Çfarë do të thotë një lugë vrima në burg? SFW - shaka, humor, vajza, aksidente, makina, foto të të famshëmve dhe shumë më tepër

"Të bëhesh pis" do të thotë "të bëhesh pis, të bëhesh i ndotur", të mbulohesh me turp të pashlyeshëm. Kjo folje lidhet me emrin "shkvarka", që në zhargon do të thotë kasta më e ulët e të burgosurve, në një mënyrë tjetër - "ulur", "gjela". Për një person të panjohur me parimet e burgut, është mjaft e lehtë të futesh në të, por pothuajse e pamundur të dalësh. Si ta shmangni këtë?

Mos hiqni dorë nga burgu apo paratë

Siç thotë një fjalë e urtë e vjetër ruse, çdokush mund të përfundojë në burg ose në vështirësi financiare. Dhe nëse mund të mbroheni disi nga "suma", që fjalë për fjalë do të thotë endacak, atëherë me një burg kjo është e pamundur.

Kasta, kostume, pozicione

Këto tre fjalë nënkuptojnë të njëjtën gjë - rolin e një të burgosuri në një shoqëri të mbyllur.

Ata më të lezetshëm - "hajdutët", "mbikëqyrësit", "zezakët" - kurrë nuk do të njollosin veten me punë, duke tradhtuar shokët e tyre në çështje penale ose duke u sjellë në mënyrë të papërshtatshme. Këta janë njerëz që angazhohen në shpërndarjen e drejtë të pasurisë materiale dhe, kur është e mundur, në zgjidhjen paqësore të konflikteve. Kasta më e lartë nga e cila zgjidhen hajdutët me ligj.

"Burra", "gri" - shumica dërrmuese e të burgosurve. Kjo njerëzit e zakonshëm të cilët nuk e lidhin tërë jetën e tyre me botën e krimit. Ata kryen një krim dhe e shohin dënimin si një dënim të pashmangshëm, duke planifikuar t'i rikthehen së shpejti jetës normale familjare dhe të punës.

"Dhi", "të kuqtë", "aktivistë", "administratorë", "kurvë" - të burgosur që bashkëpunojnë hapur me administratën e një burgu ose kolonie, zënë pozicione të caktuara, për shembull, kujdestar, ose marrin pjesë vullnetarisht në aktivitete amatore. Ish-oficerët e zbatimit të ligjit, të cilët, për disa arsye, nuk u dërguan për të vuajtur dënimin në burgje të specializuara, bëjnë pjesë në këtë kategori. Fati i tyre nuk është i lehtë dhe i palakmueshëm; ata shpesh lëvizin shpejt poshtë hierarkisë së burgut.

Të burgosurit e rangut më të ulët janë "të ulët", "gjelat", "të bluar", "të ofenduar", "vafle". Këtu përfshihen homoseksualët pasivë që kanë pranuar hapur preferencat e tyre. Këta janë një pakicë e vogël. Të gjithë të tjerët janë burra të drejtë, ose të përdhunuar në burg ose të trajtuar si të tillë për shkak të keqbërjeve të tyre.

Lugë me një vrimë

Kandidatët kryesorë për rolin e larësve të kovave dhe të qelive të përjetshme janë personat e dënuar për krime seksuale, veçanërisht ato të kryera në formë të çoroditur dhe ndaj të miturve. Për më tepër, ata që janë në rrezik janë ish-të burgosurit "plehra", si dhe të burgosurit që refuzojnë hapur autoritetet e vendosura. Shpesh ata janë të rinj me vetëbesim që janë burgosur për herë të parë dhe që kanë mbajtur poste drejtuese të mesme kur ishin të lirë. Ata janë të arsimuar mirë, të mësuar të komandojnë dhe nuk dinë absolutisht asgjë për rregullat e botës në të cilën do të kalojnë vitet e ardhshme të jetës së tyre. Vetëbesimi i tyre është një arsye e shkëlqyer për talljet e të burgosurve me përvojë.

Vendi i tyre është te dera, te kova ose poshtë krevateve. Ata hanë në tavolina të veçanta. Një "i burgosur i ndershëm", madje edhe duke shtrënguar duart pa e ditur "gjelin" ose duke prekur rrobat ose enët e tij, konsiderohet "i përfunduar" - ende jo i ulur, por as më "i kuq". Nuk është fakt që ai do të përdhunohet patjetër, por patjetër do të lajë kovën.

Për të mos përfunduar aksidentalisht, "vaflerët" detyrohen t'i shënjojnë enët e tyre në një mënyrë të veçantë duke hapur vrima në to. Mund të hani prej tij vetëm duke mbyllur vrimën me gisht.

