Arti bubur manis Brother Grimm. Dongeng Brothers Grimm "Bubur Manis". Berpikir dan bahasa

Mereka meninggalkan jejak besar dalam sejarah. Kelebihan mereka terletak pada kenyataan bahwa mereka tidak hanya berkontribusi pada perkembangan linguistik, tetapi juga mengumpulkan cerita rakyat Jerman. Hal inilah yang menjadi alasan terciptanya kumpulan dongeng yang diberi judul "Fairy Tales of the Brothers Grimm".

Dongeng mereka menjadi populer, dan baik anak-anak maupun orang dewasa mulai membacanya. Banyak dari mereka yang difilmkan.

Salah satunya disebut “Bubur Manis”. Ini adalah karya tentang kebaikan dan keadilan, tentang kejujuran dan ketulusan.

Dahulu kala hiduplah seorang gadis yang baik hati dan rendah hati. Dia tinggal bersama ibunya. Mereka sangat miskin sehingga tidak punya apa-apa untuk dimakan. Di sinilah ringkasan “Bubur Manis” dimulai. Suatu hari seorang gadis sedang berjalan melewati hutan dan bertemu dengan seorang wanita tua di sana. Wanita tua itu memberinya panci yang bisa memasak bubur sendiri; dia hanya perlu memberitahunya: “Panci, masak!” Agar panci berhenti memasak bubur, Anda harus memberitahunya: “Panci kecil, berhenti!” Gadis itu membawa periuk itu pulang, dan mereka lupa apa itu rasa lapar. Suatu hari gadis itu tidak ada di rumah. Ibunya ingin makan dan menyuruh panci untuk memasak bubur. Ketika dia harus berhenti memasak bubur, ibu tidak tahu bagaimana menghentikannya, dia lupa kata-kata yang diperlukan. Panci itu direbus dan dimasak, dan bubur memenuhi seluruh rumah, lalu seluruh jalan dan seluruh desa. Akhirnya gadis itu datang. Hanya dia yang mampu menghentikan pot itu karena dia ingat kata-kata yang disayanginya.

Apa yang diajarkan dongeng?

Singkatnya, sebuah karya yang luar biasa. Dongeng "Bubur Manis" bermanfaat bagi anak-anak maupun orang dewasa. Dia mengajarkan hal yang paling penting - kebaikan. Dongeng mengajarkan bahwa Anda harus selalu bersikap baik. Gadis kecil itu rendah hati dan baik hati, dan dia diberi imbalan: wanita tua itu memberinya pot tabungan. Lagi pula, jika gadis itu tidak baik dan rendah hati, dia tidak akan pantas menerima hadiah seperti itu. Dongeng menunjukkan: Anda harus selalu berbuat baik. Wanita tua itu memiliki kesempatan seperti itu - untuk membantu orang lain, dan dia melakukannya. Dia menyelamatkan seorang gadis kecil dan ibunya dari kelaparan.
Dongeng “Bubur Manis” menunjukkan bahwa kita perlu mensyukuri apa yang kita miliki. Ibu gadis itu dengan senang hati menggunakan panci, yang memasak buburnya sendiri, tetapi dia lupa bahwa segala sesuatu memiliki takarannya sendiri, dia lupa kata-kata yang disayanginya dan tidak dapat menghentikan panci tersebut.
Ibu dan putrinya dikontraskan dalam kisah ini. Artinya, Anda harus menjadi seperti gadis itu, dan bukan seperti ibunya.

Jadilah murni seperti anak-anak

Saat ini, masyarakat kekurangan nilai-nilai penting seperti kebaikan dan kebersihan. Dongeng "Bubur Manis" mengajarkan hal ini kepada semua orang. Tentu setiap orang menginginkan kehidupan yang nyaman. Sama seperti bubur manis. Namun untuk mendapatkan sesuatu, Anda perlu memberikan sesuatu. Kemunafikan, kebohongan, kemarahan - inilah yang mengakar dalam masyarakat modern. Dan dongeng “Bubur Manis” mengajarkan bahwa hal ini harus dihilangkan. Anda harus ikhlas dan suci, seperti anak kecil yang belum mempelajari semua permasalahan dunia ini.

Kita tidak boleh lupa bahwa hanya kebaikan yang akan menyelamatkan dunia. Gotong royong dan gotong royong harus mengatasi keserakahan dan menjadi langkah awal nilai-nilai kehidupan modern. Jika kita ingin hidup seperti bubur manis, maka kita harus suci jiwanya, seperti anak-anak.

