe indirekt. Në libër " Zonja e Liqenit"përshkruan se si, duke udhëtuar midis kohës dhe hapësirës, Cirilla solli aksidentalisht një plesht të infektuar në botën e Witcher, e cila u vendos në gëzofin e një miu. Kjo "kompani" u fsheh në bordin e anijes Nilfgaardian "Katriona", e cila solli infeksionin në Veriu.Ndër viktimat e etheve të kuqe ishte mentori i Shanit, Milo Vanderbeck, i përvuajtur me nofkën "Rusty", - deri në ditët e fundit u përpoq të ndihmonte të infektuarit e tjerë. Pas Vizimës, Shani u kthye në Oxenfurt, ku përfundoi studimet. dhe hapi ordinancën e saj mjekësore. Për fat të keq, para se doktori të kishte kohë të qetësohej, ajo u tërhoq me urdhër të Radovidës në front, ku shpëtoi ushtarët e plagosur nga vdekja e sigurt. Pasi i kërkoi Shanit ndihmë për të gjetur kriptin e familjes Everek , magjistari do të jetë në dhjetëshen e parë, sepse në vitin e tretë si mjeke ajo studioi dinastitë e famshme të Redanisë, mes të cilave u përzie edhe çifti Everek. Duke nxjerrë një tekst shkollor me pluhur dhe duke gjetur informacione për familjen e dëshiruar në të, Shani do të thotë se të gjithë anëtarët e familjes së ndjerë janë varrosur në kriptin e familjes pranë pronës Everek. Vajza do të premtojë se do të sjellë temjanicën e nevojshme për ritualin e thirrjes dhe do të ftojë Geraltin që të takohen në hyrje të kriptit.
Kripta e familjes Everek
Shani në portat e pasurive të Everek
Pasuria e familjes Everek është një vend i errët dhe misterioz. Fatkeqësisht, në këtë fazë të komplotit, ju mund të admironi vetëm fasadën e pasurisë, pasi portat do të mbyllen, por nuk ka nevojë të shqetësoheni - së shpejti do të ketë një mundësi për të eksploruar brendësinë, si dhe për të takuar disa të banorëve. Pavarësisht situatës jo të favorshme për një gjë të tillë, Shani do të largojë kohën duke pritur shtrigën duke thurur një kurorë. Geralt do të vërejë se vajza ka duar shumë të shkathëta, dhe gjithashtu do të pyesë për qëllimin e kësaj kurore. Siç rezulton, shoqja e Shanit e ftoi atë në dasmë, gjë që do të ndikojë gjithashtu në përfundimin e mëtejshëm të detyrës, por tani është më e rëndësishme të shkosh në kriptë dhe të telefonosh Witold. Duke iu afruar hyrjes së dhomës së gjumit të familjes Everek, Shani nuk do të dojë të hyjë brenda dhe magjistari do të duhet të shkojë vetë atje. Aty tashmë do ta presin katër fantazma, të cilët do të sulmojnë magjistarin në çift. Vështirësia në luftimin e fantazmave është se ato mund të marrin një formë të paprekshme, në të cilën çdo sulm nga Geralt nuk do të shkaktojë ndonjë dëm. Për të shmangur këtë, duhet të përdorni shenjën e kurthit të magjisë Yrden ose bombën e pluhurit të Hënës.
Arkivoli i Witold von Everek
Pasi është marrë me fantazmat, Geralt do të fillojë të kërkojë arkivolin e Witold. Kjo është e lehtë për t'u bërë - thjesht qëndroni me shpinë në hyrje dhe arkivoli i parë në të djathtë do t'i përkasë vëllait më të vogël të Olgerdit. Saberja personale e Witoldit, që qëndron në varrin e tij, do të shërbejë gjithashtu si një pikë referimi e shkëlqyer. Pas kësaj do t'ju duhet të tymosni të gjitha sallat. Temjaniku i marrë nga Shani është i pajisur automatikisht në xhepat e Geraltit. Merrni atë duke përdorur çelësin e duhur dhe shkoni nëpër të gjitha sallat e kriptës. Në të njëjtën kohë, magjistari do të bëjë magjinë e ritualit të thirrjes.
Fantazmat armiqësore Everek
Prekja e fundit në Ritualin e Thirrjes do të jetë shtimi i gjakut të personit të vdekur që duhet të thirret në llambën që digjet në qendër të sallës së madhe. Dhe me të vërtetë, fantazma e Everek do të shfaqet!.. Por nuk do të jetë aspak Witold. Rituali do të thërrasë disa shpirtra njëherësh: Alexy, Onorata, Keistut, Ernest dhe Eulolia Von Everek. Ata do të jenë shumë të pakënaqur që magjistari ka gjakun e trashëgimtarit të tyre. Duke shprehur indinjatën e tyre, të gjashtë ata do të bien mbi Geralt, duke dashur të derdhin gjakun e tij. Formalisht, ata nuk janë fantazma dhe nga pikëpamja e mekanikës së lojës nuk ndryshojnë njerëzit e zakonshëm. Megjithatë, shenja Axii ka një efekt shumë të dobët tek ata, dhe janë gjithashtu rezistente ndaj zjarrit dhe helmimit. Do të jetë më efektive të përdorni të njëjtën shenjë Yrden, e cila ju lejon të krijoni një arenë të improvizuar dhe të vrisni secilin nga Everekët një nga një, duke ngadalësuar kundërshtarët që nxitojnë në ndihmë të të afërmit të tyre. Nuk është e dëmshme përdorimi i shenjave të tilla si Aard dhe Quen, të cilat i shtyjnë shpirtrat sulmues dhe i mbron ata nga sulmet e armikut, përkatësisht. Ky i fundit do të jetë veçanërisht i dobishëm kundër një shpirti me një çekiç të rëndë me dy duar, sulmet e të cilit nuk mund të kundërsulmohen.
Fantazma e Witold von Everek
Kur shpirtrat e paraardhësve të Witoldit të gjejnë paqen e përjetshme, ai vetë do të shfaqet, duke falënderuar magjistarin për veprimin që kreu. Siç rezulton, ai donte të shihte se si do t'ia dilte thinjave me të afërmit e tij. Nga një bisedë me Witold mund të zbuloni shkakun e vdekjes së tij. Njëherë e një kohë, Everek Jr., së bashku me "derrat", u vendosën në një fshat, duke urdhëruar fshatarët vendas t'u sillnin dritën e hënës. Por një ditë, në vend të një shishe pije elbi, Witold pa armë në duart e fshatarëve. Atij iu desh të vraponte në bodrum, pasi nuk kishte asnjë shans për të luftuar pesë brutalët e zemëruar, por ata gjithsesi e kapën djalin dhe ia thyen kokën në një tavolinë lisi. Në këndet që tregojnë fantazmën e Witold nga mbrapa, në pjesën e pasme të kokës së tij mund të shihni një plagë "të freskët", duke konfirmuar fjalët e të vdekurit. Nëse e pyet Witoldin për Olgerdin, ai do të fillojë të lavdërojë vëllanë e tij me admirim të hapur, duke u fokusuar në faktin se fisniku me flokë të kuqe nuk është një lloj hajduti; i pëlqen të lexojë, tërhiqet nga arti dhe gruaja e tij është një mrekulli e vërtetë. Witcher do t'i zbulojë Witoldit arsyet e vizitës së tij në kriptë, gjë që do ta kënaqë shumë këtë të fundit. Por këtu është gjëja - për t'u argëtuar, Vitoldit do t'i duhet një trup... Dhe njëri qëndron pikërisht përballë tij.
Në origjinal, vëllai Olgerd ka një emër krejtësisht të ndryshëm - Vlodimir (eng. Vlodimir) ose shkurtuar Vlod (eng. Vlod). Sidoqoftë, gjatë lokalizimit në polonisht, u vendos që të ndryshohej në Witold, në përputhje me emrin e Dukës së Madhe të Lituanisë Witold (Polonisht. Witold). Vlen të përmendet se Witold ishte nipi i një sundimtari tjetër të Lituanisë dhe a e dini si quhej? Kjo është e drejtë, Olgierd (polake. Olgierd). Olgerd kishte gjithashtu një vëlla, Keistut (polak. Kiejstut), emri i të cilit në lojë është gjyshi i Olgerd dhe Witold.
