Példabeszédek és mondások a kenyérről. Népszerű mondások a kenyérről: közmondások és mondások
A kenyér a jólét, a jólét szimbóluma. Az asztalon lévő kenyér gazdagság a házban.
Sztori.
A tudósok úgy vélik, hogy a kenyér több mint 15 ezer éves, már a neolitikumban is ismerték. Ez igaz,
a kenyér azokban az ókorban nem nagyon hasonlított a mostanihoz.
Az első kenyér egyfajta gabonafélékből és vízből készült sült kikrém volt, amely véletlenül elkészített, vagy szándékos vízzel és liszttel végzett kísérletezés eredménye is lehetett.
Az ókori Egyiptomban, 5-6 ezer évvel ezelőtt, volt egyfajta kenyér újjászületése. Ott tanulták meg a tészta lazítását, fermentációs módszerrel, mikroszkopikus élőlények - sütőélesztő és tejsavbaktériumok - csodás erejével. A „savanyú kenyér” készítésének művészete az egyiptomiaktól a görögökig terjedt. Az ókori Rómában is nagy csemege volt a kovászos búzakenyér. Meglehetősen nagy pékségek jelentek meg ott, amelyekben a mesterek sokféle kenyeret sütöttek.
Rusban ősidők óta övék volt az élesztőtészta készítésének titka. A pékségeket valamikor kunyhónak hívták. De szinte minden házban sütöttek kenyeret. Csak néhány évszázaddal ezelőtt jelent meg a kenyériparosok specializációja. Megjelentek a kenyérsütők, lepénysütők, mézeskalácssütők, palacsintakészítők, szitnikek, kalacsnik. Az ország lakosságának jólétének növekedésével maga a kenyérfogyasztás aránya némileg csökken, de ennek ellenére továbbra is ez a fő termék a munkás, paraszt asztalán, a katona asztalán. Idővel egyre több lisztből készült étel készül.
A fekete savanyú kenyér iránti megszokás és szeretet olyan erős volt az orosz nép körében, hogy ennek még komoly történelmi következményei is voltak. William Pokhlebkin, a konyhaművészet történetével foglalkozó szaktekintély szerint Európa történetének egyik legfontosabb szakadása - az egyházak nyugati és keleti, katolicizmus és ortodoxia felosztása - nagyrészt a kenyér miatt következett be. A 11. század közepén, mint tudják, a keresztény egyházban vita robbant ki az Eucharisztiáról, vagyis arról, hogy kovászos (savanyú) kenyeret használjunk-e, ahogy Bizáncban és Ruszban tették, vagy kovásztalan kenyeret. , a katolikus egyház gyakorlata szerint. A keleti egyház élén álló Bizánc kénytelen volt ellenezni 9. Leó pápa savanyú kenyér fogyasztásának tilalmát, mert ha ezt nem tette volna, elvesztette volna Rusz szövetségét és támogatását. Oroszországban, mint már említettük, a savanyú kenyeret a nemzeti identitás szimbólumaként fogták fel, és az oroszok nem tudták megtagadni.
Az oroszok mindig több kenyeret ettek, mint húst, amit szinte minden külföldi utazó megjegyez.
A középkori Angliában a fekete kenyeret csak a szegények ették, a gazdag rétegek képviselői főként tányérként használták: a néhány napja sütött nagy kenyeret nagy szeletekre vágták, a darab közepére készítették. egy kis mélyedés, amelybe ételt raknak. Vacsora után ezeket a "tányérokat" egy kosárba gyűjtötték, és kiosztották a szegényeknek.
A kenyér, mint imádat tárgya.
Sok rituálé kapcsolódik a kenyérhez. A keleti és nyugati szlávok szokás szerint kenyeret tettek az ikonok elé, mintha Isten iránti hűségükről tanúskodnának. Kenyeret vittek magukkal, amikor udvarolni mentek; kenyérrel és sóval találkoztak a vendéggel, a fiatalokkal, akik hazatértek a templomból az esküvő után; kenyeret hoztak a menyasszony hozományával együtt. A kenyeret gyakran használták talizmánnak: az újszülött bölcsőjébe tették; magukkal vitték az úton, úgy, hogy ő vigyázott az úton. Egy vekni kenyér és minden darabja, különösen az első, vagy egy morzsa, egy személy részét testesítette meg; azt hitték, hogy ereje, egészsége és szerencséje a velük való bánásmódon múlik.
Jelek:
Nem volt szabad, hogy egy ember kenyeret egyen a másik után - elveszi a boldogságát és az erejét. Nem ehetsz egy másik ember háta mögött - az ő erejét is megeszed.
Adj kenyeret az asztalról a kutyáknak evés közben - szegénység fog dúlni.
Fiatal és öregedő hónapban nem lehetett elkezdeni a vetést: „Teljes hónappal jó vetni!” Bár az újholdkor elvetett gabona hamarosan nő és beérik, a kalász nem lesz gabonában gazdag. És fordítva: a "teliholdas kenyér" csendesen nő, a szára rövid, de gazdag gabonában.
Ha lenyugodott a nap - „ne javítsunk új szőnyeget”, különben a kenyér nem lesz jó, és az egész gazdaság leromolhat. Nos, ha nagyon le kell vágni a kenyeret, akkor nem ették meg a héját, hanem levágva annyit, amennyit kellett, feltették a héjat a szőnyegre.
Ruszban a legnagyobb bűnnek tartották legalább egy morzsa kenyeret leejteni, és még nagyobb bűnnek – lábbal taposni ezt a morzsát.
Azok, akik megtörik a kenyeret, egy életre barátok lesznek.
Kenyeret és sót törölközőre fogadva a kenyeret meg kell csókolni.
Versek a kenyérről.
A kenyér sült.
Vékony sugárban tápláló
Meleg illat járja át a sarkokat.
Belélegzem az örömteli, eredeti világot
Szeretettel és félbeszakadt könnyekkel.
Milyen egyszerű az Univerzum megértése,
Amikor reggel melegben ébredek,
A napsugár csókja alatt,
Házi kenyeret fog látni az asztalon.
Minden búzaszemben
Nyáron és télen
A nap ereje tárolódik
És szülőföld.
És nőj a fényes ég alatt
Karcsú és magas
Mint egy halhatatlan szülőföld,
Kenyér tüske.
Búza
Az ember gabonát tesz a földbe,
Esik az eső – a gabonát öntözik.
Meredek barázda és puha hó
A gabonát mindenki elől óvják télre.
