Milyen a hagyományos japán teaszertartás? Üzenet a "Tea szertartás" témában (röviden)

A japán teaszertartás a meditációhoz hasonlít, amely megszabadítja a résztvevőket a szokásos felhajtástól, mérgező gondolatoktól és nyomasztó beszélgetésektől. A tea fogyasztása helyreállítja a mentális erőt és helyreállítja a tudat tisztaságát. A szertartás segít "meghajolni a szépség előtt a hétköznapok szürke színében" és emlékezni arra, hogy az élet szép! Csak a megfelelő szögből kell szemügyre vennie, és egy korty illatos teával ünnepli meglátásait.

A teaszertartás művészete Japánban alakult ki a zen buddhizmus hatására, így minden eleme a spirituális gyakorlat kifinomult rituáléjához hasonlít. A lélek felemelése a mindennapi cselekedetekkel a buddhista szerzetesek bevett gyakorlata, amely gyorsan gyökeret vert az üzletszerű japánok körében. A teaszertartás a belső egyensúly helyreállításának egyik módja, és a világ harmóniájára való összpontosítás lehetőségévé vált.

Japánban évszázadok óta csiszolják a rituális teaivást. A buddhista szerzetesek teát ajánlottak fel Buddhának. A szamurájok és az arisztokrácia képviselői speciális teatornákat szerveztek, ahol a résztvevők a teafajták, eredet, sőt a teafőzés módjainak ismeretében mérték össze tudásukat.

A hagyományos szertartás alapjait Murata Juko szerzetes rakta le. A mester a különböző elveket koherens rendszerré egyesítette, a "wabi" ötletétől kezdve, amely az egyszerűség és a természetesség fontosságát hangsúlyozta. A szertartás fő elve a harmónia, a tisztelet, a tisztaság és a béke vágya volt.

A filozófiai és esztétikai komponenst tovább mélyítette Sen no Rikyu, aki a szépséget nem luxuscikkekben, hanem egyszerű dolgokban igyekezett felismerni. Elveihez híven a mester rituális öngyilkosságra kényszerült, miután parancsot kapott a buja és zajos ünneplést kedvelő urától (Toyotomi Hideyoshi). A tragédia ellenére az egyszerűség iránti vágy vált a japán teaivási kultúra alapjává.

A teaszertartás felépítése - a tisztítás szakaszai

A japán teaszertartás mindig sietség nélkül zajlik a tiszteletteljes áhítat légkörében. Hagyományosan a rituálé több részre osztható:

A vendégek érkezése a világi problémákról való lemondás

A klasszikus formában zajló teaszertartás a vendégek érkezésével kezdődik. A meghívottakat egy külön bekerített területre engedik be, amely hangulatos kertből, „teaházból” és több „melléképületből” áll.

A bejáratnál lehetőségük van a vendégeknek plusz holmikat hagyni és cipőt cserélni, ami után minden bizonnyal egy kis kerti séta következik. Egy különleges út (roji) vezet a teamester házához, amely lehetővé teszi a vendégek számára, hogy lassan belemerüljenek a Csendbe és a szemlélődő állapotba.

A teamester udvarias meghajlással köszönti a vendégeket, kéz- és arcmosásra hívja őket. Ezután mindenki belép a „chashitsu”-ba (teaház) egy kis ajtón (kb. 90 centiméter magas) - a vendégek kénytelenek meghajolni, aminek mély jelentése van (tisztelet kimutatása, aggodalmak küszöb mögött hagyása, ellenségeskedés elutasítása).

Ünnepélyes rész - rituális teaivás

A teaszertartás attól a pillanattól kezdődik, amikor a vendégek egy teaház titokzatos légkörében találják magukat. A szoba rendkívül egyszerű - sima falak, tompa árnyékoló, tatami a padlón és előre elkészített tokonoma (füstölőhely, buddhista szövegeket tartalmazó tekercsek, virágdíszek). A ház közepén általában egy egyszerű bronztűzhely található, amelyen a mester vizet forral, teát készít.

• Készítmény. Úgy tartják, hogy az éhség csak akadályozza a harmónia megértését. Ezért a japán teaszertartás tartalmaz egy előzetes csemegét (egyszerű étel "kaiseki" a teadélután előtt és különleges édességek "omogashi" a folyamatban). Evés után a vendégek kimenhetnek a kertbe, felfrissíthetik a fejüket, majd visszatérhetnek a rituális részhez.
• Szertartás. Teljes csendben, a kandalló fényénél, a teamester hozzálát a tea elkészítéséhez. Beindul a kifinomult mozdulatok varázsa, amelyek meditatív állapotba merítik a szemlélőt. Égő tűzifa ropogása, forrásban lévő és öntöző víz hangjai, csendes teafőzés egy különleges tálban - a mester megmutatja, hogy minden mozdulat a magas művészet megnyilvánulása lehet.