Shani përpiqet të sjellë Geraltin në vete
Geralt nuk do ta tolerojë shumë mirë infuzionin e shpirtit, duke humbur vetëdijen. Në këtë gjendje, Shani do ta gjejë atë të shqetësuar për mungesën e gjatë të Geraltit dhe ardhjen për të shpëtuar shoqen e saj. Shani do të habitet shumë kur Geralt, i cili ka hapur sytë, të fillojë ta bëjë atë me komplimente. Witold do të duhet të largohet nga trupi i Geralt në mënyrë që ai t'i shpjegojë veten të dashurës së tij dhe të paralajmërojë se kur Witold të jetë në trupin e magjistarit, ky i fundit do të humbasë plotësisht kontrollin mbi veprimet e tij. Treshja do të pajtohet që nëse Shani duhet të flasë me Geraltin, atëherë ajo duhet t'i kërkojë Vitoldit të dalë për një minutë - një zotëri i vërtetë nuk mund ta refuzojë mjekun simpatik. Von Everek do të kthehet në trupin e magjistares, duke ftuar menjëherë Shanin të tërhiqet në korije. Ajo do të refuzojë dhe Witold ishte gati të shkonte në bordello më të afërt kur Shani ofroi një alternativë - t'i bashkohej asaj në dasmën e një miku. Në fakt, ajo shpresonte që Geralti ta ftonte vetë kur të shihte kurorën, por ajo gaboi. Witold do të pajtohet menjëherë dhe ata do të pranojnë të takohen në dasmë.
Geralt dhe Witold diskutojnë Shani
Sapo Shani të largohet nga kripti, Witold do të pyesë Geraltin nëse kishte diçka midis tyre? Ju do të jeni në gjendje të përgjigjeni me një nga vërejtjet e mëposhtme:
- Shani është shumë i dashur për mua. The Witcher pranon se Shani do të thotë shumë më tepër për të sesa thjesht një mik. Witold do të marrë sugjerimin dhe do të premtojë se nuk do ta ngacmojë shumë.
- Nuk kishte asgjë mes nesh. Një përgjigje e tillë pothuajse do të zemëronte Witold-in, i cili dyshoi ashpër në orientimin e magjistarit. Nga ana tjetër, ai është më i mirë.
Çakalli i varrezave
Mos nxitoni të largoheni nga kripti në të njëjtën mënyrë që keni ardhur. Duke përdorur shqisat e tij magjike, Geralt mund të zbulojë një pikë të dobët në një nga muret e sallës së madhe. Goditi atë me shenjën Aard dhe ekzaminoni kufomën e shtrirë në fund të shpellës ngjitur me dhomën e gjumit të Evereks. Siç rezulton, i vdekuri është një çakal varrezash që e pagoi shtrenjtë përpjekjen për të përfituar nga bizhuteritë e varrosura këtu. Witold do të komentojë për këtë, duke shprehur përbuzje për pastrues të tillë. Merrni çelësin e ndryshkur të kriptës nga kufoma dhe shkoni më thellë në shpellë. Geralt do t'i kushtojë vëmendje uebit, numri i të cilit po rritet dhe rritet, dhe më pas do të gjejë ata që e endën këtë rrjetë. Katër araknomorfë do të sulmojnë magjistarin në një zonë të gjerë, por ende të mbyllur. Përpiquni të jeni gjithmonë në lëvizje, duke mos lejuar që përbindëshat si merimangë të rrethojnë ose të kthejnë Geraltin. Mos harroni se araknomorfët janë shumë të ndjeshëm ndaj shenjës Aard të magjisë, e cila mund t'i hedhë në shpinë dhe t'i lërë të hapur ndaj një goditjeje vendimtare, dhe gjithashtu ndikohen lehtësisht nga shenja Axii. Në një nivel më të lartë vështirësie, nuk do të dëmtojë të aplikoni vaj insektoid në shpatën e argjendtë. Duke prerë këmbët e të gjitha merimangave, magjistari do të vazhdojë dhe do të gjendet në një dhomë më parë të paarritshme me arkivolet e Evereks. Nga çdo arkivol mund të merrni një unazë të shtrenjtë, për të cilën çdo blerës artikujsh do ta paguajë shumë mirë. Hapni derën me çelësin që gjetët më parë dhe dilni nga kripti.
Mbërritja në dasmë
Shani në dasmë
Dasma do të bëhet në fshatin Bronovitsy, në veri të rezidencës Everek. Rrugës për atje, Witold do të pyesë Geraltin për zanatin e magjistarit dhe do të deklarojë se do të donte të përdorte një nga shenjat. Ju lutemi vini re se nëse magjistari kthehet dhe vrapon në drejtim të kundërt nga Bronowitz, Witold do ta ndalojë atë, duke e akuzuar atë për faktin se "demi i vjetër" nuk kontribuon në argëtim, por vetëm duke rraskapitur Witold. Me fjalë të tjera, ju nuk do të jeni në gjendje të bëni biznesin tuaj në këtë fazë të kërkimit. Gjithashtu, pikat e udhëtimit të shpejtë do të jenë përkohësisht të padisponueshme, të cilat ende e dërgojnë Geraltin në dasmë. Pasi të ketë arritur në fshat, Witold do të vërejë se nuk është e përshtatshme të shkosh në festë me armaturë të ndyrë dhe, pasi ka poseduar shtrigën, ai do të "huazojë" kuntushin e varur për t'u tharë dhe çizmet që qëndrojnë afër, dhe gjithashtu do të rruajë Geralt-in. mjekër, nëse ka, dhe ndryshoni hairstyle e tij në versionin me tempuj të shkurtër dhe bisht. Epo, në këtë formë nuk ka turp të shkosh në Shani! Pas një dialogu të shkurtër në të cilin Witold dhe Shani diskutojnë për lodhjen e burrit flokëthinjur dhe dëshirën e Shanit që të paktën ndonjëherë ta shohë Geraltin të gëzuar, dyshja e sapoformuar do t'i bashkohet të ftuarve që tashmë po argëtohen.
Më takoni, botë!
Vetë festa do të zhvillohet në qendër të fshatit. Me të hyrë në oborrin e improvizuar, Shani do të vërejë një pemë me një rowan që rritet, duke thënë se si fëmijë ka bërë rruaza nga këto kokrra. Kushtojini vëmendje kësaj; ky informacion patjetër do të jetë i dobishëm më vonë. Hidhni një vështrim më të afërt në kabinën e zbrazët, e cila të jep përshtypjen se nuk është një qen që jeton atje, por një ujk i vërtetë. Kjo gjithashtu do të luajë një rol ndërsa detyra përparon. E vetmja gjë që e ndan Witoldin nga argëtimi i shfrenuar është një bisedë me të porsamartuarit që do të zhvillohet...
Shani prezanton "Geralt" me Yavnut dhe Aldona
Tani për tani. Shani do t'ia prezantojë Witold-in me maskën e Geraltit Yavnut dhe Aldonës. Pavarësisht kërkesës për t'u sjellë në mënyrë të denjë, Witold do të fillojë t'u bëjë të porsamartuarve pyetje krejtësisht të papërshtatshme që do ta bëjnë Javnut xheloz. Nga ana tjetër, nga pyetja mund të mësohet se prindërit e dhëndrit, ashtu si ai, janë pronarë të pasur të një punishteje thurjeje, ndërsa Aldona vjen nga një familje fshatare. Për shkak të ndryshimit në statusin shoqëror, të afërmit e Yavnut ishin kundër bashkimit të të rinjve, por djali ende arriti t'i bindte ata të pajtoheshin me një "marrëveshje". Mësohet gjithashtu se Aldona ka studiuar më parë me Shanin në Akademinë e Oxenfurt, për mjekësi, por pas një viti ajo thjesht nuk kishte para për të vazhduar studimet.
