การป้องกันทางจิตวิทยา การปฏิเสธ เราปฏิเสธความเป็นจริงในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ บ่อยแค่ไหน? รูปแบบพฤติกรรมที่เป็นลักษณะของสภาวะการปฏิเสธ
ดูเหมือนว่าหัวข้อจะได้รับการแก้ไขแล้วและคุณสามารถเริ่มทำงานได้ แต่สำหรับฉัน โดยส่วนตัวแล้ว ความตระหนักรู้อย่างเต็มที่มาถึงตอนนี้ เมื่อฉันเริ่มทำงานกับความฝันที่ชัดเจนและไพ่ทาโรต์ แม้ว่าความตระหนักรู้ที่สมบูรณ์ยังอยู่ไกลออกไป :) คำถามทั้งหมดจะถูกเปิดเผยทีละชั้น
มีอะไรใหม่มาหาฉันในหัวข้อกระจก?
วิสัยทัศน์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับอะไร:
ของเราทั้งหมด โลกรอบตัวเรา– นี่เป็นเพียงการตกแต่งของโลกภายในของเรา
สิ่งที่เราปฏิเสธในตัวคนอื่นนั้นเป็นส่วนหนึ่งของเราที่ยังไม่ได้ประมวลผล
สิ่งที่เราไม่อยากยอมรับในตัวเองทำให้เราโกรธและโมโห
คืนหนึ่งที่ดีเมื่อเร็วๆ นี้ ฉันเห็นลานตาที่สะท้อนตัวเองในกระจกเต็มไปหมด ฉันประหลาดใจและประหลาดใจมากที่ไม่เคยสังเกตสิ่งนี้มาก่อนจึงโกรธผู้คนปฏิเสธว่าฉันจะเป็นแบบนี้ได้
การปฏิเสธความเป็นจริง
การปฏิเสธทั้งหมดของเรามาจากความไม่รู้ในตนเองและการคิดแบบเหมารวม เรารู้ว่าเราอยากจะเป็นคนดีแค่ไหน เรารู้ว่าเราควรเป็นคนดีแค่ไหน แต่เราไม่รู้ว่าจริงๆ แล้วเราเป็นอย่างไร
การปฏิเสธความเป็นจริงเพียงแต่ทำให้เราห่างไกลจากความตระหนักรู้ที่เราพูดถึงมานานเท่านั้น
ผู้สังเกตการณ์ของเราจะหลับจนกว่าเราจะรวบรวมความกล้าเผชิญความจริง และนี่ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำ การยอมรับความผิดของบุคคลอื่นยังง่ายกว่าการเห็นความผิดในตัวเรา
รูปแบบของการปฏิเสธ
สำหรับตัวฉันเอง ฉันได้ระบุตัวเลือกต่างๆ สำหรับการปฏิเสธ:
1. การปฏิเสธการล้มละลายของคุณ
เมื่อเราพบเจอผู้แพ้หรือผู้ที่ถูกกล่าวหาว่ามีพฤติกรรมไม่เหมาะสมในการบรรลุเป้าหมาย เราเริ่มประณามพวกเขาสำหรับความเป็นไปได้ของพวกเขา ความเร็วต่ำหรือขาดความมุ่งมั่น แม้ว่าจะมีบางส่วนของพวกเราที่ในบางจุดในชีวิตของเรามีพฤติกรรมในลักษณะเดียวกัน
2. การปฏิเสธความโหดร้ายและความใจแข็ง
เราประณามคนโหดร้ายที่ปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างไม่ดี และในขณะเดียวกัน เราก็ทรยศต่อผู้อื่นหรือตัวเราเองด้วยวิธีการที่โหดร้ายที่สุด เราไม่รู้ความสนใจของเรา เราก้าวข้ามความรู้สึกของเราเพื่อประโยชน์ของใครบางคน และบางครั้งเราก็ลืมเกี่ยวกับตัวเองไปโดยสิ้นเชิง และใครที่ไร้วิญญาณหรือโหดร้ายในขณะนี้?
3.ปฏิเสธความหดหู่หรือปวดใจ
เราตัดสินคนที่ไม่สามารถรับมือกับความรู้สึกหรือความเจ็บปวดของตนเองได้ และบอกว่าเราจะอดทนได้นานแค่ไหน ในขณะเดียวกัน เราก็ปิดตัวเองจากความโศกเศร้าภายในและความสมเพชตัวเอง เลื่อนดูความคับข้องใจและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เคยทำให้เราไม่พอใจในหัวเป็นล้านครั้ง
4. การปฏิเสธความเป็นจริง
เราไม่เข้าใจคนที่ถูกกล่าวหาว่าไม่ต้องการที่จะยอมรับข้อเท็จจริงที่ชัดเจน (การทรยศต่อคนที่รักหรือการใช้งานโดยคนที่รักของพวกเขาเอง) แต่เราเองก็ปฏิเสธทุกสิ่งที่เราไม่ต้องการเห็นและรู้ ความกลัวที่จะประสบกับความรู้สึกถูกทรยศและความเหงาขัดขวางเราจากการตระหนักถึงข้อเท็จจริงที่ชัดเจน
5. การปฏิเสธโลกโดยรวม
เรามองผู้คนที่ต่อต้านโลกและปฏิเสธทุกสิ่งที่อยู่รอบตัว มองทุกสิ่งในแง่ลบ ในเวลานี้เราปฏิเสธตนเองเพราะพวกเขาจะไม่เข้าใจเราและจะไม่ยอมรับเรา เราต้องการที่จะดูเหมือนแตกต่าง เราสร้างชีวิตใหม่ให้กับตัวเราเอง ซึ่งไม่ใช่ของเราเลย เพียงเพื่อขอความเห็นชอบจากผู้อื่น
6. การปฏิเสธการไม่กระทำการ
เราไม่เข้าใจคนที่ไม่ฉวยโอกาสและไม่ทำอะไรเลย พวกเขาชะลอพัฒนาการของพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะดูเหมือนเข้าใจทุกอย่างก็ตาม พวกเขาไม่ได้ใช้เครื่องมือที่พวกเขามี แม้จะดูเหมือน “รับไปทำ” แต่ก็ไม่ พวกเขาจะต้องทนทุกข์และร้องไห้ต่อไป
แต่ตัวเราเองก็ทำสิ่งเดียวกันในชีวิตของเรา และเราไม่สามารถเข้าใจได้ว่าอะไรทำให้เราช้าลงมากขนาดนี้ ทำไมเราถึงวนเวียนอยู่แต่ไม่ได้ผลลัพธ์ที่ดี
และคำถามก็เกิดขึ้น: “ความจริงใจที่เราเรียกร้องจากคนอื่นอยู่ที่ไหน?”