A szertartás legjelentősebb része a "sűrű tea" (koi-cha) elkészítése, amelyet egy nagy kerámia csészében főznek, és a vendégek között (a legidősebbtől a legfiatalabbig, vagy társadalmi szinten) körbevezetik.

Legfeljebb egy szimbolikus (a csésze elvételekor) és három teljes (a kézben tartott edények három fordulata után) korty teát szokás inni. És vigyázzon a jelenlévőkre is - az ital megkóstolása után óvatosan törölje le a tál széleit vászon- vagy papírszalvétával.

Az ital leeresztése után minden vendégnek ismét lehetősége van arra, hogy a kezében tartsa a csészét, és alaposan megvizsgálja annak formáját, egyedi jellemzőit (szín, repedések) és a tea maradék aromáját. A rituális részt befejezettnek tekintjük, itt az ideje egy pihentető beszélgetésnek.

• Pihenés és magasztos beszédek

A teaszertartás világi jelleget kölcsönöz - a mester minden vendég számára külön készít teát, tanulságos legendákkal és példázatokkal, a japán irodalom remekeivel és filozófiai kijelentésekkel örvendezteti meg a jelenlévők fülét. Ebben a részben a vendégek kérdéseket tehetnek fel a teaszertartás szimbolikájával kapcsolatban, vagy emelkedett témákról beszélgethetnek.

A laza teaivás és az érdekes témák megbeszélése több óráig is eltarthat – maga a mester dönt a szertartás végéről. A rituális bocsánatkérés után elhagyja a házat, a vendégek lehetőséget kapnak arra, hogy lassan elhagyják a meditatív állapotot.

A teaszertartás Japánban lassan zajlik, hogy minden résztvevő teljes mértékben élvezhesse a rituálé szépségét. Minden szakasz célja, hogy megtisztítsa az elmét a nyomasztó gondolatoktól, a szívet pedig az élmények terhétől. Minden probléma és ügy a teakomplexum kapui mögött marad, amit a szertartás világos felépítése is elősegít.

A folyamat lényege a teljes béke és a magasztosság elérése – a mester lelki cselekedeteinek köszönhetően a vendégek megtanulják élvezni minden pillanatot, és a legegyszerűbb dolgokban is meglátni a szépséget.

Ideje teát inni – amikor a szertartást tartják

Semmi sem marad változatlan – ez az idő kérlelhetetlen törvénye. Ezért a teaszertartás a nap bármely szakában megtartható. Az éjszaka, akárcsak a nappal, remek alkalom a teázásra. A napszaktól függően azonban különböző típusú szertartások léteznek.

A teaszertartások hagyományos típusai:

• Éjszakai rejtély. Éjszaka mindent másképp érzékelnek, így a teamesterek arra törekszenek, hogy misztikus hangulatot teremtsenek a szertartáshoz, amelyet a holdfény bimbóudvarában tartanak. A csillagok fényében egész levelekből porított tea készül, amelyet mindig nagyon erősen főznek. A vendégek éjfél körül gyűlnek össze, és hajnali 3-4-re hazamennek.
• Rising Sun tea party. A napkelte az életet dicsőíti, így a szertartás lelkes, sőt boldogító. A hála és az elfogadás légköre uralkodik, beszélgetések zajlanak a Jóságról és Szeretetről, a munkáról és az álmokról. A teaparti hajnali 3 körül kezdődik és reggel 6-ig tart, hogy a résztvevők teljes mértékben értékelhessék a sötétség és a hajnal közötti finom határvonalat.
• Frissítő reggeli tea. A reggeli teaszertartás reggel 6 óra körül kezdődik, amikor a nap nagyon finoman melegít, és a levegő még emlékszik az éjszaka hűvösségére. A reggeli rituálét általában meleg időben hajtják végre, amikor csak késő este és kora reggel van hűvös.
• Délutáni tea. A nap felét kimérte a nap, a vendégeknek volt idejük alaposan felfrissülni, és egy pihentető teázásra van szükségük. A délutáni szertartás 13:00 körül kezdődik, és csak a tea ízét hangsúlyozó könnyű édességek egészítik ki.
• Esti szertartás. Az este csodálatos alkalom egy teaszertartásra. A vendégek lehetőséget kapnak arra, hogy megszabaduljanak a nap minden gondjától, és teljesen elmerüljenek a szemlélődésben – az egész éjszaka előtt áll, hogy felépüljön, ami azt jelenti, hogy szárnyalni hagyhatja a lelkét!
• Egyedi teaszertartások. A napi teaivás ciklusán kívül létezik egy speciális teaszertartás - „különleges” (a japán rindziyanoy-val), amelyet jelentős eseményekre rendelnek. Népszerűek a régi barátok teatalálkozói, a fontos családi dátumok megünneplése, évfordulók és egyéb ünnepségek szervezése.