Fakt interesant ose jo aq interesant: Duke iu rikthyer temës së gjenealogjisë së Dukës së Madhe të Lituanisë Gediminas, duhet theksuar se Yavnut dhe Aldona ishin fëmijët e tij dhe të afërmit e gjakut të Olgerdit. Shumë rastësi, nuk mendoni?
Ngrënësi i zjarrit
Prindërit e Aldonës
Pasi bisedova me Yavnutin dhe Aldonën, Geralt i hapen shumë mundësi, por unë sugjeroj që të fillohet me kërkimin e ngrënësit të zjarrit. Prindërit e Aldonës në mëdyshje do të qëndrojnë në qendër të oborrit. Bisedoni me ta dhe zbuloni se babai dhe nëna e nuses, duke dashur t'u provojnë të afërmve të Yavnut se nuk janë në varfëri, organizuan një festë me shpenzimet e tyre. Veç kësaj, ata ftuan edhe zjarrin e famshëm nga vetë Novigradi, gjë që u kushtoi prindërve të Aldonës një shumë të rregullt. Fatkeqësisht, në një moment qeni Demoni u lirua dhe ndoqi gllabëruesin, duke e detyruar atë të tërhiqej. Të afërmit e nuses do t'i kërkojnë shtrigës që të gjejë dhe të sjellë magjistarin, duke kujtuar se burri nuk i ndahej kapelës së shakasë.
Gjurmët e demonit dhe kapelës së shakasë së ngrënësit të zjarrit
Afrohuni te kabina e Demonit, e cila qëndron pranë portës. Përdorni Witcher Senses për të inspektuar artikujt e mëposhtëm:
- Kabina. Siç u përmend më herët, kabina do t'i duket shumë e madhe Geraltit.
- Kockë e madhe e gërryer. Witold do ta komentojë këtë duke thënë se ai pa një kockë kaq të gërvishtur vetëm pasi nuk kishte ngrënë për disa ditë.
- Kazan. Aktiv kazan prej gize, duke vepruar si një tas, magjistari do të gjejë shenja nga dhëmbët e Demonit.
Në fakt, kjo nuk është e nevojshme, por rekomandohet për plotësi. Por gjurmët e lëna nga një qen i madh. Ndiqni ata në pyll, ekzaminoni degën e rënë pranë pemës dhe merrni kapelën e shakasë nga toka - një atribut i ngrënësit të zjarrit, të cilin ai e humbi gjatë ndjekjes. Pak më tej, Geralt do të duhet të kalojë një përrua të vogël, nga bregu i kundërt i të cilit do të dëgjohen qartë ulërimat e dikujt.
A shoh mirë? A u ngjit Duraley në një pemë për t'u fshehur nga ky qen?
Siç rezulton, vetë ngrënësi i zjarrit bërtiti, duke u mbrojtur në një pemë të gjatë. Por Demoni nuk do të jetë aq i frikshëm sa është pikturuar - në fakt, ai është një përzierje e zakonshme me lesh të bardhë dhe një njollë të zezë në veshin e majtë. Të them të drejtën, lehjet e tij janë vërtet kërcënuese. Ka dy mënyra për të larguar një qen nga një vrapues me pengesa:
- Përdorni shenjën Axiy, nëse ai pompohet të paktën në nivelin e dytë, dhe urdhëroni Demonin të shkojë në shtëpi. Witold-it do t'i duket qesharake një fuqi e tillë mbi kafshën dhe do t'i kërkojë Geraltit të bëjë qenin të rrokulliset. Witcher do të refuzojë, por Vitold nuk do të jetë i kënaqur me një përgjigje të tillë. Ai do të banojë në trupin e Geraltit dhe do të japë vetë urdhrin, duke e shijuar gjithnjë e më shumë procesin. Megjithatë, kur Von Everek mendon të bëjë që Demoni të kafshojë nga bishti i tij, Geralt e përzë qenin dhe ai ikën në shtëpi.
- Hidhini një shkop Demonit. Kjo do ta shpërqendrojë qenin dhe ai do të vrapojë pas saj në shkurre. Vitoldi nuk do të kryejë një akt shakaje për shkak të mungesës së subjektit të krimit.
Ah, medi i lavdishëm! Nuk është çudi që vendose të tërhiqesh në një pemë me të
Kur rreziku nuk e kërcënon më gllabëruesin, ai do të hidhet poshtë dhe do të falënderojë "Geralt" për ndihmën e tij. Pa asnjë ceremoni, Witold, në trupin e një magjistari, do t'ju ofrojë një pije, duke rrëmbyer shishen nga duart e ngrënësit të zjarrit dhe duke derdhur pothuajse të gjithë përmbajtjen e enës së qelqit në vete. Jepini të shpëtuarit kapelën e shakasë, për të cilën edhe ai do të jetë shumë i lumtur, pasi kjo është një shami me fat për një ngrënës të zjarrit. Nga rruga, në fytyrën e gllabëruesit ka një mbresë nga një djegie, me sa duket e fituar gjatë një prej shfaqjeve. Ngjarjet e mëtejshme varen nga zgjedhja e njërës prej kopjeve të paraqitura:
- Ju do të kthjelloheni gjatë rrugës. Shkojme.Është koha për argëtim, por koha për biznes. Witold nuk ka shumë kohë për të humbur në biseda të pakuptimta, kështu që ai do të ftojë zjarrngrënësin të kthehet në dasmë dhe të punojë pa pagesën e tij.
- Si të gëlltisni zjarrin? Në rast të një zgjedhjeje të tillë, Witold do të fillojë të pyesë zjarrin ngrënës se cili është sekreti i tij? Siç rezulton, para një shfaqjeje, magjistarët pinë një lëng të veçantë që i pengon ata të digjen. Kjo do të befasojë "Geralt", i cili shprehu idenë e tij se çdokush mund ta bëjë këtë, duke lënduar kështu ndjenjat e gllabëruesit. Artisti do të vendosë që puna me ata që e ofendojnë aq shumë është nën dinjitetin e tij dhe do të fillojë të largohet në mënyrë demonstrative. Mund ta ktheni me ndihmën e 50 kurorave Novigrad, bindje me shenjën Axii, të pompuar deri në të paktën nivelin e dytë, ose nuk mund të përpiqeni ta mbani fare.
Ariu-ari... [Censuruar] për ty, jo arush!
Nëse ngrënësi i zjarrit nuk largohet, kthehu në dasmë me të. Teksa kalonte përroin, artisti do të vërejë se një ari po nxiton drejt tyre! Por duket se ai nuk i ka lexuar kurrë bestiaret, sepse ky nuk është fare ari, por një derr i egër. Witold do të urdhërojë gllabëruesin të fshihet ndërsa ai merret me bishën e frikshme. Mënyra më e lehtë për ta bërë këtë është të përdorni shenjën e shtrigës Aard në derr, i cili, si në rastin e araknomorfeve, do ta trokasë kafshën në shpinë dhe do ta lërë barkun e saj të hapur për një goditje fatale. Por kini kujdes: nëse derri arrin te ngrënësi i zjarrit, ai do ta vrasë atë me një goditje. Gjithashtu, ndonjëherë ka një defekt për shkak të të cilit kafsha nuk shfaqet në rrjedhë, por pikërisht pranë pemës dhe do të vrasë menjëherë artistin. Një gabim i tillë i pakëndshëm mund të "shërohet" thjesht duke ngarkuar një kursim. Pas mposhtjes së derrit, Witold dhe ngrënësi i zjarrit do të flasin për një kohë. Gjatë bisedës, magjistari i shpëtuar do të prezantohet përsëri - emri i tij është David Aftensboro. Pasi u takuan më në fund, Davidi dhe magjistari kthehen në festë për nder të martesës së tij.