Selamat siang, orang-orang yang berpikiran sama, pecinta dongeng! Kita bertemu lagi di “bidang dongeng”. Hari ini saya mengusulkan untuk beralih ke dongeng Brothers Grimm "Panci Bubur". Mari kita coba memahami makna esoteriknya.

Menceritakan kembali secara singkat dongeng tersebut.

Seorang gadis baik hati sedang memetik buah beri di hutan. Saya bertemu dengan seorang wanita tua dan mentraktirnya buah beri. Wanita tua itu menyukai suguhannya dan kebaikan gadis itu. Dia berterima kasih atas kebaikannya dengan memberinya pot ajaib. Yang harus Anda lakukan hanyalah mengatakan: “Satu, dua, tiga, masak panci!” Dan dia akan mulai memasak bubur manis yang lezat. Dan Anda memberi tahu dia: “Satu, dua, tiga, jangan masak lagi!” - dan dia akan berhenti memasak. Gadis itu mengucapkan terima kasih kepada neneknya dan membawa periuk itu kepada ibunya. Dia dan ibunya rukun. Suatu hari gadis itu tidak ada di rumah, ibunya menyuruhnya memasak panci. Dia memasak begitu banyak bubur sehingga seluruh kota memakannya - bubur itu mengalir ke jalanan. Ibu tidak tahu cara menghentikan pispot. Kemudian seorang gadis datang dan menyuruh panci itu berhenti memasak. Dia menurut. Ini adalah dongeng yang sederhana dan lucu.

Di satu sisi, impian orang-orang adalah memiliki kehidupan yang cukup dan tanpa beban. Tetapi apakah ini hanya makna dari dongeng yang dikemukakan oleh Brothers Grimm? Mari beralih ke Internet: kamus, peribahasa, ucapan, kata-kata mutiara. Anda mungkin pernah mendengar ungkapan berikut lebih dari sekali: “Panci saya tidak matang dengan baik hari ini.” Atau sesuatu yang lain seperti ini: “Anda tidak bisa memasak bubur dengan mereka.” Apakah kita hanya berbicara tentang peralatan dapur? Dalam peribahasa dan pepatah rakyat, sejak dahulu kala orang membandingkan kepala dan proses berpikir itu sendiri dengan “panci”, “ceret”, “tong”, dll. yaitu, semacam wadah di mana sesuatu dimasak, direbus - hal yang diperlukan telah disiapkan.

Yang belum matang tidak dimasukkan ke dalam panci.

Celakalah kamu, ini bubur tanpa mentega.

Bukan tukang periuk, tapi juru masak.

Apa yang bisa “dimasak” di kepala kita? Pikiran! Jadi, proses berpikir berlangsung di kepala. Apa yang dipikirkan? Mari beralih ke Wikipedia.

Pemikiran

Berpikir merupakan aktivitas kognitif manusia. Ini adalah cara tidak langsung dan umum untuk mencerminkan realitas, yaitu mengetahui dunia. Berpikir berkaitan dengan fungsi otak.

Hasil berpikir adalah pemikiran (konsep, makna, gagasan). Berpikir dikontraskan dengan cara-cara “lebih rendah” menguasai dunia dengan bantuan panca indera: penciuman, sentuhan, penglihatan, pendengaran, rasa. Ini adalah konduktor eksternal dari kesadaran kita, yang memungkinkan kita memperoleh informasi awal tentang dunia di sekitar kita, yang memenuhi bagian ingatan seseorang saat ini, berisi semua pengetahuannya, bahkan yang tidak bermakna, dari nafas pertama hingga nafas terakhir. Semua anak mulai menjelajahi dunia dengan panca inderanya. Informasi pertama tentang dunia sekitar diberikan kepada anak oleh orang tuanya, kemudian oleh lembaga prasekolah, komunikasi dengan teman sebaya di jalan, dan landasan utama pengetahuan tentang dunia diletakkan oleh sekolah pendidikan umum. Kemampuan lebih lanjut seseorang bergantung pada kualitas, kuantitas, dan asimilasi pengetahuan - gambaran ini: entah luas dan mendalam, atau terfokus secara sempit.

“Untuk menjual sesuatu yang tidak perlu, Anda harus membeli sesuatu yang tidak perlu terlebih dahulu, dan kami tidak punya uang.” Paman Fyodor (kartun “Tiga dari Prostokvashino.”

Kepalanya dirantai, tapi pikirannya bebas.