Az ilyen rendezvényeken sokszor olyan sokan vannak, akik kevéssé ismerik a teaszertartás részleteit, így a mester bölcsessége, tapasztalata döntő szerepet játszik. Nemcsak a szertartás helyes és gyönyörű lebonyolítására van szükség, hanem a megfelelő érzelmi hangvételre is, hogy minden résztvevőt elragadjon a rituálé belső és külső szépségével. Csak egy magas rangú teamester rendelkezik ilyen lenyűgöző spirituális tulajdonságokkal.

Hogyan isszák a teát a modern japánok

A teaszertartás nagy kulturális hagyománynak számít, amelyet óvatosan kell kezelni. A legtöbb japánnak nincs lehetősége arra, hogy gyakran járjon teaházba, vagy megtanulja a rituálé finomságait. A ceremónia lebonyolítása egy étterem külön helyiségében vagy akár otthon is megengedett, a lényeg az, hogy a szertartás szabályaival ne engedje túl a szabad kezelést.

A teaivás a modern Japánban gyakran sokkal könnyebb. A japánok hősies szorgalmukról ismertek, ezért szívesen vásárolnak palackozott jeges teát, expressz italokat a kifőzdékben vagy automatákban, és főznek közönséges teászsákokat.

Mindeközben a teaszesz kitartóan hívja a Felkelő Nap Országának lakóit a titokzatos teaházba, ahol bronztűzhelyen forrásvíz forr, a teamester pedig gondosan finom teát készít.

A Felkelő Nap országa rendkívüli hagyományairól és szokásairól híres. A teaszertartás Japánban joggal tekinthető kulturális értéknek és egyedinek, amelynek gazdag gyökerei és jellegzetességei vannak. Valószínűleg egyetlen országban sem bánnak olyan áhítattal a teával, mint Japánban.

Kezdetben a teaszertartás volt az egyik leggyakoribb meditációs forma a buddhista szerzetesek körében. Idővel a japán kultúra szerves részévé vált. A teaszertartás lényegében a teamester és vendégei találkozása egy teázással egybekötött meleg beszélgetésre, közös időtöltésre. Természetesen ezt a szokást a megfelelő kellékek felhasználásával egy speciális teaházban (chashitsu) hajtják végre. Általában egy speciálisan kialakított kert hangulatos sarkában található.

A teaszertartás művészete

A japán teaszertartás művészetét a buddhizmus filozófiája ihlette, és a lelki békét hivatott hozni. A japán kultúra és vallás legtöbb eleméhez hasonlóan a teaivás művészete is tükrözi a japán ízeket és életmódjukat. Megfelelő tárgyak és kellékek, a szertartáson résztvevők gesztusai és viselkedése, valamint a japán teaszertartás szimbolikája – mindez nemzedékről nemzedékre öröklődik.

A teaházban a szoba közepén van egy négyzet alakú mélyedés, amelyben egy speciális raklapon parázslik a szén. A tetején egy fazék forró víz. A vendégek mindkét oldalon speciális párnákon (zabutonokon) ülnek. Egy hagyományos teaparti során minden részlet számít. Tehát például semmiképpen ne üljön keresztbe tett lábbal - ez a rossz ízlés jele és a teaszertartás mestere iránti tiszteletlenség megnyilvánulása. Így van – üljön a saját sarkára, térd alatt zabutonnal.

A teaszertartás jellemzői

A teaház úrnője vagy a masnis mester illatos teával tálalja a vendégeket. Speciális fa merőkanállal forró vizet önt a porcelánedényekbe, majd kiöblíti a tálat és szalvétával letörli. Ezután egy kis csipetnyi ceremoniális zöld teát "Ten-cha" helyeznek a teaedénybe, amelyet ezután forrásban lévő vízzel öntenek. A japán tea megfelelő főzéséhez speciális bambuszkefét használnak, amellyel az egész keveréket közvetlenül sűrű tejföl állagúra habosítják. Ugyanakkor a habnak a porcelántál széléig kell emelkednie.

Érdekes tények a japán teaszertartásról:

• Az ünnepségen legfeljebb öten vesznek részt, és a társaságot különös alapossággal választják ki.
• Az ünnepélyes teadélutánon való részvételhez minden vendégnek speciális ruházatot kell viselnie.
• A kezdés előtt minden jelenlévő összegyűlik a teaház bejáratánál, hogy egy magasztos hangulatra hangolódjanak, félretegyék a nyűgös gondolatokat és a hétköznapi hangulatot.
• A japán teaszertartás több óráig is tarthat.

Hagyományos technika, szimbólumok és kellékek, a teaszertartás filozófiája – mindez nemzedékről nemzedékre öröklődik. Sőt, Japánban vannak speciális oktatási intézmények, ahol részt vehet ebben a művészetben.

Modern teaszertartás Japánban

A mai napig hatféle teaszertartás létezik: éjszaka, napkeltekor, kora reggel, vacsora után, este és speciális.