Fakt interesant ose jo aq interesant: Në lokalizimin rus, për fat të keq, na u desh të braktisnim lojën e fjalës nga versioni origjinal në anglisht. Në të, konfuzioni me përkufizimin e armikut i referohej ngjashmërisë së fjalëve Derri(rus. Derri) Dhe Ariu(rus. Ariu). Kur Witold ia tregon gabimin e tij ngrënësit të zjarrit, ai do të deklarojë se është një magjistar, jo një natyralist. Por njeriu nga i cili u huazua emri, David Attenborough, u bë i famshëm pikërisht për studimet e tij të natyrës përreth.
Performanca e Returning Demon dhe David Afrensboro
Gwent me të ulëta
Lowlifes duke luajtur gwent
Pas një shëtitjeje nëpër pyll, mund të luani një lojë Gwent. Afrojuni tabelës, në të cilën tre letra të ulëta do të hidhen në letra. Njëra prej tyre do të bie në sy veçanërisht me veshët e drerit të vendosur në kokë. Witold i referohet rastësisht njërit prej tyre si "të vogël", i cili do të shkaktojë një konflikt dhe dy jetët e tjera të ulëta do të kërkojnë falje nga "Geralt". Ju mund të kërkoni falje, ose nuk mund ta bëni - kjo nuk do të ndikojë fare. I sigurt në aftësitë e tij, Witold do të vendosë gjithçka që ka në linjë dhe loja do të fillojë. Armiku do të luajë një kuvertë të pajisur mirë të Mbretërive Veriore, duke zgjedhur kartën "Foltest Iron Lord" si lider, duke shkatërruar kartën/at më të forta të rreshtit të rrethimit nga ana e magjistarit nëse forca totale e rreshtit është e barabartë ose më e madhe. se dhjetë. Rekomandohet të luani me një kuvertë Monsters ose Scoia'taels, nëse ato janë mjaft të forta dhe nëse nuk dini si të luani këto kuverta, atëherë zgjidhni kuvertën tuaj të preferuar, por përpiquni të mos mbështeteni në kartat e rreshtit të rrethimit.
Geralt of Rivia - vrasës legjendar përbindësh dhe pronar i veshëve të lezetshëm të drerit
Në rast fitoreje, përveç kënaqësisë morale dhe një çantë të vogël monedhash, as Witold dhe as Geralt nuk do të marrin asgjë. Por nëse humbni, do të fillojë një skenë qesharake në të cilën Witold, i indinjuar nga disfata, do të largohet nga trupi i magjistarit, duke e bindur Geraltin të bëjë diçka. Të ultët, duke parë dialogun mes thinjurit dhe boshllëkut, do ta marrin për një të çmendur dhe do t'i ofrojnë t'u japin pesë për qind të arit në dispozicion dhe gjithashtu t'i vënë veshët e drerit. Edhe nëse nuk jeni gati të pranoni humbjen në Gwent, rekomandohet që të humbni akoma. Prapëseprapë, kur tjetër do të keni mundësinë ta shikoni vrasësin e ashpër të përbindëshit në një mënyrë që Shani t'i duket qesharake?
Konkursi i Bari Derrave
Themeluesi i konkursit në sfondin e një pjesëmarrësi që ikën nga një derr i egër
Edhe pse është e pahijshme që një fisnik si Witold Von Evereck të zhytet në baltë, në një ditë të tillë mund të bëhet një përjashtim, aq më tepër që nuk do të ketë asnjë mundësi tjetër. Afrojuni penës në të cilën fshatari do të ikë nga derri. Burri që qëndron te porta do t'i thotë Witoldit se kështu po zhvillohet një konkurs për bari derrash dhe do ta ftojë magjistarin të marrë pjesë. Epo, po ai? Dhe ai është gjithmonë i lumtur! Për të fituar konkursin, duhet të futni dy derra, të treguar nga një rreth i verdhë në anën e pasme, në stilolapsa të veçantë. Mekanika e kësaj mini-lojë është e thjeshtë: Nëse dëshironi që derri të kthehet majtas, atëherë afrohuni në të djathtë; nëse dëshironi që derrkucja të kthehet djathtas, atëherë anasjelltas. Nuk është ide e mirë të qëndroni pas, pasi nga një pozicion i tillë është shumë e vështirë të kontrolloni lëvizjet e derrave. Në të njëjtën kohë, mbani në mend se edhe pse ka disa derra të zakonshëm që vrapojnë rreth stilolapsit, ata në asnjë rrethanë nuk do të hyjnë në stilolapsa, kështu që as mos e humbni energjinë tuaj. Nëse procesi zgjat shumë Witold, ai do të lodhet dhe do të mendojë për përdorimin e shenjës së magjistarit, që do të thotë Axiy, tashmë i njohur për të. Në asnjë rrethanë mos u dorëzoni në provokime dhe përpiquni t'i përzini derrat vetë, përndryshe ata do të refuzojnë t'i japin magjistarit një shpërblim.
Shpërblime për të fituar konkursin e derrave
Nëse Witold ia del mbanë dhe nuk përdor shenjën e shtrigës, atëherë fshatarët do ta urojnë atë për fitoren e tij dhe do t'i dhurojnë dy çmime: një derr pelushi për Shanin dhe Dafinën e Bariut të Derrave, i cili jep një rritje prej pesëmbëdhjetë për qind të arit kur pajiset me Roach në. vendi i trofeut.
Ju keni takuar fatin tuaj
I ulur me Shanin në karrocë, Witold do ta pyesë vajzën pse nuk i nënshtrohet sharmit të tij? Shani do të përgjigjet se Witold, edhe në trupin e Geralt, thjesht nuk është tipi i saj. Von Evereck do të indinjohet nga kjo, sepse ai beson se është i aftë të bëjë çdo vajzë të dashurohet me të. Atëherë mjeku me flokë të kuqe do të debatojë me Witoldin se ai nuk mund t'i bëjë përshtypje të mirë vajzës me flokë të errët në një kurorë, e ulur vetëm në stolin përballë. Everek Jr do t'i afrohet asaj dhe do të fillojë t'i bëjë dush me komplimente, pas së cilës ai i premton se do t'i japë asaj maksimumin. dhurata të shtrenjta dhe ta çojë në sallonet më të shtrenjta të bukurisë, nëse vajza do të pranonte të kalonte natën me të. Perspektiva për të qenë në "shoqërinë e lartë" do të luajë rolin e saj dhe vajza me flokë të errët do të jetë gati të pajtohet, por dikush do t'i thërrasë, duke iu drejtuar si "ICQ".
Ti, bastard, nuk do të duhet të më bindësh!
Ky "dikush" do të rezultojë të jetë një nga tre vëllezërit e Askës, i pakënaqur me shoqërinë e papërshtatshme të thinjurit, i cili gjithashtu i ofroi motrës së tyre të vogël turpësi të tilla. Edhe nëse Witold përpiqet të kërkojë falje dhe të pretendojë se nuk kishte asnjë lidhje me të dhe se ishte keqkuptuar, treshes së heronjve do t'i duhet t'i jepet një mësim me ndihmën e një copë druri të shqyer nga gardhi. Vëllezërit gjithashtu do të armatosen me të njëjtat armë dhe do të shpërthejë një përleshje pikërisht në stilolapsin ku Geralt së fundi i kishte çuar derrat. Gjatë betejës ndalohet përdorimi i shenjave magjistare, por jo konsumimi i eliksireve dhe ushqimeve që rikthen shëndetin. Në përgjithësi, vëllezërit janë kundërshtarë të dobët që nuk dëmtojnë shumë edhe në nivele të ulëta vështirësie, por megjithatë nuk i lejojnë të rrethojnë Witold-in, sepse atëherë ai thjesht do të goditet nga të gjitha anët për mungesë të Aard-it dhe Quen-it. Do të ketë hapësirë të mjaftueshme për manovra, kështu që mposhtja e kundërshtarëve tuaj do të jetë çështje e disa sekondave. Kur të tre vëllezërit zhyten në baltë, nxitojnë të ikin. Aska, i cili u frikësua nga magjistari, do të ndjekë shembullin e tyre, duke shkatërruar shpresat e Vitoldit për një kohë të këndshme në barun aty pranë. Epo, por ai pati një luftë të madhe!
