A është e mundur të hamë ushqim deti gjatë Kreshmës? A është e mundur të bësh seks gjatë Agjërimit të Lindjes?
Pirja e alkoolit gjatë Kreshmës është një temë për të cilën janë thyer shumë kopje. Nga njëra anë, agjërimi është një kohë kur duhet të hiqni dorë nga shumë kënaqësi, nga ana tjetër, sa e vështirë është ndonjëherë! Citate të shumta nga Shkrimi që përmbajnë lavdërime për verën krijojnë gjithashtu konfuzion në mendje. Por së pari, le të zbulojmë se për çfarë lloj vere shkruajnë Etërit e Kishës dhe si këshillojnë ta përdorin atë.
Edhe në kohët e lashta, njerëzit vunë re se uji i papërpunuar mund t'ju bëjë të sëmureni. Por në kohët e vjetra, uji i vluar nuk ishte aq i disponueshëm: ishte shumë e shtrenjtë të ndezësh një sobë druri për të përgatitur një filxhan çaj bimor. Në vendet jugore, ku problemi ishte veçanërisht i mprehtë për shkak të të nxehtit, njerëzit u përshtatën për të dezinfektuar ujin me verë.
Vera e thatë është një pije me një forcë prej 9-16 gradë. Ata që pinin verë të paholluar konsideroheshin si pijanec të hidhur, madje edhe ata që holluan pijen në një raport 1:1, dukeshin të shtrembër në shoqëri. Raporti i sasisë së verës me sasinë e ujit konsiderohej normal: 1:2, apo edhe 1:4. Rezultati ishte një pije me një forcë prej 2-4 gradë. Të varfërit në vend të verës shtonin uthull frutash në ujin e tyre. Mungesa e fondeve të një personi për të blerë verë ose uthull konsiderohej si një shenjë e varfërisë ekstreme.
Krishterimi filloi në Lindjen e Mesme dhe rregullat e kishës pasqyrojnë realitetet lokale. Typikon, një libër që rregullon rendin e të ushqyerit gjatë agjërimit, u shkrua në bazë të statuteve të manastireve palestineze (kryesisht manastirit të Shën Savës afër Jeruzalemit), duke marrë parasysh traditën e malit Athos.
Apostujt dhe teologët e shihnin verën si një produkt që mbështeste forcën dhe përmirësonte shëndetin. Apostulli Pal, duke iu kthyer dishepullit të tij Timoteut, e këshilloi: "Tani e tutje, pi më shumë se vetëm ujë, por përdor pak verë për hir të stomakut dhe sëmundjeve të tua të shpeshta (1 Timoteut 5:23).
Në Typikon, vera përmendet së bashku me ushqime dhe pije të tjera, për shembull, vaj (vaj vegjetal), kvass ose kopër (zierje bimore). Pra, nëse Shpallja bie të Premten e Mirë, atëherë enët me vaj vegjetal janë të ndaluara, por pirja e verës me ushqim lejohet. Të Shtunën e Madhe: “Ai u jep vëllezërve një copë bukë, gjysmë litër bukë dhe 6 fiq ose hurma dhe një gotë verë. Dhe aty ku nuk ka verë, vëllezërit pinë kvas nga mjalti ose nga drithërat.
Për më tepër, Kanuni Apostolik i 51-të thotë: “Nëse dikush, peshkop, presbiter, ose dhjak, ose në përgjithësi nga grada e shenjtë, abstenon nga martesa, mishi dhe vera, jo për hir të veprës së abstinencës, por për shkak të neverisë... ose le të korrigjohet, ose le të përjashtohet nga grada e shenjtë dhe të dëbohet nga kisha. Kështu është edhe laiku.” Megjithatë, kjo thënie nuk duhet marrë si leje për dehje, por si paralajmërim për ata që e urrejnë verën gjatë kungimit.
Abuzimi me alkoolin konsiderohet një mëkat i rëndë në krishterim. I njëjti apostull Pal e ndaloi kopenë e tij të “dehej me verë”: “Është më mirë të mos pish verë ose të mos bësh ndonjë gjë që e bën vëllanë tënd të pengohet, të ofendohet ose të ligështohet” (Rom. 14:21). Gjon Gojarti gjithashtu bëri thirrje për moderim: “Vera jepet për të qenë të gëzuar dhe jo për të qenë një objekt për të qeshur; jepet për promovimin e shëndetit, jo shqetësimin; për shërimin e dobësive trupore dhe jo për dobësimin e shpirtit”.
Veçoritë e konsumit të alkoolit në Rusi
Kur krishterimi erdhi në vendet veriore, doli që popullsia vendase nuk e dinte shijen e verës, por ata krijonin birrën. Gjon Chrysostom, i cili themeloi manastire në provincat veriore të Perandorisë Romake, shkroi për nevojën për të ndryshuar statutin për shkak të klimës më të rëndë. Më vonë, në mesjetë, murgjit gjermanë madje zëvendësuan bukën me birrën gjatë Kreshmës.
Në Rusi, leja për të pirë pije alkoolike gjatë Kreshmës u mor shumë e drejtpërdrejtë, kështu që autoritetet e kishës duhej të vendosnin ndalime shtesë. St. Joseph Volotsky, shekujt XV-XVI: “Para së gjithash, është e përshtatshme të kemi kujdes dhe shqetësim që në manastir të mos pihet as në vakte, as në qeli, gjë që shkakton dehje”. Shën Tikhon i Zadonskut, shekulli i 19-të: “Nëse doni t'i shërbeni Zotit, atëherë së pari: mos pini vetë birrë, verë dhe vodka; as më shumë e as më pak, por hiqni dorë plotësisht, që të mos u jepni tundime njerëzve.” Shën Theofani I vetmuar, shekulli XIX: “Është më i përshtatshëm për të krishterët - mos pini fare, përveçse në ekstreme, në forma shërimi... Pirja e verës duhet të përjashtohet plotësisht nga përdorimi tek të krishterët”.
Rregullat moderne për pirjen e alkoolit gjatë agjërimit
Etërit e kishës këshillojnë që gjatë Kreshmës të mos pihet plotësisht alkooli, përveç rasteve kur është e nevojshme të merren medikamente që përmbajnë alkool ose verë. Megjithatë, Typikon liston ditët kur lejohet pirja e verës ose e birrës gjatë Kreshmës.
Masa e lëngut të përmendur në Typikon është krasovulya, domethënë një tas me vëllim 150-200 ml. Ju lejohet të pini 1–2 verë krasovuli (birrë). Duke marrë parasysh që nënkuptojmë vetëm verë të holluar, 2 krasovuli është edhe pak më pak se një gotë moderne.
Në doza të tilla, vera ose birra gjatë agjërimit lejohet të shtunave dhe të dielave, si dhe (datat janë dhënë sipas kalendarit Gregorian):
- në Kreshmë - në Lajmërimin (7 Prill);
- në agjërimin e Pjetrit - në festën e Shndërrimit (19 gusht);
- në Agjërimin e Lindjes - në festën e hyrjes në tempullin e Virgjëreshës së Bekuar (4 dhjetor), në ditën e kujtimit të St. Nicholas the Wonderworker (19 dhjetor).
Në kohë normale, e mërkura dhe e premtja konsiderohen ditë agjërimi, kur është e nevojshme të përmbaheni nga alkooli (Typikon i barazon me Kreshmën). Bëhen përjashtime vetëm për ato raste kur një festë kishtare bie në këto ditë. Nëse agjëroni çdo javë të mërkurën dhe të premten, do të jetë më e lehtë të mësoheni me kufizimet strikte të agjërimeve të gjata.
Etërit e Kishës mësuan se çdo person ka masën e tij të bindjes. Është e vështirë të mos ndjekësh traditat e pranuara në shoqëri dhe të mos pish fare alkool gjatë Kreshmës në festat laike. Por njeriu është i pajisur me arsye dhe vullnet për të shmangur teprimet.
Në këtë fazë kohore, shumë njerëz respektojnë rreptësisht Kreshmën, e cila përfshin shumë tradita dhe respektimin e disa rregullave të krishtera. Siç e dini, gjatë periudhës së agjërimit mund të hani vetëm ushqime me origjinë bimore. Në Ditë të tilla të Mëdha, ngrënia e ushqimit me origjinë shtazore është rreptësisht e ndaluar. Edhe pse ka ditë të jashtëzakonshme që lejojnë konsumimin e peshkut apo produkteve të peshkut.
Shumë njerëz duan të dinë saktësisht se kur mund të pinë verë gjatë Kreshmës 2017. Bazuar në Kartën, pirja e pijeve të tilla është e mundur të shtunave dhe të dielave. Lejohet konsumimi i verërave të thata të rrushit ose verërave të ëmbla më të forta. Më parë, verërat e thata të rrushit konsumoheshin dhe piheshin si uji i zakonshëm dhe verërat e forta rezervoheshin për festat festive. Prandaj, se kur mund të pini verë gjatë Kreshmës në 2017, mund të gjykohet pikërisht sipas Kartës, e cila është e përfshirë për një kohë të gjatë. 
Më parë, të gjitha sëmundjet ndaj të cilave ishin ekspozuar murgjit trajtoheshin dhe mbështeteshin pikërisht duke pirë verë. Birra, në përputhje me statutin, ishte e barabartë me verën. Prandaj, birra lejohet të konsumohet të shtunave, të dielave dhe sigurisht në ditë festash. Por ato zakonisht konsumohen në sasitë e lejuara nga Typikon. Pijet më të forta thjesht nuk pranohen gjatë agjërimit. Tipikoni është vetë Karta e Kishës, sipas së cilës përcaktohet se në cilat ditë mund të pihet vera dhe që përcakton se lejimi i pijeve alkoolike lejohet për hir të dobësisë njerëzore.
Krasovulya konsiderohet të jetë një enë në të cilën mund të futet një grusht i shtrënguar, dhe kjo konsiderohet një masë e kushtëzuar, pasi varet kryesisht nga fiziku i vetë personit. Karta e Kishës thotë se besimtarët gjatë Kreshmës duhet të respektojnë rregullat e detyrueshme dhe të respektojnë qëndrimin e të gjithëve ndaj vakteve të tyre. Veçanërisht respektimi i rreptë i agjërimit është i nevojshëm në javët fillestare dhe të fundit. Duhet të agjëroni gjithë ditën dhe mund të hani vetëm në mbrëmje, por në fundjavë ka përjashtime dhe mund të hani si gjatë ditës ashtu edhe në mbrëmje. 
Shumë njerëz duan të dinë se në cilat ditë të Kreshmës mund të hanë peshk dhe të pinë verë. Peshku mund të hahet gjatë festave, përkatësisht në Lajmërimin dhe të Dielën e Palmave. Por kjo leje është rreptësisht e ndaluar nëse festa e Shpalljes bie në Javën e Shenjtë. E Shtuna e Lazarit ju lejon të hani havjar peshku. Kreshma e Madhe e Pranverës ju lejon të pini verë të shtunave dhe të dielave për të forcuar forcën tuaj, si dhe të hani një shumëllojshmëri ushqimesh të ndryshme. Për shembull, perime, fruta, turshi, bishtajore, fruta të thata dhe shumë më tepër. Kjo i lejon një personi të marrë plotësisht ushqimin për trupin e tij.