Tavasszal a nap zenitjére kel
És az új tüske aranyozni fog.
Sok kalász van a betakarítási évben,
És az ember eltávolítja őket a mezőről.
És a pékek arany kezei
A vöröses kenyér gyorsan összegyúrható.
És a nő a tábla szélén
Kész kenyér darabokra vágva.
Mindenkinek, aki dédelgette a kenyérszálat,
A lelkiismeret kap egy darabot.
Napjaink szemcséi, ragyogj
Aranyozással faragott!
Azt mondjuk: „Vigyázz magadra.
Vigyázz a bennszülött kenyérre...
Nem álmodtunk csodáról.
Nekünk a mezőkről élő beszéd:
„Vigyázzatok a kenyérre, emberek!
Tanuld meg menteni a kenyeret.
Kenyér illata van
Az üres tarlómezőkön
Elsorvad és elszürkül.
A nap csak a nap közepén süt
Világít, de nem melegszik.
Szürke köd reggel
Bolyongás a mocsarak között
Valami rejtőzik ott?
Toli keres valamit.
Sötét éjszakák után
Virágzik az ég....
És a kemencék falujában
Friss kenyeret húz....
A rozskenyér otthon illata van
Anya büféje
A szülőföld szellő,
Napsütés és nyár.
A kést egy blokkon élezzük.
- Apa, adj egy darabot!
(I. Tokmakova fordítása)
Újra nevelik és csépelték
Megint a kukákba folyik.
A fáradt lány tenyere
Gyógyít, zuhan, gabonáz.
Egy rövid álomban áradoztunk róluk.
És itt van, a mi munkánk, jól látható.
Minden, amit meg nem esznek, elfelejtődik
És ami nem alszik el a szenvedésben.
Örül az ég a napnak, örül a napraforgómező.
Örülök, hogy van kenyérterítőm: olyan, mint a nap.
Nem kapsz rozskenyeret, cipót, zsemlét egy sétán.
Az emberek ápolják a kenyeret a mezőn, nem sajnálják az erőt a kenyérre.
A búzavirágok, mint a cseppek, úgy fröcsköltek, mintha kiömlött volna az ég.
Felhő futott fel messziről, keresztül-kasul áztatta az erdőt.
A nap csíkokat húz az égre, a madarak dalolni kezdtek
Érett, fülig fülig, földem édes kenyere!
Itt az illatos kenyér,
W meleg, aranyszínű.
Minden házban, minden asztalon,
panaszkodott, jött.
Ez a mi egészségünk, erőnk, csodálatos melegségünk benne.
Hány kéz emelte fel, védte, vigyázott rá.
Benne - a föld őshonos nedve,
Vidáman süt benne a nap fénye...
Zabáld fel mindkét pofáját, nőj fel hőssé!
Gonosz szelek hajlították a fület, és eső esett a fülre,
De nem tudták megtörni a nyáron.
Ez vagyok én! - dicsekedett - megbirkózott a széllel, a vízzel!
Előtte büszke lett, szakállal nőtt fel.
Szóval elrepült a nyár, hideget húzva a folyóból.
A rozs beérett, megsárgult, megbillent a kalászok.
Két aratógép sétál a mezőn. Oda-vissza, a végétől a végéig.
Arat - csépel, arat - csépel, arat.
Reggel a rozs úgy állt, mint a fal. Éjszakára a rozs eltűnt.
Csak a nap lement, a gabona kiürült.
Tavasz, ideje szántani. Kimentünk a traktoros mezőre.
Apám és bátyám vezetik őket, púposan vezetik őket a dombok fölé.
Sietek utolérni őket, kérem lovagolni.
És apám válaszol nekem: - A traktor szánt, nem gurul!
Várj egy kicsit, nőj fel, te is ugyanígy fogsz vezetni!
A kenyérről
Egyszer láttam, útközben.
A fiú száraz kenyeret dobott.
És ügyesen vert kenyér őrült lábak.
Úgy játszott, mint egy labda, egy huncut fiú.
Ekkor feljött az öregasszony, és lehajolt,
Vettem egy cipót, hirtelen sírva távoztam
A fiú mosolyogva nézett utána.
Úgy döntött, hogy egy koldus.
Itt van a nagypapa, aki a padon ült, a közelben.
Felállt és a fiúhoz lépett
- Miért? - kérdezte fáradt hangon.
– Rosszul csináltad a fiút.
Reggel pedig a győzelem napján veteránok.
Mindannyian a felvonuláson, az iskolába, arra az egyre, jöttek.
A fiú nagyon furcsának tűnt,
Hogy a veteránok kenyeret hordtak magukkal.
A fiú felismerte az öreg veteránban.
Az ősz hajú öregember azon a padon.
Megdermedt, a szobában csend volt.
És illatos kenyér a nagy asztalon.
És az egyik, az öregasszony, aki elment a cipóval.
A közelben ült, a mellkasa rendben.
A fiú szemében kékek, feneketlenek.
Hirtelen a félelem megjelent a könnyekkel.
Felvágta a kenyeret, és elvette a héját.
A fiú finoman, a kezében reszelt.
És az öregasszony által elmondott történet.
Átvitte az ostromlott Leningrádba.
.
Egy hideg város jelent meg előtte.
Az ellenséges gyűrűben, körös-körül harcol.
Tombol a tél és súlyos éhség.
És a földből felemelt kenyér.
Miután megnyomta a cipót, végigrohan az úton.
Tudja, hogy beteg édesanyja vár.
Hozzá siet, fázik a lába.
De örül, kenyeret visz haza.
Otthon pedig óvatosan felvágja a cipót.
Megszámolni a darabokat, hogy elég legyen nekik.
Hagyja megszáradni, és ne legyen nagyon friss.
Különleges volt és nagyon drága.
A kenyeret felszeletelve a kezébe söpri a morzsákat.
És az anya, a darabja viszi.
Fájdalmat és szorongást lát a szemében.
És az a hülye kérdés: "Ettél, fiam"
De emlékezve arra, hogyan verte lábával a cipót.
Kikapta a kenyeret a kezéből
Az anya felsikoltott: „Mi van, fiam, veled van?
Adj kenyeret, meghalok ezektől a kínoktól.
Felzokogott, és újra a szeme láttára.
Egy öregasszony, aki levesz egy cipót a földről.
Gyengéd kezekkel áll.
A fiú, illatos kenyér, szolgál.
A kenyeret a szívéhez veszi, nyomja.