Kape këpucën
Njerëzit shikojnë përpjekjet e zotërisë për të kapur këpucën e të dashurit të tij
Argëtimi i fundit i plotë në dasmë do të jetë argëtimi, i quajtur gjerësisht "Catch the Shoe". Thelbi i lojës është që vajza e hedh këpucën e saj në pellg, dhe e fejuara e saj duhet të zhytet në fund dhe të kthejë këpucën e zonjës. Sigurisht, Witold do të dëshirojë të marrë pjesë në këtë, dhe Shani do ta hedhë çizmin e tij në ujë. Zhytni deri në fund dhe aktivizoni ndjenjën tuaj të magjisë - me ndihmën e saj mund të përcaktoni shpejt vendndodhjen e këpucëve, dhe jo vetëm atë të Shanit. Mblidhni të tre dhe zhyteni jashtë.
Geralt pas notit në pellg
Pasi të ketë dalë në breg, Witold do të mburret për "kapjen" e tij dhe do të ofrojë të fusë personalisht këmbën e secilit prej pronarëve në sendin e tyre të veshjes. Një deklaratë e tillë nuk do t'i pëlqejë shumë Shanit, i cili për pak do të fillojë të jetë xheloz pas fjalëve të tilla. Witold do të nxitojë ta qetësojë, duke e siguruar se ai thjesht po bënte shaka dhe më pas do të vendosë çizmin e Shanit në këmbën e saj të zbathur. Këtu do të marrë fund këtij argëtimi.
Argëtim i vogël në oborr
Tre "pika interesi" të disponueshme për ndërveprim në oborr
Përveç argëtimit të plotë, Witold mund të bëjë gjithashtu veprimet e mëposhtme në rrugë:
- Pester një grua e moshuar duke qëndruar pranë hambarit. Në fillim ajo nuk do ta kuptojë se çfarë kërkon Witold prej saj, por kur ta kuptojë, ajo do ta quajë "budallaqe" dhe do të ikë prej tij.
- Pini vodka. Dy vajza të reja do të qëndrojnë në tryezë dhe do ta ftojnë Witoldin të pijë me ta për shëndetin e të rinjve. Ai, në pamundësi për të refuzuar zonjat, kullon shpejt gotën.
- Ngacmoni një grua tjetër të moshuar ulur pranë një peme të madhe midis një pellgu dhe një pendë derri. Reagimi i gjyshes do të jetë saktësisht i njëjtë si në rastin e parë.
Duke kërcyer në hambar
Gunter O'Dim vendosi të mbikëqyrë personalisht procesin e përmbushjes së dëshirës së dytë
Pasi të keni përfunduar çdo dy aktivitet argëtues (pa llogaritur ato të vogla), shkoni në qendër të oborrit dhe Witold do të dëgjojë muzikë që vjen nga hambari. Ai do të kapë menjëherë Shanin dhe do ta tërheqë brenda për të kërcyer. Në të njëjtën kohë, ai vazhdimisht do të mburret se një balerin më i mirë se Witold Von Everek nuk mund të gjendet në të gjithë Redaninë dhe ai kërcen shumë mirë. As Gunther O'Dim, i cili doli në dasmë dhe njoftoi nga skena se muzikantët do të luanin diçka më shumë... Romantike për magjistarin Geralt të Rivias dhe të dashurën e tij simpatike Shani, nuk do t'ia prishte qejfin.
Witold “faleminderit” Shani për kërcimin e mrekullueshëm
Meqenëse i vetmi person që mund të njihte Gunther tani është jashtë kontrollit të trupit të tij, Witold dhe Shani do të bashkohen për një kërcim të ngadaltë. Gjatë rrugës, ata do të zhvillojnë një dialog në të cilin Shani do të pyesë Witoldin se sa vajza kishte? Ai nuk do ta fshehë atë - me dinjitet; por do të shtojë edhe se të gjitha nuk i takojnë Shanit. Muzika do të fillojë të zbehet dhe Witold do të pyesë Shanin nëse ajo e di se si një partner duhet ta falënderojë partnerin e tij? Përpara se ajo të ketë kohë për t'u përgjigjur, Witold do të puthë vajzën, për të cilën Shani nuk do të jetë gati, por nuk do të zemërohet. Ajo do t'i kërkojë Witoldit të dalë dhe ta lërë të flasë me Geraltin. Pasi u kthye në formën shpirtërore, Witold do t'i lë të kuptohet magjistarit se ai e bëri këtë me qëllim për t'i dhënë Geralt një shans për t'u afruar. Pas një bisede të shkurtër, thinjuri do t'i thotë Shanit se njeriu që ka shpallur kërcimin për ta është Gunther O'Dim.Padyshim që nuk ka qenë rastësi që është shfaqur këtu dhe ia vlen të flasësh me të.
Argëtim i vogël në hambar
"Pikat e interesit" në hambar
Ashtu si jashtë, ka disa gjëra të vogla që mund të bëni brenda një hambari, duke përfshirë:
- Pini vodka me xhuxhët. Pasi u uroi xhuxhëve të ulur në tavolinë që të mos u ngatërroheshin mjekra nën këmbë, Witold do të zbrazë një gotë tjetër me pije elbi.
- Valle. Witold do të nisë të kërcejë pranë skenës, duke u përpjekur të befasojë Shanin me aftësitë e tij. Dhe si! Pothuajse duke kërcyer një flamenko të zjarrtë!
- Gjeni një kartë neutrale për "Lopë" gwent. Dilni nga hambari dhe shikoni djathtas. Do të ketë një shkallë që të çon në papafingo të hambarit dhe ia vlen të ngjitesh lart. Me ndihmën e shqisave të magjisë, është shumë e lehtë të zbulosh një kartë të shtrirë në dysheme, kur të merret, kuverta e Geralt do të plotësohet me kartën neutrale "Lopë".
- Uluni në jastëkë. Në të njëjtin kat të dytë, ngjitur me hartën e shtrirë atje, ka disa jastëkë. Duke iu afruar atyre, Vitoldi do ta ftojë Shanin të ulet dhe të bisedojmë pak, por duke mos gjetur një temë të përshtatshme, do të tërhiqet shpejt në këmbë.
Bisedë me O'Dim
Më e mira në kek me xhenxhefil përbërësi kryesor- kësaj radhe
Pas një kërcimi të ngadaltë me Shanin, do të keni mundësinë të bisedoni me O'Dimin, i cili do të komunikojë me të ftuarit në dasmë, duke u treguar dy zonjave për të tijën. recetë personale bukë të shkurtra, përbërësi kryesor në të cilin është koha. Është kjo që e bën ëmbëlsinë krokante nga jashtë dhe të butë nga brenda, por koha e saktë për të arritur këtë rezultat do të duhet të zbulohet me provë dhe gabim, duke eksperimentuar dhe duke filluar nga e para. Duke parë Witoldin, ai do të ngrihet nga tavolina dhe do ta përshëndesë. Çfarë lidhje ka me Witoldin dhe jo me Geraltin, gjë që do ta habisë shumë fisnikun e ndjerë. Ai do të fillojë të pyesë O"Dim, çfarë din ai tjetër? Ndoshta, nëse Witold do ta dinte se çfarë përgjigje e priste, ai as nuk do ta pyeste. "Zoti pasqyrë", pa fshehur përbuzjen e tij për përfaqësuesin më të ri të Everek. Familja, do t'ju tregojë se Witold e ka pasur gjithmonë zili vëllain e tij të madh Olgerdin, sepse ai ishte gjithmonë më i mirë se Witold në gjithçka. Ai do ta mohojë këtë në çdo mënyrë dhe do ta akuzojë Guntherin se gënjen dhe nuk është e vështirë ta besosh atë. O'Dim's fjalët nuk krahasohen mirë me sjelljen e Witoldit në kriptin e familjes kur ai për herë të parë Pasi iu tregua Geraltit, Witold pranon se nuk i pëlqente të afërmit e tij dhe nuk do t'i ndihmonte ata në betejën me magjistarin. Në të njëjtën kohë, ai lavdëroi Olgerd në çdo mënyrë të mundshme, duke demonstruar një mendim ekskluzivisht pozitiv për personin të cilin ai dyshohet se e kishte zili. Duke i kujtuar se Vitoldit nuk i ka mbetur shumë kohë deri në mesnatë, O’Dim largohet.