Ka edhe përjashtime nga agjërimi që vlejnë për të moshuarit, fëmijët, si dhe personat që kanë ndonjë sëmundje apo gratë shtatzëna. Por ata thjesht janë të detyruar të mbajnë agjërime shpirtërore që u lejojnë atyre të heqin qafe mëkatet. Kisha dënon ata që nuk respektojnë Kreshmën. Pra, tani është bërë e qartë se cilat ditë agjërimi mund të pini verë dhe të hani peshk në vitin 2017. Në fund të fundit, agjërimi çon vetëm në një rezultat të mirë, i cili ka një efekt të dobishëm për të gjithë njerëzimin.
Lexoni tonën se çfarë mund të hani gjatë Kreshmës.
A është e mundur të pini verë gjatë Kreshmës? Definitivisht po! Sepse, duke gjykuar nga analet, Jezu Krishti tha: "Pi gjakun tim"! Dhe me këtë ata nënkuptonin kungimin, dhe vera e kuqe simbolizon gjakun hyjnor.
Dhe megjithëse zakoni i Kreshmës së Madhe në interpretimin e tij modern, i përcaktuar në një nga Këshillat Ekumenik të Krishterë, nuk është saktësisht i njëjtë me atë që ishte fillimisht, tradita e marrjes së kungimit gjatë Kreshmës së Madhe është ruajtur. Kjo do të thotë, lind pyetja: “A mund të pi verë të kuqe gjatë Kreshmës?”, dhe në përgjigje ka edhe një dispozitë të Eukaristisë (Kungimit) për konsumimin e detyrueshëm të verës së kuqe të shenjtëruar dhe bukës gjatë Kreshmës. Ekzistojnë gjithashtu rregulla se kur mund të pini gjatë Kreshmës.
Rregullat
verë e shenjtë- Gjatë Kreshmës ju mund të pini verë të kuqe të shtunën dhe të dielën. Gjatë një vakti të shpejtë. Lejohen një ose dy gota.
- Ju gjithashtu mund të pini verë gjatë agjërimit nëse festat e polieleos bien gjatë ditëve të javës.
- Dhe sigurisht, ju mund të pini verë gjatë Kungimit. Edhe pse, sigurisht, nëse gjatë Kreshmës abuzimi me verën e kuqe klasifikohet si kungim, atëherë ky do të jetë një zëvendësim i koncepteve.
Por këto janë rregulla të përgjithshme, megjithëse, për shembull, për njerëzit që nuk janë mirë fizikisht, pirja e verës lejohet. Nëse një laik i zakonshëm e bën këtë pyetje, atëherë ka shumë të ngjarë që ia vlen të fillohet me qëllimet që Kisha duhet t'i vendosë vetes gjatë Kreshmës. Përgjigja për këtë pyetje është e qartë dhe çdo klerik e përcjell qartë të gjithë kuptimin e kësaj ceremonie.
Ky është pastrim trupor, i ndjekur nga çlirimi shpirtëror nga veset dhe sëmundjet e ndryshme. Përgjigja përfundimtare në lidhje me çdo individ duhet të vendoset privatisht. Vlen t'i drejtoheni thelbit tuaj të brendshëm shpirtëror, duke pyetur nëse do të ishte e përshtatshme të pini gjatë Kreshmës. A janë shkelur cilësimet që i keni dhënë vetes? Dhe nëse është e pamundur të zgjidhet pa mëdyshje kjo çështje, atëherë gjithmonë mund t'i drejtoheni një shërbëtori të Kishës për këshilla.
Në thelb shoqëria e klasifikon verën si pije që shkakton procese që janë në kundërshtim me pastrimin shpirtëror, por nga ana tjetër vera ka edhe një efekt relaksues. Dhe kjo është pikërisht ajo që është e nevojshme për t'u shkëputur nga punët e kësaj bote dhe për të reflektuar mbi konceptet e së vërtetës. Me këtë pajtohen edhe klerikët. Por pasi të keni pirë një gotë verë, mund të ndërtoni një urë drejt situatave të panevojshme të sjelljes që nuk janë veçanërisht të mirëpritura gjatë Kreshmës.
Por nga ana tjetër, duke eleminuar ushqimin e kafshëve nga dieta juaj dhe duke i drejtuar mendimet tuaja në punën shpirtërore, mund të përfitoni nga pirja e verës gjatë Kreshmës. Kjo pije është e mirë si për shëndetin ashtu edhe për shpirtin. Por gjithçka është e mirë në moderim, dhe Kisha përcakton masën e konsumit gjatë Kreshmës. Nëse një person nuk e ka atë vijë përtej së cilës skajet e një mendjeje të matur janë të paqarta, atëherë ia vlen të përmbaheni nga pirja e alkoolit
Çfarë lloj vere mund të pini?
Verë e bardhë, rozë, e kuqe Nëse do të jemi plotësisht të përpiktë në çështjet e pirjes së verës së kuqe, atëherë le të themi se vera e kuqe e thatë nuk është pikërisht pija që duhet t'i drejtoheni gjatë agjërimit. Koncepti i verës së thatë u shfaq shumë më vonë sesa lindi tradita e Kreshmës. Dhe ata pinin verë krejtësisht të ndryshme atëherë nga sa pinë tani. Kryesisht ishte e ëmbël. Dhe ndoshta kjo është arsyeja pse, nga praktikat e shumta të pirjes së verës së kuqe, ishte një ku vera e kuqe hollohej me ujë. Që simbolizonte shkrirjen e hyjnores dhe njerëzores. Ku vera është shpirti hyjnor dhe uji është shpirti njerëzor. Gjithashtu, një nga mrekullitë e Jezusit, ku ai e kthen ujin në verë, mund të interpretohet se një person, duke rënë në kontakt me frymën e hyjnisë, vetë rilind.
Verë për Pashkë Është e diskutueshme nëse pirja e pijeve alkoolike lejohet edhe gjatë Kreshmës. Natyrisht, këtu nuk ka një përgjigje të qartë. Sepse edhe vera e kuqe është alkool. Por mund ta pini.
Edhe pse, nga ana tjetër, kufijtë e asaj që lejohet janë të përcaktuara qartë. Por këtu, nëse doni të pini diçka tjetër përveç verës së kuqe, duhet t'i drejtoheni mesazhit të vërtetë të Kreshmës.
Rituali i agjërimit është simbol i mishërimit të besimtarit. Çlirimin e tij nga papastërtitë dhe sëmundjet e kësaj bote.
Si të thuash, një udhëtim dyzet ditor nëpër shkretëtirën e botës së brendshme të dikujt, me synimin për të arritur ndriçimin. Kur në fund shpirti i humbur gjen rrugën. Dhe a ia vlen ta prishësh këtë rrugë të vështirë me libacione të tepërta?
Kështu bëhet një mesazh i ri pyetja mjaft prozaike për pirjen e verës gjatë Kreshmës, në të cilën lexohet qartë mesazhi i mbuluar i "Unë" tonë të brendshëm. Flet nëse i lejohet një shpirti i humbur të krijojë një situatë për veten gjatë agjërimit, një të ashtuquajtur provokim. Kjo do të thotë, ju mund të pini verë gjatë Kreshmës, por mos i lejoni vetes libacione të tepërta, por vetëm hapni rrugën tuaj në botën e panjohur deri tani të abstinencës.
Dhe në përfundim, do të doja të citoja fjalët e Thomas Aquinas (filozof dhe teolog italian, shekulli i 12-të). Thënia e tij duket se përmbledh kuptimin e verës së kuqe: “Sakramenti i Eukaristisë mund të kryhet me verë, sepse i tillë është vullneti i Jezu Krishtit. Ai zgjodhi verën kur pohoi Sakramentin...dhe gjithashtu sepse vera nga rrushi është, në një farë mënyre, një imazh i ndikimit të Sakramentit. Dhe këtu e kuptoj gëzimin shpirtëror, sepse vera mund të gëzojë zemrën e njeriut.”
konkluzioni
Por vlen të theksohet gjithashtu se hardhia, e dhënë për njerëzimin, na jep një produkt të shenjtë. Kjo është vera e kuqe. Por abuzimi dhe thirrjet shumë të shpeshta ndaj të shenjtës e bëjnë çdo dhuratë hyjnore të botës. Sepse, bëhet e zakonshme që një person t'i drejtohet një dhuratë të tillë nëse rituali hiqet nga skema. Dhe jeta e përditshme çon në mënyrë të pashmangshme në dehje të zakonshme.
Ne po fillojmë gradualisht të përgatitemi për festën e madhe të Lindjes së Krishtit. Njerëzit që sapo kanë filluar jetën në Kishë, si rregull, kanë shumë pyetje në lidhje me rregullat dhe traditat e Agjërimit të Lindjes. Ne u përpoqëm të mbledhim pyetjet më tipike dhe ia bëmë kryepriftit Alexey Mityushin, rektorit të Kishës së Trinisë Jetëdhënëse në Kosino.
Ne kemi nevojë për Agjërimin e Lindjes së Krishtit për të përgatitur shpirtrat tanë për kremtimin e festës së madhe - Lindjes së Krishtit. Në Kishën Ortodokse festohen në mënyrë të veçantë dy ngjarje: Ngjallja e Krishtit dhe Lindja e Krishtit.
Njerëzit e pritën Lindjen e Krishtit për shumë shekuj, në mënyrë që me lindjen e Zotit të mund të shpëtonin nga fuqia e djallit mbi veten e tyre. Ne vazhdojmë të kremtojmë gëzimin e kësaj lindjeje të Shpëtimtarit në botë edhe sot e kësaj dite. Prandaj, të krishterët përgatiten paraprakisht për këtë ngjarje, duke agjëruar.
Para Agjërimit të Lindjes, të krishterët nuk agjërojnë më shumë se tre muaj. (pas agjërimit të supozimit). Ne relaksohemi shpirtërisht dhe fizikisht, dhe para Krishtlindjeve është koha të mblidhemi brenda. Kur agjërimi zhduket nga jeta jonë, ne dobësohemi si shpirtërisht ashtu edhe fizikisht.
Agjërimi i Lindjes është i nevojshëm për të festuar festën e madhe të Krishtlindjes në mënyrë dinjitoze dhe të krishterë. Për t'i sjellë mirënjohje Zotit për faktin se Ai nuk përçmoi natyrën tonë njerëzore dhe u bë, si ne, një Njeri i përsosur, duke marrë mbi Vete të gjitha vështirësitë e ekzistencës sonë tokësore, sëmundjet e mishit dhe të shpirtit.
Si të vëzhgoni Agjërimin e Lindjes?
Agjërimi i Lindjes së Krishtit nuk është aq i rreptë dhe kompleks, ai quhet agjërimi i peshkut. Tradita botërore e agjërimit është më e lehtë se ajo monastike. Gjatë këtij agjërimi, laikët mund të hanë peshk në të gjitha ditët, përveç të mërkurës dhe të premtes.
Dhe sipas rregulloreve të kishës, murgjit hanë peshk vetëm të shtunave dhe të dielave; të martën dhe të enjten - vetëm nëse festat bien në këto ditë. Për shembull, Dita e Përkujtimit të Shën Spiridonit të Trimifunt (25 dhjetor), kremtimi i ikonës së Nënës së Zotit "të Shenjës" (10 dhjetor) ose festa patronale. Pas 1 janarit, murgjit nuk hanë më peshk.
Si të agjërojmë Lindjen e Krishtit për laikët?
Duhet thënë se në traditën e Kishës Ortodokse Ruse, laikët duhet të imitojnë murgjit në abstinencën e tyre. Kushdo që ka fuqi mund të agjërojë sipas rregullave të kishës. Ata që nuk e kanë një mundësi të tillë, le të mos dëshpërohen, të mos dekurajohen, por gjatë kësaj kreshme duhet të praktikojnë më mirë përulësinë, dashurinë për të tjerët, leximin e literaturës shpirtërore dhe leximin e Ungjillit.