Mantel bulu anak laki-laki itu milik ayahnya, tetapi dia punya pikiran sendiri.

Kepalanya gila, seperti lentera tanpa lilin.

Kepala yang gila adalah keranjang.

Kami memilih makanan kami sendiri untuk dipikirkan. Memikirkan sesuatu (objek, fenomena, peristiwa) mengembangkan pikiran dengan sangat baik. Peran yang sangat penting dalam kesimpulan kita dimainkan oleh akumulasi nenek moyang kita - informasi genetik: alam bawah sadar, dan bahkan penerimaan dari alam yang lebih tinggi - alam bawah sadar. Sebelumnya, hanya para nabi yang menggunakannya. Mereka mewariskan pengetahuan kepada manusia tentang struktur Alam Semesta dalam bentuk dongeng, perumpamaan, dan lain-lain. Artinya, secara alegoris, karena masyarakat belum dapat memahami secara langsung - belum ada basis pengetahuan. Tuhan kita Yesus Kristus berkata kepada murid-murid-Nya para Rasul: “Ada banyak yang bisa Kuberikan kepadamu, tetapi kamu tidak punya apa-apa untuk diterima.”

Ciri berpikir adalah kemampuan memperoleh pengetahuan tentang objek, sifat, dan hubungan dunia sekitar yang tidak dapat dirasakan secara langsung. Sifat berpikir ini dilakukan melalui inferensi seperti analogi dan deduksi.

Analogi

Analogi adalah persamaan objek, fenomena, proses dalam beberapa sifat.

Contoh analogi.

Besi berkarat tanpa dapat digunakan, air yang tergenang membusuk atau membeku dalam cuaca dingin, dan pikiran manusia, tanpa menemukan kegunaannya, menjadi layu. Leonardo da Vinci

Hukum analogi dalam asas tunggal penciptaan Alam Semesta: galaksi berputar mengelilingi inti Alam Semesta, tata surya berputar mengelilingi inti galaksi, planet berputar mengelilingi matahari, elektron berputar mengelilingi atom. Karena elektron tidak berputar dalam lingkaran, tetapi dalam elips, maka menurut hukum analogi, kita dapat berasumsi bahwa semua rotasi lainnya dilakukan dalam elips.

Pengetahuan tentang keberadaan Tuhan dari keberadaan dunia yang diciptakannya.

Metafora

Metafora juga bisa dianggap analogi. Metafora adalah perangkat artistik yang didasarkan pada pemindahan nama suatu objek atau fenomena ke objek atau fenomena lainnya. Dalam hal ini, terjadi perbandingan yang tidak disengaja antara kedua objek, yang berkontribusi pada pemahaman yang lebih lengkap tentang esensi pernyataan tersebut. Metafora digunakan oleh mereka yang, berdasarkan pekerjaan, berurusan dengan pidato lisan atau tertulis: penulis, jurnalis, filolog, sarjana sastra, dll.

Istilah “metafora” diciptakan oleh filsuf Yunani kuno Aristoteles, yang percaya bahwa seni harus merupakan tiruan dari kehidupan nyata: “... usia tua berhubungan dengan kehidupan sebagaimana malam berhubungan dengan siang, sehingga kita dapat menyebut malam sebagai “usia tua”. hari” ... dan usia tua - kehidupan “malam”.

Deduksi

Deduksi adalah suatu cara berpikir yang konsekuensinya berupa suatu kesimpulan yang logis, dimana suatu kesimpulan tertentu diambil dari kesimpulan yang umum. Rantai kesimpulan (penalaran), di mana tautan (pernyataan) dihubungkan oleh kesimpulan logis. Awal (premis) deduksi adalah aksioma atau hipotesis sederhana yang bersifat pernyataan umum, dan akhir adalah konsekuensi dari premis, teorema. Deduksi adalah sarana utama pembuktian logis. Contoh: 1. Semua manusia bersifat fana. 2. Socrates adalah seorang laki-laki. 3. Oleh karena itu, Socrates bersifat fana.

Dan satu hal lagi: “Dan di langit yang biru dan biru ada keteraturan dan kenyamanan, itulah sebabnya semua awan bernyanyi dengan begitu riang!” (B.Zakhoder dan Winnie the Pooh)

“Sapi siapa? Negara! Sesuai kwitansi, kami menyewa seekor sapi merah. Jadi anak sapi itu milik kita!” Kulit Matroskin

“Keunikan pikiran yang hidup adalah ia hanya perlu melihat dan mendengar sedikit saja agar ia dapat berpikir lama dan memahami banyak hal.” Giordano Bruno.