Kjo situatë e palakmueshme lë gjurmë të pashlyeshme në psikikën e njerëzve nga kasta e ulët. Shumë, në pamundësi për të duruar poshtërimin, kryejnë vetëvrasje. Të tjerët, pasi kanë përfunduar dënimin, presin lirimin e autorëve për t'u hakmarrë ndaj tyre. Të tjerë ende e nxjerrin zemërimin e tyre ndaj viktimave të pafajshme dhe bëhen maniakë, vrasës dhe përdhunues.

Raste reale

Psikiatër që kanë studiuar botën e brendshme të maniakëve pohojnë se pothuajse secili prej tyre ishte viktimë e ngacmimeve qoftë në ushtri apo në koloninë e burgjeve. Chikatilo i Rostovit dhe Slivko i Krasnodarit u "ulën" në kazermat ushtarake, maniakët e Irkutsk Khrapov dhe Kulik - në kamp.

Një hajdut nga Taganrog, Boris Isaev, me nofkën Musya, u qëllua për vdekje një ditë pas kthimit nga kolonia penale. E qëlluan me dy plumba, në ijë. Hajduti vdiq nga humbja e gjakut. Sipas operativëve, ai u përfundua nga një farë Bobrov, i cili vuante dënimin në të njëjtën koloni penale. Njësia operative e kampit zbuloi se Bobrov ishte "ulur" dy herë. Gjatë arrestimit, vrasësi qëlloi veten.

Pse mund të kaloni në gradën e "të ulurit"

• për bashkëpunim me administratën e institucionit korrektues, veçanërisht në prapaskenë;
• për vjedhje të ushqimeve, cigareve, parave, pasurisë nga të burgosurit e tjerë;
• për budallallëqe - borxhi i papaguar i lojërave të fatit;
• për paligjshmëri, për shembull, për "uljen" e të burgosurve të tjerë me urdhër të administratës së burgut;
• për përdhunime dhe ngacmime, vrasje dhe lëndime të rënda trupore të fëmijëve dhe adoleshentëve;
• për shërbimin në agjencitë e zbatimit të ligjit;
• për ngatërresa patologjike (nganjëherë e shkaktuar nga pleqëria ose sëmundjet mendore);
• për pamjen dhe sjelljet e saj të bukura, femërore;
• për prekjen e gjërave dhe enëve të “përjashtuara”;
• për të folur shumë për jetën tuaj intime. Seksi oral, përfshirë kunilingusin, dhe prekja e spermës së dikujt tjetër janë veçanërisht të ndaluara.

Spatulat, darët, lugat... Pa këto enë në kuzhinë është si të jesh pa duar. Sigurisht, mund ta ktheni mishin në një tigan me pirun, por ekziston një rrezik i lartë për të gërvishtur shtresën e teflonit. Dhe derdhja e supës në një pjatë me një lugë gjelle të zakonshme është një detyrë krejtësisht e pafalshme. Më poshtë do t'ju tregojmë se cilët aksesorë do të bëhen ndihmës të domosdoshëm në kuzhinë dhe çfarë funksionesh kryejnë.

Lapë

E thellë lugë e madhe në mënyrë që të hiqni supë, komposto ose lëng tjetër nga një tigan. Është i përshtatshëm nëse tasi i lugës ka një grykë ose pak formë e zgjatur për derdhje të përshtatshme edhe në enë të ngushta.

Spatula

Një shpatull i sheshtë është i përshtatshëm për të trazuar përmbajtjen e një tigani, për të kthyer petullat, kotatet, peshkun dhe mishin dhe ushqimet e tjera jo të thërrmuara dhe vendosjen e tyre në një pjatë. Me një shpatull mund ta servirni vërtet vezën e skuqur pa e thyer të verdhën. Sa më e gjerë të jetë shpatula, aq më e lehtë është të transferoni ushqimin në një pjatë, por përzierja e ushqimit me një shpatull të gjerë nuk është veçanërisht e përshtatshme - është më mirë të zgjidhni një terren të mesëm ose të keni dy në arsenalin tuaj. Një shpatull me vrima ose çarje përballon pjesërisht funksionin e një luge me vrima (më shumë për këtë më vonë).

Lugë

Kjo lugë ndryshon nga luga e servirjes në madhësinë e saj të shtuar dhe materialin Teflon që nuk gërvishtet. Është më pak i thellë se një lugë, kështu që është më pak i përshtatshëm për të derdhur diçka tjetër përveç salcës. Por është ideale për përzierjen e enëve anësore dhe pjatave me lëng mishi dhe për t'i transferuar në një pjatë.