Çfarë nuk duhet të bëni gjatë agjërimit të Lindjes?
Para së gjithash, gjatë Agjërimit të Lindjes nuk mund të bëni mëkate të përditshme. Nëse gjatë Kreshmës nuk hamë agjërim, por vazhdojmë të mbetemi dinak, të zemëruar, nervoz, grindemi me fqinjët, gjykojmë të tjerët, bisedojmë kot - kjo do të jetë shkelje e agjërimit. Agjërimi është një mundësi për t'u përmbajtur jo vetëm nga ushqimi, por edhe nga mëkate të tilla morale të përditshme që jemi mësuar të mos i vërejmë në jetën e përditshme.
A është e mundur të bësh një dasmë (të martohesh) gjatë Agjërimit të Lindjes?
Të krishterët ortodoksë, natyrisht, nuk lejohen të martohen gjatë Agjërimit të Lindjes. Dasma nuk zhvillohet në këtë moment. Për ata që vendosin të martohen në zyrën e gjendjes civile, Agjërimi i Lindjes nuk është gjithashtu momenti më i përshtatshëm. Është e rëndësishme të mbani mend se ka një kohë për çdo gjë: një kohë për gëzim dhe një kohë për abstenim. Nëse një person e konsideron veten të krishterë ortodoks, atëherë ai duhet të dëgjojë zërin e Kishës.
A është e mundur të bësh seks gjatë agjërimit të Lindjes?
Kjo është një pyetje shumë delikate, personale. Apostulli Pal përgjigjet në letrën e tij të parë drejtuar Korintasve: « Gruaja Jo ka pushtet mbi trupin e saj, por burri i saj; po ashtu edhe burri nuk ka pushtet mbi trupin e vet, por gruaja ka” (1 Kor. 4:7).. Nëse burri dhe gruaja agjërojnë me abstenim trupor, kjo është me pëlqim të ndërsjellë.
Nëse të krishterët ortodoksë kanë një baba shpirtëror, atëherë kjo çështje duhet të zgjidhet me të. Kjo lloj pyetje është shumë më personale sesa, për shembull, abstenimi nga mishi. Ndoshta një grua e krishterë ka një burrë jobesimtar, ai nuk e kupton fare një abstenim të tillë; Prandaj, është më mirë ta zgjidhni këtë problem me rrëfimtarin tuaj.
Çfarë mund të hani gjatë agjërimit të Lindjes?
Gjatë Agjërimit të Lindjes së Krishtit mund të hani peshk, ushqim deti, perime, fruta dhe bukë. Nuk duhet të hani mish, shpendë, produkte qumështi apo vezë.
A është e mundur të hahet peshk gjatë Agjërimit të Lindjes?
Në traditën e kësaj bote, në përbuzje ndaj dobësive tona, peshku mund të hahet në të gjitha ditët, përveç të mërkurës dhe të premtes. Për laikët, kjo ka më shumë të ngjarë të mos jetë një rregull, por një relaksim. Një person modern kalon disa orë në ditë në rrugë, lodhet në punë dhe është në shtëpi me shqetësime të vazhdueshme shtëpiake, kjo është arsyeja pse ne, si banorë të megaqyteteve, na jepen indulgjenca kaq të buta.
Vera lejohet të pihet gjatë Agjërimit të Lindjes të Dielave dhe festave të mëdha që bien gjatë Kreshmës. Për shembull, Hyrja në Tempullin e Hyjlindëses Më të Shenjtë (4 dhjetor), Dita e Shën Nikollës së Mrekullisë (19 dhjetor), Dita e Përkujtimit të Shën Spiridonit të Trimifunt (25 dhjetor), festat patronale.
Siç tha mbreti David në Psalter: “...Vera e gëzon zemrën e njeriut dhe buka e forcon” (Ps. 103:15). Vera lejohet të pihet në festa dhe në ditët e agjërimit, por me masë.
A është e mundur të pagëzosh gjatë Agjërimit të Lindjes?
Pagëzimi mund të bëhet në çdo ditë të Agjërimit të Lindjes. Nuk ka pengesa për pagëzimin e një fëmije apo të rrituri gjatë Agjërimit të Lindjes. Një gjë tjetër është që ju duhet të përgatiteni për sakramentin: thirrni tempullin, bini dakord për kohën e pagëzimit, bisedoni me priftin. Tani ekziston një rregull i katekzës së detyrueshme për të rriturit dhe adoleshentët që do të pagëzohen, dhe për kumbarët ose nënat kur pagëzojnë fëmijët e vegjël.
Sigurohuni që të pyesni për përgatitjen për pagëzimin në kishën ku do të pagëzoheni vetë ose për të pagëzuar një fëmijë. Mund ta gjeni në faqen e internetit të famullisë, me telefon ose pas një kutie qiri.
A është e mundur të marrësh kungimin gjatë Agjërimit të Lindjes?
Është e mundur dhe, për më tepër, është e këshillueshme që të merrni kungim gjatë Agjërimit të Lindjes më shpesh se zakonisht. Meqenëse agjërimi është një kohë që kontribuon në përgatitjen për kungim. Jemi në abstinencë dhe lutje. Prandaj, duke respektuar rregullat e agjërimit, ne mund t'i afrohemi bashkimit me frikën ndaj Zotit.
Si të përgatitemi për kungimin gjatë Agjërimit të Lindjes?
Agjërimi, nëse respektohet, është në vetvete një përgatitje për kungim. Shtë e nevojshme të lexoni sekuencën e Kungimit të Shenjtë, të lexoni kanunin e pendimit për Shpëtimtarin, kanunin e lutjes për Më të Shenjtën Theotokos dhe kanunin për Engjëllin e Kujdestarit.
Cilat lutje lexohen gjatë Agjërimit të Lindjes?
Meqenëse jo të gjithë kemi kohë të lexojmë rregullat e përditshme të mëngjesit dhe të mbrëmjes jashtë Kreshmës, do të ishte më mirë të fillonim me to gjatë Agjërimit të Lindjes dhe të përpiqeni t'i lexoni rregullisht. Kjo do të jetë lutja më e mirë për ne, të cilën këshillohet ta lëmë në jetën tonë të zakonshme pas Agjërimit të Lindjes.
Përveç kësaj, në traditën e krishterë, gjatë Kreshmës duhet lexuar më shpesh Ungjilli: ose me radhë, ose ai që lexohet atë ditë në kishë (kjo mund të shihet në kalendarin e kishës, ku leximi për çdo ditë është treguar). Dhe ata që ndjekin rregullat e përditshme dhe lexojnë rregullisht Ungjillin, duhet të lexojnë Psalterin.
A është e mundur të lexoni akatistë gjatë Agjërimit të Lindjes?
Në shtëpi, mund të lexoni çdo lutje ortodokse për laikët (pa pasthirrma priftërore). Ekziston një shprehje e njohur "Qelia nuk ka statut". Një gjë tjetër është se një akathist është një lutje solemne, e gëzueshme, falënderuese, e cila mund të mos jetë shumë e përshtatshme, për shembull, të Premten e Mirë - ditën e kryqëzimit të Krishtit. Por gjatë Agjërimit të Lindjes, ju mund të lexoni një akathist, veçanërisht pasi në dhjetor festohen ditët e përkujtimit të shenjtorëve të tillë të famshëm si Apostulli Andrew i thirrur i Parë, Spiridoni i Trimythous ose Shën Nikolla, Kryepeshkopi i Myra në Lycia.
A është e mundur të pini verë gjatë Agjërimit të Lindjes?
Vera lejohet të pihet gjatë Agjërimit të Lindjes të Dielave dhe festave të mëdha që bien gjatë Kreshmës. Hyrja në Tempullin e Hyjlindëses Më të Shenjtë (4 dhjetor), Dita e Apostullit Andrea i të Parë të thirrurit (13 dhjetor), Dita e Shën Nikollës mrekullibërës (19 dhjetor), Dita e Përkujtimit të Shën Spiridonit të Trimifunt ( 25 dhjetor).
Vlen të përmendet veçmas për natën nga 31 dhjetori deri më 1 janar. Në 2017, 1 janari është e diel. Nëse do të merrni kungimin në këtë ditë, duhet të respektoni abstenimin e plotë nga ushqimi dhe pijet nga mesnata (ky kufizim nuk vlen për fëmijët shumë të vegjël ose për marrjen e medikamenteve). Në të gjitha rastet e tjera, festa e Vitit të Ri duhet të jetë edhe modeste, pasi ortodoksët vazhdojnë Agjërimin e Lindjes.
Çfarë mund të mbani mend gjatë Agjërimit të Lindjes?
Ju duhet të kujtoni të vdekurit në çdo kohë të vitit përmes lutjes: dërgimi i shënimeve në proskomedia (pjesë e liturgjisë), shërbime përkujtimore dhe lutje në shtëpi për të afërmit dhe miqtë e vdekur.
Nëse po flasim për një vakt funerali, atëherë duhet të jetë i shpejtë. Masa e abstinencës dhe mundësia e relaksimit të kërkesave të agjërimit duhet të diskutohen me rrëfimtarin ose priftin, mendimin e të cilit i besoni.
A është e mundur të lindësh një fëmijë gjatë agjërimit të Lindjes?
Ekziston një traditë e heqjes dorë nga intimiteti bashkëshortor gjatë Kreshmës, kështu që nuk ia vlen të lindësh një fëmijë gjatë Agjërimit të Lindjes. Nga ana tjetër, Apostulli Pal thotë: “Mos u largoni nga njëri-tjetri, veçse me pëlqim, për një kohë, për të praktikuar agjërimin dhe lutjen dhe pastaj të jeni përsëri bashkë” (1 Kor. 7:5). kështu që çështja e mundësisë së marrëdhënieve martesore gjatë Agjërimit të Lindjes duhet të diskutohet me bashkëshortin tuaj. Nëse ngjizja e një fëmije ndodh, mos i kushtoni vëmendje ideve supersticioze që lidhen me këtë - data e konceptimit nuk ndikon në asnjë mënyrë tek fëmija.
A është e mundur të hani marshmallow gjatë Agjërimit të Lindjes?
Gjatë Agjërimit të Lindjes, sipas statutit të manastirit, qumështi dhe vezët janë të ndaluara. Nëse këto produkte janë të përfshira në marshmallows (të cilat mund të lexohen në paketimin e produktit), atëherë nuk mund t'i hani ato. Le t'ju kujtojmë se masa e abstinencës dhe mundësia e lehtësimit të kërkesave të agjërimit duhet të diskutohen paraprakisht me rrëfimtarin ose priftin tuaj, mendimit të të cilit i besoni.
A është e mundur të martoheni gjatë Agjërimit të Lindjes?
Nuk është plotësisht e qartë se çfarë nënkuptohet me fjalën "mbledhje". Nëse po flasim për një propozim martese ose takim me prindërit e të zgjedhurit ose të zgjedhurit, atëherë kjo nuk është e ndaluar. Nëse po flasim për një martesë, atëherë në Kishën Ortodokse gjatë agjërimeve shumëditore ky sakrament nuk kryhet.
Duke agjëruar, ju mund të "fusni në zyrën e gjendjes civile" dhe ta shtyni martesën për më vonë, por është më mirë të kërkoni një bekim nga rrëfimtari juaj për këtë dhe të konsultoheni me të se si të vazhdoni më mirë.