Hazaszalad, ott, az anyja beteg, vár.
Teljes szívéből megérti az anya fájdalmát.
És nem várja a kifogásokat.
Belép a házba, veteránok ülnek benne.
A teremben minden lefagyott, csak szívverés hallatszik.
Minden elaludt, csak sebek maradtak
A fájdalomtól félelem ült a szemében.
Megértette az árat, azokat a könnyeket és kenyeret.
Amit bátran labdává alakított.
A földön ismét visszatért az égből.
Az öregasszony szavai: "Egyél, fiam, ne sírj"
Feláll és megsimogatja a fejét.
A szemébe néz, ahogy az anya nézett.
Hirtelen szégyellte és zavarba jött.
„Sajnálom” volt minden, amit ki tudott mondani.
Útközben láttam, milyen csend van.
Egy fiú lehajtott fejjel sétál.
Az ősz hajú nagypapa pedig mindent elszív a küszöbön.
A lélek minden fájdalma, elhallgatás.
Példabeszédek és mondások a kenyérről.
Az orosz nép szóbeli munkájában gyakori a kenyér említése. Ez nem meglepő, sokáig ették, az emberek sorsa a következő betakarításig attól függött, hogy milyen gazdag volt a termés.
Tartsa a kenyeret élelemre és pénzt a bajra.
- Vetünk, szántunk, hadonászunk a kezünkkel, hülyék vagyunk a határ miatt, és egész évben veszünk kenyeret.
- Boldog, akinek lelkű kenyere van, hulla ruhája, szükségből pénze.
-A meztelen ember néha lakomázik a hegyekkel, de lakoma után keserű - kenyérért járni a világban
- És a paraszt gazdag, de kenyér nélkül - nem paraszt.
-A koldusnak kenyér, a fösvénynek kéreg a számláján.
-Mindenki a maga kenyerét keresi.
- A nyeretlen kenyér nem éhség, és a jól szőtt ing nem meztelenség.
- Kenyér - apa, víz - anya.
- Kenyeret kenyér testvérnek.
- Az ebéd vékony, ha nincs kenyér.
- Egy darab kenyér sem, és vágyakozás a felső szobában.
- Kenyér és víz - paraszti étel.
- Khlebushko egy kalach nagypapa.
-Nincs kenyér - kéreg a tiszteletre.
Bármennyire is gondolkodik, jobb kenyér és só nem jut eszébe.
- Az ember kenyérrel él, nem iparral.
- Amíg van kenyér és víz, nem gond minden.
- Kenyér nélkül, só nélkül, rossz beszélgetés.
- A kamra fehér, kenyér nélkül pedig katasztrófa.
-Köpd meg az ebédet, ha nincs kenyér.
- A kenyér Isten ajándéka, apa, kenyérkereső.
- Kenyér és só, és ment a vacsora.
Senki sem vacsorázik kenyér, só nélkül.
- Nem ebédidőben, ha nincs kenyér.
- Állott kenyér - őszinte vacsora.
-Lenne kenyér, de a fogakat megtalálják.
-Fehér a hó, de fut rajta a kutya, fekete a föld, de szülni fog a kenyér.
-Fej lenne a vállán, de lenne kenyér.
Rejtvények a kenyérről.
Találd ki könnyen és gyorsan:
Puha, puha és illatos,
Ő fekete, ő fehér
És megég. (Kenyér)
Gömbös, kíváncsi,
És gubato, és púpos, és határozottan,
És puha, és kerek és törékeny,
És fekete-fehér, és minden szép. (Kenyér)
Mindenkinek szüksége van rá, nem mindenki fogja megtenni (kenyér)
Botokkal vernek, kövekkel nyomnak,
Tarts engem egy tüzes barlangban
Késsel vágtak belém.
Miért ölnek meg így?
Azért, amit szeretnek. (Kenyér)
Ő kerek és vajas,
Mérsékelten hűvös, sózott, -
Napsütés illata
Égő mező szaga van. (Kenyér)
Száj és lovaglás
Sütőben temperálva
Aztán az asztalnál
Vágjuk késsel. (Kenyér)
Itt van -
Meleg, aranyszínű.
Minden házba
Minden asztalhoz
Panaszkodott – jött. Benne -
Egészségünk, erőnk,
Benne -
Csodálatos melegség.
Hány kéz
Felnevelték
Védve, védve! (Kenyér)
A gyűrű nem egyszerű
Aranygyűrű,
Fényes, ropogós
Mindent egy pillantásért...
Hát kaja! (Baranka vagy bagel.)
Amit a serpenyőbe öntünk
Igen, négyszer meghajolnak? (palacsinta.)
Először betették a sütőbe,
Hogyan fog kijutni onnan?
Egy edényre rakják.
Nos, most hívd a srácokat!
Mindenki eszik egy darabot. (Pite.)
Mezei házban nőtt fel. A ház tele van gabonával. A falak aranyozottak. A redőnyök deszkázva vannak. A ház aranyoszlopon remeg (Gabona)
Olvasmányok a kenyérről.
Szavak a kenyérről.
Jock-Jock-Jock egy pite.
Shki-shki-shki - anya sült pitét.
Shki-shki-shki - szeretjük a pitét.
Zhok-zhok-zhok - egyél Zhenya pitét.
Ah-ah-ah - ez a kalach.
Chi-chi-chi - sütőben sült kalachi.
Chi-chi-chi – szeretjük a kalachit.
Chi-chi-chi - lesz tekercs az ünnepre.
Érdekes tények:
Egy búzaszemből körülbelül 20 milligramm első osztályú lisztet kaphat. Egy cipó sütéséhez 10 000 szem kell.
A kenyér fehérjéket, szénhidrátokat ad szervezetünknek, gazdagítja magnéziummal, foszforral, káliummal, ami az agyműködéshez szükséges. A kenyér vitaminokat tartalmaz. Az orvostudósok úgy vélik, hogy egy felnőttnek napi 300-500 g kenyeret kell megennie, kemény munkával pedig mind a 700 g-ot. Gyerekeknek, tinédzsereknek 150-400g kenyérre van szükségük. Az ember energiájának majdnem felét kenyérből veszi fel.
A legnépszerűbb gabonafélék a búza, a rozs és az árpa.
A "kenyérszerű" termékek sütéséhez zab-, kukorica-, rizs- és hajdinaliszt is használható.