Különös figyelmet érdemel egy különleges teaszertartás, amely egyedülálló. Kizárólag különösen fontos alkalmakkor, egy fontos esemény előestéjén vagy rendkívüli eseményekre való felkészülés során kerül megrendezésre, vagyis amikor minden résztvevőnek teljesen ellazulnia, racionalizálnia kell gondolatait és békét kell találnia. Így például több évszázaddal ezelőtt a rituális öngyilkosságra való felkészülés szerves részét képezte egy különleges teaszertartás. Természetesen ebben az esetben a mesternek erős belső adottságokkal rendelkező embernek kell lennie - elvégre vendégében meg kellett erősíteni a szándékot egy ilyen bátor tettre.

Ma Japánban a teaszertartás művészete az élet értelmének elérésének módszere. Atmoszféra a teaházban és azon túl, speciális ruhák és gesztusok, porcelántálak és még egy merőkanál is a japán teaszertartáshoz – mindez egyetlen jelentésnek van kitéve, és filozófiai életszemléletet hordoz.

A teaszertartáson való részvétel azt jelenti, hogy átitatódnak Japán kultúrája és annak felülmúlhatatlan ízei. Egy ilyen, első ránézésre egyszerű eljárás segítségével igazán ellazulhat, kiszabadulhat a mindennapi gondok elől, és igazán élvezheti a békét és a nyugalmat. A japán teaszertartás a legigazibb buddhista filozófia.

Helló, kedves olvasók - a tudás és az igazság keresői!

Mi lehet jobb egy csésze aromás teánál a mindennapi tevékenységek során? Csak egy csésze illatos tea valahol a japán világban! Tehát ma belevetjük magunkat a harmónia és a nyugalom légkörébe, ugyanakkor mindent megtudunk a japán teaivásról.

Mai cikkünkből kiderül, miért igazi művészet a teafőzés a japánok számára, hogyan került a hazájukba, milyen esetekben tartanak szertartásokat, ahol a tearejtélyek zajlanak. Megtanulja a rengeteg csésze és teáskanna nevét is, hogyan testesíti meg tehetségét a tearituálé mestere. Ezekre a kérdésekre és más érdekes tényekre a válaszok az alábbi cikkben találhatók.

A tea útja

A japán teaszertartás az ún sado"vagy" tyado” és jelentése „a tea útja”, „teaművészet”. És ez egyáltalán nem túlzás - a művészet elsajátítása érdekében a leendő mesterek sokáig tanulnak, megértik a teával kapcsolatos összes finomságot.

A teaszertartás egy hagyományos japán rituálé, amelyet rendkívüli esztétika és összetettség jellemez. Nevezhetjük szentségnek, amely a résztvevők között zajlik, a kommunikáció és a lelkek egységének sajátos formájának.

A teázás során az emberek élvezik a környező világ esztétikáját, lassan beszélgetnek, ellazulnak, harmóniával töltik el. A rituálé egy speciális helyiségben zajlik, és szigorú szabályokat követ, amelyek évszázadok óta változatlanok.

Ma Japánban több mint ötven nagy iskola tanítja a teaszertartás művészetét. Az egész világon elterjedtek – húsz államban van irodájuk, köztük Oroszországban.

A teaivás hagyománya a japán földekre a szárazföldről, vagy inkább Kínából érkezett, ahol az emberek ősidők óta nagyra értékelték az ital fanyar ízét, és egész ültetvényeket termesztettek. Ám míg Kína lakói elveket tettek a rituáléba, addig a japánok ezzel azonosultak, így a szertartások itt egyszerűen, természetesen, nyugodt légkörben zajlottak.

A japán rituális teaivás több szabályt is betart:

• a vendégek és a mester tisztelete és kölcsönös tisztelete;
• a harmónia érzése mindenben: mind a felhasznált tárgyakban, mind a szereplők hozzáállásában;
• nyugodt, derűs hangulat;
• tiszta gondolatok, tettek, érzések.

Történelmi kitérő

A történelmi utalások alapján a tea a 7-8. század környékén jutott el a japán partokhoz. Buddhista szerzetesek hozták Kínából, akik gyakorlatuk részévé tették a teaivást.

Elterjedt a buddhista tanítás, és ezzel együtt a hagyományai is. A buddhisták teát ittak a meditációs gyakorlatok során, felajánlásként. Így a teaivás szokása gyökeret vert a buddhizmus hívei között.

A 12. században Eisai szerzetes egy könyvet ajándékozott Minamoto uralkodójának, amely a tea jótékony hatásáról beszélt az egészséges és hosszú élethez – a teaivás rituáléja kezdett elterjedni az udvari körökben. Egy évszázaddal később a teaszertartások népszerűvé váltak a szamurájok körében. Nagyképűek és rituálisak voltak.

Fokozatosan a tea megszűnt kizárólag a szerzetesek itala lenni - az arisztokraták körében lendületet kapott. Igazi tornákat rendeztek, amelyek során különféle teafajtákból kóstoltak, és a résztvevőknek ki kellett találniuk, hogy milyen teáról van szó, honnan származik.