บางทีมันอาจจะคุ้มค่าที่จะเริ่มต้นกับตัวเองและเผชิญหน้ากับความจริงและเรียนรู้ความจริงใจ แล้วกระจกก็จะแสดงภาพสะท้อนที่แตกต่างออกไป
คุณรู้ไหมว่าในช่วงเริ่มต้นของการตระหนักรู้นี้ คุณรู้สึกไม่สบายใจและไม่พอใจด้วยซ้ำ แต่แล้วคุณก็ตระหนักได้ว่าไม่มีอะไรผิดปกติ ตัวคุณเองมีเป็นล้านสี และคุณก็เริ่มที่จะมองโลกแตกต่างออกไป
โดยสรุปฉันอยากจะให้เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยในหัวข้อนี้:
คุณหมอคะ มีแผลรอบปากด้วยเหตุบางอย่าง...
- อืม ดูเหมือนว่าคุณจะกินด้วยมีดและไม่ใช้ส้อมและช้อน
- ใช่? ใช่ว่าเป็นจริง แต่ฉันไม่สะดวกใจที่จะใช้ช้อน
- นี่คือไอโอดีนสำหรับคุณหมอครับ ทำไมผมกินซุปช้าจังล่ะ? และฉันรู้สึกไม่สบายใจมาก
- เพราะคุณกินมันด้วยมีด กินด้วยช้อน
- และนี่คือทั้งหมดที่คนที่มีการศึกษาด้านการแพทย์สามารถบอกฉันได้?
- ใช่. นั่นคือไม่มี คุณสามารถจิบจากจานเหนือขอบได้
- คุณหมอ คุณสติไม่ดีหรือเปล่า?หมอคะ ทำไมพวกเขามองฉันแปลกๆ ในร้านอาหารขนาดนั้นคะ?
- เพราะคุณกินด้วยมีด ใช้ส้อมและช้อน
- คุณรู้ไหมว่าพวกเขาบอกฉันเรื่องนี้แล้ว ไม่มีคำอธิบายอื่นใดอีกหรือ?
- อาจมี แต่ก็ไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือต้องกินของแข็งด้วยส้อมและกินของเหลวด้วยช้อน
“ดูเหมือนว่าฉันไม่เข้าใจโลกเลยและฉันไม่เหมาะกับชีวิตนี้”
- ไม่มีอะไรผิดปกติกับคุณ แค่ใช้ช้อนเมื่อซุปมาถึงคุณหมอ คุณหมอ! ฉันเจ็บมาก ฉันมีเลือดออก! ทำไมฉันถึงต้องการสิ่งนี้?
- คุณกินอะไร?
- ด้วยมีดแน่นอน
-คุณลองช้อนหรือยัง?
- ทำไมคุณถึงโหดเหี้ยมกับฉันและยังเป็นหมอด้วย! นี่มันทนไม่ไหวแล้ว!
- คุณเคยลองช้อนไหม?
- เลขที่!
- อะไรที่รบกวนคุณ?
- ฉันไม่อยากพูดถึงมัน แค่เย็บมันขึ้นมาถ้าเพียงคุณรู้หมอฉันต้องการพาสต้ามากแค่ไหน!
- ฉันจินตนาการได้ แต่ทุกคนมีชะตากรรมของตัวเอง
- คุณคิดว่าฉันจะสามารถกินพาสต้าได้หรือไม่? ฉันไม่ต้องการอะไรพิเศษ
- และคุณแค่ปรุงพาสต้า หยิบส้อมแล้วกิน
- ใช่? โอเค ฉันจะลองคิดดูคุณหมอและคนอย่างไร โจ๊กเซโมลินาพวกเขากินและไม่หั่นตัวเองหรือ?
- ด้วยช้อน!!
- คุณเบื่อฉันแล้ว คุณไม่เคยกรีดร้องมาก่อนสวัสดี โทรหาหมอหน่อยสิ
- ขออภัย หมอกำลังรับประทานอาหารกลางวัน
ฉันหวังว่าคุณจะยอมรับตัวเองและความเป็นจริงของคุณ จากนั้นมันจะกลายเป็นเรื่องง่ายมากที่จะย้ายไปรอบๆ
และแน่นอนอย่ากลัวความจริง ทำให้สามารถ "วินิจฉัยโรคได้ถูกต้อง" และหาทางแก้ไขได้
ด้วยความรักต่อคุณ มาริน่า ดานิโลวา.