A búzából készült ételek normalizálják az emésztést és az anyagcsere folyamatokat, eltávolítják a méreganyagokat a szervezetből, jó megelőzik a diszbakteriózist és a diatézist, valamint segítik az izmok erősítését.
A fehér és sárga kukoricából nyert kukoricadara keményítőben, vasban, B1-, B2-, PP-, D-, E-vitaminban és karotinban (A-provitamin) gazdag.
A pékáruk nemzeti fajtái
Minden nemzet rendelkezik egy történelmileg kialakult kenyér- és pékáru-választékkal, amely változatos alakú és összetételű.
Ukrajnában nagyon népszerű a palyanitsa, a kijevi arnaut, a kalacs, a darnitsa zsemle és a kárpátaljai bejgli.
Oroszország területén a kalachi régóta nagy kereslet - Ural, Szaratov és mások, Moszkva, Leningrád, Oryol, Stavropol rozsból, rozsbúzából és búzalisztből készült kenyér.
A középső részen és az északnyugati régiókban a rozs- és búzakenyéreket részesítik előnyben, a keleti, déli és délnyugati régiókban - leginkább a búzát.
A fehérorosz kenyértermékek összetételükben tejtermékeket tartalmaznak. Széles körben elterjedt a magvas rozsliszt és a második osztályú búzaliszt keverékéből készült fehérorosz kandalló, a minszki kenyér, a fehérorosz kalach, a tejes kenyér, a minszki vitushka stb.
A sima lisztből sütött moldvai szürke búzakenyér jó sűrűségű, csodálatosan erős kenyeres aromájú, markáns ízű.
Egészséges kenyér, amely természetes vagy porított tejet, savót tartalmaz, amelyet a balti államok lakói sütöttek. Teljes kiőrlésű rozslisztből és hámozott lisztből sütnek litván és kaunasi kenyeret, aukstaiču zsemlét, lett házi kenyeret, Riga úti zsemlét, kiváló minőségű Svetka-meize-t stb.. Az észt pékek új tejterméket tartalmazó terméket alkottak - Valga zsemle , amelyet ízbeli tulajdonságai különböztetnek meg.
Közép-Ázsia lakói körében mindenféle sütemény, churek, baursak népszerű.
Üzbegisztánban ízlésüknek és bonyolult mintájuknak köszönhetően híres a gidzha, a pulat, az obi-non, a katyr, a sutli-non és a kulcha.
A tádzsik sütemények chaboty, noniragvani, lavash, dzhuibori, türkmén kulcha, kirgiz chui-nan, kolyuchnan stb. formájukban és elkészítésében hasonlóak.
Örményországban a híres, legrégebbi kenyerek közül a legvékonyabb tésztalapokból sütik a lavash.
A grúz mesterek régóta híresek a tandoor kenyér sütéséről: madauli, shoti, trakhtinuli, saojaho, mrgvali, kuthiani.
Churek népszerű az azerbajdzsániak körében.
Receptek.
A fehér búza kenyér receptje:
Meleg víz 285 ml
tej 115 ml
Napraforgóolaj 2 ek
Só 2 tk
cukor 1,5 ek
Búzaliszt 640 gr.
Száraz élesztő 4 tk
Rozskenyér recept:
rozsliszt - 10 kg
tejsavó - 4,5-5 l
só - 150 g
préselt élesztő - 50-100 g
Köményes rozs-búza kenyér receptje:
Víz - 3 csésze
Élesztő - 2 evőkanál. l.
Cukor - 1 evőkanál. l.
Rozsliszt - 3 csésze
Búzaliszt - 3 csésze
Köménymag - 3 evőkanál. l.
Növényi olaj - 1 evőkanál. l.
Só - 1 evőkanál. l.
Egy nagy darab száj örvend.
Lenne kenyér, de az embereknek lesz kenyerük.
A Kalach unalmas lesz, de a kenyér soha.
Pénz nélkül tudok élni, de kenyér nélkül nem.
A kenyér és a víz egészséges élelmiszerek.
Emlékezz a sóra, hogy kenyeret adjanak.
Szörnyű baj - kenyeret keresni, kenyérrel pedig élni, aki akar.
Szó - hit, kenyér - mérték, pénz - számla.
A kenyér mindenhol jó – nálunk és külföldön egyaránt.
Bármennyire is gondolkodik, jobb kenyeret és sót el sem tud képzelni.
Csak lisztből nem lehet kenyeret csinálni.
Egyél pitét, és vigyázz a kenyérre.
A kenyér és a káposzta nem enged elvadulni.
Férfi születne, és kész a kenyér.
Khlebushko - kalach nagyapa.
Egyél kenyeret, ha nincs pite.
A kenyér nem morzsa nélkül.
A kenyér és a só közös ügy.
Amíg van kenyér és víz, minden nem probléma.
Adj nekünk kenyeret, és mi magunk rágjuk meg.
Kenyér és has, és pénz nélkül él.
Nincs vacsora kenyér nélkül.
Shchi hússal, de nem, így a kenyér kvasszal.
Nem kapsz kenyeret romlástól.
Keserű vacsora kenyér nélkül.
Kenyér az asztalon - és állítsa meg a trónt, de ne egy darab kenyeret - és az asztal egy deszka.
Lenne kenyér, de a fogak megtalálhatók.
A gyomor soha nem él kenyér nélkül.
Só nélkül nem ízletes, kenyér nélkül nem kielégítő.
Egy darab kenyér sem, és a vágy a torokban.
Néha egy szelet egy egész cipóhoz.
Nem abban az időben és ebédben, ha nincs kenyér.
Kenyér és víz nélkül nehéz élni.
Van tiszta kenyerem, savanyú kvasom, éles késem, fekete tarka, simára vágom, hogy édes legyen.
Ész nélkül átszúrnak, de kenyér nélkül nem élsz.
A kenyér nem megy a hasa mögé.
Másnak a kenyere a torkában úgy énekel, mint a kakas.
Az idegen kenyér igényes.
A kenyér érik – a kolhoz nem jár.
Az úton lévő kenyér nem teher.
A kenyér a feje mindennek.
A kenyér és a víz paraszti táplálék.
A kenyér és a gabonafélék jót tesznek az egészségnek.
Kenyér, pite és jó álomban.
Kenyér és só! - Eh, igen az enyém. - Van kenyér! - Nincs hova ülni.
A kenyér nem megy a has után, de a has nem megy a kenyér után.
A kenyeret és a sót nem szidja.
A kenyér megerősíti az ember szívét.