A është e mundur të qepësh gjatë Agjërimit të Lindjes? A është e mundur të qëndisësh me rruaza gjatë Agjërimit të Lindjes?
Është sigurisht e mundur. Qepja është një aktivitet i qetë dhe qetësues që i përshtatet humorit të kreshmës. Është më mirë të qëndisësh dhe qepësh sesa të humbasësh kohë duke parë TV ose duke kaluar kohë në internet pas punës. Nga rruga, sipas traditës së kishës, vetë Hyjlindja e Shenjtë ishte e angazhuar në qepje - ajo qepi një perde për tempullin e Solomonit. Në ikonat e Shpalljes, Nëna e Zotit shpesh përshkruhet me pajisje qepëse.
Gjëja kryesore është që qëndisja nuk zëvendëson lutjen në tempull. Përndryshe, nuk ka ndalime për të bërë qëndisje në çdo kohë.
Çdo aktivitet duhet të trajtohet me arsyetim të brendshëm shpirtëror.
Ku mund ta festoni bashkimin gjatë Agjërimit të Lindjes?
Zbërthimi gjatë Agjërimit të Lindjes së Krishtit është një fenomen më i rrallë se ngjizja gjatë Kreshmës së Madhe.
Megjithatë, në shumë kisha ortodokse ekziston një traditë e bashkimit gjatë agjërimeve shumëditore.
Ju mund të mësoni se si të merrni union në kishën që keni zgjedhur në faqen e internetit të famullisë, me telefon ose në kutinë e qirinjve. Ata do t'ju tregojnë se kur mund të merrni ungjillin dhe mënyrën më të mirë për t'u përgatitur për sakramentin.
Banorët e zonave të banuara të Moskës janë më mirë të zgjedhin një kishë në qendër të qytetit, ku mund të ketë dukshëm më pak njerëz sesa në periferi.
Lidhja është një sakrament në të cilin i kërkojmë Zotit faljen e mëkateve tona të harruara. Këto nuk përfshijnë mëkatet që një person i fshehu qëllimisht gjatë rrëfimit.
A është e mundur të hani krisur gjatë Agjërimit të Lindjes?
Sigurisht, ju mund të hani krisur gjatë Agjërimit të Lindjes - ky është një nga llojet më të dobëta të ushqimit, përveç nëse ato janë të mbushura me qumësht.
Le t'ju kujtojmë se masa e abstinencës dhe mundësia e lehtësimit të kërkesave të agjërimit duhet të diskutohen paraprakisht me rrëfimtarin ose priftin tuaj, mendimit të të cilit i besoni.
Dhe, më e rëndësishmja, duhet të mbani mend se thelbi i Agjërimit të Lindjes nuk janë vetëm kufizimet e ushqimit, megjithëse ato janë gjithashtu të rëndësishme. Duke filluar nga agjërimi gastronomik, një i krishterë përmirësohet në veprimtarinë shpirtërore - ai mëson të jetë përgjegjës për jetën e tij përmes vetëpërmbajtjes së vetëdijshme. Agjërimi në ushqim nuk është një qëllim në vetvete, por vetëm një mjet për t'u rritur në Krishtin, një hap tjetër drejt Zotit dhe përmbushjes së urdhërimeve të Tij.
Prifti Alexey Mityushin
Kreshmë - agjërimi më i rreptë dhe më i gjatë ortodokse. Kjo është një periudhë e veçantë në jetën e Kishës, që i paraprin festës së Ngjalljes së Shenjtë të Krishtit.
Për besimtarët ortodoksë, Kreshma e vitit 2017 fillon më 27 shkurt (e hënë) dhe do të zgjasë deri më 15 prill (e shtunë).
Në këtë kohë, jeta liturgjike ndryshon dhe pas saj, përmbajtja e jetës së përditshme të të krishterëve, kur pendimi bëhet gjëja kryesore. Në greqisht, "pendim" do të thotë "ndryshim mendjeje". Kjo do të thotë një ndryshim në të gjithë personin. Një person duhet të kuptojë të pavërtetën e tij përpara Zotit dhe njerëzve, të ndryshojë stilin e jetës, sjelljen, mendimet e tij. Dhe pika më e lartë e kësaj njohurie përqendrohet në faktin e Ringjalljes së Krishtit, kur Zoti na hap një perspektivë të re të jetës në të cilën nuk ka vdekje.
Në vitin 2017, Kreshma zgjat 49 ditë. Emri i saj njihet edhe si "Rrëshaja e Shenjtë". Ky emër thekson hirin e veçantë të këtyre ditëve. Gjithashtu reflekton se vetë Kreshma zgjat saktësisht 40 ditë. Nga numri i përgjithshëm prej 49, përjashtohen festat e Shpalljes dhe Hyrja e Zotit në Jeruzalem (E Shtuna dhe e Diela e Palmave), në të cilat agjërimi është i qetë, dhe për këtë arsye nuk mund të quhet më agjërim në kuptimin e ngushtë. 6 ditët e Javës së Shenjtë gjithashtu nuk llogariten, pasi ato formojnë një cikël të veçantë liturgjik dhe asketik - Agjërimin e Javës së Shenjtë.
Kreshmë në 2017 ditë pas dite:
Pse është e nevojshme të përmbaheni nga ushqimi gjatë agjërimit?
Tani gjithnjë e më shumë njerëz duan t'i bashkohen sakramentit të agjërimit. Dhe shumë shpesh fillestarët kanë një pyetje: pse vendosen kufizime dietike gjatë agjërimit, si mund të ndikojë kjo në gjendjen dhe pastrimin e shpirtit?
Shumë shpesh, Kreshma zgjidhet si prova e parë në veprën e abstinencës, ndoshta duke tërhequr njerëzit me rëndësinë e saj. Por ju duhet të mendoni për agjërimin e kishës vetëm nëse tashmë keni një përvojë shpirtërore.
Sot, shumë njerëz që tërhiqen nga besimi vendosin të hyjnë në jetën e krishterë duke filluar të agjërojnë, dhe veçanërisht gjatë Kreshmës së Madhe. Në të njëjtën kohë, ata nuk shkojnë në kishë dhe nuk lexojnë lutje, dhe rezultati i një agjërimi të tillë është një dietë e vazhdueshme.
Agjërimi ka kuptim si abstenim si në kënaqësitë trupore ashtu edhe në argëtimet mendore dhe thelbi i agjërimit nuk është në vetë abstinencën si fakt, por në të treguarit nëpërmjet kësaj bindjen tuaj ndaj Kishës dhe në shprehjen e besnikërisë ndaj Krishtit, duke përgatitur shpirtin tuaj për një takim me Zoti i gjallë.
Pasi ka vendosur të agjërojë, çdo i krishterë duhet të kuptojë qartë qëllimet dhe objektivat e tij. Agjërimi shërben për t'u përqëndruar në shërbimin ndaj Perëndisë, heqjen dorë nga problemet dhe shqetësimet e kësaj bote dhe pastrimin e shpirtit tuaj nga papastërtitë mëkatare. Një komponent i rëndësishëm, megjithëse larg nga i vetmi komponent i agjërimit, janë kufizimet dietike.
Pse është e nevojshme kjo? Çfarë lidhje ka abstenimi në ushqim me gjendjen shpirtërore të një të krishteri gjatë periudhës së agjërimit?
Përgjigja është mjaft e thjeshtë:
Gjatë periudhës së agjërimit, ne duhet të tregojmë sa më shumë dashurinë tonë për Zotin, por dashuria, siç e dini, mësohet nga veprat dhe nëse duam ta duam Zotin, duhet të kufizohemi në atë që na largon prej Tij. Si në jetën e kësaj bote, ashtu edhe në jetën shpirtërore, nëse i vendosim vetes ndonjë qëllim, atëherë duhet të sakrifikojmë diçka. Ata që nuk duan të sakrifikojnë asgjë, mbeten pa asgjë, jo vetëm që nuk fitojnë asgjë të vlefshme, por edhe humbin atë që kishin.
Kufizimet dietike veprojnë si një nga këto viktima, më e thjeshta, më e kuptueshme dhe e arritshme. Por koncepti i agjërimit nuk mund t'i qasemi vetëm nga pikëpamja gastronomike. Ka njerëz që tashmë kanë tendencë ndaj kufizimeve të vendosura nga agjërimi, për shembull, për faktin se nuk u pëlqen mishi dhe argëtimi. Në këtë rast, nëse agjërimi ju vjen lehtë, pa mundim, duhet t'i drejtoheni babait tuaj shpirtëror për të kuptuar se çfarë duhet të punoni gjatë periudhës së agjërimit.
Secili prej nesh ka diçka që mund të bëhet objekt i kujdesit të veçantë gjatë ditëve të agjërimit - papërsosmëria shpesh nuk qëndron jashtë, por brenda nesh, dhe detyra e agjërimit është të ndihmojë për ta parë atë. Kisha i dallon periudhat e veçanta të agjërimit si kohë të njohjes së dobësisë dhe tejkalimit të vetvetes.
Gjatë kësaj periudhe, ne kuptojmë diçka të rëndësishme për shpirtin, hyjmë në rrugën e luftës me prirje dhe mangësi të caktuara dhe këto arritje dhe realizime i marrim nga agjërimi në jetën e përditshme. Postimi i radhës sjell diçka më vete. Kështu, me çdo agjërim ne afrohemi më shumë me Zotin, prandaj Etërit e Shenjtë thonë se agjërimi është një shkallë që na çon në parajsë.
Prandaj, gjatë periudhës së agjërimit, jo vetëm që duhet të respektoni kufizimet dietike, por gjithashtu të jeni shumë të vëmendshëm ndaj humorit tuaj të brendshëm, të përpiqeni të jeni të qetë dhe miqësor me të gjithë, të luteni rregullisht dhe të kërkoni falje nga Zoti për të gjitha llojet e mëkateve, madje. të voglat, për të dhënë përulësi, durim dhe butësi.
Si të përgatitemi siç duhet për Kreshmën?
Ata që e marrin seriozisht agjërimin e kuptojnë se nuk është thjesht ndjekja e një diete të caktuar, por para së gjithash pastrim shpirtëror dhe punë mendore. Në këtë drejtim lind pyetja: si të përgatitemi për agjërim, çfarë kërkohet për këtë?
“Agjërimi nuk është në bark, por në shpirt”, thotë proverbi popullor. Për shumë vite, shumica e priftërinjve pajtohen se agjërimi i kuzhinës nuk është në asnjë mënyrë një qëllim, ai është vetëm një mjet. Dhe qëllimi është postimi i ndjenjave, përvojave emocionale të një personi.
Nëse e kufizoni veten në ushqim, por i lejoni vetes të humbni kohë duke parë TV, atëherë abstenimi juaj nga ushqimi është i kotë. Kuptimi i agjërimit është se, duke kufizuar dhe munduar mishin e tij, njeriu i jep mundësinë të punojë për shpirtin e tij, duke u përqendruar në shërbimin ndaj Zotit.
Gjatë Kreshmës, siç u përmend tashmë, duhet patjetër të vizitoni kishën, të luteni, të kontrolloni sjelljen tuaj dhe të bëni vepra të mira. Gjatë Kreshmës, adhurimi sjell gëzim të brendshëm të veçantë. Për të kuptuar se çfarë është kjo, duhet të filloni të shkoni në kishë. Në adhurimin e Kreshmës shfaqet më qartë afërsia e Zotit me njeriun dhe kjo ndjenjë është përmbajtja kryesore e Kreshmës së Madhe.