Semakin pintar kepalanya, semakin mudah di pundaknya.

Pikiran Anda adalah raja di kepala Anda.

Mereka menjadi lebih bijak bukan dari tawa, tapi dari pengalaman hidup.

Sebagai hasil berpikir, pengalaman kognitif masyarakat digeneralisasikan dan dilestarikan. Pengalaman ini dilestarikan dalam bentuk keagamaan, kreativitas seni, dan yang terpenting, dalam akumulasi gen. Pemikiran juga dilakukan dalam bentuk pengetahuan teoretis, yang, dengan mengandalkan bentuk-bentuk sebelumnya (hukum suksesi generasi), memperoleh kemungkinan tak terbatas untuk visi spekulatif dan model dunia.

“Biasanya mereka yang kurang pemahaman berpikir bahwa mereka tahu lebih banyak, dan mereka yang sama sekali tidak memiliki kecerdasan berpikir bahwa mereka tahu segalanya.” Giordano Bruno

Berpikir dipelajari oleh hampir semua disiplin ilmu yang ada, sekaligus menjadi objek kajian disiplin ilmu filsafat: logika, epistemologi, dialektika.

Logika

Logika adalah kemampuan menalar atau ilmu tentang metode pembuktian dan sanggahan, ilmu tentang bentuk, metode dan hukum aktivitas kognitif intelektual. Logika sebagai ilmu yang mempelajari cara-cara mencapai kebenaran dalam proses kognisi secara tidak langsung, bukan dari pengalaman indrawi, melainkan dari ilmu-ilmu yang diperoleh sebelumnya, oleh karena itu dapat juga diartikan sebagai ilmu tentang cara-cara memperoleh ilmu yang dapat disimpulkan. Dalam ilmu pengetahuan apa pun, logika berfungsi sebagai salah satu alat utama. Logika adalah ilmu tentang hukum dan cara berpikir yang benar.

Saya rasa banyak dari kita mengingat dan menyukai pemikiran logis Winnie the Pooh, yang dicatat dan disampaikan kepada kita oleh Boris Zakhoder. “Ini bukan tanpa alasan. Pohon itu sendiri tidak bisa berdengung. Jadi ada seseorang yang sibuk di sini. Mengapa kamu berdengung jika kamu bukan lebah? Mengapa ada lebah di dunia? Untuk membuat madu! Mengapa ada madu di dunia? Agar aku bisa memakannya!”

Epistemologi

Epistemologi suatu pertanyaan merupakan bidang pengetahuan filosofis yang mempertimbangkan pertanyaan itu sendiri, ketergantungan pengetahuan pada pertanyaan, dan pertanyaan pada pengetahuan. Dari sudut pandang epistemologi, persoalan direpresentasikan oleh suatu realitas subyektif yang tidak terletak pada dunia luar, melainkan muncul dari fakta-fakta realitas. Faktanya, ini berarti keutamaan “jawaban” dalam kaitannya dengan sifat sekunder dari pertanyaan itu sendiri. Hal ini terlihat jelas pada contoh teka-teki: jawabannya sudah ada, dan cukup pasti, terlepas dari kenyataan bahwa sebenarnya itu bisa jadi benda lain. Misalnya: “Di musim dingin dan musim panas, satu warna. Apa ini?" Jawabannya bisa berupa benda apa saja yang memiliki kualitas warna yang konsisten.

Winnie the Pooh tercinta berkata: “Siapa pun yang berkunjung di pagi hari, bertindaklah dengan bijak! Tetapi jika kami pergi mengunjungimu, maka aku akan mengunjunginya, tetapi kamu tidak. Dan jika kita mengunjungi saya, maka Anda juga harus mengunjunginya, tetapi saya tidak.” Dan mereka memilih pilihan bijak - mereka pergi ke kelinci.