อื่น ต้นทางการรับมือกับปัญหาเป็นการปฏิเสธที่จะยอมรับการดำรงอยู่ของพวกเขา เราทุกคนตอบสนองโดยอัตโนมัติด้วยการปฏิเสธต่อภัยพิบัติใดๆ ปฏิกิริยาแรกของผู้ได้รับแจ้งเกี่ยวกับการเสียชีวิตของผู้เป็นที่รักคือ: “ไม่!” ปฏิกิริยานี้เป็นเสียงสะท้อนของกระบวนการที่เก่าแก่ซึ่งมีรากฐานมาจากการถือเอาตนเองเป็นใหญ่ในวัยเด็ก เมื่อการรับรู้ถูกควบคุมโดยความเชื่อมั่นในเบื้องต้น: “ถ้าฉันไม่ยอมรับ มันก็จะไม่เกิดขึ้น” กระบวนการเช่นนี้เป็นแรงบันดาลใจให้เซลมา ไฟรเบิร์กตั้งชื่อหนังสือยอดนิยมคลาสสิกเกี่ยวกับวัยเด็กตอนต้นเรื่อง The Magic Years
บุคคลที่การปฏิเสธเป็นการป้องกันขั้นพื้นฐานมักจะยืนกรานเสมอว่า “ทุกอย่างเรียบร้อยดี และทุกอย่างจะดีที่สุด” พ่อแม่ของผู้ป่วยรายหนึ่งของฉันยังคงมีลูกคนแล้วคนเล่า แม้ว่าลูกสามคนของพวกเขาจะเสียชีวิตไปแล้วจากสิ่งที่พ่อแม่คนอื่นๆ ที่ไม่อยู่ในสถานะปฏิเสธจะเข้าใจว่าเป็นโรคทางพันธุกรรมก็ตาม พวกเขาปฏิเสธที่จะไว้อาลัยลูกๆ ของพวกเขาที่เสียชีวิต เพิกเฉยต่อความทุกข์ทรมานของลูกชายสองคนที่มีสุขภาพดี ปฏิเสธคำแนะนำในการขอคำปรึกษาทางพันธุกรรม และยืนกรานว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า ผู้ทรงทราบความดีของพวกเขาดีกว่าตนเอง ประสบการณ์แห่งความอิ่มเอมใจและความสุขล้นหลาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเกิดขึ้นในสถานการณ์ที่คนส่วนใหญ่พบเจอ ด้านลบและยังพูดถึงการกระทำของการปฏิเสธอีกด้วย
พวกเราส่วนใหญ่หันไปใช้การปฏิเสธในระดับหนึ่ง โดยมีเป้าหมายที่คู่ควรในการทำให้ชีวิตไม่เป็นที่พอใจน้อยลง และผู้คนจำนวนมากก็มีขอบเขตเฉพาะของตนเองที่การป้องกันนี้มีความสำคัญเหนือผู้อื่น คนส่วนใหญ่ที่รู้สึกเจ็บปวดในสถานการณ์ที่ร้องไห้อย่างไม่เหมาะสมหรือไม่ฉลาด มักจะยอมเสียความรู้สึกมากกว่ารู้ตัวดีและพยายามกลั้นน้ำตาไว้อย่างมีสติ ในสถานการณ์ที่รุนแรง ความสามารถในการปฏิเสธอันตรายต่อชีวิตในระดับอารมณ์สามารถช่วยชีวิตได้ ด้วยการปฏิเสธ เราสามารถดำเนินการที่มีประสิทธิภาพสูงสุดและแม้กระทั่งการกระทำที่กล้าหาญได้ตามความเป็นจริง สงครามทุกครั้งทำให้เรามีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับผู้คนที่ "เอาแต่ศีรษะ" ในสถานการณ์ที่เลวร้ายและอันตรายถึงชีวิต และเป็นผลให้ช่วยตัวเองและสหายของพวกเขาได้
ที่แย่กว่านั้นคือการปฏิเสธอาจนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้าม เพื่อนของฉันคนหนึ่งปฏิเสธที่จะรับการตรวจทางนรีเวชประจำปี ราวกับว่าเธอสามารถหลีกเลี่ยงโรคเหล่านี้ได้อย่างมหัศจรรย์ด้วยการเพิกเฉยต่อความเป็นไปได้ของมะเร็งมดลูกและมะเร็งปากมดลูก ภรรยาที่ปฏิเสธว่าสามีที่ทุบตีเธอเป็นอันตราย ติดสุราที่ยืนยันว่าเขาไม่มีปัญหากับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ แม่ที่เพิกเฉยต่อหลักฐานว่าลูกสาวของเธอถูกล่วงละเมิดทางเพศ ชายชราไม่คิดที่จะเลิกขับรถแม้ว่าความสามารถในการทำเช่นนั้นจะลดลงอย่างเห็นได้ชัด แต่ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นตัวอย่างของการปฏิเสธที่คุ้นเคยในเวลาที่เลวร้ายที่สุด
แนวคิดทางจิตวิเคราะห์นี้ถูกนำมาใช้ไม่มากก็น้อยโดยไม่บิดเบือนในภาษาประจำวัน ส่วนหนึ่งเป็นเพราะคำว่า "การปฏิเสธ" เช่น "การแยกตัว" ไม่ได้กลายเป็นคำสแลง อีกเหตุผลหนึ่งที่ทำให้แนวคิดนี้ได้รับความนิยมก็คือบทบาทพิเศษในโปรแกรม 12 ขั้นตอน (การบำบัดการติดยา) และการแทรกแซงอื่นๆ ที่ออกแบบมาเพื่อช่วยให้ผู้เข้าร่วมตระหนักถึงการใช้การป้องกันนี้จนเป็นนิสัย และเพื่อช่วยให้พวกเขาหลุดพ้นจากนรกที่พวกเขาสร้างขึ้น สำหรับพวกเขาเอง