A játék eleme őrült ünnepléssé, mulatsággá nőtte ki magát - férfiak és nők százai fürödtek - az ún. furo- töltött teával, amit onnan ittak. Az egész akció büféasztalokkal ért véget, rengeteg finomsággal és szakéval. Abban a pillanatban az emberek utoljára gondoltak a tea gyógyászati ​​tulajdonságaira.

Teaszertartás Japánban. Metszés

Az egyszerű emberek, a városlakók és a földművesek is szívesen teáztak. A rituálék szerényebbek voltak, mint a nemesség körében, de segítettek pihenni a kemény munka közötti szünetben, élvezni a pillanatot, és elvont témákról beszélgetni. Minden elem - a teafurók elfogadása, a versenyek szigorú szabályai, a hétköznapi emberek szertartásainak szerénysége - később egyetlen rituálé alakult, amely ma már klasszikusnak számít.

A teaművészet a 16-18. században érte el legnagyobb fejlődését. Elsősorban Joo Takeno nevéhez fűződik, aki feltalált egy különleges épületet - egy teaházat - chashitsu szerénység és egyszerűség jellemzi.

Később tanítványa, Sen no Rikyu a chashitsu mellett kertet, valamint egy kővel kirakott ösvényt - roji - hozott létre. Ugyanakkor meghatározta az etikettet: mikor és miről beszéljünk, hogyan vezesse le a mester a szertartást, és töltse el belülről harmóniával a vendégeket. Ezenkívül Rikyu bemutatta a hagyományos edényeket, és a teaszertartást nem a színlelt, külső szépség, hanem a belső, lágy színekbe és tompa hangokba rejtett szépség kezdte megkülönböztetni.

Sen no Rikyu (1522-1591.04.12). A japán teaszertartás egyik alapítója

Minden japán elkezdett részt venni a teapartikon: a szegényektől a császári családig. A 18. századra kialakult a teaiskolák hálózata. vezette őket iemoto- segítettek a diákoknak elsajátítani a művészetet, megtanítottak minden árnyalatot: megérteni a teafajtákat, helyesen főzni, könnyed beszélgetéseket folytatni, barátságos és harmonikus légkört teremteni a társaságban.

Teapartik típusai

A japánoknak sok oka van arra, hogy összegyűljenek egy teaszertartásra:

• éjszaka - a szertartás a holdfényben zajlik, a vendégek éjjel 12 óra körül gyülekeznek, és hajnal előtt szétoszlanak - 4 óráig;
• napkelte - körülbelül 3-4 óra és 6 óra között;
• reggel - 6 órától a teázás a forró évszakban történik, amikor reggel még élvezheti a hűvösséget és a munkanap előtti kapkodó beszélgetést;
• délután - befejezi az ebédet, édesség teával tálalható;
• este - a munkanap teával ér véget, körülbelül 18 órakor;
• különleges alkalom - bármilyen alkalom lehet, például esküvő, gyermek születése, születésnap, vagy csak egy alkalom a barátokkal való összejövetelre. Ez egy különleges szertartás, amit " rinjitian”- az emberek kifejezetten meghívnak egy teamestert, aki jártas a rituálék lebonyolításában.

Hely a teához

A teázást egy speciális területen tartják. Ideális esetben ez egy kert, amelyben az út a házhoz vezet - itt tartják a szertartást.

A modern valóságban a japánoknak gyakran nincs lehetőségük saját kertet szerezni, így hétköznapi helyiségek, külön helyiségek, vagy akár csak egy kis asztal gyakran szolgálnak helyszínként..

Kert - húzás

Általában kerítéssel van körülvéve, a bejárat előtt kapu van. A vendégek a kapun kívül hagyhatják személyes tárgyaikat és cserélhetnek cipőt. Tyaniva általában kicsi, de nagyon hangulatos. Nyugodt és visszafogott esztétikai légkör uralkodik.

A területre ültetett örökzöldek védik a kertet az erős napfénytől. Mindenhol mohával borított kövek és díszlámpások. Este és éjszaka homályosan szentelik a vendégeket, elkísérik őket egy mesebeli misztériumba.

Útvonal - roji

Szó szerint a név japánul úgy hangzik, mint "harmattal meghintett út". A Roji általában természetes kövekkel van kikövezve, és a dombok között kanyargó ösvényhez hasonlít.

Kivitelének, méretének és alakjának csak az építész fantáziája szab határt. Az ösvény végén, a ház előtt van egy kút, ahol a vendégek rituális fürdőt vehetnek.

Ház - chashitsu

A teaház szerény és kicsi, mindössze egy helyiségből áll, hat-nyolc ablakkal. Elég magasan helyezkednek el, hogy az ablakból nyíló kilátás ne vonja el a figyelmet a folyamatban lévő rituáléról, hanem csak a szórt napfényt engedje át.