Kenyér és só együtt, és a hal - in del.
Egyél kenyeret és sót, de beszélj igazat.
A kenyér és a só kölcsönügylet.
A kenyér és a só jó egy álomban.
Kenyér és só - a vacsora vége.
Egyél kenyeret és sót, és hallgass a jó emberekre.
Kenyeret és sót evett, de nem hallgatott ránk.
A kenyér és a só nem szid.
A kenyér és a só fizetett üzlet.
Kenyeret kenyér testvérnek.
A kenyeret hagyd holnapra, ne dolgozz.
A kenyér széle - és a paradicsom a lucfenyő alatt, nem egy darab kenyér - és a melankólia fog a polcokon.
Mint kenyérszél, olyan a paradicsom a lucfenyő alatt, de nem egy darab kenyér, így mindenhol ott van a vágy.
Nincs kenyér – és nem voltak barátok.
Nincs kenyér – és kéreg a tiszteletre.
Egy darab kenyér sem – és melankólia a felső szobában.
Kenyeret a lélektől, pénzt a szükségtől, ruhákat a tehertől.
A füle közé kortyolt, és elejtette a kedvest.
Kenyér van, de kenyér nincs.
Kenyér – mérték, pénz – számla.
Valaki más lakkdarabja.
A külföldi kenyér finom.
Másnak a kenyere úgy énekel, mint a kakas a torkán.
Másnak a kenyere édesebb, mint a kalach.
Foggal egyél kenyeret, de kezeddel végezd a munkát.
A kenyér nem kergeti a hasat, de a has nem kergeti a kenyeret.
Vess kenyeret kenyérnek – se csépelj, se szellőzz.
Kenyér nélkül - fél vacsora.
Kenyér nélkül - halál, só nélkül - nevetés.
Kenyér nélkül minden unalmas lesz.
Kenyér és zabkása nélkül – a mi munkánk semmit sem ér.
Kenyér és méz nélkül nem leszel jóllakott.
Rosszullét kenyér és méz nélkül.
Rossz élni kenyér és víz nélkül.
Egy darab kenyér nélkül mindenhol ott van a vágy.
Kenyér nélkül a lábak folyékonyak.
Kenyér nélkül nem lehet élni, és kenyérből sem (nem kenyérről) élni.
Nincs vacsora kenyér nélkül.
Kenyér nélkül nem leszel jóllakott; arról, ami nem volt, nem énekelhetsz dalt.
Gabona takarmány nélkül a ló ostoron ül.
Kenyér nélkül nem jó a beszélgetés.
Kenyér - apa, víz - anya.
A kenyér a kenyérkereső.
Kenyérdobás – a munkát nem tisztelik.
Az emberben lévő kenyér harcos.
A kenyér táplál, a víz táplál.
Kenyér és víz - jól sikerült étel.
A kenyér és a víz a mi nemes táplálékunk.
A kenyér és a káposzta nem engedi a lendületet.
Kenyér és só, és ment a vacsora.
A kenyér drága, de nem drágább, mint te és én.
A kenyér kenyérnek nem rossz.
Mindennapi kenyerünk – még fekete is, de ízletes.
Kenyeret taposni lábbal - éhezni fog a nép.
Kenyér és víz, és több, mint egy pite.
Nincs kenyér, így nem voltak barátok.
Kortyoljon át a szélén.
Az emberek nem viccelnek a kenyérrel.
A kenyér és a só barátságot szül, és veszekedést vált ki.
Van kenyér és só, de nem a becsületedről.
Kenyér együtt, dohány külön.
Ha nincs egy darab kenyér, akkor vágyakozás van a toronyban.
Izzadság a háton – és kenyér az asztalon.
Lesz kenyér, lesz ebéd.
Isten a falon - kenyér az asztalon.
A hal víz, a bogyók fű, és a kenyér mindennek a feje.
A kenyér melegít, nem a bunda.
Rossz az ebéd, ha nincs kenyér.
És a kutya megalázza magát a kenyér előtt.
Bármilyen bajt meg lehet enni kenyérrel.
A fanyar szőlő nem drága, a rusztikus kenyér drága: kicsit harapsz, de tele rágod a szádat.
Kenyér nélkül - halál, só nélkül - nevetés.
Az úton lévő kenyér nem teher.
Egy darab kenyér se, és vágyódás a tányérban, és kenyér széle, és paradicsom a kunyhóban.
A kenyér és a víz áldott étel.
Kenyér az asztalon, tehát az asztal trón, de nem egy darab kenyér, tehát az asztal deszka.
A Kalach unalmas lesz, de kenyér soha.
Az anyarozs mindenkit teljesen, a búzát pedig elemzéssel táplál.
Só és kenyér nélkül - fél vacsora.
Egy darab kenyér nélkül mindenhol ott van a vágy.
Keserű munka, de édes kenyér.
A hajdina zabkása az anyánk, a rozskenyér pedig apánk.
A nagy baj az, hogy kenyeret kell keresni, de kenyérrel meg lehet élni.
Izzadság a háton – a kenyér is az asztalon.
Bármennyire is gondolkodik, jobb kenyeret és sót el sem tud képzelni.
Akinek van kenyere, annak boldogsága van.
A jóllakott számolja a csillagokat az égen, az éhező pedig a kenyérre gondol.
Mindennapi kenyerünk; bár a fekete finom.
Kenyeret taposni lábbal - éhezni fog a nép.
A haladásnak köszönhetően ma már minden otthonban vannak olyan dolgok, amelyekről őseink még csak álmodni sem tudtak. Ami a termékeket illeti, több van belőlük, így van, aki ki is dobja a felesleget. Sajnos a kenyér gyakran a kidobott élelmiszerek közé tartozik. Azok, akik ezt teszik, egyszerűen elfelejtik, hogy ez a termék valaha az egyik legfontosabb és legtiszteltebb termék volt. A kenyér jelenléte a házban nemcsak a szlávok, hanem minden nép jólétének jele volt, és megvetette azt, aki eldobta. Tehát a híres mesemondó, Hans Christian Andersen története egy lányról szól, aki lábával rálépett a kenyérre. Leírja azokat a szerencsétlenségeket és kínokat, amelyek egy ilyen elfogadhatatlan cselekedet miatt érte a bolondot.
A szlávok számára a kenyér nemcsak étel volt, hanem szimbolikus jelentése is volt. A legtöbb népi rituálé ehhez az élelmiszertermékhez kapcsolódott. Számos számláló mondókát, nyelvcsavarót, kenyérrel kapcsolatos találós kérdést őriztek meg, amelyeket ezekben a rituálékban és egyszerűen a mindennapi életben egyaránt használtak.