ส่วนประกอบของการปฏิเสธสามารถพบได้ในการป้องกันที่เป็นผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ ตัวอย่างเช่น ความเชื่อที่ปลอบโยนว่าคนที่ปฏิเสธคุณจริงๆ แล้วอยากจะอยู่กับคุณแต่ยังไม่พร้อมที่จะยอมเสียสละตัวเองทั้งหมดและทำให้ความสัมพันธ์ของคุณเป็นทางการ ในกรณีนี้ เราเห็นการปฏิเสธการปฏิเสธ เช่นเดียวกับเทคนิคที่ซับซ้อนมากขึ้นในการค้นหาเหตุผล ซึ่งเรียกว่าการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง ในทำนองเดียวกัน การป้องกันด้วยรูปแบบปฏิกิริยา เมื่ออารมณ์กลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม (ความเกลียดชัง - ความรัก) จะมีความเฉพาะเจาะจงและอื่นๆ อีกมากมาย ดูซับซ้อนการปฏิเสธความรู้สึกที่ต้องการปกป้องตนเอง แทนที่จะปฏิเสธที่จะสัมผัสกับความรู้สึกนั้น
ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของพยาธิวิทยาทางจิตเนื่องจากการปฏิเสธคือความบ้าคลั่ง แม้ว่าคนจะคลั่งไคล้ ผู้คนอาจปฏิเสธความต้องการทางร่างกาย ความจำเป็นในการนอนหลับ ปัญหาทางการเงิน ความอ่อนแอของตนเอง และแม้กระทั่งการเสียชีวิตของตนเองได้อย่างไม่น่าเชื่อ แม้ว่าภาวะซึมเศร้าจะทำให้เราไม่สามารถเพิกเฉยต่อข้อเท็จจริงอันเจ็บปวดของชีวิตได้โดยสิ้นเชิง แต่ความคลุ้มคลั่งทำให้พวกเขาไม่มีนัยสำคัญทางจิตวิทยา คนที่การปฏิเสธคือการป้องกันหลักของพวกเขาจะมีความคลั่งไคล้โดยธรรมชาติ แพทย์ที่เน้นการวิเคราะห์จัดประเภทพวกเขาว่าเป็นไฮโปมานิก (คำนำหน้า "hypo" หมายถึง "น้อย" หรือ "หลายคน" ทำให้คนเหล่านี้แตกต่างจากบุคคลที่ประสบกับอาการคลั่งไคล้อย่างแท้จริง)
หมวดหมู่นี้ยังมีลักษณะเป็นคำว่า "cyclothymia" ("อารมณ์สลับกัน") เนื่องจากมีแนวโน้มที่จะสลับกันระหว่างอารมณ์แมเนียและอารมณ์ซึมเศร้า ซึ่งมักจะไม่ถึงระดับความรุนแรงของโรคไบโพลาร์ที่ได้รับการวินิจฉัยทางคลินิก นักวิเคราะห์มองว่าความผันผวนเหล่านี้เป็นผลมาจากการใช้การปฏิเสธเป็นระยะๆ แต่ละครั้งตามมาด้วยการ "ล่มสลาย" ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อบุคคลนั้นหมดแรงเนื่องจากสภาวะคลั่งไคล้
การมีอยู่ของการปฏิเสธที่ไม่มีการแก้ไขในผู้ใหญ่ เช่นเดียวกับการป้องกันแบบดั้งเดิมอื่นๆ เป็นสาเหตุที่น่ากังวล อย่างไรก็ตาม คนที่เสแสร้งเล็กน้อยก็สามารถเป็นคนที่มีเสน่ห์ได้ นักแสดงตลกและผู้ให้ความบันเทิงหลายคนแสดงให้เห็นถึงความเฉลียวฉลาด พลังงาน ความชื่นชอบในการเล่นคำ และจิตวิญญาณอันเร่าร้อนที่แพร่เชื้อได้ สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณที่บ่งบอกลักษณะของคนที่สามารถขจัดและเปลี่ยนแปลงประสบการณ์อันเจ็บปวดได้สำเร็จเป็นเวลานาน แต่ญาติและเพื่อนฝูงมักจะสังเกตเห็นอีกด้านหนึ่งของอุปนิสัยของพวกเขา - หนักหน่วงและหดหู่ และมักจะมองเห็นต้นทุนทางจิตวิทยาของเสน่ห์คลุ้มคลั่งของพวกเขาได้ไม่ยาก
โปรดคัดลอกโค้ดด้านล่างและวางลงในหน้าเว็บของคุณ - เป็น HTML
การปฏิเสธความเป็นจริง
ตามที่ A. Freud กล่าว มันเป็นกลไกการป้องกันที่ปฏิเสธการมีอยู่ของปัจจัยภายนอกที่คุกคาม กรณีพิเศษของการกดขี่: อัตตาปฏิเสธการมีอยู่ของสถานการณ์ที่ทำให้เกิดความวิตกกังวล หรือแทนที่สถานการณ์เหล่านั้นด้วยสถานการณ์ในจินตนาการ เช่น โดยการหลบหนีไปสู่ความฝัน
พจนานุกรมของนักจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ - อ.: AST, การเก็บเกี่ยว- ส.ยู. โกโลวิน. 1998.
ดูว่า "การปฏิเสธความเป็นจริง" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:
การปฏิเสธ- - วิธีการปฏิเสธการขับเคลื่อนความปรารถนาความคิดความรู้สึกของบุคคลในความเป็นจริงซึ่งบ่งบอกถึงการมีอยู่ของจิตไร้สำนึกที่อดกลั้น ในจิตวิเคราะห์แบบคลาสสิก การปฏิเสธความปรารถนาโดยไม่รู้ตัวของผู้ป่วยและ... ...
