Griķu izcelsmes vēsture. No kurienes nāk griķi: auga vēsturiskā dzimtene Griķu putras nosaukums Krievijā
"Iespējamā griķu dzimtene ir Indijas, Birmas un Nepālas kalnainie reģioni, kur tos sāka kultivēt pirms vairāk nekā 4000 gadiem. Angļu nosaukums griķi acīmredzot ir saistīts ar holandiešu boekweit jeb vācu Buchweizen (burtiski: dižskābarža kvieši) varbūt tāpēc, ka to graudi atgādina dižskābarža augļus. No Indijas griķi nonāca Ķīnā, Vidusāzijā, Āfrikā, Kaukāzā un Grieķijā. Skīti iepirka griķus no grieķiem, kas izskaidro to krievisko nosaukumu “grieķu graudaugi”, lai gan tie tika atvesti uz Krieviju. 13. gadsimtā tatāri.
Krievijā griķu biezputra jau sen ir novērtēta un mīlēta, un šī tradīcija ir dzīva un vesela. Citās valstīs attieksme pret griķiem ir mainījusies. Iepriekš, piemēram, daudz to sēja Anglijā, un griķu medu pārdeva uz Franciju, kur ar to cepa nesakoptu maizi. Tagad tie nav cepti ilgu laiku, un Anglijā griķus sēj tikai nedaudz, galvenokārt fazāniem.
Bez Krievijas ir vēl vismaz viena valsts, kurai griķi (gan graudaugu, gan miltu veidā) ir tradicionāls un ļoti raksturīgs nacionālās virtuves elements. Pārsteidzoši, šī valsts nemaz nav Grieķija, bet gan Japāna. Japāņu restorānu regulārie apmeklētāji, noguruši no suši un sašimas vienmuļības un alkstoši pēc jaunām gastronomiskām sajūtām, beidzot pamanījuši, ka labās iestādēs tiek piedāvātas vairāku veidu plānas, garas un pārsteidzoši maigas griķu nūdeles – soba – ar dažādiem pildījumiem: tajās var būt dārzeņi un sēnes un gaļa (visbiežāk cūkgaļa) un jūras veltes. Jebkurš no šiem variantiem lieliski sader ar tasi silta sakē. Un tas ir daudz lētāk nekā ēst jēlas zivis.
Filmas režisors Vadims Abdrašitovs stāstīja, ka Eiropā, izrādās, griķu nemaz nav, un viņam savulaik nācies aizvest veselus četrus kilogramus labības draugam uz Dienvidslāviju.
"Griķus iegūst no griķu graudiem, kas ir viengadīgs griķu dzimtas augs. Griķu dzimtene ir Indijas un Nepālas (Himalaji) kalnainie reģioni. Tur tos pirmo reizi sāka kultivēt, tas notika vairāk nekā 2 tūkstošus pirms mūsu ēras. No Indijas, griķi nokļuva Ķīnā, pēc tam Vidusāzijā, Kaukāzā, Āfrikā un Senajā Grieķijā.No nosaukuma "griķi, griķi", t.i., "grieķu graudaugi" var secināt, ka griķi Krievijā nonāca kontaktu ar Bizantijas Grieķiju rezultātā. Kopš 16.gadsimta griķus jau plaši eksportēja no Krievijas.Un 19.gadsimta beigās Krievijā katrs 8.ha aramzemes tika apsēts ar griķiem.Mūsdienu Eiropā griķi parādījās 15.gadsimtā,bet nekad neieguva liela popularitāte..."
Vēl 1. gadsimtā pirms mūsu ēras Krievijā audzēja griķus, un Eiropā griķi nonāca ne agrāk kā 15. gadsimtā. Sakarā ar to, ka griķus audzēja grieķu mūki Kijevā un Vladimira Rusā, labību sauca par “griķiem”. Viņi noteica šo nosaukumu slāvu iecienītākajai labībai. Grieķijā un Itālijā griķus sauca par "turku graudiem", Francijā un Beļģijā, Spānijā un Portugālē - saracēnu vai arābu valodā, Vācijā - "pagānu". Sākotnēji griķi auga Himalaju mežu klajumos. Pirms vairāk nekā 4 tūkstošiem gadu šāda veida graudaugi tika ieviesti audzēšanā Indijā un Nepālā. 18. gadsimta otrajā pusē Kārlis Linnejs griķiem deva latīņu nosaukumu “phagopyrum” — “dižskābardis līdzīgs rieksts”, jo griķu sēklas bija veidotas kā dižskābarža rieksti. Pēc tam daudzās vāciski runājošās valstīs - Vācijā, Holandē, Zviedrijā, Norvēģijā, Dānijā - griķus sāka saukt par "dižskābarža kviešiem".
Fragments no grāmatas "Civilizācijas mīti" (Davidenko, Keslers):
"Griķu vēsture ir ļoti interesanta. Šķiet, ka šī ir "grieķu" labība, taču tā nebūt nav. Dienvidāzija tiek uzskatīta par griķu dzimteni. Indijā griķus sauc par "melnajiem rīsiem". Eiropā griķi parādījās 15. gadsimtā. Krievu avotos tas minēts no 1495. gada. Kādos apstākļos tie plaši izplatījās Eiropā - neviens nezina. Pēc itāļu, franču, spāņu un portugāļu domām, šī ir “saracēniskā” labība. Griķu nosaukums poļu valodā - gryka (nevis greka!) ir skaidri saistīts ar lit. grikai "spelta". Bulgāru valodā griķi ir "elda", bet līdzīgs serbu "helda" nozīmē "itāļu prosa". Viens no vācu valodas Griķu nosaukumi ir Heidenkorn, kas, tāpat kā čehiem, nozīmē pohanka - "pagānu graudi". Britiem ir griķi - kaut kas līdzīgs "kazas kviešiem", piemēram, zviedru bovete, un vācu Buchweizen. Bet somiem ir griķi - tattari, i., “Tatāru graudaugi”.Tomēr ir arī līdzīgs vācu Taterkorn.
Un visziņkārīgākais par griķiem ir sekojošs: šķiet, ka tā nosaukuma “grieķu” izcelsme krievu valodā ir acīmredzama, bet Grieķijā tā praktiski NAV, un grieķu vārds helymos, kas saistīts ar serbu “helda”, nozīmē “ITĀLIJAS prosa”. Bet rumāņu valodā grieķu valodu sauc par “hrishke”, kas neatbilst vārdam “grieķis”, jo grieķu valoda rumāņu valodā ir grieķu valoda, nevis “hric”. Un pats rumāņu vārds “hrishke” nepārprotami ir slāvu izcelsmes (bet ne serbu vai bulgāru, bet gan ukraiņu!). Austrumeiropā jau sen ir labi pazīstami griķu dzimtas augi, piemēram, rabarberi un skābenes. Bet ēd tikai to lapas un stublājus. Bet sēklinieks (vācu: Giersch), umbelliferae dzimtas lakstaugs, ēda ne tikai stublājus un lapas, bet arī mazus, graudveidīgus augļus (sal. ar diļļu sēklām). Tāpēc “itāļu” (t.i., tā pati “valahiešu”) prosa, t.i., griķi, iespējams, pie grieķiem ir nonākusi no slāviem caur “vlahiem”, nevis otrādi. Bet ir daudz interesantāka līdzība: vācu Hirse, zviedru valoda. hirs un nor. hirse nozīmē precīzi “prosa, prosa”, un, ja tos salīdzina ar rumāņu “hrishke” (“griķi”), tad griķos vispār nekā “grieķu” nav palicis pāri... (Un izrādās vēl kaut kas “valrieksts” atrasties Eiropā, izmantojot “valahu”, piemēram, rietumu un dienvidslāvu valodās valrieksts = “vlash rieksts”, piemēram, angļu valrieksts un vācu valrieksts utt.)
Tātad, kas grieķiem bija “prosa”? Izrādās, ar mūsu prosu saistīts vārds nozīmē ļoti veselīgu zaļumu - puravu! (grieķu praso, romiešu praz). Tiesa, itāļi, spāņi un franči savu puravu (attiecīgi porro, puerro un poireau) atvasina no latīņu porrum. Bet vienkāršās domāšanas portugāļi, tāpat kā grieķi, joprojām apzīmē zaļumu (un zaļo krāsu vispār) ar vārdu prasino. Un mūsu savvaļas nezāle ir kviešu zāle. Pireja, serbu valoda svētki, čehu pīrs, rums. pir, poļu perz, latv. purava tagad atšķiras no prosas, lai gan sākotnējais vārds "pyro" apzīmēja to pašu rakstību... Un mēs atgriežamies pirmajā vietā - pie baltu-slāvu zaļās un labības kultūras zonas."