A kenyér jelentése az ősök életében
A szlávok mindig sok kenyeret ettek, rendkívül meglepő külföldiek, akik inkább csak bizonyos alkalmakkor ették. Ez annak volt köszönhető, hogy a szlávok ősidők óta gabonatermesztők voltak, és kiadós ételre volt szükségük ahhoz, hogy keményen dolgozhassanak a földön.
Ezeket és ehhez hasonló mondásokat a kenyérnek szenteltek hétköznapi emberek, akik bár állandóan ették, számukra minden étkezés egy ünnepnek számított.
Figyelemre méltó, hogy az ősöknél a kenyér szó egyszerre több fogalmat is jelentett. Először is maga az étel; másodszor a rozs és a búza, amelyből készült; harmadrészt pedig a kenyér szó néha a megélhetést jelentette, nem ok nélkül kérték a koldusok, hogy adjanak "kenyérért".
Ahogy az emberi társadalomban, úgy a kenyérfajták között is egyértelmű volt a különbség. A szegények leggyakrabban rozskenyeret ettek, mivel az olcsóbb és kielégítőbb volt. „A hajdina zabkása az anyánk, a rozskenyér apánk” – mondta az egyik régi mondás. Bár a rozskenyér között voltak olyan drága fajták is, amelyeket csak gazdagok vásároltak, például a „Boyarsky” kenyér.
A "sitny friend" kifejezés eredetileg a kenyérre vonatkozott. A helyzet az, hogy számos (körülbelül 5) liszttípus jelenlétében mindegyiket 2 hatalmas csoportra osztották: szitaliszt (szitával szitálva) és szitált liszt (szitával szitálva, durvábbnak számított) . A kétféle lisztből különböző összetevőket használtak a kenyér elkészítéséhez. Tehát a szitakenyeret aludttejből (néha savóból), a szitakenyeret pedig kvasból vagy sima vízből készítettek.
Drágább búzalisztből az ünnepekre lepényt sütöttek. Gyakran csak a tehetős emberek ehettek búzából készült péksüteményeket. „A Khlebushko egy nagypapa tekercs” – mondta egy népszerű közmondás, felidézve e termékek közötti kapcsolatot.
A kenyér egyebek mellett minden népi rituálé szerves része volt: legyen szó vendégtalálkozóról, párkeresésről, esküvőről vagy keresztelőről. Sok kenyérrel kapcsolatos vers, közmondás, találós kérdés egyik-másik népi szertartás eleme volt. Mellesleg a kenyér kerek formájának varázslatos jelentése volt - a földet szimbolizálta, nagylelkűen ételt adott minden dolgozónak.
Mondások és közmondások a kenyérről és a munkáról
Ma a legtöbben boltból vásárolnak kenyeret, vagy vásárolt lisztből sütik. A régi időkben pedig minden család maga termesztett búzát és rozst, betakarították, malomban lisztté őrölték és kenyeret sütöttek. Minden gyerek tudta, milyen nem könnyű. Sok közmondást és mondást szenteltek ennek.
Izzadság a háton – kenyér lesz az asztalon.
Ha a tűzhelyen ülsz, nem fogsz kenyeret látni az asztalon.
Aki nem lusta szántani, annak megszületett a kenyere.
Mondások és az éhségtől való félelem
A parasztok leginkább attól féltek, hogy télen éhen halnak. Ha a tél közepén kezdett elfogyni a liszt, kenyérsütéskor különféle termékeket kevertek bele: burgonyát, fűmagot és mindent, ami a tanyán volt. Ez segített elkerülni az éhséget és biztonságosan élni az új tavaszig. "Nem számít, hogy quinoa van a kenyérben, aztán bajok, ha nincs se kenyér, se quinoa." Sok mondást találtak ki a kenyér elvesztésétől és az éhenhalástól való félelemről.
Az emberek többek között attól tartottak, hogy az éhség bárkit bűncselekmény elkövetésére késztethet, mondván: "Az éhes pátriárka kenyeret fog lopni."
Rejtvények a kenyérről
Sok rejtélyt szenteltek a kenyérnek. Általában kisgyermekeknek készültek, hogy szórakoztassák és megtanítsák értékelni őket. Bár néha a kenyérrel kapcsolatos mondások és találós kérdések egy-egy fontos rituálé vagy szórakoztató játék részét képezték.
Ma már nem minden gyerek sejti, hogy kenyérről van szó. És régen, ha egy anya, nagymama vagy nővér hogyan süti a kenyeret, mindenki tudta, hogyan készül, és könnyen kitalálta a következő rejtvényt:
A találós kérdések jelentése azonban idővel megváltozott, igazodva a mindennapi élethez.
Modern fejtörők a kenyérről gyerekeknek
A mezőgazdaság huszadik századi fejlődésével a vetés, a termesztés, a betakarítás és a kenyérkészítés folyamata könnyebbé vált. Ráadásul ma már minden háziasszonynak nem kell magának sütnie, mert mindent meg lehet vásárolni. Ebben a tekintetben a kenyérrel kapcsolatos modern talányok némileg eltérnek a régiektől.
Olyan modern jelenségeket írnak le, mint az üzletek, téglaformák, betakarítógépek stb.
Rejtvények más pékárukról
Az ősök azonban ettek. Sok más finomságot sütöttek lisztből, rozsból és búzából egyaránt. Piték különféle töltelékekkel, pirospozsgás piték, mákos bagelek - és ez nem teljes lista mindarról, amit főztek, ha volt elég liszt. Mindezek a péksütemények ünnepiek voltak, mivel nem sokan engedhették meg maguknak állandóan. Sok rejtvényt és mondát is kitaláltak róla. Leggyakrabban a szülők arra kérték gyermekeiket, hogy találják ki, mit vásároltak nekik a vásáron.
A pitékről:
Készítsük elő a helyet
A tésztát vékonyra kinyújtjuk.
Itt van lekvár, mák, túró.
Kiderül... (pite).
A bagelről:
Baba szeret, nagyapa szeret,
Egyél vacsorára, ebédre!
Belül világít a lyuk
Mint egy gyűrű, vedd el!
Kenyérnek szentelt versek
A kenyérről nemcsak közmondások, találós kérdések, mondák vannak, hanem versek is. Legtöbbjüknek saját szerzője van. Például a híres költő, Szergej Yesenin csodálatos verset szentelt a kenyérnek.