Këshilla për fillestarët që janë në humbje se si t'i mbushin këto ditë për përmirësimin e tyre: Para fillimit të Kreshmës, shkruani në një copë letër se çfarë duhet të hiqni qafe në jetën tuaj. Kreshma është një kohë kur mund të punoni me veten tuaj.
Nëse keni një qëndrim kaq të përshtatshëm shpirtëror, abstenimi në ushqim do të bëhet i natyrshëm dhe i natyrshëm për ju.
Përgatitja për Kreshmën 2017.
Shumë shpesh, kur flasin për Kreshmën, harrojnë të ndalen në ato ditë që janë pragu i saj.
Dita e Gjithë Shpirtrave. Në ditët e prindërimit, të krishterët ortodoksë përkujtojnë të vdekurit dhe vizitojnë kishat ku kryhen shërbimet e varrimit. Në këto ditë, është zakon që në tryezën e varrimit (në prag) të sillen kurban në formën e produkteve të ndryshme, me përjashtim të mishit.
Kjo është një javë festash popullore, kur të gjithë pjekin petullat dhe byrekët me bollëk, shkojnë për të vizituar dhe trajtojnë njëri-tjetrin me to. Gjalpi, vezët, peshku dhe bulmeti lejohen gjatë gjithë javës, por mishi nuk konsumohet më këtë javë.
Përsëri, kremtimi duhet të jetë i arsyeshëm: koha nuk duhet të kalohet në dehje, jo në ngrënie të tepruar, sepse kjo është koha e përgatitjes për hyrjen graduale në veprat asketike të Kreshmës së Madhe.
Ndërsa çdo i krishterë rritet shpirtërisht, ai gradualisht do t'i braktisë këto argëtime thjesht botërore, laike për Maslenicën dhe do të arrijë të kuptojë kuptimin shpirtëror të kësaj jave përgatitore: Java e djathit (Maslenitsa) kalon midis javëve (të dielave) të Gjykimit të Fundit dhe kujtimit. të mërgimit të Adamit. Kjo do të thotë, dy të dielat që kornizojnë Maslenitsa na tregojnë për ngjarje mjaft serioze në historinë e njerëzimit, të cilat nuk janë veçanërisht të favorshme për argëtim.
Në këtë ditë, bëhet një magji agjërimi: ushqimet e agjërimit lejohen për herë të fundit (përveç mishit dhe bulmetit). Janë dy vakte. Në këtë ditë, tashmë është vendosur ndalimi i produkteve të qumështit. Kjo ditë quhet nga Java e Festivalit të Djathit të Kishës.
Ushqimi gjatë Kreshmës 2017.
Karta Ortodokse sugjeron jo më shumë se 2 vakte në ditë. E para prej tyre kryhet zakonisht pas Liturgjisë Hyjnore (rreth mesditës), dhe e dyta pas Mbrëmjes. Nëse ka vetëm një vakt, atëherë zakonisht shërbehet në orën 15:00 me kohën e Moskës.
Gjatë Kreshmës, është e ndaluar të hahet vetëm skorom (nga "skorom" e vjetër ruse - yndyrë) dhe produkte të teknologjisë së lartë (me një përmbajtje të lartë të aditivëve ushqimorë, ose thjesht kimikateve). Kur hanë ushqime natyrale, kryesisht me bazë bimore gjatë Kreshmës, trupi ka kohë jo vetëm për t'u pastruar nga helmet dhe toksinat, por edhe për t'u rinovuar.
Përzgjedhja e saktë e pjatave dhe produkteve nuk do t'ju lejojë të fitoni kilogramë shtesë, pavarësisht kufizimit të ushqimit të proteinave. Falë konsumit aktiv të sallatave të papërpunuara, kufizimit të shumë pjatave të ëmbla, pirjes së çajrave bimor, kvas të ndryshëm natyral dhe pijeve të tjera që janë përdorur gjithmonë në Rusi, trupi juaj do të marrë pastrim në nivel fizik së bashku me pastrimin shpirtëror. Kuzhina e kreshmës mund dhe duhet të jetë e shëndetshme dhe e larmishme.
Quhet "Java e Fedorov", ose java e "Triumfit të Ortodoksisë". Në këtë kohë, është zakon të kujtojmë të gjithë mbrojtësit e besimit ortodoks. Vetë festa bie të dielën (javën) e parë të Kreshmës - 5 Mars. Sipas rregullave, javët e para dhe të fundit të Kreshmës së Madhe janë më të rreptat për sa i përket abstenimit nga ushqimi.
Kjo është një ditë abstinence e plotë. Të krishterët lahen, ndryshojnë rrobat e tyre dhe përpiqen ta kalojnë këtë ditë të pastër. Argëtimi i Maslenitsa është një gjë e së kaluarës, e zëvendësuar nga përqendrimi dhe përulësia. Në këtë ditë, statuti ndalon çdo ushqim, vetëm ujin e pijshëm.
Në këtë ditë mund të pini shumë ujë të ftohtë, rreth 2 litra në ditë. Dy ditë (përfshirë të martën) një larje e tillë me ujë në sfondin e agjërimit të plotë pastrojnë në mënyrë të përsosur trupin nga toksinat dhe toksinat, si rezultat vetëdija bëhet më e qartë dhe lehtësia shfaqet në trup. Me stomakun bosh, personi që lutet është më në gjendje t'i përqendrojë mendimet e tij dhe t'i drejtojë ato te Zoti. Shqetësimet e kësaj bote tërhiqen sepse nuk duhet të mendoni për ushqimin dhe përgatitjen e tij. Koha lirohet për të menduar për shpirtin.
Në këtë ditë, rekomandohet të vazhdoni agjërimin, por nëse kjo është përtej shëndetit tuaj, atëherë duhet t'i përmbaheni ushqimit të thatë. Kur hyni në periudhën e agjërimit, duhet të keni parasysh gjendjen tuaj shëndetësore në lidhje me kufizimet dietike. Dhe për ata që nuk mund të përballojnë abstenimin e plotë nga ushqimi dhe pijet gjatë dy ditëve të para të Kreshmës, si dhe për të moshuarit, "buka dhe kvass" lejohet të martën pas darkës.
Xerofagjia. Sipas versionit Athos, të mërkurën dhe të enjten hanë një herë në ditë, ndoshta me kripë, dhe pinë ujë.
Në katër ditët e para të javës, në mbrëmje gjatë shërbesave hyjnore (në Compline) në kisha, lexohet Kanuni i Madh i Pendimit të Shën Andreas të Kretës. Kjo sekuencë liturgjike përmban 250 troparione; përshkohet nga një ndjenjë pendimi përpara Zotit, ndërgjegjësimi i një personi për mëkatësinë e tij; kjo temë kryesore zbulohet në kanun duke iu referuar imazheve nga Dhiata e Vjetër dhe e Re, shembujve të jetës së shenjtorëve. Nga e hëna deri të enjten e javës së parë kanuni lexohet pjesë-pjesë; leximi i plotë i tij bëhet në Mëngjes të enjten e javës së 5-të të Kreshmës së Madhe.
Ushqimi i thatë (sipas agjëruesit). Enët e lejuara për konsum mbeten gjithashtu të ftohta. Bekohet në kishë dhe shërbehet kutia.
Kutya bekohet në kishë dhe shërbehet në tryezë të Premten e javës së parë të Kreshmës në kujtim të mrekullisë së Shën. Dëshmori Theodore Tyrone, i cili, duke u shfaqur në këtë ditë të vitit 362 në ëndërr te peshkopi i Antiokisë Eudoxius, paralajmëroi për përdhosjen e ushqimeve në tregje me gjak të flijuar për idhujt.
5 Mars 2017 - Triumfi i Ortodoksisë, java e parë e Kreshmës.
Kjo është java e parë (e diel) e Kreshmës. Festa e Triumfit të Ortodoksisë bie në këtë ditë. Në javën (të dielën) e Triumfit të Ortodoksisë festohet fitorja mbi herezinë ikonoklastike. Për gati 100 vjet, ikonoklastët kundërshtuan ikonat, duke e konsideruar nderimin e tyre si idhujtari. Nderimi i ikonave u rivendos përfundimisht në shekullin e 9-të nga Perandoresha Theodora në të dielën e parë të Kreshmës së Madhe, në të cilën që atëherë festohet Triumfi i Ortodoksisë.
Ushqimi i nxehtë me vaj vegjetal lejohet.
Vakt një herë në ditë.
Lejohen ushqimet e nxehta pa vaj dhe prodhimet e detit.
Vakt një herë në ditë.
Xerofagjia. Lejohen pjatat e ftohta pa vaj vegjetal dhe pijet e ftohta. Por në kushtet tona klimatike, çaji i nxehtë është mjaft i pranueshëm për laikët.
Vakt një herë në ditë.
Gjetja e kokës së Gjon Pagëzorit (zbulimi i parë dhe i dytë) është një festë ortodokse për nder të pjesës më të nderuar të relikteve të Gjon Pagëzorit - kokës së tij. Profeti Gjon Pagëzori pati nderin e madh të pagëzonte vetë Jezu Krishtin. Ai quhet edhe Pararendësi, sepse ai u bë pararendës si i lindjes së Zotit, i predikimit dhe i vdekjes së Tij. Gjon Pagëzori kujtohet në çdo shërbim. Për sa i përket shenjtërisë së tij, ai konsiderohet më i lartë se të gjithë njerëzit, përveç Hyjlindëses Më të Shenjtë.
Në këtë ditë, lejohet ushqimi i nxehtë me vaj vegjetal. Hani një herë në ditë.
Xerofagjia. Lejohen pjatat e ftohta pa vaj vegjetal dhe pijet e ftohta. Por në kushtet tona klimatike, çaji i nxehtë është mjaft i pranueshëm për laikët.
Vakt një herë në ditë.
11 Mars 2017 - E Shtuna Ekumenike Prindërore e javës së II të Kreshmës. Dita e Gjithë Shpirtrave.
Ushqim i nxehtë me vaj vegjetal, ushqim deti, verë, vakte dy herë në ditë.
Verë e pastër rrushi pa alkool dhe sheqer, e holluar me ujë të nxehtë. Në të njëjtën kohë, abstenimi nga vera është shumë i lavdërueshëm.
12 Mars 2017 - E diela e Gregory Palamas, java e dytë e Kreshmës.
Kjo është java e dytë (e diel) e Kreshmës. Në këtë ditë, Kisha kujton me lutje Shën Gregori Palama, i cili jetoi në shekullin e 14-të, një kampion i zellshëm i jetës monastike dhe i punës shpirtërore, një eksponent i një kishe të veçantë që mëson për Dritën e Taborit - Qiellin jomaterial, të mbushur me hir. drita me të cilën shkëlqeu Zoti gjatë Shpërfytyrimit në malin Tabor; ky është një mësim për mundësinë që një person të fitojë hirin e Shpirtit të Shenjtë, për mënyrat për këtë - lutje dhe vepra të mira, për të cilat besimtarët thirren veçanërisht nga Kisha në ditët e agjërimit.
Lejohet ushqimi i nxehtë me vaj vegjetal, ushqim deti, verë dhe vakte dy herë në ditë.
Lejohet vera e pastër e rrushit e holluar me ujë të nxehtë. Në të njëjtën kohë, abstenimi nga vera është shumë i lavdërueshëm.
Ushqimi i thatë: hahet një herë në ditë.
Ushqimi i thatë: hahet një herë në ditë.
Ushqimi i thatë: hani një herë në ditë.