การปฏิเสธความเป็นจริง- ภาษาอังกฤษ ความเป็นจริง การปฏิเสธของ; เยอรมัน ความเป็นจริง กลไกการป้องกัน“ฉัน” ปรากฏว่าปรากฏการณ์ ข้อเท็จจริง ฯลฯ ต่างๆ ที่มีการคุกคาม อันตราย ความกลัวต่อบุคคลหนึ่งหรืออีกบุคคลหนึ่ง ถูกปฏิเสธและไม่รับรู้.... ... สารานุกรมสังคมวิทยา
กลไกการป้องกันที่บุคคลสามารถปฏิเสธความเป็นจริงด้านหนึ่งได้ เช่น ถ้าใครไม่สามารถตกลงใจกับการตายของคนที่รักได้ เขาก็ยังคุยกับเขา จัดโต๊ะให้เขา แม้กระทั่งซักและรีดเขาด้วยซ้ำ...... สารานุกรมจิตวิทยาที่ดี
การปฏิเสธความหายนะ- ส่วนหนึ่งของบทความชุดเกี่ยวกับอุดมการณ์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการเมืองการต่อต้านชาวยิวทางเชื้อชาติ· ... Wikipedia
การปฏิเสธ (จิตวิทยา)- คำนี้มีความหมายอื่น ดู การปฏิเสธ (ความหมาย) การปฏิเสธเป็นกระบวนการทางจิตที่เกี่ยวข้องกับกลไก การป้องกันทางจิตวิทยา- มันแสดงตนเป็นการปฏิเสธที่จะยอมรับการมีอยู่ของสิ่งที่ไม่ต้องการ สารบัญ 1 คำอธิบาย ... Wikipedia
การปฏิเสธ- การกระทำเชิงตรรกะที่ตรงกันข้ามกับคำสั่ง จุดประสงค์ของกิจกรรมทางจิต ความรู้เกี่ยวกับความจริง คือการก่อตัวของการตัดสินที่ยืนยันซึ่งจะสะท้อนถึงความเชื่อมโยงและโครงสร้างของความเป็นจริง แต่การบรรลุเป้าหมายนี้ทำได้เพียงเท่านั้น... พจนานุกรมสารานุกรม F.A. บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอฟรอน
การปฏิเสธความเป็นจริง- ภาษาอังกฤษ ความเป็นจริง การปฏิเสธของ; เยอรมัน ความเป็นจริง กลไกการป้องกันตนเอง ปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่า ปรากฏการณ์ ข้อเท็จจริง ฯลฯ ต่างๆ ที่มีการคุกคาม อันตราย ความกลัวต่อบุคคลหนึ่งหรืออีกบุคคลหนึ่ง ถูกปฏิเสธและไม่รับรู้จากเขา... พจนานุกรมอธิบายสังคมวิทยา
การตรวจสอบความเป็นจริง - – กิจกรรมการทำงานมนุษย์ เกี่ยวข้องกับความแตกต่างระหว่างกระบวนการรับรู้และการคิด วัตถุภายนอกและภาพทางจิต ความเป็นจริงและจินตนาการ โลกภายนอกและภายใน เมื่อบรรยายปรากฏการณ์นี้ในทางจิตวิเคราะห์แล้ว... ... พจนานุกรมสารานุกรมจิตวิทยาและการสอน
วิทเกนสไตน์- (วิตเกนสไตน์) ลุดวิก (2432 2494) อังกฤษออสเตรีย นักปรัชญา, ศาสตราจารย์. ปรัชญาที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ในปี พ.ศ. 2482 พ.ศ. 2490 ปรัชญา มุมมองของ V. เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปรากฏการณ์บางอย่างในออสเตรีย วัฒนธรรมยุคแรก ศตวรรษที่ 20 และเป็นผลจากการสร้างสรรค์... ... สารานุกรมปรัชญา
ลัทธิโซลิปซิสม์- (จากภาษาละตินโซลัส "เท่านั้น" และภาษาละติน ipse "ตัวเขาเอง") ตำแหน่งทางปรัชญาที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงโดยมีการรับรู้ถึงจิตสำนึกส่วนบุคคลของตนเองว่าเป็นความจริงที่ไม่ต้องสงสัยเท่านั้นและการปฏิเสธ ... ... Wikipedia
หนังสือ
- เต้นรำบนคราด เรากำหนดชะตากรรมของเราเอง! กฎแห่งความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและอัลกอริทึมสำหรับการแก้ปัญหาใด ๆ โดย Sergey Olegovich Slobodchikov ทุกคนที่อ่านหนังสือจะกลายเป็นผู้สร้างความเป็นจริงของตนเองอย่างมีสติ คุณจะเข้าใจว่าเราสร้างสถานการณ์ชีวิตให้กับตัวเราเอง! รับผิดชอบทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณ...