Szinte minden orosz költőnek vannak munkái a kenyérről, ez volt Dmitrij Kedrin ("Kenyér és vas"), Marina Cvetajeva ("Üres kenyér íze") és mások. A nagy Alekszandr Puskin pedig az egyik naplójában elmondta, hogy a kaukázusi utazás során hihetetlenül hiányzott neki a közönséges orosz kenyér, mivel nem szerette a felvidékiek lapos süteményeit.
Dedikált versek kenyérnek és kevésbé ismert kortárs költőknek.
Könyvek olvasása a kenyérről
Régen a gyerekek különféle játékokat játszva találták ki és kérdezték a kenyeret, valamint különféle számláló mondókákat, nyelvcsavarókat.
A jól ismert rím-rím nemcsak oroszul, hanem ukránul is.
Szintén népszerű volt egy másik, hasonló témájú számláló mondóka.
Mellesleg, a régi játékban, a "Veker" is van egy számláló rím, de ez egy cipóra vonatkozik, de ez is a kenyér egyik fajtája.
Többek között az ókorban léteztek olyan mondókák, amelyek a kenyérrel kapcsolatos beszédet javították, ezeket tiszta nyelveknek nevezték.
A kenyér ma már nem játszik olyan fontos szerepet, mint az ősök, akik szentélyként kezelték. Azonban, mint korábban, továbbra is fontos élelmiszertermék. Emellett a modern írók továbbra is verseket, közmondásokat és találós kérdéseket írnak a kenyérről.
Lenne kenyér, de a fogak megtalálhatók.Fehér a hó, de fut rajta a kutya, fekete a föld, de szülni fog a kenyér.
Fej lenne a vállán, de lesz kenyér.
Se só, se kenyér – fél étkezés.
Nézz kenyeret élelemért, és egy fillért a bajért.
Dobd vissza a kenyeret, találd magad előtted.
Tartsa a kenyeret a sarokban, a pénzt a csomóban.
Lenne kenyér, de lesznek egerek.
Egy darab kenyér nélkül mindenhol ott van a vágy.
A kenyeret kovász nélkül nem gyúrják.
A kenyér nem étel só nélkül.
Nem vacsoráznak kenyér nélkül.
Lenne kenyér, de az embereknek lesz kenyerük.
Kenyér és víz nélkül nehéz élni.
Testvérem vagy, egyed a kenyered.
Só nélkül, kenyér nélkül, vékony beszélgetés.
Lesz kenyér – lesz ebéd.
Kés nélkül nem lehet kenyeret vágni.
Kenyér és zabkása nélkül a munkánk semmit sem ér.
Só nélkül nem ízletes, de kenyér nélkül nem kielégítő.
Eke és borona nélkül a király nem talál kenyeret.
Kenyér és rohanás nélkül a becsületben.
Tartsa a kenyeret élelemre és pénzt a bajra.
Adósságban - nem pénzben, kévében - nem kenyérben.
Sok tűzifa van az erdőben, de kenyér nincs.
Nagyszerű a kenyered és a sód, és minden kéreg.
Minden egy, az a kenyér, az a hegyi hamu: mindkettő savanyú.
Mindenkinek van ennivalója, és nem lesz kenyér.
Minden régi: milyen kenyérből, abból és kekszet.
Mindenki keresi a maga kenyerét.
Idő és egy szelet egy egész cipóhoz.
A mezőn - kenyérért, erdőben - tűzifáért.
Ahol kenyér van, ott egerek.
Ahol a gaz virágzik, ott hervad a kenyér.
A hajdina zabkása az anyánk, a rozskenyér pedig apánk.
Keserű vacsora kenyér nélkül.
Ahol borsó van a mező közepén, ott nem lesz kenyér a szélén.
Ahol a tulajdonos jár, ott a föld kenyeret szül.
A munka keserű, de a kenyér édes.
Azt mondják, kenyeret főznek, de káposztalevest sütnek.
Éhes keresztanyának kenyér jár a fejében.
Éhes és a pátriárka kenyeret lop.
Adj, pletykálkodj, schets és a kenyered.
Kenyeret adnak - üzletembereket adnak.
Pénzszámla, és kenyérmérő.
A pénz szeret számolni, a kenyér pedig a mértéket.
Azt táncolták, hogy kenyér nélkül maradtak.
Botig élt, hogy se kenyér, se liszt.
Holnapig csak kenyeret hagynak, tetteket nem.
A kenyér drága, mert nincs pénz.
Egyél pitét, de vigyázz a kenyérre előre.
Egyél egy kis kenyeret, és gondoskodj a pitékről.
Egyél káposztalevest hússal, de nem, és kenyeret kvasszal.
A kenyér földje van, és a paradicsom a lucfenyő alatt.
Van kenyér – szóval edd meg, de nincs – nézd.
Egyél kenyeret, ha nincs pite.
Elmész egy napra – veszel kenyeret egy hétre.
Nem csak az udvaron esznek kenyeret.
Nem él rosszul: ingyen vesz kenyeret, vacsorázik a szomszéddal, lefut a folyóhoz inni.
Az állatok ott élnek, ahol kenyér születik.
Házi-községben élni nem azt jelenti, hogy a kenyeret darabokra törjük, hanem darabokra.
Irigy és nem édes a kenyere.
Ha enni akarsz, kenyérről fogsz beszélni.
És a kutya megalázza magát a kenyér előtt.
Hét kemencéből ettem kenyeret.
És a kenyérnek hiányzik az oldala.
Csak lisztből nem lehet kenyeret csinálni.
A vékony pedig él és kenyeret rág.
A kutya pedig nem ugat arra, akinek a kenyerét eszi.
A paraszt pedig gazdag, de kenyér nélkül nem paraszt.
Keress, mint a kenyeret.
Nem tudsz kovászot gyúrni és kenyeret sem eszel.
Segítség a burgonyás kenyérben.
Ahogy jött a kenyér, úgy ment a pite, és jött a lepény, úgy ment a palacsinta, és jött a palacsinta, úgy ment világgá.
Mint kenyérszél, olyan a paradicsom a lucfenyő alatt, és nem egy darab kenyér, olyan a melankólia a toronyban.
Mint a kenyér és a kvas, úgy minden velünk van, és az asztalról a terítő, és a barátság elúszott.
Akárhogy is esik a gabona a hordó aljába, annyi kenyér lesz.