Skajmer

Kjo pajisje është e përshtatshme për të hequr ushqimin nga lëngu, uji ose shëllira: lëngu rrjedh nëpër vrima, dhe objektet e dëshiruara mbeten dhe transferohen në pjatë. Kjo shmang derdhjen në një kullesë, veçanërisht nëse ju nevojitet vetëm një pjesë e vogël e përmbajtjes së tiganit. Është e dobishme të keni dy lugë me vrima - një e madhe dhe një në formën e një luge me vrima luge për të hequr, për shembull, ullinj ose tranguj nga një kavanoz.

Darë gatimi

Edhe pse thamë që mishin dhe peshkun mund ta ktheni me shpatull, darët janë shumë më të përshtatshëm në këtë çështje. Është më e lehtë të kapësh një copë, të shmangësh spërkatjet kur e kthen dhe thjesht kontrollo për të parë nëse pjesa e poshtme është skuqur në koren e dëshiruar. Gjithashtu, darët janë të domosdoshëm kur piqeni në skarë në raftin e furrës.

shpatull Wok

Kjo shpatull është projektuar posaçërisht për përzierjen aktive të ushqimit në një wok dhe më pas transferimin e tij në një pjatë. Forma e kësaj shpatulle është më shumë si një lugë. Mund të zëvendësohet me një shpatull dhe lugë të zakonshme, por të kombinuar veti të rëndësishme në një aksesor mund të jetë i dobishëm.

Lugë spageti

Për të mos përdorur një kullesë çdo herë për të hequr spageti të gatuara, ne dolëm me shumëllojshmëri të veçantë lugë e çarë me dhëmbë. Me një lugë të rregullt me ​​vrima, spageti rrëshqet lehtësisht përsëri në tigan, duke e bërë të pamundur përdorimin.

Pjatë me një vrimë

Kasta më e përbuzur në zonë janë të shtypurit dhe të ofenduarit. Ai përfshin homoseksualë pasivë, njerëz të dënuar për krime seksuale dhe viktima të dhunës në vetë zonën.

Ata pubescent quhen gjela, margarita, vafla dhe u rezervohet një territor më vete, i ashtuquajturi këndi i gjelit. Në kazermë, gjelat shtrihen te dera, në qeli - afër kovës ose nën krevat. Ndonjëherë ata detyrohen të ndërtojnë ekrane në mënyrë që të mbrohen plotësisht nga të dëbuarit e kampit. Në dhomën e ngrënies ka tavolina gjeli dhe stola, ku hanë vetëm të ulurit. Nëse një i burgosur i zakonshëm ulet në folenë e gjelit, ai përfundon dhe humbet respektin e tij të mëparshëm.

Duke mbërritur në një koloni penale ose në një qendër paraburgimi, një kriminel me përvojë para së gjithash zbulon vetë se ku grumbullohen vëllezërit e ofenduar, në mënyrë që të mos përfundojnë në një pellg. Gjeli zakonisht shënohet: ai është i veshur i çrregullt dhe i ndotur (i ndalohet të lahet në dhomat e banjës dhe tualetit me të gjithë të tjerët). Në dhomën e ngrënies, ai përdor vegla të veçanta: hapen vrima në tasa, filxhanë dhe lugë dhe për të parandaluar derdhjen e supës ose çajit, gjeli mbyll vrimën me gisht. Kriminelët shpesh thonë "më dhanë një pjatë me një vrimë" në vend që "ta vendosin poshtë".

Të dëshpëruarve dhe të ofenduarve u jepet puna më e neveritshme: pastrimi i tualetit, zbrazja e kovës, servisimi i gropave të plehrave. Nëse gjeli refuzon, ai mund të goditet me shkelma (nuk mund ta rrahësh me duar), t'ia fusësh fytyrën në një kovë ose madje ta vrasësh. Shumë nga ata që janë ulur nuk mund t'i rezistojnë torturave dhe të marrin jetën e tyre.

Të flasësh me një gjel është humbje; me të mund të komunikosh vetëm seksualisht. I varfëri duhet të shkojë në zonën industriale në fund të kolonës; atij i ndalohet t'i afrohet një të burgosuri normal më afër se tre hapa, aq më pak të fillojë një bisedë. Gjeli duhet të lëshojë rrugën, duke shtypur fort kundër murit. Çdo gabim është i mbushur me masakër.

Ka shumë arsye për uljen. Ata mund ta bëjnë një zonë një zonë mbeturinash ndërsa jeni ende në qendrën e paraburgimit dhe vetëm sepse keni qenë të pasjellshëm me autoritetin ose keni filluar të minoni të drejtat tuaja. Si rregull, këtë e lejojnë të ardhurit që janë mësuar të komandojnë në liri. Kishte raste kur ata "i dhanë një pjatë me vrimë" për pamjen, të themi, për butësi, dashuri ose inteligjencë të tepruar.