Mesnata
Fjalimi i Witoldit
Sapo të ketë përfunduar gjithë argëtimi kryesor dhe të bëhet një bisedë me O'Dimin, vjen mesnata - është koha për ceremoninë e vendosjes së kapelës. Shani, si mik i nuses, do të marrë pjesë në ceremonia. Witold do të përfitojë nga momenti dhe do të dalë në skenë, duke dashur të mbajë një fjalim për nder të porsamartuarve Shani do t'i kërkojë që të mos e bëjë këtë, por nëse Witold ende vendos, atëherë të ftuarit do të presin historinë e fisnikut për qëndrimi i tij ndaj fshatarëve të zakonshëm.Më parë as që i konsideronte si njerëz dhe nuk donte të kishte asgjë të përbashkët me banorët e zakonshëm, kishte disa dhëndër të mirë, por ky ishte fundi i çdo kontakti me këtë shtresë të shoqërisë. Por sot, pas asaj që pa në dasmë, ai ndryshoi rrënjësisht pikëpamjet e tij: edhe pse ende nuk dëshiron të ketë lidhje me turmën, por tani kjo nuk e shqetëson më të argëtohet në shoqërinë e tyre.
Witold i shkruan një letër Olgerdit
Ndërsa sytë e të pranishmëve do të përqendrohen te rituali i vendosjes së kapelës Aldonës, me një buzëqeshje të vërtetë në fytyrë, Witold do të ulet në tavolinë dhe duke prerë pëllëmbën e dorës dhe duke përdorur gjakun si bojë, do t'i shkruajë një letër. Olgerd. Më vonë do të shërbejë si provë se Geralt përmbushi dëshirën e dytë të prijësit të "derrave".
Gunther O'Dim ndëshkon Witold për mosbindje
Witold do të largohet nga hambari dhe do të largohet nga trupi i Geralt. Megjithatë, edhe pse tashmë është mesnatë dhe shpirti është argëtuar shumë, ai nuk dëshiron të largohet nga kjo botë. Edhe atij i pëlqente të ndihej sërish i gjallë, dhe magjistari nuk ka gjasa të jetë në gjendje të ndërhyjë disi me Witold-in... Por Gunther O'Dim mundet. Duke kafshuar një mollë për t'u dukur si një horr, ai do t'i shkaktojë dhimbje të padurueshme fantazmës, dhe ai fjalë për fjalë do t'i lutet O'Dimit për mëshirë. Edhe një herë duke treguar përbuzje për familjen Von Evereck dhe veçanërisht Witold, ai do të urdhërojë Evereck Jr. të kthehet nga ka ardhur dhe Witold nuk do të ketë zgjidhje tjetër veçse t'i bindet "Mr. Mirror". Pas ritualit të jashtëzakonshëm të ekzorcizmit, Geralt dhe O'Dim do të diskutojnë veprime të mëtejshme dhe Shani do të pyesë nëse magjistari dëshiron të qëndrojë në dasmë edhe pak? Nëse Geralt është dakord, atëherë paralelisht me detyrën "Unë isha atje, unë piu mjaltë dhe birrë", do të fillojë një kërkim i lidhur "Nata e pastër", një analizë e së cilës patjetër do të shfaqet së shpejti në faqen e internetit.
Kthehu te Olgierd von Everek
Olgierd lexon letrën e Witoldit
Ashtu si në rastin e detyrës "Hap Susamin!", Olgerd Von Everec do të presë magjistaren në tavernën Oxenfurt Alchemy. Kur Geralt thotë se teka e dytë e fisnikut-grabitës është kënaqur, Olgerd nuk do ta besojë. Epo, ku është parë që dikush ka mundur të përmbushë një dëshirë që fillimisht ishte konceptuar si e pamundur? Megjithatë, pikërisht ajo letër e shkruar nga Witold do të shërbejë si provë e fortë e "fuqisë së vogël" të kryer nga vrasësi përbindësh. Olgerd do të pijë për shëndetin e vëllait të tij të ndjerë, do të lavdërojë magjistarin për përpjekjet e tij dhe do të pranojë të shprehë dëshirën e tij të fundit. Por kjo është një histori krejtësisht e ndryshme, por detyra "Isha atje, piva mjaltë dhe birrë" do të konsiderohet plotësisht e përfunduar.
Shpresoj që duke përfunduar kërkimin "Unë isha atje, piva mjaltë dhe birrë" nga loja The Witcher 3: Wild Hunt do të jetë e dobishme për ju, të dashur lexues. Shijoni lojën dhe fat të mirë në Rrugë, magjistarë dhe magjistarë!
Shumë kohë më parë, shumë kohë përpara erës sonë, njeriu zbuloi se bletët jo vetëm që mund të pickojnë; Më pas ai mësoi të përgatiste një pije të ëmbël dhe gazmore nga mjalti i bletës. Ndër keltët quhej "medd" ose "mid", tek skandinavët "mjod", tek gjermanët e lashtë "miduz", dhe tek anglishtja moderne quhet "mead". Ne e njohim këtë pije si "mjaltë"; A ju kujtohet në përralla: "Isha atje, piva mjaltë dhe birrë..."?
Të gjithë këta emra kthehen në një rrënjë të përbashkët indo-evropiane, që tregon dehje dhe argëtim. Vlen të përmendet se pija fillimisht u quajt "mjaltë", dhe vetëm më vonë emri u zgjerua në lëndët e para - Mjalti i bletës.
Në Rusi, ata pinin mjaltë në festa dhe dasma (nga rruga: "muaj mjalti"), ata e pinin atë ashtu, pa asnjë arsye, sepse ishte i shijshëm dhe argëtues për t'u pirë. Por a e dini se në Rusi dy pije shumë të ndryshme quheshin "mjaltë"?
Mjaltë të vendosur, mjaltë të kënaqshëm
Pija më e vjetër e mjaltit që paraardhësit tanë e dinin ishte i ashtuquajturi mjaltë "i vendosur"; ai u përmend për herë të parë në kronikat në shekullin e 9-të. I kushtueshëm dhe kërkon shumë kohë për t'u përgatitur, mjalti konsiderohej si pijet më të mira; princat dhe djemtë e shijonin, ua shërbenin mysafirëve të rëndësishëm dhe e trajtonin në gosti.
Mjalti i ruajtur përgatitej si më poshtë: fillimisht mjalti i pastër i bletës fermentohej me kokrra të tharta, pa shtuar ujë, më pas hidhej në fuçi dhe groposej në tokë për 15-20 (ndonjëherë deri në 40) vjet - për "prodhimin e mjaltit". ”, të piqet. Nëse mjaltit i shtoheshin erëza jashtë shtetit - kanellë, karafil, rrënjë xhenxhefili- atëherë ata e quajtën atë "të rreme" (megjithatë, mjaltë false nuk konsiderohej më keq se e thjeshta). Pak më vonë, ata filluan të bëjnë mjaltë "hoppy" - sepse HOPS përshpejtoi pjekjen në 5-10 vjet.
Që nga shekulli i 11-të, mjalti i pasur (ose i zier) u bë i njohur. Nëse mjalti i servirur ishte një lloj vere mjalti, atëherë mjalti i pasur ishte i ngjashëm me birrën në mënyrën e përgatitjes së saj: mjalti hollohej me ujë, përzihej me manaferrat, frutat, erëzat, shtoheshin dhe ziheshin HOPS, dhe më pas hidhej maja. në përzierje (quhej "i plotë") dhe lihet të bredh. Pas dy ose tre javësh, kur të jetë fermentuar mjaftueshëm, mjalti është gati, ju lutemi provoni dhe lëvdojeni.