Mi a kenyér, ez a helyzet.
A Kalach kenyér nem helyettesíti.
Mi a föld, olyan a kenyér.
A zabkása az anyánk, a kenyér a kenyérkeresőnk.
Bármi is a korcs, de a kenyér a szájban van.
Amilyen kenyér van az asztalon, olyan a trón, és ahogy nincs egy darab kenyér, olyan az asztal.
Ha megéhezik, kitalálhatja, hogyan szerezzen kenyeret.
Mikor kezdtél te, nagymama, jósolni? - És akkor, ahogy a kenyér elfogyott.
Aki lop, az bánkódik, mi pedig élünk – kenyeret és sót rágunk.
Aki ásít, vizet kortyol.
Aki kenyeret etet, énekeljen neki egy dalt.
Aki szívesen dolgozik, kenyérben gazdag lesz.
Apám kaszált, kaszáltam, két szénakazalt kaszáltak, - jött egy kecske, rögtön megette.
Aki fáradhatatlanul dolgozik, az nem létezik kenyér nélkül.
A kutya kenyeret venne ebédre, de nincs pénz.
Könnyű a földön aludni kész kenyér mögött.
Jobb kenyér és víz, mint egy pite bajban.
A férj - hogyan keressen kenyeret, és a feleség - hogyan szabaduljon meg a férjétől.
Egy ember kenyeret vetett a szerencsére, és quinoa született.
Nem vagyunk büszke emberek: nincs kenyér, tálalj lepényt.
A tenger a mi mezőnk: halat és kenyeret is ad.
Ha trágyát hozol, kenyeret viszel.
Mondásaink a kenyérhéjról szólnak.
Kell kenyér vacsora után.
A trágya ellopja a kenyeret Istentől.
Són iszik, kenyéren alszik.
Ne az égre nézzen - ott nincs kenyér, hanem lent a földre - közelebb a kenyérhez.
Az embernek nincs elege egyedül a kenyérből.
Nem fogsz sokáig haragudni a kenyérre és a gyerekekre.
Az újon - kenyeret vetni, a szemétre - trágyát hordani.
A mester mezején nem lehet kenyeret keresni.
Kenyér nem lesz, palacsintát sütünk.
Nem a bunda melegít, hanem a kenyér.
Ne legeld a tokot, legeld a kenyeret.
Nincs egy darab kenyerem, melankólia lesz a felső szobában.
Ebédidőben nem, mivel nincs otthon kenyér.
Nem nehéz cipelni egy táskát, ha van benne kenyér.
A nyeretlen kenyér nem éhség, és a jól szőtt ing nem meztelenség.
Nem illik a lepényt szétszedni, ha nincs kenyér.
Nem számít, hogy quinoa van a kenyérben, aztán baj, ha nincs se kenyér, se quinoa.
Ne várja meg a betakarítást, ez az élet – lesz kenyér.
Ha nem trágyázod meg a rozsot, egy fillérért kenyeret szedsz.
Nem mindenki szánt, aki kenyeret eszik.
Ne dolgozz - ne érj kenyeret.
Nem zúzott, nem köles; nem kalapácsos kenyér – nem liszt.
Ne hagyd, hogy az éhező felvágja a kenyeret.
Nem mindenki szánt kenyeret, de mindenki megeszi.
Magányos, ahol kenyér van, ott sarok.
A kenyérből és a sóból ne tagadja meg.
Nem kenyérből keresnek kenyeret.
A közelében kenyér és egerek találhatók.
Rossz az ebéd, ha nincs kenyér.
Amíg van kenyér és víz, addig nem gond.
A szomszéd kenyerét is üdvözölték, de az enyém nem kel fel.
Amíg szálka van a szérűn, kenyér van az asztalon.
Izzadság a háton – a kenyér is az asztalon.
Menj el egy napra, és vegyél kenyeret egy hétig.
Légy lusta – és veszítsd el a kenyeret.
A vászoning nem meztelenség, a földről jövő kenyér nem éhes.
A piték olyan szintre jutnak, hogy nem adnak kenyeret.
Ezután a kivont kenyér és állott édes.
Kelj fel korán - egyél sok kenyeret, és aludj sokáig - kötelesség aludni
Nem leszel tele beszélgetéssel, ha nem kapsz kenyeret.
Lelkemnek örülnék, de valaki más kenyerének.
Dolgozz izzadságig, egyél kenyeret vadászat közben.
Az orosz férfi kenyeret és sót hoz.
A rozskenyér mindennek a feje.
Felfújja a havat - kenyér érkezik, széna vizet gyűjtenek.
Nem pénzt az udvarból, de nem kenyeret a fűből.
A régi kenyeret és a sót nem felejtik el.
Egy szó a válaszért, és kenyér vacsorára.
Szó - hit, kenyér - mérték, pénz - számla.
Hét mérföld zselés csapadék.
Ott nem születik kenyér, ahol senki sem dolgozik a mezőn.
Egy ilyen mozsártörő és kenyeret eszik.
Boldog, akinek lélekkel kenyere van, hulla ruhája, szükségből pénze van.
A gazdagoknak rakomány van a hajón, a szegényeknek kenyér jár a fejükben.
Apánk nem olyan, mint egy paraszt: mézeskalácsot törni, káposztalevessel lelocsolni, és leülni enni - és tisztelni a kenyeret.
Akinek van kenyere, az megszületik, mindig jól érzi magát.
Akinek sok a kenyere - hát vegyen disznót, akinek pedig sok pénze van -, az szedje le a malmot.
A koldusnak kenyér jár a fejében, a fösvénynek kéreg a számláján.
A kenyér nem morzsa nélkül.
A meztelen ember néha hegyi lakomát tart, de lakoma után keserű a világot körbejárni kenyérért.
Bár króm kenyér, de saját akaratod.
Jó kenyér és só, de minden kéreg.
Kenyér és só! - Eh, igen az enyém. - Van kenyér! - Nincs hova ülni.
Legalábbis a régi módon, legalábbis új módon, de kenyér nélkül nem lehet élni.
Tselba éhes - kenyér és víz.
Másnak a kenyere úgy énekel, mint a kakas a torkán.
Másnak mindig finom a kenyere.
A külföldi kenyerek válogatósak.
Micsoda bánat, ha nem ülsz kenyér nélkül a folyó mellett.
Kinek a kenyerét eszed, az a szokásod.
Kinek a földje, az és a kenyér.
kapcsolódó cikkek