No seniem laikiem līdz mūsdienām griķu biezputra joprojām ir viens no iecienītākajiem krievu nacionālās virtuves ēdieniem. Tikai Krievijā, Ukrainā, zināmā mērā Ķīnā un pēdējā laikā arī Francijā un Japānā griķi bauda tādu cieņu. Lielākajai daļai eiropiešu šodien tas nav nekas vairāk kā eksotisks, ko lielveikalos pārdod mazos maisiņos, kuriem noteikti ir pievienota brošūra par tā labvēlīgajām īpašībām. Iepriekš PSRS un tagad Krievija un Ukraina audzē gandrīz pusi no pasaules griķu ražas un paši to patērē.
Diētisks produkts
Tā popularitāte mūsu vidū nav nejauša. Griķi ir veselīgs diētisks produkts. Audzējot tai nav nepieciešamas nekādas ķīmiskas vielas. Tas pats tiek galā ar kaitēkļiem un nezālēm, un visi mēģinājumi palielināt savu zemo ražu, pat labvēlīgos gados ne vairāk kā 8-10 centnerus uz hektāru, ar mēslošanas līdzekļu palīdzību nekavējoties ietekmē tā garšu. Šķiet, pati daba ir parūpējusies, lai griķi vienmēr paliktu videi draudzīgs produkts. Pērkot to, vienmēr varat būt pārliecināts, ka graudaugi nesatur ne nitrātus, ne pesticīdus. Citādi griķu garša būs tāda, ka pat gribot, lai kā censtos, apēst tomēr neizdosies.
Griķi satur daudz cilvēka organismam nepieciešamo vielu: taukus, olbaltumvielas, ogļhidrātus, vitamīnus un aminoskābes, taču atšķirībā no citiem graudiem tie nesatur lipekli. Tāpēc to var droši ieteikt tiem, kam ir alerģija pret lipekli un kuriem citi graudi ir kontrindicēti. Griķos esošās olbaltumvielas pilnībā aizvieto gaļas proteīnu un ir vieglāk sagremojamas. Griķi satur arī kalciju, fosforu, jodu un citus mūsu organismam nepieciešamos mikroelementus. No vitamīniem dominē E vitamīns, kura tik ļoti trūkst lielo pilsētu iedzīvotājiem, B vitamīni un PP vitamīns (rutīns). Pateicoties rutīnai, griķi stiprina asinsvadu un kapilāru sienas. Tāpēc tas ir ļoti noderīgi varikozām vēnām un tiem, kam ir sirds problēmas. Turklāt griķi palīdz attīrīt aknas un izvada lieko holesterīnu. Šo iemeslu dēļ to plaši izmanto diētiskajā uzturā.
Dzimtene - Himalaji
No kurienes Krievijā radās šī brīnišķīgā labība? Lielākoties eksperti uzskata, ka griķu dzimtene ir Ziemeļindija. Savvaļas augu formas ir koncentrētas uz Himalaju kalnu rietumu smailēm. Dabā tos labprāt ēd dziedātājputni. Apmēram pirms 4-5 tūkstošiem gadu Himalaju kalnu iedzīvotāji atklāja, ka mazas zaļas “piramīdas” - vietējās kalnu zāles sēklas - ir piemērotas patēriņam, un sāka no tām gatavot ēdienu. Ilgu laiku griķi tika patērēti zaļā veidā. Laika gaitā Himalaju iedzīvotāji mēģināja sildīt griķu graudus, un tie ne tikai ieguva brūnu nokrāsu, bet arī radīja patīkamāku garšu un aromātu.
Tad griķi pamazām sāka izplatīties visā pasaulē. 15. gadsimtā BC e. tas iekļuva Ķīnā, Korejā un Japānā, un pēc tam Vidusāzijas, Tuvo Austrumu un Kaukāza valstīs un tikai pēc tam Eiropā - varbūt mongoļu-tatāru iebrukuma laikā, jo daudzās Eiropas valstīs to sauc par tatāru. augu. Viņi viņu sauc arī par tatārei Krievijas centrālajā daļā. Saskaņā ar vienu viedokli, tāpēc, ka tas ieradās Krievijā no Volgas bulgāriem, tas ir, tatāriem. Taču dominē uzskats, ka 7. gadsimtā to Kijevas Krievzemē caur mūsdienu Rumānijas teritoriju atveda bizantiešu grieķi. Sākumā to audzēja grieķu mūki. Šī iemesla dēļ tos sāka saukt par “griķiem”. Francijā, Beļģijā, Spānijā un Portugālē to kādreiz sauca par "arābu graudiem", Itālijā un pašā Grieķijā - turku, bet Vācijā - vienkārši par pagānu graudiem. Daudzās Eiropas valstīs to joprojām sauc par “dižskābarža kviešiem”, jo sēklas pēc formas ir līdzīgas dižskābarža riekstiem.
Neskatoties uz griķu kaprīzīgo dabu un zemo ražu, krievu zemnieki vienmēr ir atvēlējuši lielas platības tās kultūrām. Griķi kļuva ne tikai par vienu no iecienītākajiem ēdieniem, bet tika izmantoti arī tautas medicīnā. Griķu novārījumu ieteica pret saaukstēšanos, un arī kā atkrēpošanas līdzekli pret sausu klepu. Ārstnieciskiem nolūkiem izmantoja ziedus un lapas, kas novāktas jūnijā-jūlijā, kā arī sēklas, kad tās nogatavojas. Senajās rokasgrāmatās griķu biezputru ieteica liela asins zuduma un saaukstēšanās gadījumos. No griķu miltiem gatavotas sautējošas kompreses un ziedes tika izmantotas ādas slimību – augoņu, ekzēmu – un ļaundabīgo audzēju gadījumos. Svaigas lapas uzklāja uz brūcēm un abscesiem. Miltus un pulverveida lapas izmantoja kā pulveri bērniem.
Bet kā paši cilvēki iedomājās griķu parādīšanos Krievijā? Izrādās, par viņu pat klīda leģendas.
Leģenda par grieķu valodu
Aiz zilajām jūrām aiz stāvajiem kalniem dzīvoja karalis un karaliene. Vecumdienās Kungs viņiem aiz prieka sūtīja vientuļu bērnu, neaprakstāma skaistuma meitu. Viņi domāja un domāja, kā nosaukt savu meitu, un nolēma nosūtīt vēstnieku, lai pajautātu sastaptajai personai pēc vārda un uzvārda, un nosauktu jaundzimušo bērnu šādā vārdā. Un viņi nodeva šo spēcīgo domu prinčiem un bojāriem. Prinči un bojāri notiesāja: lai tā būtu! Viņi nosūtīja vēstnieku meklēt kādu, ko viņi satika. Viņš apsēdās noteiktā krustcelēs, sēdēja vienu dienu un sēdēja vēl vienu. Trešajā dienā vecā ragana dodas uz Kiemgradu lūgt Dievu. Tāpēc vēstnieks viņai teica karalisko domu: "Dievs palīdz jums, vecais! Saki visu patiesību, neslēp to: kā lai es tevi saucu vārdā un kā lai es tevi saucu tavā tēvvārdā?" Un vecā vecā sieviete viņam aizrāda: "Tu esi mans kungs, žēlsirdīgais bojārs! Kā es piedzimu šajā pasaulē pēc Dieva gribas, un tad mans tēvs un māte mani sauca: Krupeņička," un kāds bija vārds. par manu dārgo tēvu viņi saka, ka viņš neatceras savu bāreņu statusu. Vēstnieks sāka pārmest vecajai burvei, ka viņa esot no prāta, jo tāds vārds esot nedzirdēts, un nevarot ieraudzīt dienasgaismu. Viņš pat sāka viņu biedēt ar spīdzināšanu, lai viņa visu pateiktu neslēpjoties. Vecā sieviete lūdza: "Es tev teicu, bojār, visu patiesību ar patiesību, es visu stāstīju bez slēpšanās. Un tajā visā es lieku visu svēto un svēto garantiju. Apžēlojies, kungs, jūs esat mans žēlsirdīgais. Bojār! Ļaujiet savai dvēselei nožēlot grēkus, neļaujiet grēkiem nomirt!" Bojārs domāja, domāja un ļāva vecajai sievietei doties uz Kijevu, lai lūgtu Dievu, un atvaļinājumā viņš iedeva viņai zelta kasi un stingri sodīja: lūgt par caru un karalieni un par viņu dzimušo bērnu.