Hukum suksesi generasi

Apa yang luar biasa dari dongeng itu? Gadis itu diberi pot oleh neneknya: nenek moyang kita mengembangkan sejumlah pengetahuan, mengembangkan pemikiran mereka dalam menyelesaikan situasi kehidupan yang sangat sulit. Kita saat ini menggunakan pengalaman mereka melalui gen (prasadar) dan segala sesuatu yang mereka ciptakan. Ibu menyuruh panci itu mendidih, dan dia memasak bubur untuk seluruh kota. Dia tidak bisa menghentikannya. Kami sudah mengetahui dan mampu memantau tindakan kami: “apa yang Anda keluarkan ke dunia, itulah yang Anda dapatkan darinya.” Gadis itu pulang dan menghentikan aktivitas pispotnya. Tugas generasi muda kita dan keturunannya: menguasai sepenuhnya proses berpikir, mampu mengarahkannya ke arah yang benar, menghentikannya bila diperlukan untuk menciptakan keheningan di kepala (dalam hal ini seseorang dapat menerima informasi dari alam halus dan, khususnya, dari dunia spiritual). Jika kita bertanggung jawab atas perbuatan kita, maka keturunan kita akan bertanggung jawab atas pemikirannya, mereka akan belajar membangun takdirnya dengan membangun gambaran mental, mengoordinasikannya dengan Kekuatan Yang Lebih Tinggi, yaitu mengendalikan takdirnya dan segala proses di dunia.

Kebahagiaan datang kepada mereka yang memperoleh kecerdasan melalui bekerja dan belajar.

Panci yang diawasi tidak akan pernah mendidih.

Di masa mudanya, santo besar Rusia Ignatius Brianchaninov (1807 - 1867) memiliki kemampuan untuk menghentikan pikiran.

Berpikir dan bahasa.

Bahasa merupakan sarana aktualisasi pemikiran, syarat yang diperlukan bagi terselenggaranya proses berpikir. Berpikir terkait erat dengan bahasa dan, jika ia ada di luar bahasa, ia tidak kita sadari. Oleh karena itu, bahasa bukan hanya alat untuk mengobjektifikasi pikiran, tetapi juga cara untuk memahaminya.

Bahasa alami adalah sistem tanda universal yang telah berkembang secara historis dan digunakan oleh orang-orang yang membentuk kelompok etnis yang terpisah: dengan bantuannya, segala isi kesadaran, pemikiran apa pun dapat diungkapkan dan diteruskan ke orang lain.

Kelebihan bahasa alami antara lain: 1) fleksibilitas, 2) kemampuan mengungkapkan gagasan yang sama dalam struktur teks yang berbeda, 3) aksesibilitas bagi seluruh anggota masyarakat yang menuturkannya.

Lidah memberi jawaban pada lidah, tapi kepala menyadarinya.

“Katakanlah apa yang kita pikirkan; untuk memikirkan apa yang kita katakan; biarkan kata-katanya sesuai dengan kehidupan.” L.Seneca

Intelijen

Akal merupakan aktivitas kognitif kreatif yang mengungkap hakikat realitas. Melalui pikiran, pemikiran mensintesis hasil-hasil pengetahuan, menciptakan ide-ide baru yang melampaui sistem pengetahuan yang sudah ada.

Pikiran dan akal akan segera diyakinkan.

Pikiran adalah bantuan untuk berpikir.

Pikiran yang baik tidak diperoleh sekaligus.

Orang bodoh saling menghancurkan dan menenggelamkan, tetapi orang pintar saling mencintai dan membantu.

Setelah kejatuhan dari Eden, manusia diberikan tubuh fisik, tubuh astral (sensual), dan tubuh mental (berpikir). Perkembangan manusia berlangsung dalam urutan sebagai berikut: umat manusia telah menguasai kemampuan tubuh fisik (masa terpanjang dalam sejarah perkembangan manusia), mengisi tubuh astral (sensual) dengan rasa sakit, penderitaan, simpati, dan kegembiraan, serta menguasai kemampuan. untuk memikirkan kelangsungan hidup dalam situasi yang sangat sulit. Kita praktis telah melewati batas (frekuensi) yang memisahkan Ras Kelima (Eon) dari Ras Keenam. Tugas Ras Keenam adalah mengembangkan kecerdasan. Hanya dengan memilikinya kita dapat bernegosiasi tanpa konflik dan perang di semua tingkat kehidupan mulai dari keluarga, tetangga di perumahan, rekan kerja, dll hingga hubungan antar negara, dan selanjutnya dengan tetangga di Alam Semesta.

“Umat manusia tidak akan selamanya berada dalam buaian planet ini. Ia akan melampaui Bumi dan menjadi warga alam semesta seutuhnya.” K.E.Tsiolkovsky

“Jika tidak ada alasan, sensualitas akan menguasai kita. Itulah gunanya intelijen, untuk mengekang absurditasnya.” W.Shakespeare

Orang bodoh bertengkar, orang bijak bersepakat.