เมื่อพิจารณาคำว่า "ความจริง" เราควรกล่าวถึงแนวคิดเลื่อนลอยของพระเจ้าก่อนหน้านี้ ซึ่งสิ่งที่เรียกว่าการพิสูจน์ทางภววิทยาของการดำรงอยู่ของพระเจ้าได้ดำเนินไปในขั้นต้น พระเจ้าทรงถูกกำหนดให้เป็นความสมบูรณ์ของความเป็นจริงทั้งหมด และความสมบูรณ์นี้กล่าวกันว่าไม่มีความขัดแย้งใดๆ เลย ไม่มีความเป็นจริงใดมาแทนที่ความเป็นจริงอีกประการหนึ่งได้ พวกเขากล่าวว่าความจริงควรเข้าใจว่าเป็นเพียงความสมบูรณ์บางอย่างเท่านั้น เป็นสิ่งที่ยืนยัน ไม่มีการปฏิเสธใดๆ ความเป็นจริงจึงไม่ตรงกันข้ามและไม่ขัดแย้งกัน
ด้วยความเข้าใจในความจริงนี้ จึงสันนิษฐานว่ามันคงอยู่แม้ว่าการปฏิเสธทั้งหมดจะถูกกำจัดทางจิตใจไปแล้วก็ตาม อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้จะขจัดความแน่นอนของความเป็นจริงออกไป ความจริงคือคุณภาพ การดำรงอยู่; ดังนั้นมันจึงมีช่วงเวลาเชิงลบ และต้องขอบคุณสิ่งนี้เท่านั้นที่มันเป็นสิ่งที่กำหนดได้ ในความหมายที่เรียกว่าความรู้สึกเด่น42 หรือเป็นอนันต์ - ในความหมายปกติของคำนี้ นั่นคือในแง่ที่ควรจะเข้าใจ คำนั้นจะกลายเป็นไม่แน่นอนและสูญเสียความหมายไป พวกเขาแย้งว่าความดีของพระเจ้าไม่ใช่ความดีไม่ใช่ในความหมายธรรมดา แต่ในความหมายที่สำคัญ มันไม่แตกต่างจากความยุติธรรม แต่ถูกกลั่นกรอง (การแสดงออกถึงความปรองดองของไลบ์นิซ) ในทางตรงข้าม ความยุติธรรมถูกกลั่นกรองด้วยความดี ดังนั้นความดีจึงสิ้นสุดความดีงามและความยุติธรรม - ความยุติธรรม กล่าวกันว่าอำนาจ [ของพระเจ้า] ได้รับการบรรเทาลงด้วยสติปัญญา [ของเขา] แต่ในกรณีนี้ มันจะไม่เป็นอำนาจเช่นนั้นอีกต่อไป เพราะจะอยู่ใต้บังคับของปัญญา พวกเขากล่าวว่าปัญญา [ของพระเจ้า] ขยายไปสู่อำนาจ แต่ในกรณีนี้ มันหายไปเป็นปัญญาที่กำหนดเป้าหมายและการวัด แนวคิดที่แท้จริงของอนันต์และเอกภาพที่สมบูรณ์ของมัน - แนวคิดที่เราจะมาในภายหลัง - ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการกลั่นกรอง ข้อจำกัดร่วมกัน หรือความสับสน นี่คือความสัมพันธ์แบบผิวเผินที่ปกคลุมไปด้วยหมอกที่ไม่มีขอบเขต ซึ่งมีเพียงแนวคิดที่แตกต่างจากแนวคิดนี้เท่านั้นที่จะพึงพอใจ ความเป็นจริง ดังที่นำมาใช้ในคำจำกัดความของพระเจ้าที่กล่าวมาข้างต้น นั่นคือ ความเป็นจริงในฐานะคุณสมบัติที่แน่นอนที่นอกเหนือไปจากนั้น ขีดจำกัดของการกำหนดนั้นสิ้นสุดลงแล้ว มันกลายเป็นนามธรรม พระเจ้าในฐานะที่เป็นจริงอย่างแท้จริงในความจริงทั้งหมด หรือในฐานะที่เป็นผลรวมของความเป็นจริงทั้งหมด ทรงไร้คำจำกัดความและเนื้อหาพอๆ กับความว่างเปล่าที่สมบูรณ์ ซึ่งทุกสิ่งเป็นหนึ่งเดียว
ในทางกลับกัน หากเรายึดเอาความจริงตามความเป็นจริง เมื่อพิจารณาถึงข้อเท็จจริงที่ว่ามันบรรจุไว้เป็นบางสิ่งที่สำคัญในช่วงเวลาแห่งการปฏิเสธ ความสมบูรณ์ของความเป็นจริงทั้งหมดก็กลายเป็นความสมบูรณ์ของการปฏิเสธทั้งหมด ความสมบูรณ์ของความขัดแย้งทั้งหมดข้างต้น อำนาจเบ็ดเสร็จทั้งหมดซึ่งทุกสิ่งถูกกำหนดไว้ถูกดูดซับ แต่เนื่องจากพลังนี้ดำรงอยู่เพียงตราบเท่าที่มันมีบางสิ่งที่ต่อต้านมันซึ่งยังไม่ถูกย่อยลงไป เมื่อนั้นเมื่อถูกมองว่าเป็นพลังที่ได้รับการตระหนักรู้แล้วอย่างไร้ขีดจำกัด ก็จะกลายเป็นความว่างเปล่าเชิงนามธรรม
ความแท้จริงในความจริงทุกประการ การมีอยู่ในทุกสรรพสิ่งที่มีอยู่ ซึ่งควรจะแสดงออกถึงแนวความคิดของพระเจ้า ไม่มีอะไรมากไปกว่าความเป็นนามธรรม เหมือนกับความไม่มีอะไรเลย
ความมุ่งมั่นคือการปฏิเสธ ซึ่งถือเป็นการยืนยัน นี่คือจุดยืนของสปิโนซา: การกำหนดทุกประการและเชิงลบ43 นี่เป็นจุดสำคัญอย่างยิ่ง มีเพียงแต่ต้องกล่าวว่าการปฏิเสธเช่นนี้จึงเป็นนามธรรมที่ไร้รูปแบบ แต่เราไม่ควรตำหนิปรัชญาเก็งกำไรสำหรับความจริงที่ว่าการปฏิเสธหรือความว่างเปล่าเป็นสิ่งสุดท้าย มันไม่ใช่ครั้งสุดท้ายสำหรับเธอ เช่นเดียวกับความเป็นจริงที่ไม่เป็นความจริงสำหรับเธอ