Vēstnieks devās pie prinčiem un bojāriem, lai pastāstītu, ko viņš ir izdarījis. Visi prinči un bojāri bija pārsteigti par viņa vēstnieka runu. Viņi pierakstīja vēstnieka stāstu un devās pie ķēniņa ar lūgumrakstu. Viņi paklanījās, lai nosodītu caru uz mitrās zemes, un pie lūgumraksta viņi teica visu runu un iepazīstināja ar rakstiem, kas bija rakstīti visai vēstniecības lietai. Un ķēniņš nolēma: viss notiks tā, kā ir noticis. Un karalis un karaliene savu dzimušo bērnu nosauca par Krupenichka vārdā. Tā karaliskā meita Krupeņička aug lēcieniem un robežām, apgūstot visas vecāku cilvēku grāmatu gudrības. Tātad karalis un karaliene nolēma: kā atdot savu prātu laulībā? Un viņi sūta vēstniekus uz visām valstībām un štatiem, un visās valstībās, lai meklētu znotu un vīru saviem pēcnācējiem.
Netika domāts, nedomāja, ka Besermena Zelta Orda sacēlās pret viņu, notiesāto karali, lai izcīnītu karu, pilnībā pārvarētu viņa valstību, iznīcinātu viņa uzticīgos kalpus. Imperators cars izgāja cīnīties pret Besermenas Zelta ordu ar visiem prinčiem un bojāriem, ar visu savu karalisti, ieskaitot sievietes, bērnus un vecus vīriešus. Tajā karā viņam, nosodot caru, nepaveicās: viņš, nosodījis caru, nolika galvu ar visiem prinčiem un bojāriem, ar visu savu armiju. Un tā Besermena Zelta orda bija pilna ar visām sievietēm un bērniem, visiem vecajiem cilvēkiem. Un pat šī valstība nepastāvētu.
Tā cara meita Krupeņička visu dabūja ļaunajam tatāram. Un vai tas bija viņš, ļaunais tatārs, kurš Krupeņičku nomāca par viņa Besermena ticību, solot, ka viņš staigās tīrā zeltā un gulēs uz kristāla gultas. Bet Krupeņička neticēja viņa daudzsološajām runām. Un viņš nolādēto Krupeņičku mocīja ar lielu, neviļus smagu darbu tieši trīs gadus; un ceturtajā viņš atkal sāka viņu piespiest savā Besermen ticībā. Un viņa, Krupeņička, stingri turējās savā pareizticīgo ticībā. Toreiz Besermenu Zelta ordai cauri gāja veca burve no Kijevas. Tā viņa redz, pravietojot, Krupeņičku lielā darbā, smagā nebrīvē. Un viņai bija žēl vecās Krupeņičkas. Un viņa, vecā, ietin Krupeņičku griķu graudā un ieliek to griķu graudu savos vārtos. Viņa, vecā, iet pa garu ceļu uz Svēto Krieviju. Un tajā laikā Krupeņička viņai sacīs: "Tu man esi kalpojis ievērojamu kalpošanu, izglābis mani no liela un smaga darba; veiciet pēdējo dievkalpojumu: kad ieradīsities Svētajā Krievzemē, plašajos, brīvajos laukos, apglabājiet mani zeme."
Burve, pēc teiktā, it kā uzrakstīta, darīja visu, ko Krupeņička viņai pavēlēja. Kā viņa, vecene, apraka griķu graudu svētajā krievu zemē, plašā, brīvā laukā, un mācīja to graudu augt, un no tā griķu grauda izauga apmēram 77 graudi. Vēji pūta no visām četrām pusēm un nesa tos 77 graudus uz 77 laukiem. Kopš tā laika griķi ir savairojušies Svētajā Krievzemē. Un tad vecie laiki, un tad labo cilvēku darbi, lai visi dzirdētu.
Viktors BUMAGINS
#varavīksne#papīrs#griķi#Rus
UZ MĀJĀMLAIKRAKSTU VARVĪKSNE
Pētot griķu vēsturi, šodien varam teikt, ka tos pienācīgi novērtē Krievijā, Ukrainā un Baltkrievijā. Šī kultūra pelnīti saņēma slavu un atzinību mūsu vidū, neskatoties uz to, ka griķu dzimtene bija Āzija. Tomēr par tā izskatu ir diezgan maz vēsturisku datu - pārsteidzoši, ka par tik tautas iemīļotu un iecienītu produktu ir zināms maz.
Āzijas kontinenta austrumu daļa tiek uzskatīta par griķu dzimteni. Viedokli, ka griķi nāk no Himalajiem, pauž gan pašmāju, gan daži ārvalstu zinātnieki, norādot uz lielu skaitu dažādas kultivēšanas pakāpes griķu formu Himalaju ziemeļu nogāzēs: Tibetā un Dienvidķīnas augstienēs no plkst. kuru lielaugļu formas ir izplatītas Japānā un Ķīnā, Korejā un Ziemeļamerikā. Visvairāk tatāru griķu sugu ar zaļganiem ziediem ģeogrāfiskās populācijas ir sastopamas Mongolijā, Sibīrijā un Primorijā. Ķīnā, Japānā un Korejā griķus audzē kopš seniem laikiem. No šīm valstīm tas pakāpeniski pārcēlās uz Vidusāziju.
No vēsturiskiem dokumentiem ir skaidrs, ka griķi Krievijas, Ukrainas un Baltkrievijas teritorijā parādījās daudz vēlāk. Kultūrā tas izplatījās galvenokārt Dņepru teritorijās. Taču ir vairāk iemeslu apgalvot, ka griķi pie mums nonākuši caur “bulgāriem”, ir arī piekritēji uzskatam, ka griķus atveduši tatāri. Šo ideju viņi cenšas pamatot ar to, ka dažas tautas, piemēram, poļi, griķus sauc par “tatarkām”. Taču arheoloģiskie atradumi liecina, ka šo kultūru slāvu tautas zināja jau mūsu laikmeta pēdējās beigās un sākumā.
Ņemirovas apmetnē, veicot izrakumus mūsdienu Vinnicas apgabala teritorijā, tika atrasti griķu graudi. Rostovas pie Donas nomalē, veicot izrakumus apbedījumu vietā, kas datēta mūsu ēras pirmajā vai otrajā gadsimtā, ar skitiem radniecīga sarmatu cilts vienā no traukiem atklāja griķu graudus. Šīs kultūras apdeguši graudi tika atrasti arī Doņeckas apmetnes izrakumos, kas pastāvēja līdz 12. gadsimtam pie mūsdienu pilsētas Harkovas. Šī slāvu apmetne ir minēta Kijevas Krievzemes lielākajā literārajā piemineklī “Stāsts par Igora kampaņu”, kas tika izveidots no 1185. līdz 1187. gadam.
Interesants fakts ir tas, ka griķu kultūra vislielāko izplatību Ukrainā sasniedza 16.-17.gadsimtā. Šajā periodā Ukraina kļūst par galveno griķu ražotāju un saražo daudz vairāk to nekā visas pārējās valstis kopā. Viņi sāka ražot graudaugus un miltus no griķiem. Tautas ēdienkartē tagad ir griķu klimpas, griķu klimpas ar ķiplokiem, griķu klimpas ar sieru, putras un babkas ar griķu putraimiem, Lemeška, smērīti un citi ēdieni. Pēc 1917. gada oktobra notikumiem griķu sējumi aizņēma 2 miljonus hektāru, dažos gados gandrīz līdz 3 miljoniem hektāru, un kultūraugi Ukrainā veidoja 30–40% no kopējās labības platības valstī. 1979. gadā griķu sējumu platība Ukrainā sastādīja 1383 tūkstošus hektāru, pateicoties kam valsts bija pirmā sējumu platību ziņā salīdzinājumā ar citām valstīm.
19.gadsimta beigās - 20.gadsimta sākumā Krievijā ar griķiem gadā bija aizņemti nedaudz vairāk kā 2 miljoni hektāru jeb 2% aramzemes. Raža sastādīja 73,2 miljonus pudu jeb pēc pašreizējiem mēriem - 1,2 miljonus tonnu graudu, no kuriem 4,2 miljoni pudu izvesti uz ārzemēm nevis graudu, bet galvenokārt griķu miltu veidā, bet apaļos 70 milj. pudi devās tikai iekšējam patēriņam. Un 150 miljoniem cilvēku ar to pilnīgi pietika. Šī situācija pēc kritušo zemju zaudēšanas zem griķiem Polijā, Lietuvā un Baltkrievijā tika atjaunota līdz 20. gadu beigām.