18 Mars 2017 - E Shtuna Ekumenike Prindërore e javës së tretë të Kreshmës.
Të shtunën e javës së tretë, gjatë Matinës, Kryqi Jetëdhënës i Zotit sillet në mes të kishës që adhuruesit ta adhurojnë, prandaj java e tretë dhe java tjetër, e katërt, quhen Adhurimi i Kryqit. .
Ushqim i nxehtë me vaj vegjetal dhe verë, vakte dy herë në ditë.
Verë e pastër rrushi pa alkool dhe sheqer, e holluar me ujë të nxehtë. Në të njëjtën kohë, abstenimi nga vera është shumë i lavdërueshëm.
Java e katërt e Kreshmës së Madhe, Adhurimi i Kryqit, nga data 19 mars deri më 25 mars 2017.
Java e katërt e Kreshmës së Madhe quhet Adhurimi i Kryqit, ose Mesi i Kryqit. Nga e diela - java e Adhurimit të Kryqit - deri të Premten e kësaj jave, Kryqi Jetëdhënës është në qendër të tempullit, në vendin e ikonës së festës. Kisha lavdëron Kryqin e Shenjtë të Krishtit si një shenjë të forcës më të fuqishme që na mbron dhe hap rrugën drejt shpëtimit. Gjatë gjithë javës, besimtarët e adhurojnë këtë faltore me nderim të veçantë. Të premten e javës, në fund të shërbimit, Kryqi transferohet solemnisht në altar.
19 mars 2017, e diel. Java e tretë e Kreshmës është Adhurimi i Kryqit.
Në këtë ditë, njerëzit lexojnë literaturë shpirtërore, ndihmojnë fqinjët e tyre, mendojnë për vdekjen dhe Gjykimin e Fundit, dhe puna konsiderohet mëkat. Të gjithë besimtarët vizitojnë kishat për të nderuar kryqin dhe për të medituar konceptin e "mbajtjes së kryqit tuaj".
Ushqimi i nxehtë me vaj vegjetal dhe verë (verë e pastër rrushi pa alkool dhe sheqer, mundësisht e holluar me ujë të nxehtë) lejohet. Në të njëjtën kohë, abstenimi nga vera është shumë i lavdërueshëm.
Konsumi i ushqimeve të detit është i lejuar.
Ushqimi i thatë, ngrënia një herë në ditë.
Dita përkujtimore për 40 dëshmorët e vuajtur në liqenin Sebaste. Në ditën e përkujtimit të 40 martirëve, Kisha e Shenjtë vendosi kremtimin e liturgjisë, duke e lehtësuar agjërimin dhe duke e bërë këtë ditë më solemne.
Të mërkurën e Kryqit (në fund të Kreshmës), Karta e Malit të Shenjtë Athos lejon dy pjata me gjalpë. Por ushqimet e lejuara për konsum mbeten gjithashtu të ftohta. Këto janë sallata nga perime të papërpunuara dhe të freskëta, zierje, infuzione të ftohta dhe çajra bimorë dhe pije të tjera. Meze të ftohta.
Sipas traditës në Rusi, në këtë ditë ata piqnin produkte nga brumi i kreshmës në formën e zogjve - "larka".
Ushqimi i nxehtë që është gatuar, d.m.th. të ziera, të pjekura etj. Pa vaj. Njehere ne dite.
Xerofagjia. Ushqimi lejohet një herë në ditë.
25 Mars 2017, E Shtuna Ekumenike Prindërore e javës së 4-të të Kreshmës së Madhe.
Ushqimi i nxehtë me vaj vegjetal, ngrënia e peshkut dhe ushqimeve të detit është e ndaluar.
Dita e Përkujtimit të teologut Gjon Klimacus. Rev. John Climacus ishte igumeni i Manastirit të Sinait dhe shkroi të famshmen "Shkallën e virtyteve". "Lestvitsa" do të thotë "Shkallët" në sllavishten e vjetër kishtare. Ky shkrim i shenjtë ka të bëjë me hapat e ngjitjes drejt përsosmërisë shpirtërore. Imazhi i "Shkallës" është huazuar nga Bibla, e cila përshkruan vizionin e Jakobit për Shkallën përgjatë së cilës ngjiten engjëjt. Sipas kalendarit, dita e përkujtimit të Gjon Klimakut bie gjatë Kreshmës, ajo u zhvendos për të Dielën dhe u caktua në të Dielën e 4-të të Kreshmës.
Lejohet ushqimi i nxehtë me vaj vegjetal, ushqim deti dhe verë (një tas 200 ml), vakte dy herë në ditë. Verë e pastër rrushi pa alkool dhe sheqer, e holluar me ujë të nxehtë. Në të njëjtën kohë, abstenimi nga vera është shumë i lavdërueshëm.
Xerofagjia. Vakt një herë në ditë.
Ushqim i nxehtë pa vaj. Hani një herë në ditë.
Xerofagjia. Të hahet një herë në ditë.
Të mërkurën në mbrëmje, në kishat ortodokse kryhet një shërbim i veçantë - "Qëndrimi i Marisë". Në këtë shërbesë, e vetmja herë në vit lexohet i plotë Kanuni i Madh i Shën Andreas të Kretës (para kësaj lexohej pjesë-pjesë nga e hëna deri të enjten e javës së parë të Kreshmës) dhe jeta e St. Maria e Egjiptit.
Në këtë ditë, sipas zakonit të lashtë, këndohet sekuenca e Kanunit të Madh. Murgu Andrea e kompozoi atë në të njëjtën kohë kur Shën Sofroni, Patriarku i Jeruzalemit, shkroi jetën e Marisë së Egjiptit. At Andrei e solli për herë të parë Kanunin e Madh dhe fjalën për Marinë e nderuar në Kostandinopojë kur u dërgua nga Patriarku Teodor i Jeruzalemit për të ndihmuar në Këshillin e Gjashtë.
Ushqimi i nxehtë me vaj vegjetal lejohet. Hani një herë në ditë.
Xerofagjia. Njehere ne dite.
Lavdërimi për Virgjëreshën e Bekuar
Ka pasur disa raste në histori të çlirimit të Kostandinopojës nga armiqtë me anë të lutjeve drejtuar Nënës së Zotit. Në kujtim të tyre, Kisha e Shenjtë vendosi festën e Lavdërimit të Hyjlindëses të Shtunën e javës së 5-të të Kreshmës së Madhe. Në këtë ditë, të gjithë i drejtohen Nënës së Zotit jo me kërkesa apo edhe me mirënjohje, por me lavdërim. Akathisti i Hyjlindëses së Shenjtë lexohet në kisha me solemnitet të veçantë. Ky është akatisti i parë i shkruar për përdorim në kishë dhe u bë model për të gjithë akatistët e mëvonshëm për nder të festave të ndryshme të kishës.
Lejohet ushqimi i nxehtë me vaj vegjetal, ushqim deti, verë (një tas 200 ml). Verë e pastër rrushi pa alkool dhe sheqer, e holluar me ujë të nxehtë. Në të njëjtën kohë, abstenimi nga vera është shumë i lavdërueshëm.
2 prill 2017, e diel. Java e pestë e kreshmës (e diela e pestë e agjërimit)
Dita e Përkujtimit të Marisë së nderuar të Egjiptit. E nderuara Maria lindi në Egjipt në mesin e shekullit të 5-të. Në moshën 12-vjeçare, ajo la prindërit e saj dhe shkoi në Aleksandri, ku kaloi 17 vjet duke jetuar në mëkat. Një ditë, Maria mbërriti në Jeruzalem për festën e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë dhe u përpoq të hynte në Kishën e Varrit të Shenjtë, por disa forca e penguan atë. Ajo e kuptoi rënien e saj dhe filloi të lutej përpara ikonës së Nënës së Zotit, e vendosur në hollin e tempullit. Pas kësaj ajo mundi të hynte në tempull. Pastaj Maria shkoi në shkretëtirë, ku kaloi pjesën tjetër të jetës së saj, 47 vjet, në agjërim, asket dhe pendim. Kisha ofron në personin e të nderuarit Mari të Egjiptit një shembull të pendimit të vërtetë dhe tregon mëshirën e Zotit ndaj mëkatarëve të penduar. Kujtimi kalendarik i Marisë së Egjiptit bie gjatë Kreshmës, u zhvendos për të Dielën dhe u caktua në të Dielën e 5-të të Kreshmës.
Në këtë ditë lejohet ushqimi i nxehtë me vaj vegjetal, ushqim deti, verë dhe vakte dy herë në ditë. Verë e pastër rrushi pa alkool dhe sheqer, e holluar me ujë të nxehtë. Në të njëjtën kohë, abstenimi nga vera është shumë i lavdërueshëm.
Xerofagjia. Njehere ne dite.
Ushqim i nxehtë pa vaj. Njehere ne dite.
Xerofagjia. Njehere ne dite.
Ushqim i nxehtë pa vaj. Njehere ne dite.
Festa e Shpalljes.
Në këtë ditë festohet një ngjarje shpirtërore e shkallës globale. Njoftimi i lajmit të mirë Virgjëreshës Mari për ngjizjen dhe lindjen e ardhshme të Foshnjës Hyjnore Jezu Krisht. Kryeengjëlli Gabriel i solli Virgjëreshës Mari lajmin më të madh dhe më të rëndësishëm - Biri i Zotit bëhet Biri i Njeriut. Profecia e Isaias po përmbushet. Nëna e Zotit i përgjigjet me pëlqim mesazhit të engjëllit: "Le të më bëhet sipas fjalës sate". Pa këtë pëlqim vullnetar, Zoti nuk do të mund të mishërohej dhe të bëhej Zoti-njeri. Ai nuk mund të mishërohej, pasi Zoti nuk vepron me forcë, nuk na detyron të bëjmë asgjë.
Ushqim i nxehtë me vaj vegjetal, ushqim deti, verë. Peshku është i lejuar. Vakt një herë në ditë. Verë e pastër rrushi pa alkool dhe sheqer, mundësisht e holluar me ujë të nxehtë.
Gjatë Kreshmës, gatimet e peshkut lejohen vetëm në festën e Ungjillit të Shën Mërisë dhe të Dielën e Palmave.
Lazarev të shtunën
Në këtë ditë, të krishterët kujtojnë mrekullinë e ringjalljes së Krishtit të Llazarit të drejtë, e cila u krye si dëshmi e ringjalljes së ardhshme të të gjithë të vdekurve. Festimi i të Shtunës së Llazarit është vendosur që nga kohërat e lashta;
Lejohen ushqime të ngrohta me vaj vegjetal, ushqim deti, havjar peshku, verë dhe vakte dy herë në ditë. Verë e pastër rrushi pa alkool dhe sheqer, e holluar me ujë të nxehtë. Në të njëjtën kohë, abstenimi nga vera është shumë i lavdërueshëm.
Kufizimet e ushqimit gjatë Javës së Shenjtë janë po aq të rrepta sa edhe gjatë javës së parë të Kreshmës. Ju duhet të hani ushqim të thatë një herë në ditë.
Hyrja e Zotit në Jeruzalem - festa e madhe e dymbëdhjetë festohet një javë para kremtimit të Ringjalljes së Shenjtë të Krishtit, në kujtim të Hyrës solemne të Zotit Jezu Krisht në Jerusalem në prag të Mundimit të Tij në Kryq. Krishti hipi në Jeruzalem mbi një kërriç, i përshëndetur nga shumë njerëz që kishin mësuar për mrekullinë e ringjalljes së Llazarit. Populli e përshëndeti ashtu siç përshëndet mbretërit dhe fitimtarët, por brenda pak ditësh po këta njerëz do t'i bërtasin guvernatorit romak Pilatit: "Merre, merre, kryqëzoje!" dhe ata do të shqiptojnë një mallkim të tmerrshëm mbi popullin e tyre: "Gjaku i tij qoftë mbi ne dhe mbi fëmijët tanë". Prandaj, kjo festë është në të vërtetë një pararojë e vuajtjes së Shpëtimtarit.