A chasitsa bejárata alacsony és keskeny - egy ilyen ravasz kialakítás mindenkit meghajol és lehajol a szobában, függetlenül a társadalmi helyzetétől. A szamurájok idején egy szűk átjáró nem engedte be őket fegyverrel a házba, a harcosok kénytelenek voltak kint hagyni.

A ház nagyon egyszerűen berendezett: tatami a padlón, kandalló a közepén, valamint egy fali polc - tokonoma. Tartalmaz egy tömjént, egy virágkötészeti anyagot és egy mondást tartalmazó tekercset, amelyet a mester készített kifejezetten a résztvevők számára.

Megbízatási idő

Az italt speciális edényekben - fából, bambuszból, kerámiából vagy rézből - szolgálják fel. Nem szabad nagyképűnek lenni, éppen ellenkezőleg, régi vagy különlegesen érlelt ételekkel igyekeznek tisztelegni a hagyományok előtt. De a fő szabály az, hogy minden tárgynak tisztának és egymással összhangban kell lennie.

A teaivás során számos elemet használnak:

• chabako - egy doboz, amelyben teát öntenek;
• tyagama - edény, amelyben a vizet melegítik;
• tyavan - egy nagy tál, amelyből minden vendég teát iszik az első körben;
• hisaku vagy chawan - kis csésze minden vendég számára;
• chasaka - bambuszkanál tea öntéséhez;
• A kobukusa az a ruha, amelyen a teáscsészéket szolgálják fel.

Előzetesen meghívják a vendégeket egy teapartira, általában öt főre. A meghívottak gondosan készülnek a szertartásra, különleges ruhákat, például selyemkimonót öltenek magukra.

A tulajdonos, aki egyben mester is, minden jelenlévőt meghajlással és édességekkel kedveskedik - kaiseki. Amikor a víz felforr és kissé lehűl, elkezd sűrű teát készíteni - matcha. A többiek némán figyelik ezt a cselekvést, és minden mozdulatot elfognak a szemükkel.

Ezután a chawanban az elkészített teát körben adják körbe, kezdve a legfontosabb vendéggel. Mindenki kortyol egy keveset egy közös csészéből, és átadja a másiknak, ezzel is kifejezve bizalmát minden résztvevőben.

Ezt követően a mester a teát egyes chavanokba önti, a vendégek pedig élvezik a tea egyedi ízét és sűrűségét, a feltűnésmentes beszélgetést és a nyugalom és melegség érzését, amely az egész testet áthatja.

A szertartás végén a házigazda bocsánatot kér, meghajol a vendégek előtt, és elhagyja a termet. Ez azt jelenti, hogy a teadélutánnak vége.

Következtetés

Köszönöm szépen a figyelmet, kedves olvasók! Kívánjuk, hogy feltétlenül vegyen részt a teaszertartáson a legjobb japán hagyományok szerint.

Ha tetszett cikkünk, oszd meg a közösségi oldalakon, lájkolj, iratkozz fel a blog hírlevelére - még sok érdekesség vár rád. Találkozunk!

A bizonyos rituálé formájában megtartott közös teaivás a távoli középkorban Japánban született a buddhista szerzetesek egyik gyakorlati meditációjaként, majd később a japán élet más területeire is átterjedt. A japán teaszertartás fő célja a teamester találkozása vendégeivel egy beszélgetésre, közös kikapcsolódásra egy laza teaivással, valamint a béke és a szépség élvezetével.

Többféle hagyományos japán teaivás

1. Különleges - egy ilyen szertartást akkor tartanak, ha van egy bizonyos ok: baráti találkozó, ünnep, és korábban - felkészülés a csatára stb.
2. Teaivás napkeltekor - 3-4 órától reggel 6 óráig tart.
3. Reggeli teaszertartás - 6 órakor tartjuk. Főleg melegben népszerű, mivel ilyenkor még hűvös van.
4. Délutáni tea - 13:00-kor kezdődik. A sütemények teával tálalhatók.
5. Esti szertartás - 18 órakor.
6. Éjszaka – éjfél körül kezdődik és hajnali 4-ig tart. Leggyakrabban akkor hajtják végre, amikor az eget megvilágítja a hold.

A japán teaszertartás helyszíne

Különleges helyet alakítanak ki a klasszikus japán szertartásos teaivásra. Általában ez egy kis teakert (tyaniva), amelyben teaház (chashitsu) és segédépületek épülnek: bejárati csarnok, pavilon a vendégek összejövetelére. A tyaniva kert egy hegy lejtőjét szimulálja örökzöldekkel, mohával és ősi halvány lámpásokkal. A házhoz egy ösvény vezet, amelyet a leghétköznapibb kövekkel szegélyeznek, amelyek hegyi utat imitálnak. Az egész terület általában be van kerítve, és nehéz fakapukon keresztül lehet belépni a szertartásba.