1930.-1932.gadā griķu sējumu platības tika paplašinātas līdz 3,2 miljoniem hektāru un sastādīja jau 2,81 sējumu. Graudu raža 1930.-1931.gadā sasniedza 1,7 miljonus tonnu, bet 1940.gadā - 13 miljonus tonnu, t.i., neskatoties uz nelielu ražas kritumu, kopumā bruto raža bija lielāka nekā pirms revolūcijas, un griķi bija pastāvīgi pārdošanā. Turklāt griķu vairumtirdzniecības, iepirkuma un mazumtirdzniecības cenas 20.-40.gados bija zemākās starp citiem graudiem PSRS. Tātad kvieši bija 103-108 kapeikas. par mārciņu, atkarībā no reģiona, rudzi - 76-78 kapeikas, bet griķi - 64-76 kapeikas, un tas bija lētākais Urālos. Viens no iemesliem zemajām vietējām cenām bija griķu cenu kritums pasaulē. 20.-30.gados PSRS eksportēja tikai 6-8% no bruto ražas, un arī tad bija spiesta konkurēt ar ASV, Kanādu, Franciju un Poliju, kuras arī piegādāja griķu miltus pasaules tirgum, savukārt pilngraudu. bija pasaules tirgū. netika kotētas tirgū.
Tagad no nedaudzajiem zināmajiem griķu veidiem mūsu valstī audzē tikai kultivētos griķus, lai no tiem ražotu graudus un labību. Griķus raksturo labības augstas uzturvērtības un ārstnieciskās īpašības. Turklāt tas ir unikāls pārtikas produkts. Griķiem nav nepieciešams mēslojums, īpaši ķīmiskais. Gluži pretēji, viņi to sabojā garšas ziņā. Tas rada iespēju tieši ietaupīt mēslošanas līdzekļu izmaksas. Šī labība, iespējams, ir vienīgais lauksaimniecības augs, kas ne tikai nebaidās no nezālēm, bet arī veiksmīgi cīnās ar tām. Ir zināms, ka griķi ir lielisks medus augs. Turklāt tas ir vienīgais uzticamais un nekaitīgais, lētais un pat izdevīgais veids, kā palielināt ražu. Bitēm apputeksnējot, griķu raža palielinās par 30-40%.
Mūsdienās griķi ir ļoti pieprasīti.
| Publicēts: , skatīts: 29 248, fotogrāfijas: 5 |Viljams Vasiļjevičs Pohļebkins ir zinātnieks, vēsturnieks, kulinārijas speciālists; gandrīz katru no 50 viņa sarakstītajām grāmatām un rakstiem var droši ievietot jūsu izlasē. Kā zināms, rakstnieki un zinātnieki galvenokārt nodarbojas ar planētas goju iedzīvotāju profesionālu mulsināšanu. Viljams Pokhlebkins pavadīja visu savu dzīvi, līdz tika nogalināts, atšķetināšanā. Viņš, kam pašam bija gaiša galva un skaidra domāšana, lieliski aprakstīja visu, kam pieskārās. Jūs varat izmest visas kulinārijas grāmatas, atstāt tikai Pokhlebkin un neko citu lasīt. Viņš pamatīgi iedziļinājās visam, spēja skaidri un loģiski aprakstīt priekšmetu vienkāršā valodā.
Aivers viņu neatbalsta. Uzsvars ir pārvietots, nav pat saites uz viņa darbu par Staļinu “Lielais pseidonīms”, un galvenā saite no turienes ved uz vietni pokhlebkin.ru (kā viņi raksta “vietne, kas veltīta V. V. Pohlebkinam, grāmatas autoram daudzas grāmatas un raksti par ēdienu gatavošanu). Ejam apskatīties - šo domēnu aizņem Aivers - par Pohļebkinu nav ne vārda, viņi viņu nopirka un tur par balastu.
Tas viss netieši liek domāt, ka Pokhlebkins ir detalizēti jāizpēta.
Par šo cienīgo cilvēku mums jāraksta atsevišķs raksts. Tikmēr pārliecinies pats, izmantojot šī viņa raksta par griķiem piemēru, viņa prāta skaidrību, neatkarīgu zinātnisku pieeju un prāta stāvokli. Tajā pašā līmenī viņš rakstīja par Staļinu, Krievijas vēsturi, kulinārijas...
Viljams Vasiļjevičs Pohļebkins
KRIEVU GRIĶU GRAUTAIS LIKTENIS
Raksts - par griķiem un griķiem - parādījās kritiskā 1990. gada vasarā. Tā tūlītējs iemesls bija griķu pilnīga izzušana no tirdzniecības un īpašs Pārtikas rūpniecības ministrijas un Veselības ministrijas rīkojums par šo vērtīgo un reto izplatīšanu. produkts ir paredzēts tikai pacientiem ar cukura diabētu saskaņā ar klīniku sertifikātiem. Izrādījās, ka valstī, kas vēl nesen bija pirmajā vietā pasaulē šīs labības ražošanā, vai nu ir daudz cilvēku ar cukura diabētu, vai arī graudaugu ir ļoti maz! Šī retā situācija pamudināja autoru izpētīt, kā patiesībā ir situācija. Zinātniskās izpētes rezultāts bija raksts, kas publicēts 1990. gada 22. jūnijā Nedēļā.
Starp pēdējo gadu deficīto produktu garo sarakstu, iespējams, pirmkārt gan "pieredzes ziņā", gan to cilvēku pelnītās mīlestības ziņā, kuri pēc tā ilgojās, un, visbeidzot, objektīvi. kulinārijas un uztura īpašības, neapšaubāmi bija griķi.
No tīri vēsturiskā viedokļa griķi ir īsti krievu nacionālā putra, mūsu otrs svarīgākais nacionālais ēdiens. "Zupas kāpostu zupa un putra ir mūsu ēdiens." "Putra ir mūsu māte." "Griķu biezputra ir mūsu māte, un rudzu maize ir mūsu tēvs." Visi šie teicieni ir zināmi kopš seniem laikiem. Kad vārds “putra” parādās krievu eposu, dziesmu, leģendu, līdzību, pasaku, sakāmvārdu un teicienu kontekstā un pat pašās annālēs, tas vienmēr nozīmē griķu putru, nevis kādu citu.
Vārdu sakot, griķi nav tikai pārtikas produkts, bet gan sava veida krievu nacionālās identitātes simbols, jo tajos ir apvienotas tās īpašības, kuras vienmēr ir piesaistījušas krievu tautu un kuras viņi uzskatīja par savām nacionālajām: gatavošanas vienkāršība (ieliet ar ūdeni, vāra netraucējot), proporciju skaidrība (viena daļa graudaugu uz divām daļām ūdens), pieejamība (griķu Krievijā vienmēr bija pārpilnībā no 10. līdz 20. gadsimtam) un zemas izmaksas (uz pusi no kviešu cenas). Kas attiecas uz griķu biezputras sātīgumu un lielisko garšu, tie ir vispāratzīti un kļuvuši par sakāmvārdiem.
Tātad, iepazīsimies ar griķiem. Kas viņa ir? Kur un kad tu esi dzimis? Kāpēc viņam tāds vārds utt. un tā tālāk.
Griķu botāniskā dzimtene ir mūsu valsts, precīzāk, Dienvidsibīrija, Altaja, kalnu Šorija. No šejienes, no Altaja pakājes, uz Urāliem griķus atveda Urālu-Altaja ciltis tautu migrācijas laikā. Tāpēc Eiropas Cis-Urals, Volga-Kama reģions, kur griķi uz laiku apmetās un sāka izplatīties visā mūsu ēras pirmajā tūkstošgadē un gandrīz divus vai trīs gadsimtus no otrās tūkstošgades kā īpaša vietējā kultūra, kļuva par griķu otro dzimteni, atkal mūsu teritorijā. Un visbeidzot, pēc otrās tūkstošgades sākuma, griķi atrod savu trešo dzimteni, pārceļoties uz tīri slāvu apdzīvotām vietām un kļūstot par vienu no galvenajām nacionālajām putrām un līdz ar to arī par krievu tautas nacionālo ēdienu (divas melnās nacionālās putras - rudzi un griķi).
Tā mūsu valsts plašajā telpā divarpus un pat divarpus tūkstošgades risinājās visa griķu attīstības vēsture un atrodas tās trīs dzimtenes - botāniskā, vēsturiskā un tautsaimnieciskā.