Homoseksualët pasivë dhe përdhunuesit e fëmijëve u përfshinë automatikisht në kastë. Derisa janë ende në qendrën e paraburgimit, shokët e qelisë mësojnë orientimin seksual dhe nenin sipas të cilit akuzohet “rekruti”.

Psikiatër që kanë studiuar botën e brendshme të maniakëve pohojnë se pothuajse të gjithë kanë qenë viktima të ngacmimeve seksuale. Ose në ushtri, ose në ITK. Chikatilo i Rostovit dhe Slivko i Krasnodarit u hodhën në kazermat ushtarake, maniakët e Irkutsk Khrapov dhe Kulik - në kamp. Vëzhgimet treguan se shumica e vrasësve seksualë kishin dënime të mëparshme për përdhunim ose korrupsion të të miturve. Sipas mjekëve psikiatër, zakoni i kampit rëndon shumë proceset patologjike në psikikën e përdhunuesit dhe disa herë e rëndon agresionin seksual. Në folenë e gjelit, një pervers mund të kthehet në një vrasës seksual.

Në vitin 1980, Ivan Khristich nga Mariupoli u burgos për përdhunim të një të mituri. Gjykata u përpoq të frenonte preokupimin seksual të Ivan Ivanovich me pesë vjet burg. Pasi u lirua dy vjet më vonë, xhaxhai epshor Vanya shkoi në vendet e ndërtimit të ekonomisë kombëtare të Mariupol. Ai ishte atëherë rreth dyzet. Në të njëjtën kohë, Ivan vendosi të ndërtojë një familje, duke u martuar në 1984. Vitet e para së bashku jeta martesore vazhdoi pak a shumë me qetësi. Pastaj Khristich filloi të egërsohej. Ai joshi fqinjët e rinj në hyrje të banesës së tij, duke u premtuar se do t'u tregonte papagaj dhe i shthuri ata. Gjashtë muaj më vonë, ai përdhunoi një vajzë katërvjeçare, më pas e rrahu brutalisht, e përdhunoi përsëri dhe në fund e mbyti. Pasi kishte fshehur trupin e shqyer në kullën e ujit, sadisti u kthye me qetësi në shtëpi dhe përsëri filloi të "tregonte papagaj".

Khristich u arrestua në vitin 1992. Gjatë hetimeve dolën në dritë disa detaje nga e kaluara e tij në kamp. Në zonën e sigurisë së lartë, Ivan u arrestua katër herë. Ai kaloi dy vjet e gjysmë në vëllazërinë e gjelit (gjashtë muaj në një qendër paraburgimi): pastronte tualetet, mblidhte mbeturina dhe u rrah nga kriminelët pesë-gjashtë herë. Ai i duroi rrahjet në heshtje, luftoi për dy dhe përfundimisht fitoi lirimin e parakohshëm. Ata që e njihnin më parë Khristiçin pohojnë se ai u kthye nga kolonia i ndryshuar: i tërhequr dhe një trup i shtëpisë.

Nga momenti i arrestimit e deri në përfundimin e gjyqit, Khristich u soll sikur të priste vazhdimisht një goditje në fytyrë. Jo një pështymë, por një goditje. Ai kishte shumë frikë nga dhimbja. Sytë e tij nuk lutën për mëshirë, ata kërkuan një gjë: të mos godiste. Gjatë marrjes në pyetje, Ivan Ivanovich nuk u mbyll në vetvete; ai me dëshirë ia kushtoi hetimin të gjitha detajeve të asaj që ndodhi. Ai më tregoi se si, kur erdhi në shtëpi, e lau me kujdes ujë të ftohtë një pulovër e spërkatur me gjakun e një fëmije, si fshinte me furçë njollat ​​e pantallonave, si me kujdes, duke u përpjekur të mos ndotej, e hodhi trupin e dhunuar në pusin e stacionit të pompimit. Dukej sikur nuk po flisnit me një person, por me një mekanizëm. Khristich u qëllua në vitin 1994.

Maniaku i Ushtrisë së Kuqe Fedotov, i pushkatuar në 1993, u lirua nga të burgosurit tre herë. Ai përfundoi në një koloni të vuajtjes së dënimit për korruptimin e të miturve, madje djemve. Pas shërbimit të karit, Fedotov u kthye në shtëpi dhe shpejt e përdhunoi të miturën. Më pas e copëtoi kufomën në banjë dhe e mbyti pjesë-pjesë në tualetet e stacionit...

Zona shënon pederastin pasiv me një tatuazh - duke shpuar një sy të zi ose duke aplikuar një dizajn specifik. Është pothuajse e pamundur të fshehësh stigmën, dhe gjeli mbetet i tillë përgjithmonë. Me të mbërritur edhe një herë në një qendër të paraburgimit ose NTK, ai duhet së pari të sqarojë se ku është këndi i gjelit. Në rast fshehjeje dhe mashtrimi, ai i lënë pas dore mund të vritet nga ata të cilëve ai përfundoi me komunikimin e tij.