Shumë shpejt u përhap mjalti i pasur, më i përballueshëm dhe më i lehtë për t'u përgatitur. Ajo gatuhej si në rezidencën e djalit, ashtu edhe në kasollen e zezë, dhe nëse nuk kishte mjaltë në shtëpi, konsiderohej një shenjë e varfërisë së skajshme të pronarit.
Mjalti i përgatitur u bë një luks në shekullin e 15-të, por mjalti i pasur mbeti më i popullarizuari pije popullore deri në kohën e Pjetrit të Madh.
Rënia dhe ringjallja e Mead Making
Që nga shekulli i 17-të, mjalti i la vendin vodkës së lirë dhe u importua verërat e rrushit. Në të njëjtën kohë, vetë mjalti përkeqësohej nga viti në vit: duke kursyer lëndët e para, ai përzihej mirë me sheqer dhe melasë, u mbush me pije të forta alkoolike dhe "fortifikuar" me duhan dhe manaferrë.
Transmetuar gojarisht, traditat e furnizimit me mjaltë dhe prodhimit të livadhit humbën në mënyrë të pakthyeshme. Shumica e mjaltit dhe e mejit të prodhuar në shekujt XVIII-XIX, kishte pak të përbashkëta me mjaltë të lashtë; Në thelb, këto ishin pure të ndryshme ose me bazë mjalti ose thjesht të ëmbëlsuar me mjaltë.
Gjatë epokës sovjetike, pijet alkoolike me bazë mjalti praktikisht nuk prodhoheshin.
Vetëm në fund të shekullit të 20-të, në vazhdën e interesimit për traditat e harruara popullore, ata kujtuan përsëri mjaltin. Në raftet filluan të shfaqen shishe me imazhe bletësh dhe huall mjalti... por pyetja është: çfarë ka në ato shishe?
Jo çdo gjë që quhet "mjaltë" është mjaltë
Shumica e mjaltit dhe medieve moderne janë të njëjtat pure që bëheshin në Rusinë cariste, domethënë lëngu i frutave dhe manave të fermentuara, të fortifikuara me alkool dhe me mjaltë "për shije", 16-20 gradë forcë, 8-10% sheqer. Ose, ndodh gjithashtu - banale koktej alkoolik me shijen e mjaltit, një lloj pije e gjatë me një nuancë "a la Russe". Rreth teknologjisë për përgatitjen e pijeve "mjaltë" me kosto të ulët kategoria e çmimeveËshtë më mirë të mos e di fare.
Në Ukrainë, disa lloje vodka shiten nën markën "Medovukha". Ata thonë se "Medovukha" është shumë e mirë - për vodka, por, siç e kuptoni, nuk ka të bëjë as me livadhin e vjetër të pijes, as me mesin e vërtetë.
Pra, çfarë të pini? ..
Nëse jeni adhurues i lashtësisë dhe traditës, ose nëse artikulli im ju ka ngjallur interes, atëherë do t'ju kënaq: jo gjithçka është e keqe, ka mjaltë. Mjaltë i vërtetë ushqyes, i njëjtë me atë që kanë pirë paraardhësit tanë të largët, dhe mund ta provoni.
Së pari, këto janë mjaltë nga fabrika e livadheve Suzdal. Provinca e Vladimir ishte e famshme për traditat e saj të prodhimit të livadheve, dhe Suzdal me të drejtë mund të quhet kryeqyteti i mjaltit i Rusisë. Bima ka një histori të gjatë dhe sot është ndoshta më e madhja prodhuesi kryesor mjaltë në vend.
Së dyti, në Shën Petersburg shpërndahen gjerësisht medikamentet dehëse të markës "Medovarus" të prodhuara nga Tsarskoye Selo LLC "Khlebnoye". Jam i kënaqur me qasjen serioze të bashkatdhetarëve tanë: në vitin 2002 u krijua shoqata kërkimore “Mead Making Institute” për të kryer zhvillime shkencore; përveç medikamenteve dehëse, instituti po punon edhe për restaurimin receta të vjetra musht, sbiten dhe pije të tjera. Mjaltët e markës Medovarus nuk përmbajnë aditivë apo stimulues artificialë, por vetëm përbërës natyralë. Sot mund të gjeni në shitje tre lloje të mjaltit Tsarskoye Selo: "Tradicional", "Light" (me përmbajtje të reduktuar të alkoolit) dhe "Mollë" (i fermentuar me shtimin e lëngut të mollës).
Së fundi, në të ardhmen e afërt një prodhues i tretë serioz mund të shfaqet në tregun e mjaltit të kryeqytetit verior: bima Kolomna me disa varietete mielli.
Mjerisht, por kaq pije cilësore nga mjalti i prodhuar sot në Rusi është ose mjaltë të përzemërt, përshtatur me shijen e konsumatorit modern, ose afër tyre duke përdorur teknologjinë e mead. Mjaltë e bërë - e vërtetë verërat e mjaltit- Nuk do të mund të provojmë, sado që të dëshirojmë. Kush do ta merrte, sepse furnizimi me mjaltë është një biznes shumë i ngadaltë.
...dhe si ta pini?
Pra, ka mjaltë - por si ta pini atë? Si përdorej mjalti në kohët e vjetra?
Në Rusi, festat zgjatën për disa ditë, dhe njerëzit pinin pa pushim - pa asnjë dëm për veten e tyre. Kjo shpjegohet jo aq shumë nga shëndeti i mirë i paraardhësve tanë, por nga cilësia e mjaltit që ata krijuan: mjalti i përgatitur siç duhet nuk përmban as alkoole të rënda, as. vajra fusel, pa acide, pa mbeturina të tjera.
Duke ditur se kur të ndaloni, mund të pini mjaltë për një kohë shumë të gjatë - pa u dehur shumë. Specifikat e dehjes me mjaltë: pas "goditjes" së parë alkoolike, gjendja ndalon së përparuari, duke mbetur për një kohë të gjatë në nivelin e "gëzimit të lehtë"; mendimet mbeten të qarta, humori përmirësohet dukshëm. Nuk më dhemb koka në mëngjes.
Tradicionalisht, mishi i dehur nuk hahet dhe nuk lahet. Megjithatë, ju mund ta shërbeni festën e zakonshme ruse me mjaltë. turshi, lakër turshi, mollë të njomur.
Një gjë e fundit: pini mjaltë të ftohur.
e mërkurë Dhe ja ku isha dhe piva mjaltë... dhe macja e ditur më tregoi përrallat e tij. A.S. Pushkin. Ruslan dhe Ludmila. Shiko, më rridhte në mustaqe, por nuk më hyri në gojë...
Burri. një substancë e trashë, ngjitëse dhe e ëmbël e sekretuar nga bleta e mushkërive, në formë huall mjalti, në qelizat e dyllit. Mjalti rrjedh nga graviteti, graviteti, melasa, i nënshtruar, i lehtë, i pastër, që rrjedh vetë në një enë nga huall mjalti; mjaltë i plotë, huall mjalti, i shtypur, i pa rrjedhur;... ... Fjalori shpjegues i Dahl-it
Unë isha vetë atje, piva mjaltë dhe birrë, më rridhte në mustaqe, nuk më hynte në gojë, më ndihej shpirti i dehur dhe i ngopur. Shih THËNIET... NË DHE. Dahl. Fjalët e urta të popullit rus
- (1799 1837) poet, shkrimtar rus. Aforizmat, citon Pushkin Alexander Sergeevich. Biografia Nuk është e vështirë të përbuzësh oborrin e njerëzve, por është e pamundur të përçmosh oborrin tënd. Shpifja, edhe pa prova, lë gjurmë të përjetshme. Kritikët......