Tikai pēc tam, kad griķi bija dziļi iesakņojušies mūsu valstī, tie, sākot ar 15. gadsimtu, sāka izplatīties Rietumeiropā, bet pēc tam arī pārējā pasaulē, kur šķiet, ka šis augs un šis produkts nācis no austrumiem, lai gan atšķirīgi. tautas šos “austrumus” definē dažādi. Grieķijā un Itālijā griķus sauca par "turku graudiem", Francijā un Beļģijā, Spānijā un Portugālē - saracēnu vai arābu, Vācijā tos uzskatīja par "pagāniem", Krievijā - par grieķiem, jo sākotnēji Kijevā un Vladimira Rusā griķi tika saukti. klosteros audzēja galvenokārt grieķu mūki, agronomijā zinošāki cilvēki, kas noteica kultūraugu nosaukumus. Baznīcas vīri nevēlējās zināt, ka Sibīrijā, Urālos un plašajā Volgas-Kamas reģionā no neatminamiem laikiem ir audzēti griķi; Viņi kategoriski piedēvēja sev godu “atklāt” un iepazīstināt ar šo iemīļoto krievu kultūru.
Kad 18.gadsimta otrajā pusē Kārlis Linnejs griķiem deva latīņu nosaukumu “fagopyrum” – “dižskābardis līdzīgs rieksts”, jo griķu sēklu un graudu forma atgādināja dižskābarža riekstus, tad daudzās vāciski runājošajās valodās. valstis - Vācija, Holande, Zviedrija, Norvēģija, Dānija - griķus sāka saukt par "dižskābarža kviešiem".
Tomēr jāatzīmē, ka griķu biezputra kā ēdiens Rietumeiropā nekļuva plaši izplatīta. Bez pašas Lielkrievijas griķus audzēja tikai Polijā un arī tad pēc pievienošanas Krievijai 18. gadsimta beigās. Un tā notika, ka visa Polijas karaliste, kā arī neietilpstošās, bet tai blakus esošās Viļņas, Grodņas un Volīnas guberņas kļuva par vienu no galvenajiem griķu audzēšanas centriem Krievijas impērijā. Un tāpēc ir pilnīgi saprotams, ka līdz ar to atkrišanu no Krievijas pēc Pirmā pasaules kara griķu ražošana PSRS un PSRS īpatsvars pasaules griķu eksportā samazinājās. Tomēr arī pēc tam mūsu valsts 20. gados nodrošināja 75% vai vairāk no pasaules griķu produkcijas. Absolūtos skaitļos tāda situācija ar tirgojamo griķu graudu (graudaugu) ražošanu ir bijusi pēdējo simts gadu laikā.
19. gadsimta beigās – 20. gadsimta sākumā Krievijā griķi ik gadu aizņēma nedaudz vairāk kā 2 miljonus hektāru jeb 2% aramzemes. Raža sastādīja 73,2 miljonus pudu jeb pēc pašreizējiem mēriem - 1,2 miljonus tonnu graudu, no kuriem 4,2 miljoni pudu izvesti uz ārzemēm nevis graudu, bet galvenokārt griķu miltu veidā, bet apaļos 70 milj. pudi devās tikai iekšējam patēriņam. Un 150 miljoniem cilvēku ar to pilnīgi pietika. Šī situācija pēc kritušo zemju zaudēšanas zem griķiem Polijā, Lietuvā un Baltkrievijā tika atjaunota līdz 20. gadu beigām. 1930.-1932.gadā griķu sējumu platības tika paplašinātas līdz 3,2 miljoniem hektāru un sastādīja jau 2,81 sējumu. Graudu raža 1930.-1931.gadā sasniedza 1,7 miljonus tonnu, bet 1940.gadā - 13 miljonus tonnu, t.i., neskatoties uz nelielu ražas kritumu, kopumā bruto raža bija lielāka nekā pirms revolūcijas, un griķi bija pastāvīgi pārdošanā. Turklāt griķu vairumtirdzniecības, iepirkuma un mazumtirdzniecības cenas 20.-40.gados bija zemākās starp citiem graudiem PSRS. Tātad kvieši bija 103-108 kapeikas. par mārciņu atkarībā no reģiona rudzi - 76-78 kapeikas, bet griķi - 64-76 kapeikas, un Urālos tie maksāja vismazāk. Viens no iemesliem zemajām vietējām cenām bija griķu cenu kritums pasaulē. 20.-30.gados PSRS eksportēja tikai 6-8% no bruto ražas, un arī tad bija spiesta konkurēt ar ASV, Kanādu, Franciju un Poliju, kuras arī piegādāja griķu miltus pasaules tirgum, savukārt pilngraudu. bija pasaules tirgū. netika kotētas tirgū.
Pat 30. gados, kad kviešu milti PSRS sadārdzinājās par 40%, bet rudzu milti par 20%, griķu putraimi sadārdzinājās tikai par 3-5%, kas, ņemot vērā to kopējo zemo pašizmaksu, bija gandrīz nemanāmi. Un tomēr pieprasījums pēc tā vietējā tirgū un šajā situācijā nemaz nepalielinājās, bet pat samazinājās. Praksē tas bija pārpilnībā. Taču mūsu “vietējā” medicīna palīdzēja samazināt pieprasījumu, kas nenogurstoši izplatīja “informāciju” par “zemu kaloriju saturu”, “grūtu sagremojamību” un “augstu celulozes procentuālo daudzumu” griķos. Tādējādi bioķīmiķi publicēja "atklājumus", ka griķi satur 20% celulozes un tāpēc ir "kaitīgi veselībai". Tajā pašā laikā griķu graudu analīzē bezkaunīgi tika iekļautas sēnalas (t.i., čaumalas, cepures, no kurām tika lobīti graudi). Vārdu sakot, 30. gados līdz pat kara sākumam griķus ne tikai neuzskatīja par deficītu, bet arī pārtikas speciālisti, pārdevēji un uztura speciālisti tos novērtēja zemu.
Situācija krasi mainījās kara laikā un īpaši pēc tā. Pirmkārt, pilnībā tika zaudētas visas griķu apvidus Baltkrievijā, Ukrainā un RSFSR (Brjanskas, Orjolas, Voroņežas apgabali, Ziemeļkaukāza pakājē), nonākot militāro operāciju zonā vai okupētajās teritorijās. Palika tikai Cis-Urālu apgabali, kur raža bija ļoti zema. Tomēr armija regulāri saņēma griķus no lielām valsts rezervēm, kas tika izveidotas iepriekš.
Pēc kara situācija kļuva sarežģītāka: rezerves bija izsmeltas, griķu kultūru platību atjaunošana bija apgrūtināta, svarīgāk bija atjaunot ražīgāku graudu veidu ražošanu. Un tomēr tika darīts viss, lai krievu tauta nepaliktu bez iecienītākās putras.
Ja 1945. gadā zem griķu sējumiem bija tikai 2,2 miljoni hektāru, tad jau 1953. gadā tie tika paplašināti līdz 2,5 miljoniem hektāru, bet pēc tam 1956. gadā atkal nepamatoti tika samazināti līdz 2,1 miljonam hektāru, jo, piemēram, Čerņigovas un Sumu apgabalos. , griķu vietā sāka audzēt izdevīgāku kukurūzu zaļmasai kā lopbarības kultūru lopkopībai. Kopš 1960. gada griķiem atvēlētās platības lielums, tā tālākas samazināšanas dēļ, statistikas direktorijās vairs nav norādīts kā atsevišķs postenis starp graudiem.
Ārkārtīgi satraucošs apstāklis bija graudu ražas samazināšanās gan sējumu platību samazināšanās rezultātā, gan ražas krituma rezultātā. 1945.gadā - 0,6 miljoni tonnu, 1950.gadā - jau 1,35 miljoni tonnu, bet 1958.gadā - 0,65 miljoni tonnu un 1963.gadā tikai 0,5 miljoni tonnu - sliktāk nekā 1945.gada karā! Ražas kritums bija katastrofāls. Ja 1940. gadā griķu vidējā raža valstī bija 6,4 centneri no hektāra, tad 1945. gadā raža nokritās līdz 3,4 centneriem, bet 1958. gadā līdz 3,9 centneriem un 1963. gadā tā bija tikai 2,7 centneri.Rezultātā bija pamats aktualizēt varas iestādēm jautājumu par griķu sējumu likvidēšanu kā "novecojušu, nerentablu kultūru", nevis bargi sodīt visus, kas pieļāva šādu apkaunojošu situāciju.
Jāteic, ka griķi vienmēr ir bijusi zemas ražas kultūra. Un visi tās ražotāji visos gadsimtos to stingri zināja un tāpēc samierinājās, nesniedza nekādas īpašas sūdzības par griķiem. Salīdzinot ar citu graudu ražu līdz 15. gadsimta vidum, t.i., uz auzu, rudzu, speltas, miežu un pat daļēji kviešu fona (Dienvidkrievijā), griķu ražas ar zemo ražību īpaši neatšķīrās.