ข้อสรุปที่จำเป็นจากข้อเสนอที่ว่า การกำหนดคือการปฏิเสธคือความเป็นเอกภาพของสปิโนซา หรือว่ามีสสารเพียงชนิดเดียว การคิดและการเป็น หรือการขยาย คำจำกัดความทั้งสองนี้ที่สปิโนซาพิจารณานั้น จะต้องถูกลดขนาดลงโดยเขาให้เป็นหนึ่งเดียวในเอกภาพนี้ เนื่องจากความเป็นจริงที่กำหนดแล้ว พวกมันคือการปฏิเสธ ซึ่งอนันต์คือความเป็นเอกภาพของพวกมัน ตามคำจำกัดความของสปิโนซา ซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่าง ความไม่มีที่สิ้นสุดของบางสิ่ง [ทุกอย่าง] คือการยืนยันของมัน ดังนั้นเขาจึงเข้าใจคำจำกัดความทั้งสองในฐานะคุณลักษณะ กล่าวคือ เป็นสิ่งที่ไม่มีการดำรงอยู่แยกจากกันในตัวเองและเพื่อตัวเอง แต่ให้ไว้เพียงช่วงเวลาย่อยเท่านั้น หรือพูดถูกกว่านั้น ไม่ใช่ช่วงเวลาสำหรับเขาด้วยซ้ำ เพราะเนื้อหาไม่มีคำจำกัดความในตัวเองเลย และคุณลักษณะตลอดจนรูปแบบต่างๆ ถือเป็นความแตกต่างที่เกิดจากความเข้าใจภายนอก - ในทำนองเดียวกัน ความสำคัญของบุคคลไม่สอดคล้องกับตำแหน่งนี้ บุคคลนั้นมีความสัมพันธ์กับตัวเองเนื่องจากความจริงที่ว่าเขากำหนดขอบเขตของทุกสิ่ง แต่ในขณะเดียวกัน ขอบเขตเหล่านี้ก็เป็นขอบเขตของตัวเองด้วย เป็นความสัมพันธ์กับผู้อื่น มันไม่มีการมีอยู่จริงในตัวเอง มันเป็นความจริง ปัจเจกบุคคลเป็นสิ่งที่มากกว่าการจำกัดทุกประการ แต่ "มากกว่า" นี้หมายถึงขอบเขตอื่น - แนวคิด; ในอภิปรัชญาของการเป็นนั้นถูกกำหนดไว้อย่างสมบูรณ์ และต่อปัจเจกบุคคล ดังนั้นขอบเขตอันจำกัดจึงมีอยู่ในตัวมันเองและสำหรับตัวมันเอง การกำหนดปรากฏในการดำรงอยู่ของมันในฐานะการปฏิเสธ และลากขอบเขตไปสู่การเคลื่อนไหวเชิงลบแบบเดียวกันของความเข้าใจ ซึ่งทำให้ทุกสิ่งหายไปในเอกภาพเชิงนามธรรมในเนื้อแท้ .
การปฏิเสธเผชิญหน้ากับความเป็นจริงโดยตรง ต่อมาในขอบเขตของนิยามที่สะท้อนออกมาจริง ๆ ตรงข้ามกับแง่บวกซึ่งสะท้อนไปสู่การปฏิเสธ ความเป็นจริง - ความเป็นจริงซึ่งด้านลบที่ยังคงซ่อนเร้นอยู่ในความเป็นจริงนั้นก็ส่องประกายออกมา
ประการแรก คุณภาพคือทรัพย์สิน ในแง่ที่ว่าในความสัมพันธ์ภายนอกบางอย่างเท่านั้นที่แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นความมุ่งมั่นที่ไม่มีวันสิ้นสุด ด้วยคุณสมบัติของสมุนไพร เช่น เราเข้าใจความมุ่งมั่นที่ไม่เพียงแต่เป็นลักษณะทั่วไปของสิ่งนั้นหรือสิ่งนั้นเท่านั้น แต่ยังเป็นลักษณะของสิ่งนั้นด้วย ตราบเท่าที่มันรักษาตัวเองในลักษณะของมันเองโดยสัมพันธ์กับสิ่งอื่น ไม่ให้บังเหียนอิสระภายในตัวมันเองต่ออิทธิพลภายนอกที่วางอยู่ในนั้น และตัวมันเองก็แสดงให้เห็นพลังของคำจำกัดความของมันเองในอีกทางหนึ่ง แม้ว่ามันจะไม่ได้แยกสิ่งอื่นออกจากตัวมันเองก็ตาม ตรงกันข้าม ความแน่นอนที่สงบกว่า เช่น รูปร่าง รูปร่างย่อมไม่เรียกว่าคุณสมบัติหรือคุณภาพเพราะคิดว่าจะเปลี่ยนแปลงได้ไม่เหมือนกันกับความเป็นอยู่
Qualierung หรือ Inqualierung - คำศัพท์ในปรัชญาของ Jacob Boehme ที่เจาะลึก แต่ไปสู่ส่วนลึกที่คลุมเครือ - หมายถึงการเคลื่อนไหวของคุณสมบัติอย่างใดอย่างหนึ่ง (เปรี้ยว, ฝาด, ร้อน ฯลฯ ) ในตัวเองเนื่องจากมันมีลักษณะเชิงลบ (ใน Qual44 ) โดดเด่นจากที่อื่นและมีความเข้มแข็งเนื่องจากโดยทั่วไปแล้วมันเป็นความไม่สงบในตัวเองตามที่มันสร้างและรักษาตัวเองในการต่อสู้เท่านั้น
การปฏิเสธความเป็นจริง - ตาม A. Freud - กลไกการป้องกันที่ปฏิเสธการมีอยู่ของปัจจัยภายนอกที่คุกคาม กรณีพิเศษของการกดขี่: อัตตาปฏิเสธการมีอยู่ของสถานการณ์ที่ทำให้เกิดความวิตกกังวล หรือแทนที่สถานการณ์เหล่านั้นด้วยสถานการณ์ในจินตนาการ เช่น โดยการหลบหนีไปสู่ความฝัน
- ต่ำช้า- ต่ำช้าก็เหมือนกับความไม่มีพระเจ้า - ผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าในหมู่ชาวกรีกโบราณ ผู้ที่ปฏิเสธการนับถือพระเจ้าหลายองค์ ในคริสตจักรคริสเตียน ผู้ที่ปฏิเสธความเป็นตรีเอกานุภาพของพระเจ้าหรือความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์ วี ยุคปัจจุบันคนที่...