A chashitsu ház egy egyszerű, szerényen berendezett szoba, amely egy szűk és alacsony bejáratú szobából és több magas ablakból áll. Egy kis bejáratot készítenek, hogy mindenki meghajoljon, aki belép, és nemcsak fegyvereket, hanem minden világi gondot is hátrahagyhat a ház falai között. A chashitsu legfontosabb része a falban lévő fülke - a tokonoma, amely a bejárattal szemben van felszerelve. A tokonomába virágot, tömjénezőt helyeznek el, a szertartásra készült mondókát tartalmazó tekercset akasztanak ki. A teát a szoba közepén elhelyezett bronz kandallóban készítik.

Hogyan zajlik a teaszertartás Japánban?

A teapartira meghívott vendégek a nyitott kapun át a teakertbe mennek, cipőt cserélnek a folyosón, és egy pavilonban gyűlnek össze, ahol kis tálkák forró vízzel szolgálják fel őket. Ezután a vendégek a kőösvényen sétálnak a teaházig, útközben megcsodálják a kertet, és felszabadítják elméjüket a mindennapi ügyektől. A házban a vendégeket a tulajdonos - egy teamester - fogadja, itt a közeli kőkútnál kerül sor a köszöntésre és a mosakodásra. Minden ember, aki merőkanál segítségével jön, megmossa az arcát, kezét, kiöblíti a száját és kiöblíti a merőkanál nyelét, a következő vendégre hagyva. Mostantól a vendégek a küszöbnél levehetik a cipőjüket, és bemehetnek a házba. Először mindenkinek tanulmányoznia kell a tokonoma mondást, hogy görgessen, és megértse a teaparti témáját. Kicsit később a vendégek után belép a házigazda. Amíg a bográcsban felforrósodik a víz, az érkezőket könnyű csemegével - kaisekivel - szolgálják fel, amely után a vendégek kimennek melegedni, a tulajdonos pedig a tokonomában lévő tekercset cseréli faágakból vagy virágokból álló szimbolikus kompozícióra.

Ezután a szertartás résztvevői visszatérnek a házba, és a teamester elkezdi sűrű zöld teát készíteni a porból. Először mindenkit meghívnak, hogy egy tálból igya meg a kész italt, majd minden vendéget külön csésze teával szolgálnak fel. A főzés és az első teaivás teljes csendben zajlik, és amikor mindenki megkapja a teáját, elkezdődik a beszélgetés. Az édességeket teával tálalják. Amikor a beszélgetés véget ér, a tulajdonos, miután bocsánatot kért, elhagyja a házat - ez azt jelenti, hogy a ceremónia véget ért. A vendégek még egyszer megnézik a tokonomát és a kandallót, és elhagyják a házat. A teamester meghajol mindenki előtt, aki távozik, majd visszatér a chasicába, egy rövid időre bent ül, elmerül a szertartás szenzációiban, majd rendet rak a házban, viszi az edényeket, virágokat...

Érdekes módon a japán teaivásra szánt edényeket alaposan megmossák, de nem kaparják le a makacs teabevonatot, és megőrzik minden korábbi szertartás nyomát - az idő nyomait.
Ne keseredjen el, ha nem tudja minden szabálynak megfelelően megszervezni a japán teaszertartást - lehetőség hiányában külön helyiség vagy akár csak egy asztal megengedett.

A teaszertartás Japánban egy különleges rituálé, amely a középkorig nyúlik vissza, és a mai napig tisztelik.

A buddhista szerzetesek létrehozták a teaszertartást, és hamarosan a japán kultúra szerves részévé vált, és világszerte dicsőítette azt.

Japán teaszertartás

Általánosságban elmondható, hogy a teaszertartás a teamester és vendégei találkozása bizonyos szabályok szerint a kollektív kikapcsolódás, a hétköznapi dolgokban rejlő szépségen való elmélkedés, beszélgetések, amelyek során a teaivás megtörtént. A szertartást egy speciálisan berendezett teremben tartják, és bizonyos sorrendben végrehajtott tevékenységeket ábrázol.

teaszertartás fotó

Hogyan rendezzünk teaszertartást

Az úrvacsora kezdete előtt a vendégeket egy helyiségbe helyezik, ahol kis csésze forrásban lévő vizet visznek nekik, hogy felkeltsék a vendégekben a következő szertartás, mint csodálatos és hangulatos esemény várakozását.

Ezután a vendégek a teakert tyaniván keresztül a kővel borított roji ösvényen sétálnak a chashitsu teaházba, amely hegyi ösvénynek tűnik, és természetes érzést kelt. Ennek az átmenetnek különleges jelentése van - az élet nyüzsgésétől, a kicsinyes gondoktól, aggodalmaktól és szerencsétlenségektől való eltérés.

Az ünnepség résztvevői a kertre tekintve lelki elmélkedésre hajlamosak, megtisztítják gondolataikat a mindennapi gondoktól.

Amikor a vendégek elérik a teaházat, a házigazda kijön hozzájuk. A nyugodt, mérsékelt köszöntés végén a látogatók egy közeli kúthoz mennek, és fürdőszertartást végeznek. A vizet egy kis, hosszú nyelű merőkanállal merítik fel, a szertartás résztvevője megmossa az arcát, kezét, kiöblíti a száját, majd megmossa a gombóc nyelét. A mosakodás szertartása a testi és lelki tisztaság megalapozását jelenti.