i pranishëm jo (përveç 3 l. pjesëve njëjës ka edhe një esencë të vjetëruar 3 l. pjesës shumës); syth. Unë do, ju do; e kaluara ishte, la, ishte (me mohim: nuk ishte, nuk ishte, nuk ishte, nuk ishin); udhëhequr të jetë; prib. e kaluara ish; më thellë. qenie; nesov. I. Si folje e pavarur do të thotë... Fjalor i vogël akademik
shkencëtar- shkencëtar aya, oh; shkencëtar, shkencëtar 1) Rreth një personi: që ka marrë njohuri të veçanta në çfarë forme. zonë, mësuar, mësuar diçka. Në këtë kohë, m'u ofrua një pozicion si pylltar shkencor në pylltarinë arsimore Lisinsky (Shelgunov). 2) Rreth kafshës:…… Fjalori popullor i gjuhës ruse
Mikpritje * Ball * Verë * Ushqim * Dhuratë * Festa * Balloja e Krishtlindjeve (Maskaradë, Karnaval, Mbrëmje, Raut, Banket, Festë) Dumas Alexander (Dumas), babai Konti i Monte Cristo, roman, 1845 1846 Përkthim nga frëngjisht nga L. Olavskaya , V .Stroeva Po afrohet... ... Enciklopedia e konsoliduar e aforizmave
e mërkurë Kishte para, por nuk patën kohë t'i merrnin: më rrodhën në mustaqe, por nuk më hynë në gojë... Ostrovsky. Pyll. 4, 1. Mër. Ja... nuk ja doli, shtepia s'ishte keshtu, ishte e pamundur te insistonim shume... vetem tani... na rridhte mustaqet, por nuk na hynte ne goje. . Dahl. Tregtarët e bukës...... Fjalori i madh shpjegues dhe frazeologjik i Michelson
Mjaltë- 1) Lëndë e ëmbël, e trashë, me shurup që prodhohet nga bletët nga lëngjet (nektari) e luleve. Mjalti përdoret gjerësisht në kuzhinën ruse si një delikatesë e pavarur dhe si një aditiv i ëmbël kur përgatitni bukë me xhenxhefil (shih bukë me xhenxhefil*), byrekë (shih... ... Fjalor gjuhësor dhe krahinor
KOHA ARTISTIKE DHE HAPËSIRA ARTISTIKE- KOHA ARTISTIKE DHE HAPËSIRA ARTISTIKE, karakteristikat më të rëndësishme imazhe artistike, duke siguruar një perceptim holistik të realitetit artistik dhe duke organizuar kompozimin e veprës. Arti i fjalës i përket grupit... ... Fjalor enciklopedik letrar
Shpesh në fund të një përrallë mund të shihni shprehjen "dhe unë isha atje, piva birrë mjaltë, më rridhte në mustaqe, por nuk më hyri në gojë". Shumë shkrimtarë e kanë përdorur këtë frazë për të përfunduar veprat e tyre. Këto fraza mund të gjenden në N. Ostrovsky, në veprën e V. Dahl "Tregtarët e grurit. Fotografitë e jetës ruse". Kjo teknikë gjendet shpesh në veprat e A.S. Pushkin, për shembull, në "Përralla e Kuzma Dunce" - "Isha atje; piva mjaltë, piva birrë - dhe lag vetëm mustaqet". Jo shumë prapa shkrimtarëve të lartpërmendur dhe P.P. Ershov. Pra, në fund të përrallës së famshme "Kali i vogël me gunga" ai përdor një frazë të ngjashme. Kjo frazë i bën disi jehonë shprehjes greke që do të thotë "I lag buzët, por jo qiellin".
Çfarë lloj përfundimi është ky - çfarë do të thotë, dhe pse u shpik në këtë mënyrë?
Kjo frazë është si një derë nga një botë përrallore drejt realitetit. Në përralla gjithçka është ndryshe, gjithçka nuk është njësoj si në realitetin e ashpër. Këtu e mira e mposht gjithmonë të keqen, këtu gjithçka përfundon gjithmonë mirë dhe të gjithë janë të lumtur, e keqja dënohet gjithmonë dhe në fund bëhet një dasmë, pas së cilës bashkëshortët jetojnë të lumtur përgjithmonë dhe vdesin në të njëjtën ditë. Një përrallë pa një fund të lumtur nuk mund të konsiderohet një përrallë, sepse tipari kryesor i këtij zhanri është një fund i lumtur. Kështu, një përrallë është shumë e ndryshme nga realiteti i ashpër, kështu që në fillim ne, si të thuash, futemi në një botë përrallore ("Në një mbretëri të caktuar, në shtetin e tridhjetë ...", "Një herë e një kohë ..."), dhe më pas u lëshua në realitet (" Unë isha atje, duke pirë birrë; më rridhte në mustaqet, por nuk më hyri në gojë"). "Unë isha atje ..." vepron si një lidhje midis dy botëve - përrallore dhe jo përrallore.
Megjithatë, nuk është e qartë pse fundi i përrallës lidhet me dehjen. Gjithçka është shumë e thjeshtë këtu: ndërsa veprimi i përrallës shpaloset, ne duket se jemi në një dehje ëndërrimtare dhe ëndrra të ëmbla, përralla na çon në botë magjike ku gjithçka përfundon gjithmonë mirë. Kur në fund të përrallës na thuhet për festën në të cilën ka qenë autori, na thonë se përralla ka mbaruar dhe duhet ta heqim këtë dehje ëndërrimtare dhe të kthehemi në realitet. Dhe nëse shikojmë edhe më thellë thelbin e kësaj shprehjeje, do të na tregojë se duhet ta marrim seriozisht gjithçka që thuhet në përrallë dhe ta provojmë në jetën reale.
Përveç kësaj, nuk duhet të harrojmë se konsumimi i alkoolit në Rusi daton mijëra vjet më parë. Sigurisht, ideja e të huajve për popullin rus si pijanec të pashpresë nuk është gjë tjetër veçse një mit, por megjithatë, festat ruse zakonisht nuk janë të plota pa alkool. Në fillim u përdor si alkool në Rusi Lëng thupër, më vonë u shfaq livadh e pijshëm dhe birra. Para ardhjes së krishterimit në vendin tonë, alkooli në Rusi ishte më shpesh i pranishëm në festa dhe argëtime të tjera. Mjalti ishte lënda e parë kryesore e përdorur për prodhimin e alkoolit. Prej saj bëhej birra, pure dhe livadhi. Këto pije u klasifikuan si alkool të ulët, kjo është arsyeja pse efekti dehës i një përrallë në ndërgjegjen e lexuesit mund të krahasohet me ndikimin e pirjes së mishit dhe birrës në gjendjen e një personi të pranishëm në një festë. Ekziston edhe një frazë që thotë "shpirti është i dehur dhe plot", që do të thotë se një person ndihet mirë dhe asgjë nuk e shqetëson atë. Pikërisht në këtë gjendje jemi zhytur kur lexojmë përrallë e mirë dhe ne shohim që gjithçka përfundon kaq mirë.
Kjo shprehje tregon gjithashtu se një përrallë nuk është gjë tjetër veçse një trillim. Kjo mund të shihet në shprehjen "më rrodhi në mustaqe, por nuk më hyri në gojë". Pra, duket se na është thënë një histori interesante dhe mësimore, por në të njëjtën kohë, ajo nuk është aq e lidhur me realitetin, dhe për të nxjerrë mësime nga një përrallë, duhet t'i zbatojmë përfundimet e nxjerra në të përditshmen tonë. jeta.
Përralla mbaron, jeta reale vjen dhe na nxjerr nga festa që sapo u gjendëm. Ne në fakt nuk ishim të dehur dhe nuk e gjetëm veten në një vend përrallash që nuk ekziston fare; është koha t'i kthehemi realitetit të ashpër, por, në të njëjtën kohë, të mësojmë mësimet e nxjerra nga përralla. Pikërisht këtë na thotë shprehja “Isha aty, piva mjaltë-birrë, më rridhte në mustaqe, por nuk më hynte në gojë”. Prandaj, merrni seriozisht përrallat, perceptoni mësimet që fshihen në to dhe mos harroni të kaloni në realitet në kohë.
Artikuj mbi temën