“Dibutuhkan lebih banyak kecerdasan untuk mengajar orang lain daripada mengajar diri sendiri.” M.de Montaigne

Perhatian

Mindfulness adalah kebangkitan kesadaran, perhatian terus menerus dalam setiap momen kehidupan. Ketika, saat melakukan tindakan apa pun, tidak ada pikiran yang mengembara, dan perhatian diarahkan pada apa yang terjadi secara spesifik pada saat itu. Persepsi sehari-hari seperti keadaan setengah tertidur, di mana, di suatu tempat di tingkat bawah sadar, terjadi pemindaian “bingkai demi bingkai” tentang apa yang terjadi pada saat ini. Kemudian informasi yang “diterima” dalam bentuk gambar dilanjutkan ke pengolahan yang lebih detail dengan menggunakan alat mental. Dengan demikian, seseorang kehilangan kontak dengan realitas murni, yang digantikan oleh pikirannya yang terkondisi (karma - alam bawah sadar). Perhatian penuh membangkitkan kesadaran yang tidak aktif. Jika Anda tiba-tiba bertanya kepada seseorang apa yang dia pikirkan, kemungkinan besar dia tidak akan bisa menjawab, karena dia sendiri tidak tahu. Hal ini terjadi karena kita tidak benar-benar berpikir, namun hanya membiarkan pikiran mengalir melalui pikiran dalam aliran yang tidak koheren dan tidak teratur. Ras Keenam adalah Ras Pikiran yang berkembang, jadi Anda perlu belajar mengamati pikiran Anda. Kesadaran yang murni dan jernih akan muncul sebagai hasil pengamatan sadar terhadap proses berpikir.

“Kegagalan dalam mengatasi suatu tugas adalah masalah yang lebih kecil daripada keragu-raguan. Bukan air mengalir yang rusak, melainkan air yang menggenang. Beberapa tidak akan mengambil langkah sampai Anda mendorongnya; dan terkadang alasannya bukan karena tumpulnya pikiran – pikiran mungkin penuh wawasan, namun kelesuannya.” Baltasar Gracian dan Morales

“Berjuanglah bagi yang pandai dan jujur, waspadalah terhadap yang pandai dan penipu, kasihanilah yang jujur ​​dan bodoh, hindarilah yang penipu dan bodoh.” Penulis India Kuno yang tidak dikenal

Dalam Perjanjian Baru, Tuhan kita Yesus Kristus bersabda: “Jadilah sempurna seperti Bapamu yang di surga adalah sempurna.” (Ev. dari Matius)

Artinya, kita diberi tugas – Makna Hidup. Bagaimana cara mencapainya?

Kerohanian

Kekhasan seseorang terletak pada prinsip spiritual yang melekat dan dianugerahkan kepadanya. Beginilah cara Ortodoksi Veda membicarakannya. “Spiritualitas dalam pengertiannya yang terdalam adalah perbuatan dan kehidupan seseorang demi Tuhan, bukan untuk dirinya sendiri atau hanya untuk dirinya sendiri. Dalam hal ini, spiritualitas dapat dipahami sebagai keadaan jiwa manusia yang bebas dari sifat buruk dan nafsu yang terkait dengan keegoisan dan keserakahan; itu adalah keadaan jiwa yang terkait dengan manifestasi cinta yang paling tulus dan tanpa syarat kepada Tuhan, manusia dan manusia. dunia berdasarkan keyakinan pada kebajikan tertinggi. Selain spiritualitas bawaan (tingkat perwujudan ruh), ada juga spiritualitas, sebagai niat batin seseorang. Oleh karena itu, spiritualitas adalah tingkat manifestasi Roh Ilahi di dalam diri kita. Jiwa melewati jalur pendewasaan dan jalur perkembangan internal. Berkat ini, landasannya – Ruh Yang Maha Kuasa – semakin bertumbuh dan memanifestasikan dirinya di dalamnya, ia menjadi semakin luhur. Dengan demikian, semakin tinggi tingkat kesadaran diri dan manifestasi Ketuhanan dalam jiwa makhluk hidup, maka semakin spiritual pula. Ini adalah Spiritualitas bawaan yang terus berkembang, yang pada tingkat tertentu melekat pada setiap orang.”

Pikiran dan hati

Pikiran bisa menjadi alat yang baik untuk pertumbuhan spiritual, asalkan terhubung dengan hati! Jika pikiran tetap terjebak sepenuhnya dalam ego (astral atau mental), maka jangan mengharapkan bantuan darinya, tetapi jika terhubung dengan hati, dengan Cinta, dengan pemahaman, maka itu menjadi penolong yang baik.