Çudira të trishta kanë ndodhur edhe me markën e gjelit. Njerëzit e zakonshëm joseriozë dhe që i binden ligjit futin gjithçka që munden në kofshët, shpatullat ose gjoksin e tyre, për sa kohë që dizajni është më i bukur dhe më qesharak. Le të themi, një dorë me një trëndafil të lulëzuar, një instrument muzikor ose një unazë me një zemër. Duke e gjetur veten, nga teka e fatit, mes të burgosurve, befasohet kur dëgjon t'i drejtohet: "Waffler". Gjeli që është.

I gjithë ferri po shpërthen dhe përpiqu të provosh se nuk je gjel. Shpesh me një tatuazh të tillë ata në fakt e ulin atë. Një pederast aktiv do të gjendet menjëherë në zonë. Ose vetë autoriteti, duke dashur të shkarkojë, do të thërrasë: “Grua e lezetshme. Prek pas meje”. Pasi kanë arritur lirinë, gjelat shpesh heqin qafe tatuazhin duke e djegur atë ose duke ndryshuar "komplotin". Unaza e vaflerit është plotësisht e hijezuar - merret një simbol i ri ("nga zilja në zile"). Pas kësaj, ju duhet të hiqni dorë nga burgu. Një kriminel me përvojë menjëherë do t'i kushtojë vëmendje vizatimit "të pistë" dhe do të sqarojë të kaluarën duke përdorur postën e kampit ...

Të ofenduarit përfshijnë të burgosur që u refuzuan, por nuk u liruan. Për shembull, ata që janë të ngecur në komunikim me gjelat, debitorët e kartave, parricides, libertines, ose thjesht një i huaj që nuk di si të ngrihet për veten e tij. Këta quhen parashnik. Ata janë më të lartë në rang kampi se gjelat, por pastrimi i tualetit nuk i anashkalon. Parashuta mund të shpërblehet me pjata me vrima në çdo kohë.

Ulja është një proces standard: dy ose tre mbajtje, një përdhunim. Ndonjëherë një imazh pornografik vendoset në shpinë të viktimës për t'u eksituar. Nëse nuk është e mundur të joshni një kandidat për gjel, ata përdorin dinakërinë. Pasi presin derisa të bie në gjumë, të burgosurit masturbojnë në fytyrën e tij ose i fërkojnë penisin mbi buzët e tij. Pas kësaj, kampi ose qendra e paraburgimit njofton se ka ardhur një regjiment me vafla. Kjo është ajo që ata bënë me banditët që shkuan kundër hajdutëve (shih kapitullin "Hajdutët dhe Banditët").

Për një kohë të gjatë, ata që u hoqën ishin krejtësisht të pafuqishëm. Ata u vendosën poshtë policëve, kurvave dhe dhive. Por klani i tyre filloi të përshtatet me zonën, të krijojë statutin e vet dhe hierarkinë e vet. Kjo nuk ndodhi në të gjitha kampet dhe burgjet. Të burgosurit me përvojë besonin se shumica e gjelave ishin në regjimet e përgjithshme dhe të zgjeruara, dhe zona të tilla i quanin zona dhie. Sa më i rreptë të ishte regjimi, argumentuan ata, aq më pak vafla dhe aq më shumë gjasa që ata të mbijetonin.

Në një regjim të rreptë dhe të veçantë, në mesin e të liruarve është shpesh një shef gjeli, e ashtuquajtura "nëna". Ai cakton vende në qoshet e gjelit, mbikëqyr pastrimin e tualeteve dhe disiplinën brenda klanit të dëbuar. Ai gjithashtu furnizon “zogjtë” për bandat e tjera kriminale. Në një regjim të rreptë dhe të veçantë, nuk është zakon të rrihet një person i ofenduar ose i lënë pas dore pa asnjë arsye. Gjeli mund të goditet për një kovë të palarë ose një përpjekje për të filluar një bisedë me autoritet, por kjo nuk ndodh aq shpesh: nëna monitoron me kujdes rendin dhe ndëshkon vetë fajtorin. Në kolonitë e sotme, të ofenduarit madje arrijnë të luajnë letra mes tyre në këndin e tyre.

Por gjëja më kurioze është se gjelat, duke u përpjekur të mbijetojnë, e detyruan veten të merren parasysh. Ata filluan të mbroheshin pasi tortura arriti kulmin: u detyruan të hanin feçe dhe të lëpinin kovën me gjuhë. E shtyrë në dëshpërim, viktima ka kryer vetëvrasje, por jo në mënyrën e zakonshme. Gjeli zgjodhi kriminelin më të egër dhe iu hodh në qafë duke e puthur dhe lëpirë. I burgosuri i tronditur vrau ose gjymtoi të dëbuarin, por ai vetë ishte i mbaruar. Respekti i mëparshëm u zhduk menjëherë dhe krimineli i turpëruar shpejt u bashkua me radhët e të ofenduarve.