Tikai pēc 15. gadsimta saistībā ar pāreju uz trīslauku augseku un ar iespēju noskaidrošanu būtiski palielināt kviešu ražas, un līdz ar to ar šīs kultūras kā izdevīgākas, tirgojamākas kultūras “atdalīšanu” no visām pārējām. graudus, to sāka atklāt, un arī tad pamazām, nemanāmi.-griķu raža. Bet tas notika tikai 19. gadsimta beigās – 20. gadsimta sākumā un īpaši skaidri un acīmredzami tikai pēc Otrā pasaules kara.
Taču tos, kas tolaik mūsu valstī bija atbildīgi par lauksaimniecisko ražošanu, nemaz neinteresēja ne graudaugu kultūru vēsture, ne griķu audzēšanas vēsture. Bet graudu plāna īstenošana un vispār tika uzskatīta par biznesa lietu. Un griķi, kas iekļauti graudu kultūru skaitā līdz 1963. gadam, manāmi samazināja kopējo ražas procentuālo daļu šajā amatā, šajā statistikas atskaites rindā lauksaimniecības ierēdņiem. Tieši par to visvairāk uztrauca Zemkopības ministrija, nevis griķu pieejamība tirdzniecībā iedzīvotājiem. Tāpēc departamentā radās “kustība” par griķu kā graudu kultūras izskaušanu un vēl labāk, lai vispār likvidētu pašus griķus kā sava veida “labas statistikas atskaites traucētājus”. Ir izveidojusies situācija, kuru skaidrības labad varētu salīdzināt ar to, kā slimnīcas ziņoja par savu medicīnisko darbību panākumiem, pamatojoties uz... vidējo slimnīcas temperatūru, t.i., vidējo grādu, kas iegūts, saskaitot visu pacientu temperatūru. Medicīnā šīs pieejas absurds ir acīmredzams, bet graudkopībā neviens nav protestējis!
Par to, ka griķu ražībai ir noteikta robeža un ka šo ražu nav iespējams palielināt līdz noteiktai robežai, nekaitējot labības kvalitātei, neviena no “izlēmīgajām autoritātēm” negribēja domāt. Tikai pilnīga griķu ražas problēmu neizpratne var izskaidrot to, ka GSE 2. izdevumā Viskrievijas Lauksaimniecības zinātņu akadēmijas sagatavotajā rakstā “griķi” tika norādīts, ka “progresīvais kolektīvs Sumu reģiona saimniecības” sasniedza griķu ražu 40-44 centnerus no hektāra. Šie neticamie un absolūti fantastiskie skaitļi (griķu maksimālā raža ir 10-11 centneri) TSB redaktoros nekādus iebildumus neizraisīja, jo ne “zinātniskie” akadēmiskie agronomi, ne “modīgie” TSB redaktori nezināja par specifiku. no šīs kultūras.
Un konkrētības bija vairāk nekā pietiekami. Vai, precīzāk, visi griķi pilnībā sastāvēja no vienas specifikas, tas ir, tie ar visu atšķīrās no citām kultūrām un no parastajiem agronomiskajiem priekšstatiem par to, kas ir labs un kas ir slikts. Nevarēja būt par “vidējas temperatūras” agronomu vai ekonomistu, plānotāju un nodarboties ar griķiem, viens otru izslēdza, un šajā gadījumā kādam bija jāaiziet. “Pagājuši”, kā mēs zinām, griķi.
Tikmēr tāda saimnieka (agronoma vai praktiķa) rokās, kurš ļoti labi izjutu griķu specifiku, raugoties uz mūsdienu parādībām no vēsturiskā perspektīvas, tas ne tikai nebūtu zudis, bet burtiski būtu bijis pestīšanas enkurs. lauksaimnieciskajai ražošanai un valstij.
Kāda tad ir griķu kā kultūras specifika?
Sāksim ar pašu elementārāko, ar griķu graudiem. Griķu graudiem to dabiskajā formā ir trīsstūra forma, tie ir tumši brūnā krāsā un ir no 5 līdz 7 mm gari un 3-4 mm biezi, ja saskaita tos ar augļa čaumalu, kurā daba tos ražo.
Tūkstoš (1000) šo graudu sver tieši 20 gramus, un ne miligramu mazāk, ja graudi ir kvalitatīvi, pilnībā nogatavojušies, labi, pareizi izžāvēti. Un tā ir ļoti svarīga “detaļa”, svarīga īpašība, svarīgs un skaidrs kritērijs, kas ļauj ikvienam (!) ļoti vienkāršā veidā, bez jebkādiem instrumentiem un tehniskām (dārgām) ierīcēm kontrolēt gan paša produkta kvalitāti. , graudu un to ražošanas darba kvalitāti.
Lūk, pirmais konkrētais pamatojums, kāpēc šī tiešuma un skaidrības dēļ ar griķiem nepatīk nodarboties nevienam birokrātam - ne administratoriem, ne ekonomikas plānotājiem, ne agronomiem. Šī kultūra neļaus jums pateikt ne vārda. Viņa, tāpat kā "melnā kaste" aviācijā, pati pastāstīs, kā un kas pret viņu izturējās.
Tālāk. Griķiem ir divi galvenie veidi - parastais un tatārs. Tatārs ir mazāks un ar biezāku ādu. Parastā iedala spārnotā un bezspārnu. Spārnotie griķi ražo produktu ar mazāku faktisko svaru, kas bija ļoti nozīmīgi, ja jebkuru graudu mērīja nevis pēc svara, bet pēc tilpuma: mērierīcē vienmēr bija mazāk spārnoto griķu graudu, un tas bija tieši pateicoties tā “spārniem”. Krievijā izplatītie griķi vienmēr ir piederējuši spārnoto dzimtai. Tam visam bija un ir praktiska nozīme: griķu dabīgā grauda (sēklu) koksnes apvalks, tā spārni, kopumā veido ļoti pamanāmu graudu svara daļu: no 20 līdz 25%. Un, ja to neņem vērā vai “ņem vērā” formāli, tajā skaitā tirgojamo graudu svarā, tad iespējama krāpšana, kas izslēdz vai, gluži otrādi, “iekļauj” apgrozījumā līdz ceturtajai daļai no kopējās ražas valstī. . Un tas ir desmitiem tūkstošu tonnu. Un jo birokrātiskāka kļuva lauksaimniecības vadība valstī, jo vairāk mazinājās operācijās ar griķiem iesaistītā administratīvā un tirdzniecības aparāta morālā atbildība un godīgums, jo vairāk pavērās iespējas papildinājumiem, zādzībām un uzpūstu ražas vai zaudējumu skaitļu veidošanai. . Un visa šī “virtuve” bija tikai “speciālistu” īpašums. Un ir pamats uzskatīt, ka šādas “ražošanas detaļas” arī turpmāk paliks tikai ieinteresēto “profesionāļu” ziņā.
Un tagad daži vārdi par griķu agronomiskajām īpašībām. Griķi ir gandrīz pilnīgi mazprasīgi pret augsni. Tāpēc visās pasaules valstīs (izņemot mūsējo!) to kultivē tikai “atkritumu” zemēs: pakājē, tuksnešos, smilšmālajos, pamestos kūdras purvos u.c.
Līdz ar to nekad nav bijušas īpašas prasības griķu ražībai. Tika uzskatīts, ka uz šādām zemēm neko citu neiegūsi un ekonomiskais un komerciālais efekts, un vēl jo vairāk tīri pārtika, jau bija ievērojams, jo bez īpašiem izdevumiem, darba un laika griķus tomēr dabū.
Krievijā gadsimtiem ilgi viņi domāja tieši tāpat, un tāpēc griķi bija visur: katrs tos audzēja pamazām sev.
Taču no 30. gadu sākuma šajā jomā sākās “izkropļojumi”, kas saistīti ar izpratnes trūkumu par griķu specifiku. Visu Polijas un Baltkrievijas griķu audzēšanas platību izzušana un griķu individuālās audzēšanas likvidēšana kā ekonomiski neizdevīga zemo griķu cenu apstākļos izraisīja lielu griķu audzēšanas saimniecību izveidi. Viņi nodrošināja pietiekami daudz tirgojamo graudu. Bet kļūda bija tā, ka tie visi tika izveidoti izcilas augsnes apgabalos, Čerņigovā, Sumi, Brjanskā, Orjolā, Voroņežā un citos Krievijas dienvidu melnzemes reģionos, kur tradicionāli audzēja tirgojamākas graudu kultūras un galvenokārt kviešus.