Penting untuk menciptakan dalam diri Anda kemampuan untuk mengendalikan bentuk-bentuk pemikiran Anda sendiri, menganalisis bentuk-bentuk pemikiran tersebut, mengelola nilai-nilai sementara, dll.

“Di mana kalian berdua berada demi Aku—hati dan pikiran—di situlah Aku bersamamu.” Tuhan memberi tahu kita hal ini dalam Perjanjian Baru.

Biokimia kegembiraan

Para ahli genetika telah mempelajari dengan cermat ketergantungan kesehatan fisik kita pada arah pikiran kita.

“Dokter modern akan memastikan kepada Anda bahwa akar penyebab penyakit dan situasi yang tidak menyenangkan adalah pikiran seseorang. Dan jika Anda benar-benar ingin sehat, Anda harus menjaga diri sendiri.
Jika tidak, bantuan medis akan bersifat formal dan dangkal. Dan itu tidak akan memberikan hasil yang diinginkan. Karena perlawanan internal Anda tidak akan membiarkan sel Anda menerima bantuan. Persetujuan eksternal tidak berarti persetujuan internal. Keluhan dan kejengkelan yang mendalam akan mengganggu

Darah tentu saja bisa membersihkan dirinya sendiri. Proses ini didasarkan pada kemampuan daur ulang sel darah merah yang sangat besar untuk membuang hal-hal yang tidak diperlukan. Tetapi ketika tubuh “lelah” dengan gangguan pikiran rendah yang terus-menerus, maka sel darah merah mulai melakukan fungsi tambahan dan menjadi lelah.
Mengetahui mekanisme ini, jaga diri Anda, pantau pikiran-pikiran yang muncul di kepala Anda. Anggap saja seperti resep.
Bagaimana? – tetapkan niat untuk diri sendiri – “Saya mencatat semua pemikiran di kepala saya.” Pada dasarnya, niat adalah alat yang ampuh untuk membangun kesehatan Anda sendiri dan seluruh hidup Anda.

Dengan kesadaran kita, kita menciptakan penyakit atau kesehatan. Kedamaian dan cinta adalah segalanya!” (Akademisi V.Yu. Mironova)

Pikiran yang baik membuat pikiran lebih kuat. Pembelajaran membentuk pikiran, pendidikan - moral. Setiap orang pintar: ada yang pertama, ada yang belakangan (pemikiran bagus muncul kemudian).

Betapa harta karun kearifan rakyat telah ditemukan berkat saudara - pendongeng! "Refleksi" itu milik saya, dan informasi spesifiknya diambil dari Internet, dan dari satu "penjelasan" yang lain segera menyusul, seperti Winnie the Pooh. Tapi ini adalah visi saya tentang makna dongeng, dan visi Anda mungkin sangat berbeda.

Sebuah dongeng tentang bagaimana seorang gadis yang baik hati menerima pot ajaib sebagai hadiah dari seorang wanita tua. Saat Anda mengucapkan kata-kata khusus, panci mulai memasak bubur. Tapi ibu gadis itu lupa bagaimana menghentikannya, jadi dia memasak bubur untuk seluruh kota.

Unduhan Dongeng Sepanci Bubur:

Dongeng Sepanci Bubur dibaca

Pada suatu ketika hiduplah seorang gadis. Gadis itu pergi ke hutan untuk memetik buah beri dan bertemu dengan seorang wanita tua di sana.

“Halo, Nak,” kata wanita tua itu padanya. - Tolong beri aku buah beri.

Ini, nenek,” kata gadis itu.

Wanita tua itu memakan beberapa buah beri dan berkata:

Kamu memberiku buah beri, dan aku akan memberimu sesuatu juga. Ini pot untukmu. Yang perlu Anda lakukan hanyalah mengatakan:

"Satu dua tiga,
Masak pancinya!”

dan dia akan mulai memasak bubur yang enak dan manis.

Dan Anda memberi tahu dia:

"Satu dua tiga,
Jangan memasak lagi!

Dan dia akan berhenti memasak.

“Terima kasih, nenek,” kata gadis itu, mengambil panci dan pulang menemui ibunya.

Sang ibu sangat senang dengan pot ini. Dan bagaimana bisa kamu tidak bahagia? Tanpa susah payah atau repot, bubur manis yang lezat selalu siap untuk makan siang.