Klani i gjelit mund të reagonte ndaj kaosit në një mënyrë më të organizuar. Për shembull, një gjel që humbi jetën u bë një silur, duke përmbushur dëshirën e fituesit. E njëjta gjë mund të udhëzojë debitorin që të përfundojë autoritetin që ka lejuar paligjshmërinë. Siluri nuk kishte zgjidhje tjetër - vetë gjelat do ta kishin vrarë debitorin për refuzim.

Pasi u liruan nga kolonia korrektuese, parashutistët, dhitë dhe gjelat u bënë një rrezik serioz për hajdutët. Poshtërsimet e kampit lindën në shumicën e tyre një ndjenjë urrejtjeje, dhe në shumë prej tyre një dëshirë për hakmarrje. Banditët e braktisur rrokën përsëri armët dhe filluan të gjuanin për hajdutët dhe shoqëruesit e tyre: gjashtë, dema, djem. Ndonjëherë ata që përmendnin vetëm lidhjen e tyre me hajdutët vdisnin.

Një hajdut nga Taganrog, Boris Isaev, me nofkën Musya, u qëllua për vdekje një ditë pas kthimit nga kolonia penale. E qëlluan me dy plumba, në ijë. Hajduti vdiq nga humbja e gjakut. Sipas operativëve, ai u përfundua nga një farë Bobrov, i cili vuante dënimin në të njëjtën koloni penale. Njësia operative e kampit zbuloi se Bobrov ishte ulur dy herë. Gjatë arrestimit, vrasësi qëlloi veten.

Udhëheqësi i grupit kriminal Uralmash, Grisha Tsyganov, i cili ishte i përfshirë në shantazh në Yekaterinburg, ishte në mosmarrëveshje me ligjvënësit dhe vdiq në duart e një vrasësi të panjohur, rekrutoi ish të burgosur që u përdhunuan në kampe në radhët e militantëve të tij. Luftëtarë të tillë ishin më të gatshëm të shfarosnin bandën e hajdutëve: urrejtja mposhti frikën nga hajdutët.

Njëherë e një kohë, në fillim të viteve 1980, vjersha e mëposhtme e çerdheve ishte e njohur:

Mos kini frikë nga thika, kini frikë nga piruni:
Një e shtënë - katër vrima.
Mos kini frikë nga piruni, kini frikë nga luga:
Një goditje dhe do të hidhni këmbët.

Por një lugë nuk është vetëm një armë me tehe potencialisht të rrezikshme të llojit të goditjes, por është gjithashtu një mjet. Ose më mirë, mjete. Shumë njerëz njohin vetëm lugët më të njohura: lugë çaji, lugë tavoline dhe gjithashtu një lugë. Ndërsa ka çuditërisht shumë varietete të këtij artikulli. Si rregull, çdo lugë me formë të pazakontë nevojitet për një operacion të zakonshëm. Sigurisht, ju mund të bëni pa mjete speciale të këtij lloji, por, së pari, ato e bëjnë shumë më të lehtë procese të ndryshme, dhe së dyti - thjesht e bukur.

Sot mysafirët tanë janë lugë me vrima. Këtu, në foton e parë ka një lugë për përzierje (ndiqni lidhjen nga foto - e njëjta lugë në lartësi të plotë). Një vrimë e madhe e rrumbullakët kufizon ndjeshëm opsionet e mundshme përdorni, por për shkak të saj, kjo lugë e përballon detyrën e saj (përzierjen) më mirë se, për shembull, një lugë e zakonshme tavoline.

Lugë ulliri - një dorezë e gjatë do t'ju lejojë të arrini edhe fundin e kavanozit dhe lëngu do të kullojë:

Lugë spageti - e përshtatshme për përzierje gjatë gatimit, dhe heqja e spagetit të përfunduar nga tigani është shumë më e përshtatshme sesa përdorimi i dy pirunëve ose një lugë gjelle të zakonshme:

Një lugë druri (që të mos nxehet) për të shijuar pjatat jo të lëngshme gjatë procesit të gatimit:

Një lugë me vrima, më pak si ato të mëparshme, e ngjashme me një donut:

Mund të përdoret si mjet për dekorimin e enëve:

Një lugë argjendi për pirjen e çajit, mund të përzieni menjëherë sheqerin (vetëm mbani në mend se argjendi nxehet shumë shpejt):

Një lugë gjelle e zakonshme me vrima është e pazëvendësueshme dhe universale:

Lugë për skarë:

Një lugë për turshi - parimi është i njëjtë me atë të një luge ulliri, por luga është më e madhe, dhe këndi midis saj dhe mbajtësit (po, këto, çuditërisht, janë emrat zyrtarë të pjesëve të një luge) është si një lugë, për lehtësi më të madhe:

Lloji i kullimit (luga kulluese), mund të përdoret si lugë ose si lugë me vrima, mund të ndani pjesët e forta të enës nga lëngu:

Vrimat nga lugët janë, natyrisht, jo vetëm të rrumbullakëta. Një lugë tjetër për shije:

Një lugë për makarona të shkurtra - për shkak të formës së vrimave, është më e përshtatshme se një lugë e zakonshme me vrima:

Më shumë variacione të lugës së spagetit. Më shumë:

Dhe më i vogël:

Lugë për perime - e përshtatshme për t'u shtruar gjellë e gatshme në pjata, pa derdhur lëng të tepërt në to:

Një lugë për komposto është shumë e ngjashme me një lugë për turshi, por më e vogël:

Lugë e vogël për komposto - vrimat janë të njëjta, por jo të lakuara - për ato raste kur ena është e vogël:

Lugë absinti:

Ju mund ta përdorni këtë lugë në disa mënyra:

1) Hidhni një pjesë të absintit në një gotë dhe vendosni një lugë në skajet e gotës, më pas vendosni një kub sheqeri në lugë dhe hidhni tre pjesë në gotë përmes saj. ujë akull- sheqeri do të tretet dhe absinthi do të përzihet me shurupin;

2) vendosni një lugë në buzë të gotës, vendosni një kub sheqeri mbi të dhe kaloni një pjesë të absintit në pika të mëdha, pastaj vendosni zjarrin në sheqer, hidhni karamelin që rezulton në absinthe dhe holloni me tre pjesë të ujë;

3) vendosni një lugë të ndezur në skajet e gotës, vendosni një kub sheqeri mbi të dhe derdhni absintin përmes saj - merrni një përzierje të sheqerit të shkrirë dhe absintit pak të nxehtë.

Krahasuar me lugët e tjera, forma e vrimave këtu është më pak e varur nga aplikimi specifik dhe mund të jetë pothuajse çdo. Përveç kësaj, pirja e alkoolit është më e këndshme nga ana estetike sesa gatimi. Prandaj, imagjinata e prodhuesve të lugëve të absintit nuk njeh kufij.

"Të bëhesh pis" do të thotë "të bëhesh pis, të bëhesh i ndotur", të mbulohesh me turp të pashlyeshëm. Kjo folje lidhet me emrin "shkvarka", që në zhargon do të thotë kasta më e ulët e të burgosurve, në një mënyrë tjetër - "ulur", "gjela". Për një person të panjohur me parimet e burgut, është mjaft e lehtë të futesh në të, por pothuajse e pamundur të dalësh. Si ta shmangni këtë?

Mos hiqni dorë nga burgu apo paratë

Siç thotë një fjalë e urtë e vjetër ruse, çdokush mund të përfundojë në burg ose në vështirësi financiare. Dhe nëse mund të mbroheni disi nga "suma", që fjalë për fjalë do të thotë endacak, atëherë me një burg kjo është e pamundur.

Kasta, kostume, pozicione

Këto tre fjalë nënkuptojnë të njëjtën gjë - rolin e një të burgosuri në një shoqëri të mbyllur.

Ata më të lezetshëm - "hajdutët", "mbikëqyrësit", "zezakët" - kurrë nuk do të njollosin veten me punë, duke tradhtuar shokët e tyre në çështje penale ose duke u sjellë në mënyrë të papërshtatshme. Këta janë njerëz që angazhohen në shpërndarjen e drejtë të pasurisë materiale dhe, kur është e mundur, në zgjidhjen paqësore të konflikteve. Kasta më e lartë nga e cila zgjidhen hajdutët me ligj.

"Burra", "gri" - shumica dërrmuese e të burgosurve. Këta janë njerëz të zakonshëm që nuk e lidhin tërë jetën e tyre me botën e krimit. Ata kryen një krim dhe e shohin dënimin si një dënim të pashmangshëm, duke planifikuar t'i rikthehen së shpejti jetës normale familjare dhe të punës.

"Dhi", "të kuqtë", "aktivistë", "administratorë", "kurvë" - të burgosur që bashkëpunojnë hapur me administratën e një burgu ose kolonie, zënë pozicione të caktuara, për shembull, kujdestar, ose marrin pjesë vullnetarisht në aktivitete amatore. Ish-oficerët e zbatimit të ligjit, të cilët, për disa arsye, nuk u dërguan për të vuajtur dënimin në burgje të specializuara, bëjnë pjesë në këtë kategori. Fati i tyre nuk është i lehtë dhe i palakmueshëm; ata shpesh lëvizin shpejt poshtë hierarkisë së burgut.