Sipas traditës kishtare, në këtë ditë në kisha, besimtarët, sikur të takonin Zotin që po vjen në mënyrë të padukshme, qëndrojnë në shërbim me degë shelgu në duar (prandaj një emër tjetër për festën - E Diela e Palmave). Shelgjet zëvendësojnë gjethet - degë palme, të cilat mbaheshin në duart e banorëve të Jeruzalemit që takuan Krishtin.
Në vigjilje të festës, në vigjiljen gjithë natën të shtunën, shelgjet shenjtërohen duke spërkatur me ujë të shenjtë pasi lexojnë një lutje të veçantë.
Peshku është i lejuar. Ushqim i nxehtë me vaj vegjetal, ushqim deti, verë.
Të hënën e mirë, Patriarku Jozef i Dhiatës së Vjetër, i shitur nga vëllezërit e tij në Egjipt, mbahet mend si një prototip i Jezu Krishtit të vuajtur, si dhe historia ungjillore rreth mallkimit të Jezusit për fikun shterpë, që simbolizon një shpirt që nuk jepni fryte shpirtërore - pendim të vërtetë, besim, lutje dhe vepra të mira.
Të Martën e Madhe, ne kujtojmë denoncimin e skribëve dhe farisenjve nga Zoti, bisedat dhe shëmbëlltyrat e tij të folura nga Ai në këtë ditë në tempullin e Jeruzalemit: për haraçin ndaj Cezarit, për ringjalljen e të vdekurve, Gjykimin e Fundit, për dhjetë virgjëreshat dhe për talentet.
Të Mërkurën e Madhe kujtojmë vajosjen me mirrë të këmbëve të Jezu Krishtit dhe tradhtinë e Judës.
Të enjten e Madhe, shërbesa kujton 4 ngjarjet më të rëndësishme të ungjillit që ndodhën në këtë ditë: Darkën e Fundit, në të cilën Zoti vendosi sakramentin e Dhiatës së Re të Kungimit të Shenjtë (Eukaristia), Zoti duke larë këmbët e dishepujve të Tij si një shenjë të përulësisë dhe dashurisë më të thellë për ta, lutja e Shpëtimtarit në Kopshtin e Gjetsemanit dhe tradhtia e Judës.
14 Prill 2017 - Taka e Madhe. E premte e mire. Kryqëzimi i Krishtit.
Dita e Thembrës së Madhe (e premte) i kushtohet kujtimit të dënimit me vdekje, vuajtjes së Kryqit dhe vdekjes së Shpëtimtarit. Në shërbim të kësaj dite, Kisha, si të thuash, na vendos në këmbët e Kryqit të Krishtit dhe përpara vështrimit tonë nderues e të dridhur përshkruan vuajtjen shpëtuese të Zotit. Në Matin e Thembrës së Madhe (zakonisht shërbehet të enjten në mbrëmje), kryhet "Sekuenca e Mundimeve të Zotit", pas së cilës lexohen 12 fragmente përkatëse nga Ungjijtë. Në fund të mbrëmjes të së Premtes së Madhe, kryhet riti i kryerjes së qefinit të Krishtit, duke përshkruar pozicionin e Tij në varr, pas së cilës lexohet kanuni për kryqëzimin e Zotit dhe vajtimin e Më të Shenjtit. Hyjlindja.
Abstenimi nga ushqimi deri në heqjen e qefinit.
Të Shtunën e Madhe, Kisha kujton varrimin e Jezu Krishtit, praninë e trupit të Tij në varr, zbritjen e shpirtit të Tij në ferr për të shpallur atje fitoren mbi vdekjen dhe çlirimin e shpirtrave që prisnin me besim ardhjen e Tij, dhe futja e hajdutit të matur në parajsë.
Të Shtunën e Madhe, shumë besimtarë refuzojnë edhe ushqimin deri në Pashkë, por për manastiret lejohen 200-250 g bukë, 6 copë fiq ose hurma, një filxhan kvass ose pije mjalti. Ose bukë me perime. Për laikët, lejohet ushqimi i nxehtë me vaj vegjetal.
Të shtunën e madhe (të heshtur). kujtoni praninë e Jezu Krishtit në varr. Në Jeruzalem në këtë ditë Zjarri i Shenjtë zbret në Kishën e Ngjalljes. Liturgjia e Shën Vasilit të Madh kremtohet në kisha dhe profecitë biblike për Shpëtimtarin lexohen para qefinit të nxjerrë një ditë më parë. Ungjilli, të cilin prifti e lexon tashmë me rroba të bardha, tregon për mbërritjen e Maria Magdalenës në varrin bosh, për takimin me Engjëllin që shpalli Ringjalljen. Dhimbja merr fund... Pas shërbesës, prifti lexon një lutje të veçantë dhe, duke spërkatur me ujë të shenjtë, bekon ëmbëlsirat e Pashkëve, ëmbëlsirat dhe vezët e Pashkëve të sjella nga famullitarët.
Pashkë - Ngjallja e Krishtit - festa më e madhe e botës së krishterë, që shënon fitoren mbi vdekjen dhe mëkatet e të gjithë njerëzimit: kalimi nga vdekja në jetë dhe nga toka në qiell, hapja për njerëzit e rrugës së kthimit nga skllavëria në bir.
Ngjallja e Krishtit - Pashkët - për botën e krishterë shënon fitoren mbi vdekjen dhe mëkatet e mbarë njerëzimit. Nuk është për asgjë që ringjallja quhet emri i një feste të lashtë: Pashka e Testamentit të Vjetër u festua në kujtim të eksodit të bijve të Izraelit nga Egjipti dhe çlirimit nga skllavëria.
Festimi zgjat shtatë ditë (ose tetë, nëse numërohen të gjitha ditët e kremtimit të vazhdueshëm të Pashkëve deri të hënën e Shën Thomait).
Në fund të javës së Pashkëve, Kisha vazhdon të kremtojë Pashkët (me më pak solemnitet) deri në Ngjitjen e Zotit, domethënë 32 ditë të tjera.
Numri i përgjithshëm i ditëve të festimit të Pashkëve është 40, po aq sa Krishti iu shfaq dishepujve pas Ringjalljes.
Baza e postimit - aspak një kufizim dietik, por kufizim shpirtëror. Është gjatë periudhës së agjërimit që mënyra e jetesës asketike, pendimi dhe respektimi i urdhërimeve konsiderohen më të favorshmet.
Le të shohim më në detaje ndalesat në agjërim:
Rregulli kryesor i këtyre ditëve është kufizimi i ushqimit, ai duhet të jetë i dobët në mënyrë që një person të pastrohet jo vetëm moralisht, por edhe fizikisht. Falë kësaj diete, njerëzit humbin peshë duke hequr yndyrën e tepërt. Që nga kohra të lashta, popullsia e rritur ruante më të rinjtë në mënyrë që të mos kishte "yndyr" në tryezë.
Para se të filloni të agjëroni, duhet të merrni kungim dhe rrëfim, të ndaloni së betuarit dhe të jeni të ndershëm si në veprime ashtu edhe në mendime. Është e nevojshme t'i falësh të gjithëve ofendimet, të mos hakmerresh ndaj askujt ose të mendosh gjëra të këqija, të mos gënjehesh dhe të kesh zili. Nëse një person e kapi veten me mendime ziliqare ose zemërim, atëherë ai duhet të recitojë menjëherë "Ati ynë" 40 herë.
Ju duhet të ndihmoni njerëzit, edhe nëse nuk ju kërkohet ndihmë, por të mos jeni ndërhyrës. Nëse ju kërkohet të ndihmoni, atëherë në asnjë rrethanë mos refuzoni. Gjatë Kreshmës, është e nevojshme të ndihmoni jo vetëm njerëzit, por edhe kafshët, prandaj nuk ishte zakon në këto ditë të mbyten kotele ose të vrisnin një qen të çmendur.
Këshillohet që të braktisni festimet - festat e zhurmshme, argëtimi me zë të lartë këto ditë mund të jetë vetëm i dëmshëm - ato do të tërheqin një frymë të papastër. Është më mirë të lexoni një libër, të shkoni në një film ose thjesht të uleni në shtëpi duke folur me familjen tuaj. Në kohët e vjetra, të moshuarit i shikonin djemtë dhe vajzat në mënyrë që ata të mos organizonin lojëra dhe të mos këndonin këngë qesharake: lejoheshin vetëm ato të trishta ose fetare.
Është e rëndësishme të hiqni dorë nga zakonet e këqija, pasi gjatë Kreshmës nuk mund të pini, të pini duhan, të hani shumë dhe të përfshiheni në tradhti bashkëshortore zakonisht burri dhe gruaja shkonin në shtrat veç e veç. Sidoqoftë, të moshuarit nuk mund të mbanin gjithmonë gjurmët e bashkëshortëve të tyre, pasi besohej se fëmijët e ngjizur gjatë Kreshmës do të ishin me fat.
Gjithashtu nuk rekomandohet të organizoni vetë pushime, kjo vlen për festat për dasma, ditëlindje, përvjetorë, dhënien e provimeve, dhënien e diplomave, largimin nga ushtria, etj. Ndalohet përdorimi i gjuhëve të ndyra ose thashethemeve.
Është e rëndësishme t'i zbatoni me kujdes të gjitha urdhërimet dhe të pendoheni nëse emocione të tilla si zemërimi, zilia, agresioni, lakmia dhe të tjerat kanë rrëshqitur në mendjen tuaj;
Rekomandohet fuqimisht abstinenca martesore dhe aq më tepër për çiftet e pamartuara. Në botën moderne, kjo kërkesë konsiderohet praktikisht e pamundur për t'u përmbushur, por në Rusinë para-revolucionare ajo respektohej rreptësisht. Kjo kërkesë lidhet me faktin se gjatë agjërimit shpirti duhet të çlirohet nga gjithçka që e robëron atë. Dhe seksi konsiderohet si një nga varësitë që ia heq vullnetin një personi.
Në përputhje me dietën, alkooli nuk është i ndaluar gjatë agjërimit, ai nuk është me origjinë shtazore. Por pirja shoqërohet gjithmonë me argëtim të gëzuar, kështu që priftërinjtë nuk e rekomandojnë pirjen e saj gjatë Kreshmës. Por nëse keni pirë një gotë vodka në zgjim, nuk është e ndaluar. Nga rruga, kisha gjithashtu e konsideron pirjen e duhanit një mëkat, kështu që gjatë Kreshmës është koha për të lënë këtë zakon të keq.
Është e rëndësishme të monitoroni emocionet tuaja dhe të lejoni vetëm më të lehtat prej tyre - përndryshe, nëse i nënshtroheni pasioneve, të gjitha përpjekjet tuaja do të jenë të kota;
Është rreptësisht e ndaluar të kënaqesh me grykësinë dhe të ngrënit e tepërt.
Agjërimi i vërtetë ortodoks kufizon trupin në mënyrë që një person të mund të zbulojë dhe përjetojë më mirë thelbin e tij hyjnor. Kjo është arsyeja pse nuk rekomandohet të planifikoni një udhëtim, pushime apo festime të ngjarjeve të ndryshme për një periudhë të tillë. Sa më të izoluar, të qetë, shpirtëror dhe moral ta kaloni këtë kohë, aq më shumë do ta ndihmoni shpirtin tuaj.