Suatu hari seorang gadis meninggalkan rumah di suatu tempat, dan ibunya meletakkan panci di depannya dan berkata:

"Satu dua tiga,
Masak pancinya!”

Dia mulai memasak. Saya memasak banyak bubur. Ibu makan dan menjadi kenyang. Dan panci itu memasak segalanya dan memasak bubur. Bagaimana cara menghentikannya? Penting untuk mengatakan:

"Satu dua tiga,
Jangan memasak lagi!

Ya, sang ibu lupa kata-kata ini, dan gadis itu tidak ada di rumah. Panci memasak dan memasak.

Seluruh ruangan sudah penuh bubur, ada bubur di lorong, ada bubur di teras, dan ada bubur di jalan, dan dia memasak dan memasak semuanya.

Sang ibu ketakutan dan berlari mengejar gadis itu sehingga dia tidak bisa menyeberang jalan - bubur panas mengalir seperti sungai.

Untung gadis itu tidak jauh dari rumah. Dia melihat apa yang terjadi di jalan dan berlari pulang. Entah bagaimana dia naik ke teras, membuka pintu dan berteriak:

"Satu dua tiga,
Jangan memasak lagi!

Dan panci itu berhenti memasak bubur.

Dan dia memasaknya dalam jumlah yang sangat banyak sehingga siapa pun yang harus melakukan perjalanan dari desa ke kota harus memakan bubur tersebut.

Tapi tidak ada yang mengeluh. Buburnya sangat enak dan manis.

Tokoh utama dalam dongeng Brothers Grimm “A Pot of Bubur” adalah seorang gadis. Suatu hari dia pergi ke hutan untuk memetik buah beri. Di hutan dia bertemu dengan seorang wanita tua, dan dia meminta untuk mentraktirnya dengan buah beri. Gadis itu rela membagi buah beri itu kepada wanita itu. Dia menyukai suguhan itu dan memutuskan untuk berterima kasih kepada gadis itu.

Wanita itu memberinya panci dan menjelaskan bahwa jika Anda mengucapkan kata-kata ajaib, panci itu akan mulai memasak bubur yang manis dan lezat. Dan agar panci berhenti memasak bubur, kata-kata ajaib lainnya harus diucapkan. Gadis itu membawa pulang hadiah ajaib dan memberikannya kepada ibunya. Sang ibu merasa senang dengan pemberian tersebut, karena kini mereka tidak lagi mempunyai masalah dengan makanan.

Suatu hari ibu gadis itu memutuskan untuk makan bubur dan mengucapkan kata-kata yang tepat. Panci itu memasak bubur, dan dia memakannya. Namun panci itu tidak berhenti dan terus memasak bubur, namun wanita itu lupa kata ajaib lain yang menghentikan panci tersebut. Sayangnya, gadis itu tidak ada di rumah saat itu.

Bubur mulai keluar dari panci dan, setelah beberapa waktu, memenuhi rumah, keluar ke jalan, dan kemudian menutupi jalan. Gadis yang berada tidak jauh dari rumah melihat apa yang terjadi dan berlari pulang. Dia menghentikan panci dengan kata-kata ajaib, tetapi ada begitu banyak bubur sehingga orang-orang di jalan harus memakannya.

Ini adalah ringkasan dari kisah tersebut.

Ide utama dari dongeng Brothers Grimm “A Pot of Bubur” adalah Anda harus berhati-hati dan mengingat informasi penting dengan sangat hati-hati. Ibu gadis itu lupa cara menghentikan panci ajaib itu, dan panci itu menghasilkan begitu banyak bubur sehingga orang tidak bisa berjalan atau mengemudi.

Dongeng “Sepanci Bubur” mengajarkan Anda untuk bersikap sopan dan ramah. Seorang gadis di hutan mentraktir wanita tua itu buah beri, dan dia mengucapkan terima kasih dengan memberinya pot ajaib.

Dalam dongeng Brothers Grimm, saya menyukai karakter utama, seorang gadis yang sopan kepada seorang wanita tua yang tidak dikenal dan dia membalas budi dengan kebaikan dan menyediakan sumber makanan yang konstan bagi keluarga. Gadis itu segera datang membantu ibunya ketika dia lupa kata-kata ajaib itu.

Peribahasa apa yang cocok dengan dongeng “Sepanci Bubur”?

Mereka membayar kebaikan dengan kebaikan.
Jangan terburu-buru, berhati-hatilah.
Apapun yang dibutuhkan seseorang, dia ingat.
Semuanya baik-baik saja dalam jumlah sedang.