Majd a vendégek egy kis bejáraton lépnek be a teaházba, ami a hétköznapi, hiú világ peremét jelzi, és leveszik a cipőjüket. A bejárat kis mérete meghajlítja a vendégeket, ami egyenlőségüket jelenti a szertartás idején – származástól, vagyontól, pozíciótól függetlenül bárki meghajoljon.

A teaszertartás művészete Japánban

A teaparti résztvevőinek látogatása előtt a házigazda tüzet gyújt a kandallóban, rátesz egy üst vizet, és elhelyez egy tokonomát (a szertartás témáját meghatározó mondást tartalmazó tekercset), egy csokor virágot. és egy füstölőt egy speciális fülkében a bejárat közelében.

Tokonoma fotó

A vendégek után a házba lépve a tulajdonos meghajol és leül a kandalló mellé, szemben a szertartás többi résztvevőjével. A tulajdonostól nem messze vannak a teázáshoz szükséges tárgyak: egy faláda teával, egy tál és egy bambuszból készült mixer. A teaivás előtt a vendégeknek kaisekit szolgálnak fel - egy egyszerű, alacsony kalóriatartalmú, de ínyenc étel, amely nem telít el, hanem csillapítja az éhséget. A "kaiseki" szó egy felhevített kőből származik, amelyet az ókorban a buddhista szerzetesek a keblükbe tettek, hogy enyhítsék az éhséget. Maga a teaparti előtt „omogashit” osztanak ki - édességeket a teához.

Az étkezés végén a szertartás résztvevői egy rövid időre elhagyják a teaházat, hogy a fő teaivási szertartás előtt sétáljanak a kertben. Amíg a vendégek kint vannak, a házigazda tekercs helyett esztétikus virágcsokrot vagy ágat tesz a tokonoma chabanába. Ez a kompozíció a kontrasztok egységének szabályán alapul, lehet például egy fenyőág, amely a megbízhatóságot és az erőt képviseli, mellette a kamélia virág, ami az érzékenységet és a törékenységet jelzi.

Miután a résztvevők visszatérnek a házba, kezdődik a szertartás fő része - a házigazda sűrű porított zöld teát készít és iszik. A tea elkészítése teljes csendben történik. A házigazda minden cselekedete, mozdulata precízen kidolgozott és kimért, a mester lélegzetvételével ritmusban mozog, a vendégek figyelmesen figyelik az úrvacsorát, hallgatják a forrásban lévő víz hangját és az égő kandalló ropogását. Ez a teaszertartás legmeditatívabb szakasza. A teát durva kerámiatálba öntjük, majd felöntjük forrásban lévő vízzel, és bambuszkeverővel teljesen készre keverjük.

Ételek a japán teaszertartás fotó

A házigazda meghajol a szertartás résztvevői előtt, és átadja a csésze sűrű teát az idősebb vendégnek. A vendég bal tenyerére fucus selyemkendőt tesz, jobb kezével megfogja a csészét, bal tenyerére teszi, és kortyol egyet a teából. Ezt követően leengedi a fucust a szőnyegre, megtörli a tál széleit, és sorban odaadja a következőnek. Minden vendég ugyanúgy kortyol teát.

A közös tálból való teázás a szertartás résztvevőinek egységét jelképezi. Amikor a vendégek kiürítik a tálat, az ismét üresen jár kézről kézre, így mindenki alaposan megvizsgálja a tálat, felismeri a formáját, és újra a kezében érzi.

Ezután a házigazda minden teadélutánhoz külön kis csészében könnyű teát készít. Eljön az ideje a beszélgetésnek, melynek témája a tokonomában lévő tekercs felirata, a virágkompozíció eleganciája, a teáscsésze, a mester által készített tea.

A beszélgetések befejeztével a tulajdonos bocsánatot kér és elhagyja a teaházat, ezzel a szertartás végét. A vendégek egy utolsó pillantást vetnek a teakészítéshez használt dekorációkra, szimbólumokra, edényekre, a teaparti végén kinyíló tokonomában a virágokra, amelyek a vendégek együtt töltött idejét szimbolizálják.

Amikor a vendégek elhagyják a teaházat, a tulajdonos a bejárat mellett áll, és némán meghajol a szertartásról távozók előtt. Ezután a tulajdonos egy ideig a teaházban tartózkodik, gondolatban visszatér a múltkori teadélutánhoz, és átgondolja, milyen érzéseket váltott ki. Ezt követően a mester kiszedi az edényeket, leszedi a virágkötést, megtisztítja a tatamit és elhagyja a teaházat.

Teaceremónia Japánban videó

Érdekes videó a japán teaszertartásról, fordítói megjegyzésekkel.

A cikk műfaja - Japán kultúrája