Kreshma e Madhe: zakonet dhe traditat:
Të mërkurën e javës së nderimit të kryqit, ishte e nevojshme të gatuhej brumë gruri pa maja dhe të piqeshin kryqe në të njëjtin numër sa kishte anëtarët e familjes. Në këto kryqe piqeshin pendët e pulës që të shtronin shumë, fara thekre - buka të ishte e pasur dhe flokët e fëmijës - që koka të ishte gjithmonë e freskët. Kushdo që në familje ka marrë një kryq me një mbushje të tillë do të jetë i lumtur gjatë gjithë vitit.
Edhe pse ishte e ndaluar të argëtohej gjatë Kreshmës, ekzistonte një zakon kaq interesant: të mërkurave, në shtëpitë e familjeve pa fëmijë vendosej një shportë me fëmijë, të cilët këndonin këngë të ndryshme dhe thërrisnin: “Zoti i bekoftë për lindjen e foshnjës”. Për këtë, zonja e shtëpisë i dha secilit fëmijë nga një simite pa maja.
Këto ditë ju duhet të përkëdhelni bagëtinë të premteve në mënyrë që ato të jenë të shëndetshme dhe pjellore. Ndërsa hekurosni, thoni fjalët e mëposhtme: “Rritni bagëtinë, të shëndetshme dhe pjellore. Bekimi i Zotit për këtë". Më pas u jepni bagëtisë ushqim për të ngrënë, të cilit i thanë tri herë “Ati ynë”.
Nëse një fëmijë lindte në këto ditë, ai konsiderohej me fat. Ushqimi i tij i parë duhej të ishte qumështi i nënës, për të cilin nëna i lexoi një lutje Nënës së Zotit. Pastaj ajo duhet të godasë kokën e foshnjës tre herë në drejtim të akrepave të orës dhe të "hedhë" të gjithë negativitetin prej saj.
Kushdo që vdes këto ditë do të shkojë në parajsë, edhe sikur të ishte i pandershëm, grindavec dhe të mos agjëronte.
Gjatë Kreshmës, ju duhet të filloni mëngjesin tuaj me një copë bukë të pjekur në mbrëmje nga gruaja më e madhe në shtëpi. Duhet ta lani me tre gllënjka ujë të shenjtë.
Kur bimët po lulëzonin, ishte e nevojshme të hiqni një degë dhe ta vendosnin në shtëpi. Nëse lulëzon, atëherë në familje do të ketë gëzim, pasuri dhe begati, por nëse thahet, do të çojë në sëmundje dhe telashe.
Sipas traditës, në këto ditë të gjithë i përmbaheshin tryezës së agjërimit, me përjashtim të të sëmurëve, grave shtatzëna dhe fëmijëve. Kështu ata duhej të hanin një lugë mjaltë në ditë, të sjellë pas shërbesës së mëngjesit të enjten. Besohej se ata do të kishin shëndet të mirë.
Çfarë nuk duhet të hani gjatë Kreshmës:
Nëse flasim konkretisht se cilat ushqime janë të ndaluara gjatë agjërimit, këto janë kryesisht produkte shtazore, ëmbëlsirat dhe delikatesat:
*çdo lloj mishi dhe shpendësh (peshku lejohet në ditë të caktuara);
*qumështi dhe të gjitha llojet e produkteve të qumështit të fermentuar;
* çdo vezë dhe produkt që i përmban ato (për shembull, majonezë);
*çokollatë, karamele, marmelatë dhe ëmbëlsira të tjera;
*mallra furre të të gjitha llojeve.
Kështu, ëmbëlsirat (përveç frutave) dhe të gjitha burimet e proteinave shtazore përjashtohen nga dieta. Për të shmangur problemet me trupin në këtë mënyrë, është e rëndësishme të përfshini në dietë sasinë maksimale të ushqimeve proteinike me origjinë bimore: bizele, thjerrëza, fasule, fasule.
Mënyra e jetesës gjatë periudhës së agjërimit duhet të jetë sa më e thjeshtë - mos përdorni aksesorë, mos blini ose ekspozoni rroba të shtrenjta, mos u argëtoni dhe mos merrni pjesë në ngjarje sociale.
Shtë e rëndësishme të ruani përafërsisht të njëjtën gjendje të qetë, të qetë në shpirtin tuaj - mos u dorëzoni ndaj provokimeve të botës përreth jush: mos u acaroni, mos u ofendoni, mos u zemëroni.
Pranojeni gjithçka si një provë që ju është dhënë nga lart, pasi ta kaloni të cilën do të pastroni shpirtin tuaj. Është gjendja juaj e brendshme e qetë që është një tregues se po e përballoni me sukses agjërimin.
Mos u përpiqni t'i diversifikoni shumë pjatat - tabela duhet të jetë e thjeshtë dhe madje e varfër, pa zgjedhje të pjatave, pa zbukurime. Sigurisht, të sëmurët, të moshuarit dhe gratë shtatzëna nuk duhet të ndjekin rreptësisht të gjitha rregullat - megjithatë, për të kompensuar këtë, ata duhet t'i kushtojnë më shumë kohë lutjes dhe pendimit.
Leximi i lutjeve konsiderohet një komponent i detyrueshëm i agjërimit. Si rregull, kjo bëhet dy herë në ditë - në mëngjes dhe në mbrëmje. Përveç kësaj, rekomandohet të merrni pjesë në shërbesat e së shtunës dhe të së dielës në kishë, të cilat gjithashtu ndihmojnë për të përjetuar thellësisht thelbin e Kreshmës.
Gjatë Kreshmës lexohet lutja e Sirinit , e cila u përpilua në shekullin e IV nga murgu Efraim Sirian. Ata e lexuan atë gjatë adhurimit. Është gjithashtu e zakonshme që të lexohet në shtëpi gjatë gjithë periudhës së agjërimit. Lutja flet për luftën shpirtërore. Beteja zhvillohet midis frymës së "dashurisë dhe dëlirësisë", të cilës murgu i drejtohet me fjalët "më jep" dhe frymës së "dëshpërimit dhe përtacisë", kërkesa për të cilën refuzohet.
Fuqia e agjërimit dhe lutjes:
Lutja e Sirinit nuk përmend mëkatet më të dukshme, domethënë jo më të rëndësishmet dhe më të përhapurit. Shën Efremi përmend katër pasionet, të cilat përfaqësohen nga një frymë që ka marrë në vetvete të gjithë shpirtrat e tjerë. Në këtë lutje ai është përgjegjës për përtacinë, llafazaninë, arrogancën dhe vetëbesimin. Ky shpirt është në botë dhe çdo person helmohet rregullisht prej tij.
Lutja e Sirinit tingëllon si kjo:
“Zot dhe Zot i jetës sime, mos më jep frymën e përtacisë, dëshpërimit, lakmisë dhe fjalëve të kota. Jepi shpirtin e dëlirësisë, përulësisë, durimit dhe dashurisë shërbëtorit Tënd. Atij, Zot, Mbret, më jep të shoh mëkatet e mia dhe të mos e dënoj vëllanë tim, sepse i bekuar je përgjithmonë e përgjithmonë. Amen".
Lutja lexohet në shërbimin e Pashkëve, dhe gjithashtu 2 herë në fund të çdo shërbimi të Kreshmës, duke filluar nga e hëna dhe duke përfunduar të premten.
Gjatë leximit të parë, pas secilës prej tre kërkesave, ju duhet të përkuleni, pastaj lexoni lutjen për veten tuaj 12 herë: "Zot, më pastro mua, një mëkatar" , ndërsa bën harqe nga beli. Pas kësaj, namazi i Sirinit përsëritet dhe bëhet një sexhde.
Në fillim të lutjes ka një thirrje për Zotin, pasi vetëm ai mund ta çojë një person në një jetë më të mirë. Me këto fjalë, Shën Efraimi kërkon ndihmë për të hequr qafe përtacinë.
Në shqiptimin e dytë, një kërkesë i bëhet Zotit për të ndihmuar në heqjen e dëshpërimit.
Në shqiptimin tjetër, Efraimi kërkon të çlirohet nga fryma e lakmisë, pasi ajo shfaqet në të gjitha fushat e jetës.
Në shqiptimin e katërt, shenjtori i kërkon Zotit ta ndihmojë të heqë qafe frymën e blasfemisë. E gjithë çështja është se fjalët e folura shkatërrojnë shpirtin e njeriut, gjë që çon në shpërndarje dhe humbje të energjisë.
Shpjegimi i lutjes së Sirinit gjatë Kreshmës:
- barku im është jeta ime;
- shpirti i përtacisë - një tendencë për dembelizëm;
- dëshpërim - pashpresë;
- lakmia - për të sunduar mbi të tjerët;
- biseda boshe - shqiptimi i fjalëve boshe dhe fyese;
- mos ma jep - mos ma jep;
- dëlirësia - pastërtia dhe maturia e shpirtit;
- përulësia - kur një person nuk mendon se është më i mirë se të tjerët;
- dashuri - dashuri për Zotin dhe njerëzit e tjerë;
- më jep të shoh - më lër të shoh;
- nën vëllanë është një person tjetër;
- sepse je i bekuar - sepse je i denjë për lavdërim.
Shumë njerëz janë të interesuar se pse një lutje kaq e vogël gjatë ditëve të agjërimit është bërë kaq domethënëse në adhurim. Në pak rreshta, Shën Efraimi arriti të renditë të gjitha elementet e mira dhe negative të pendimit, si dhe veprat e pranishme individuale.
Qëllimi i tyre kryesor është të çlirohen nga sëmundja, gjë që i pengon ata të gjejnë rrugën e duhur në jetë dhe t'i afrohen Zotit. Kjo sëmundje i referohet neglizhencës dhe dembelizmit. Të gjitha këto cilësi nuk e lejojnë një person të zhvillohet dhe ta tërheqë atë, gjë që përcakton ngurrimin për të ndryshuar diçka në jetë.
Përtacia konsiderohet rrënja e të gjitha problemeve sepse ndikon negativisht në energjinë shpirtërore. Fryti i përtacisë është dëshpërimi, i cili është rreziku kryesor për shpirtin.
Edukatorët shpirtërorë pohojnë se një person i kontrolluar nga dëshpërimi nuk ka mundësi të shohë asgjë të mirë në jetë dhe gjithçka për të ka tipare negative dhe pesimiste. Në përgjithësi, besohet se dëshpërimi është një shkatërrim i caktuar i shpirtit.
Tipikoni, ose me fjalë të thjeshta, statuti tregon që ju duhet të lexoni lutjen e Efim Sirin për veten tuaj në heshtje të plotë. Në këtë rast, çdo shqiptim të tretë ju duhet të ngrini duart lart dhe të përkuleni poshtë. Manipulime të tilla janë shumë të ngjashme me shërbimet e kryera nga murgjit egjiptianë në shekujt IV-V.
Në traditat e Kishës Ortodokse Ruse, është zakon të lexohet lutja e Sirinit me zë të lartë, dhe prifti e bën këtë në prani të njerëzve që luten. Kjo shpjegohet me faktin se famullitarët nuk kanë njohuri të mjaftueshme. Gjatë leximit, vetëm prifti ngre duart lart. Në tempujt e Greqisë, lutja e Sirinit lexohet gjithashtu me zë të lartë dhe leximi në heshtje praktikohet vetëm në manastire.
Artikuj mbi temën