Kā redzējām iepriekš, griķi nevarēja konkurēt ar kviešiem ražas ziņā, un turklāt tieši šīs teritorijas kara laikā izrādījās galveno militāro operāciju lauks, tāpēc tās ilgu laiku izkrita no lauksaimnieciskās ražošanas, un pēc kara apstākļos, kad bija jāpalielina graudu raža, vairāk izrādījās, ka tas ir nepieciešams kviešu un kukurūzas, nevis griķu audzēšanai. Tāpēc 60.-70. gados notika griķu pārvietošana no šīm teritorijām, un pārvietošana bija spontāna un pēc tam, kad to sankcionēja augstās lauksaimniecības iestādes.
Tas viss nebūtu noticis, ja griķiem iepriekš būtu piešķirta tikai atkrituma zeme, ja to ražošanas attīstībā būtu attīstījušās specializētas “griķu” saimniecības neatkarīgi no tradicionālās, t.i., kviešu, kukurūzas un citu graudu masveida audzēšanas jomām.
Tad, no vienas puses, “zemās” griķu ražas 6-7 centneri no hektāra nevienu nešokētu, bet būtu uzskatāmas par “normālu”, no otras puses, raža nedrīkstētu nokrist līdz 3, vai pat 2 centneri uz hektāru. Proti, uz tuksnešiem zemas griķu ražas ir gan dabiskas, gan izdevīgas, ja “griesti” nav pārāk zemi.
Un 8-9 centneru ražas sasniegšana, kas arī ir iespējama, jau jāuzskata par ārkārtīgi labu. Tajā pašā laikā rentabilitāte tiek panākta nevis tieši tirgojamo graudu vērtības pieauguma dēļ, bet gan ar vairākiem netiešiem pasākumiem, kas izriet arī no griķu specifikas.
Pirmkārt, griķiem nav nepieciešams mēslojums, īpaši ķīmiskais. Gluži pretēji, viņi to sabojā garšas ziņā. Tas rada iespēju tieši ietaupīt mēslošanas līdzekļu izmaksas.
Otrkārt, griķi, iespējams, ir vienīgais lauksaimniecības augs, kas ne tikai nebaidās no nezālēm, bet arī veiksmīgi cīnās ar tām: izspiež nezāles, nomāc, iznīcina tās jau pirmajā sējas gadā, bet otrajā gadā kopumā atstāj lauku. pilnīgi tīra no nezālēm, bez cilvēka iejaukšanās. Un, protams, bez pesticīdiem. Šīs griķu spējas ekonomisko un plus ietekmi uz vidi ir grūti novērtēt tukšos rubļos, taču tā ir ārkārtīgi augsta. Un tas ir milzīgs ekonomisks pluss.
Treškārt, griķi ir zināms kā lielisks medus augs. Griķu lauku un dravu simbioze rada lielus ekonomiskos ieguvumus: tie nogalina divus putnus ar vienu akmeni - no vienas puses, strauji palielinās dravu produktivitāte un komerciālā medus raža, no otras puses, strauji palielinās griķu raža, jo apputeksnēšanas rezultāts. Turklāt tas ir vienīgais uzticamais un nekaitīgais, lētais un pat izdevīgais veids, kā palielināt ražu. Bitēm apputeksnējot, griķu raža palielinās par 30-40%. Līdz ar to uzņēmumu vadītāju sūdzības par griķu zemo rentabilitāti un zemo rentabilitāti ir fikcija, mīts, pasakas vienkāršiem cilvēkiem, pareizāk sakot, tīrā krāpšana. Griķi simbiozē ar dravu audzēšanu ir ļoti ienesīgs, ārkārtīgi ienesīgs bizness. Šie produkti vienmēr ir ļoti pieprasīti un uzticami pārdoti.
Šķiet, par ko mēs šajā gadījumā runājam? Kāpēc gan to visu neieviest, turklāt pēc iespējas ātrāk? Kas īsti ir bijis šīs vienkāršās griķu un dravu saimniecības atdzimšanas programmas īstenošana valstī visus šos gadus, gadu desmitus? Neziņā? Nevēlēšanās iedziļināties problēmas būtībā un attālināties no formālas, birokrātiskas pieejas konkrētai kultūrai, kas balstīta uz kultūraugu plāna, ražas un nepareiza ģeogrāfiskā sadalījuma rādītājiem? Vai arī bija citi iemesli?
Vienīgais būtisks cēlonis destruktīvajai, nekorektajai, nesaimnieciskajai attieksmei pret griķiem ir jāatzīst par slinkumu un formālismu. Griķiem ir viena ļoti neaizsargāta agronomiskā īpašība, tās vienīgais “trūkums”, pareizāk sakot, Ahileja papēdis.
Tās ir viņas bailes no aukstā laika un it īpaši no “rīta salnām” (īstermiņa rīta salnām pēc sēšanas). Šis īpašums ir pamanīts jau ilgu laiku. Senos laikos. Un tad viņi cīnījās ar viņu vienkārši un droši, radikāli. Griķus sēja pēc visām pārējām kultūrām, periodā, kad labs, silts laiks pēc sējas bija gandrīz 100% garantēts, tas ir, pēc jūnija vidus. Šim nolūkam tika noteikta diena - 13. jūnijs, Akuliņas-griķu diena, pēc kuras jebkurā ērtā jaukā dienā un turpmākās nedēļas laikā (līdz 20. jūnijam) varēja sēt griķus. Tas bija ērti gan individuālajam īpašniekam, gan zemnieku saimniecībai: pie griķiem varēja sākt strādāt, kad visi pārējie darbi bija pabeigti sējas sezonā.
Bet 60.gadu un īpaši 70.gadu apstākļos, kad par ātro un ātro sēju, par tās pabeigšanu steidza ziņot tie, kas sēju “aizkavēja” līdz 20.jūnijam, kad dažviet notika pirmie pļaušanas darbi. jau bija sācies, saņēma dauzīšanu, izciļņus un citus izciļņus. Tie, kas veica “agro sēšanu”, praktiski zaudēja ražu, jo griķi radikāli mirst no aukstuma - tas viss bez izņēmuma. Tādā veidā griķi tika izstrādāti Krievijā. Vienīgais veids, kā izvairīties no šīs kultūras nāves no aukstuma, bija pārvietot to tālāk uz dienvidiem. Tieši to viņi darīja 20.–40. Tad griķi bija, pirmkārt, par kviešiem piemērotu platību aizņemšanu, otrkārt, apgabalos, kur varēja augt citas vērtīgākas rūpnieciskās kultūras. Vārdu sakot, tas bija mehānisks risinājums, administratīvs, nevis agronomisks, ekonomiski nepārdomāts un pamatots. Griķus var un vajag kultivēt daudz tālāk uz ziemeļiem nekā tā ierastā izplatības zona, taču tie jāsēj vēlu un rūpīgi, iesējot sēklas līdz 10 cm dziļi, t.i. veicot dziļo aršanu. Nepieciešama sēšanas precizitāte, pamatīgums, apzinīgums un tad, brīdī pirms ziedēšanas, laistīšana, citiem vārdiem sakot, jāiegulda darbs, un jēgpilns, apzinīgs un intensīvs darbs. Tikai viņš dos rezultātus.
Lielas, specializētas griķu-dravas saimniecības apstākļos griķu ražošana ir izdevīga un to var palielināt ļoti ātri, gada vai divu laikā visā valstī. Bet jums ir jāstrādā disciplinēti un intensīvi ļoti īsā laika posmā. Tā ir pamatprasība griķiem. Fakts ir tāds, ka griķu augšanas sezona ir ārkārtīgi īsa. Divus mēnešus vēlāk jeb maksimāli 65-75 dienas pēc sēšanas tas ir “gatavs”. Bet, pirmkārt, tas ir jāsēj ļoti ātri, vienā dienā jebkurā vietā, un šīs dienas ir ierobežotas, vislabāk no 14. līdz 16. jūnijam, bet ne agrāk un ne vēlāk. Otrkārt, ir jāuzrauga stādi un vismazāko augsnes sausuma draudu gadījumā jāveic ātra un bagātīga, regulāra laistīšana līdz ziedēšanai. Tad līdz ziedēšanas brīdim stropi jāvelk tuvāk laukam, un šis darbs tiek veikts tikai naktī un labos laikapstākļos.
Un pēc diviem mēnešiem sākas tikpat ātra raža, un griķu graudi pēc ražas novākšanas tiek žāvēti, un arī šeit ir nepieciešamas zināšanas, pieredze un, galvenais, rūpīgums un precizitāte, lai novērstu nepamatotus svara un garšas zudumus. graudus šajā pēdējā posmā (no nepareizas žāvēšanas).