- ไม่ใช่- ไม่ใช่ (ภาษาอิตาลี) - การปฏิเสธที่แนบมากับคำศัพท์ทางดนตรี เช่น Allegro non troppo - ไม่เร็วเกินไป
- ความไม่เป็นรูปธรรม- ลัทธิไม่มีวัตถุ (ปรัชญา) - มุมมองที่ปฏิเสธการมีอยู่ของสสาร ในปรัชญาโบราณ การปฏิเสธหลักคำสอนบางอย่างจะพบได้เฉพาะในหมู่นักคิดชาวอินเดียเท่านั้น (โดยเฉพาะในโรงเรียนพุทธศาสนา...
- ของที่ระลึกโมริ- Memento mori (lat.) - "จดจำความตาย"; คำขวัญของคณะสงฆ์บางคณะ เช่น กามัลดูลีนและคาปูชิน ซึ่งใช้แทนคำทักทาย
- ความจำเสื่อมในวัยทารก- ความจำเสื่อมในทารก (อังกฤษ. ความจำเสื่อมในวัยแรกเกิด) - ความทรงจำในช่วงก่อนมีสติของชีวิตแทบจะขาดหายไป นั่นคือ นานถึง 2-3 ปี ปรากฏการณ์นี้บางครั้งเรียกว่าความจำเสื่อมในวัยเด็ก กับ...
- วิกฤตการณ์แห่งวัย- AGE CRISES (อังกฤษ วิกฤติอายุ) - ชื่อทั่วไปสำหรับช่วงเปลี่ยนผ่านของการพัฒนาอายุซึ่งครอบครองสถานที่ระหว่างช่วงเวลาที่คงที่ (lytic) (ดูอายุ, การกำหนดช่วงเวลาของจิตใจ ...
- ซี- Z. Freud ทำให้เขาโด่งดัง ความเข้าใจของฟรอยด์เกี่ยวกับแอล. พัฒนาและขยายออกไปควบคู่ไปกับการพัฒนาแนวคิดจิตวิเคราะห์ของเขา ในตอนแรกแอลหมายถึงพลังแห่งแรงดึงดูดทางเพศก...
- ความเป็นส่วนตัว (lat.)- PRIVATION (lat.) การกีดกัน ในตรรกะ การปฏิเสธ ซึ่งภาคแสดงการปฏิเสธของข้อความปฏิเสธการมีอยู่ของประธานที่เป็นของเนื้อหาและสาระสำคัญของมัน เช่นนาฬิกาเรือนนี้ไม่ใช่วันนี้และ...
- การเปลี่ยน- การแทนที่ (การปราบปราม; การกดขี่) เป็นหนึ่งในประเภทของการป้องกันทางจิตวิทยา - กระบวนการที่เป็นผลมาจากการที่ความคิด ความทรงจำ แรงผลักดัน และประสบการณ์ที่แต่ละบุคคลยอมรับไม่ได้ ถูกขับออกจากจิตสำนึก และ...
- การกระจัดหลัก- การเปลี่ยนหลัก - ตาม Z. Freud - ระยะแรกของการปราบปรามซึ่งประกอบด้วยการป้องกันไม่ให้การเป็นตัวแทนทางจิตของการขับเคลื่อนเข้าสู่จิตสำนึก
- การทดแทน- การเปลี่ยน – กระบวนการและผลลัพธ์ของการเปลี่ยนไดรฟ์ที่ถูกกดทับหรือการเป็นตัวแทนที่มีแนวโน้มหรือสัญลักษณ์อื่น ๆ กลไกการป้องกันที่มีการสำแดงรูปแบบต่างๆ สู่ผลลัพธ์และตัวชี้วัด...
- ฉนวนกันความร้อน- การแยกตัว – 1. การแยกบุคคลออกจากความสัมพันธ์ปกติ ซึ่งสามารถสังเกตได้เมื่อใด เงื่อนไขพิเศษงาน (การบินอวกาศ การหลบหนาว) หรือในคลินิกโรคทางประสาทและจิตใจ (สำหรับรอยโรค การวิเคราะห์...
- การผกผัน: กลไกทางจิต- การผกผัน: กลไกทางจิต - ชุดของสภาวะทางจิตและกระบวนการที่กำหนดลักษณะที่ปรากฏ การพัฒนา และการกระทำของการผกผัน ตามที่ Z. Freud กล่าว มันเกิดขึ้นในวัยเด็ก ในระยะระยะสั้น...
- ปัญญา- สติปัญญาเป็นกลไกการป้องกันซึ่งการกระทำดังกล่าวแสดงออกมาในลักษณะเฉพาะของการวิเคราะห์ปัญหาที่แต่ละบุคคลเผชิญอยู่โดยมีลักษณะเกินจริงเกินจริงในบทบาทขององค์ประกอบที่มีเหตุผลของจิตใจ...
บทความในหัวข้อ