Të burgosurit e rangut më të ulët janë "të ulët", "gjelat", "të bluar", "të ofenduar", "vafle". Këtu përfshihen homoseksualët pasivë që kanë pranuar hapur preferencat e tyre. Këta janë një pakicë e vogël. Të gjithë të tjerët janë burra të drejtë, ose të përdhunuar në burg ose të trajtuar si të tillë për shkak të keqbërjeve të tyre.

Lugë me një vrimë

Kandidatët kryesorë për rolin e larësve të kovave dhe të qelive të përjetshme janë personat e dënuar për krime seksuale, veçanërisht ato të kryera në formë të çoroditur dhe ndaj të miturve. Për më tepër, ata që janë në rrezik janë ish-të burgosurit "plehra", si dhe të burgosurit që refuzojnë hapur autoritetet e vendosura. Shpesh ata janë të rinj me vetëbesim që janë burgosur për herë të parë dhe që kanë mbajtur poste drejtuese të mesme kur ishin të lirë. Ata janë të arsimuar mirë, të mësuar të komandojnë dhe nuk dinë absolutisht asgjë për rregullat e botës në të cilën do të kalojnë vitet e ardhshme të jetës së tyre. Vetëbesimi i tyre është një arsye e shkëlqyer për talljet e të burgosurve me përvojë.

Vendi i tyre është te dera, te kova ose poshtë krevateve. Ata hanë në tavolina të veçanta. Një "i burgosur i ndershëm", madje edhe duke shtrënguar duart pa e ditur "gjelin" ose duke prekur rrobat ose enët e tij, konsiderohet "i përfunduar" - ende jo i ulur, por as më "i kuq". Nuk është fakt që ai do të përdhunohet patjetër, por patjetër do të lajë kovën.

Për të mos përfunduar aksidentalisht, "vaflerët" detyrohen t'i shënjojnë enët e tyre në një mënyrë të veçantë duke hapur vrima në to. Mund të hani prej tij vetëm duke mbyllur vrimën me gisht.

Kjo situatë e palakmueshme lë gjurmë të pashlyeshme në psikikën e njerëzve nga kasta e ulët. Shumë, në pamundësi për të duruar poshtërimin, kryejnë vetëvrasje. Të tjerët, pasi kanë përfunduar dënimin, presin lirimin e autorëve për t'u hakmarrë ndaj tyre. Të tjerë ende e nxjerrin zemërimin e tyre ndaj viktimave të pafajshme dhe bëhen maniakë, vrasës dhe përdhunues.

Raste reale

Psikiatër që kanë studiuar botën e brendshme të maniakëve pohojnë se pothuajse secili prej tyre ishte viktimë e ngacmimeve qoftë në ushtri apo në koloninë e burgjeve. Chikatilo i Rostovit dhe Slivko i Krasnodarit u "ulën" në kazermat ushtarake, maniakët e Irkutsk Khrapov dhe Kulik - në kamp.

Një hajdut nga Taganrog, Boris Isaev, me nofkën Musya, u qëllua për vdekje një ditë pas kthimit nga kolonia penale. E qëlluan me dy plumba, në ijë. Hajduti vdiq nga humbja e gjakut. Sipas operativëve, ai u përfundua nga një farë Bobrov, i cili vuante dënimin në të njëjtën koloni penale. Njësia operative e kampit zbuloi se Bobrov ishte "ulur" dy herë. Gjatë arrestimit, vrasësi qëlloi veten.

Pse mund të kaloni në gradën e "të ulurit"

• për bashkëpunim me administratën e institucionit korrektues, veçanërisht në prapaskenë;
• për vjedhje të ushqimeve, cigareve, parave, pasurisë nga të burgosurit e tjerë;
• për budallallëqe - borxhi i papaguar i lojërave të fatit;
• për paligjshmëri, për shembull, për "uljen" e të burgosurve të tjerë me urdhër të administratës së burgut;
• për përdhunime dhe ngacmime, vrasje dhe lëndime të rënda trupore të fëmijëve dhe adoleshentëve;
• për shërbimin në agjencitë e zbatimit të ligjit;
• për ngatërresa patologjike (nganjëherë e shkaktuar nga pleqëria ose sëmundjet mendore);
• për pamjen dhe sjelljet e saj të bukura, femërore;
• për prekjen e gjërave dhe enëve të “përjashtuara”;
• për të folur shumë për jetën tuaj intime. Seksi oral, përfshirë kunilingusin, dhe prekja e spermës së dikujt tjetër janë veçanërisht të ndaluara.