Tādējādi griķu ražošanas (audzēšanas un pārstrādes) kultūrai ir jābūt augstai, un tas ir jāapzinās ikvienam šajā nozarē strādājošajam. Bet griķus vajadzētu ražot nevis atsevišķās vai mazās saimniecībās, bet gan lielās, kompleksās saimniecībās. Šajos kompleksos jāiekļauj ne tikai biškopju brigādes, kas nodarbojas ar medus savākšanu, bet arī tīri “rūpnīcas” ražotnes, kas nodarbojas ar vienkāršu, bet atkal vajadzīgu un rūpīgu griķu salmu un sēnalu apstrādi.
Kā minēts iepriekš, sēnalas, t.i., griķu sēklu apvalks, nodrošina līdz 25% no tā svara. Zaudēt šādas masas ir slikti. Un viņi parasti bija ne tikai pazuduši, bet arī piegružuši ar šiem atkritumiem visu iespējamo: pagalmus, ceļus, laukus utt. Savukārt sēnalas ļauj no tās izgatavot kvalitatīvu iepakojuma materiālu, presējot ar līmi, kas ir īpaši vērtīgi tiem pārtikas produktiem, kuriem polietilēns un citi mākslīgie pārklājumi ir kontrindicēti.
Turklāt jūs varat apstrādāt sēnalu augstas kvalitātes potašā ar vienkāršu dedzināšanu un līdzīgi iegūt potašu (kālija soda) no pārējiem griķu salmiem, lai gan šis potašs ir zemākas kvalitātes nekā no mizas.
Līdz ar to uz griķu audzēšanas bāzes ir iespējams vadīt specializētas daudzveidīgas saimniecības, kas gandrīz pilnībā ir bez atkritumiem un ražo griķus, griķu miltus, medu, vasku, propolisu, peru pienu (apilaku), pārtikas un rūpniecisko potašu.
Mums ir vajadzīgi visi šie produkti, tie visi ir izdevīgi un stabili pieprasījuma ziņā. Un cita starpā nevajadzētu aizmirst, ka griķi un medus, vasks un potašs vienmēr ir bijuši Krievijas nacionālie produkti, tāpat kā rudzi, melnā maize un lini.
Gurķi, bietes, kāposti - visi šie nosaukumi parādījās krievu valodā, pateicoties grieķu tirgotājiem. Hermesa uzņēmīgie bērni (grieķu tirdzniecības dievs, kā atceramies no senās vēstures gaitas - autora piezīme) Viņi savu prozaisko darbību padarīja par īstu mākslu. Atjautīgi un daiļrunīgi viņi veiksmīgi tirgojās Vidusjūras un Melnās jūras reģionos, un kopš 10. gadsimta senkrievu hronikās ir atrodamas atsauces uz “grieķu” tirgotājiem. Nav pārsteidzoši, ka mūsu senči dažus dīvainos produktus, kas tika ievesti Krievijā, nosaukuši tās valsts vārdā, no kuras tirgotāji ieradās.
Piemēram, valrieksti. Grieķi paši taču tos sauca Persiešu vai karalisko. Acīmredzot senos sirsnīgos laikos viņi no Persijas ieradās Hellā. Starp citu, Persijā tikai karalisko dinastiju pārstāvji varēja ēst riekstus, kuru kodols atgādina cilvēka smadzenes.
Un grieķu mitoloģijā karaliskais rieksts ir minēts stāstā par Kariju. Tā sauca jauno grieķu sievieti, kurā iemīlējās dievs Dionīss. Meitene, kā tas bieži notiek, kļuva par māsu intrigu upuri, un saniknotais Dionīss viņu pārvērta par karalisko riekstu koku. Dieviete Artemīda pavēlēja uzcelt majestātisku templi nelaimīgās sievietes piemiņai. Tās kolonnas tika izgatavotas sieviešu figūru formā. Saskaņā ar vienu versiju, tāpēc šādas arhitektūras formas sāka saukt par kariatīdām.
Interesanti, ka daudzas Eiropas valodas uzsver riekstu, ko mēs saucam par valriekstu, svešzemju izcelsmi. Tā čehi to sauc vlašský ořech, poļi - orzech wloski, Rietumukraiņi – karsti matains, vācieši - valnis, briti - valrieksts.
Senatnē austrumu romāņu valodu tautas sauca par volokhi. Par tiem atgādina Valahijas vēsturiskā reģiona nosaukums, kas atrodas mūsdienu Rumānijas dienvidos. Bet Jaunajā pasaulē karalisko, persiešu, valriekstu vai vološas riekstu sauca par angļu valodu - tikai tāpēc, ka tas tika ievests ASV no Anglijas.
Foto no vietnes http://nohealthnolife.net
"Griķu biezputra ir mūsu māte"
Eiropā griķu biezputru sauc par krievu. Mūsu nacionālajai virtuvei tiešām ir viena lieta, ko nevar atņemt – šī sātīgā un garšīgā putra! Krievu sakāmvārdi un teicieni atspoguļo cilvēku īpašo attieksmi pret savu iecienīto ēdienu: "Griķu biezputra ir mūsu māte, un rudzu maize ir mūsu mīļais tēvs", "Griķu putra slavē sevi", "Mūsu bēdas ir griķu putra: mēs nevaram ēst, mēs nevēlamies atpalikt."
Kāpēc paši krievi krievu putru sauc par griķiem? Saskaņā ar etimoloģijā iesaistītajiem vēsturniekiem un valodniekiem (tas ir, zinātne par vārdu izcelsmi - autora piezīme),šeit atkal tika iesaistīti grieķi.
Griķu dzimtene ir apsvērti Himalaji un Ziemeļindija, kur šo kultūru sauca par melnajiem rīsiem. Pirms vairāk nekā 4000 gadiem tur dzīvojošās tautas pamanīja zālaugu ar neuzkrītošiem ziediem. Tās sēklas - tumši piramīdveida graudi - izrādījās ēdamas, no tiem varēja gatavot plātsmaizes miltus un vārīt putras.
Pēc vēsturnieku domām, slāvi griķus sāka kultivēt 7. gadsimtā, un savu nosaukumu tie ieguva Kijevas Krievzemē, jo griķus tajos laikos stādīja galvenokārt grieķu mūki, kuri apdzīvoja vietējos klosterus un tika uzskatīti par ļoti gudriem agronomijas jomā. Tātad austrumu slāvi sāka to saukt par griķiem, griķiem, griķiem, grieķu kviešiem.
AR 15. gadsimta griķi sāka izplatīties Eiropas valstīs. Tur to uzskatīja par austrumu kultūru. Pašā Grieķijā, kā arī Itālijā griķus sauca par turku graudiem, Francijā un Beļģijā, Spānijā un Portugālē - saracēnu vai arābu.
18. gadsimta otrajā pusē Kārlis Linnejs griķiem deva latīņu nosaukumu fagopirum - “ dižskābarža rieksts", jo griķu sēklu forma atgādināja dižskābarža riekstus. Kopš tā laika vāciski runājošās valstīs: Vācijā, Holandē, Zviedrijā, Norvēģijā, Dānijā griķus sāka saukt par dižskābarža kviešiem.
Arī reģionālās krievu leģendas stāsta par griķu austrumu izcelsmi. Viens no viņiem stāsta, ka griķi nākuši no karaliskās meitas Krupeņičkas, kuru sagūstījis ļaunais tatārs. Tatārs padarīja viņu par savu sievu, un no viņiem bērni iznāca mazi un mazi un kļuva mazāki, līdz pārvērtās par brūniem stūrainiem graudiem.
Saskaņā ar citu leģendu, veca sieviete, kas iet cauri Zelta ordai, paņēma līdzi nepieredzētus graudus, atveda tos uz Krieviju un apraka zemē plašā laukā. No viena grauda izauga 77 graudi. Vēji pūta no visām pusēm un nesa tos graudus uz 77 laukiem. Kopš tā laika griķi ir savairojušies Svētajā Krievzemē. Un līdz šai dienai Volgas reģionā griķus sauc par tatāru.
Pilnīgi iespējams, ka griķi mūsdienu Krievijas teritorijā iekļuvuši dažādi – gan grieķu, gan tatāru. Bet no šiem aizjūras graudiem vārījām viskrieviskāko putru. Starp citu, vai esat kādreiz mēģinājuši griķus ar valriekstiem? Meklējiet recepti tiešsaistē un pagatavojiet to — jūs laizīsit pirkstus!
Natālija Počerņina
Raksti par tēmu
