Penemuan dari Timur. Penemuan dan penemuan ilmiah di Abad Pertengahan. Sains di Abad Pertengahan
Fakta yang luar biasa
Meskipun ada prasangka dan sikap bermusuhan terhadap umat Islam, mereka telah memberikan banyak hal kepada dunia. Fakta bahwa kita minum kopi hari ini, dan fakta bahwa di sebuah restoran mereka menyajikan makan siang tiga menu dan kemudian membawakan kita cek, kita berhutang budi kepada umat Islam. Apa yang diberikan oleh dunia Islam yang inovatif kepada kita?
1. Kopi
Menurut salah satu legenda, Khalid dari Arab sedang menggembalakan dombanya di Kaffa, wilayah di selatan Etiopia, dan memperhatikan bahwa hewan-hewan tersebut menjadi lebih energik ketika mereka memakan buah beri tertentu. Setelah mengumpulkannya, Khalid membuat kopi pertama.
Informasi pertama tentang ekspor biji-bijian berkaitan dengan ekspor kopi dari Ethiopia ke Yaman. Sudah pada abad ke-15 dibawa ke Mekah dan Turki, dari mana kopi datang ke Venesia pada tahun 1645. Pasqua Rosee dari Turki membawa gandum ke Inggris pada tahun 1650 dan membuka kedai kopi pertama di Lombard Street, London. Jalur kata “kopi” sangat panjang: Arab "qahwa" menjadi "kahve" Turki. Orang Italia mengadopsinya sebagai "caffé", orang Inggris mengadopsi kata "kopi", dan orang Rusia - "kopi".
2. Kamera
Orang Yunani kuno percaya bahwa mata memancarkan cahaya dan berkat itu orang dapat melihat. Itu cahaya benar-benar menembus ke dalam mata, tebak Ibnu al-Haitham, seorang matematikawan, astronom, dan fisikawan Muslim yang hidup pada abad ke-10. Melihat cahaya menembus celah-celah daun jendela, dia memperhatikan bahwa semakin kecil retakannya, semakin baik gambarnya terlihat, dan menemukan kamera obscura pertama(“qamara” berarti “ruangan gelap atau pribadi” dalam bahasa Arab). Al-Haytham juga diyakini sebagai orang pertama yang memindahkan ilmu fisika dari kategori ilmu filsafat ke ilmu eksperimental.
3. Catur
Orang India kuno bermain catur, namun permainannya sangat berbeda dari yang kita kenal sekarang. Versi modern muncul di Persia, kemudian menyebar ke barat hingga Eropa: pada abad ke 10 di Spanyol permainan ini diperkenalkan oleh bangsa Moor.
4. Parasut
Seribu tahun sebelum Wright bersaudara, ide untuk membuat mesin terbang muncul di benak seorang penyair, astronom, dan insinyur Muslim. Abbas bin Firnas(Abbas bin Firnas). Pada tahun 852, ia melompat dari atap masjid dengan mengenakan jubah yang tergerai bebas dengan papan kayu yang menempel padanya. Firnas berharap bisa terbang seperti burung, namun tidak berhasil. Jubah itu memperlambat jatuhnya dan menjadi seperti parasut pertama, dan ilmuwan tersebut lolos dengan sedikit rasa takut dan sedikit memar. Pada usia 70 tahun, setelah memperbaiki peralatannya, Firnas mengulangi usahanya dengan melompat dari gunung. Dia berhasil bertahan di udara selama 10 menit, namun akhirnya jatuh saat mendarat.: Faktanya adalah dia tidak memasang ekor pada peralatannya.
5. Sabun dan sampo
Mandi setiap hari merupakan salah satu syarat Islam. Mungkin inilah sebabnya umat Islam berupaya memperbaiki resep sabun. Diketahui bahwa orang Mesir kuno dan Romawi memiliki sabun yang serupa, namun Orang-orang Arablah yang menebak-nebak untuk mencampurkan minyak nabati dengan natrium hidroksida dan senyawa aromatik. Shampo muncul di Inggris pada tahun 1759, ketika seorang Muslim membuka pemandian di Brighton.
6. Kimia modern
Yabir bin Hayyan(Jabir ibn Hayyan) - ilmuwan yang mengubah alkimia menjadi kimia. Pada abad ke-9 ia menemukan proses yang masih digunakan dalam ilmu pengetahuan modern: distilasi, kristalisasi, peleburan, pemurnian, oksidasi, penguapan dan filtrasi. Haiyan menemukan asam sulfat dan nitrat, dan menemukan alat distilasi, berkat minuman beralkohol dan wewangian yang digunakan dalam produksi parfum muncul di dunia.
7. Poros engkol
Poros engkol, suatu alat yang mengubah gerak rotasi menjadi gerak linier, ditemukan oleh seorang insinyur Muslim. al-Jazari(al-Jazari). Salah satu penemuan mekanika yang paling penting, yang masih menjadi salah satu komponen utama mesin modern, pada awalnya digunakan dalam irigasi. Dari buku insinyur tersebut jelas bahwa dia menemukan atau memperbaiki gerbang dan katup, dan mengembangkan jam tangan mekanis pertama. Al-Jazari dapat dianggap sebagai bapak robotika. Kunci dengan kode juga merupakan penemuannya.
8. Lengkungan runcing
Lengkungan runcing- ciri khas katedral Gotik Eropa, tetapi gagasan tentang lengkungan semacam itu dipinjam dari arsitektur Muslim. Ini lebih kuat dari lengkungan setengah lingkaran yang digunakan oleh orang Romawi dan Normandia, dan karenanya memungkinkan pembangunan bangunan yang lebih tinggi dan lebih kompleks. Juga Orang-orang Eropa mengadopsi gagasan kubah bergaris dan jendela mawar bundar dari umat Islam. Kastil-kastil Eropa menjadi tiruan kastil-kastil Muslim dengan celah, tembok pembatas, barbican, dan menara persegi. Misalnya, arsitek kastil Henry V adalah seorang Muslim.
9. Instrumen bedah
Banyak instrumen bedah modern, termasuk pisau bedah, gergaji medis, tang, gunting tipis, tetap seperti yang ditemukan oleh ahli bedah Muslim al-Zahrawi(al-Zahrawi). Dialah yang menemukan bahwa catgut, yang digunakan untuk jahitan internal, diserap secara alami di dalam tubuh dan dapat digunakan dalam produksi kapsul medis. Pada abad ke-13, 300 tahun sebelum William Harvey, Tabib Muslim Ibnu Nafis menjelaskan proses peredaran darah. Dokter Muslim menemukan anestesi dan jarum berlubang untuk ekstraksi katarak.
10. Kincir Angin
Orang Arab menemukan kincir angin pada tahun 634. dan digunakan untuk menggiling jagung dan menyediakan air. Di gurun Arab, satu-satunya sumber energi adalah angin, yang bertiup ke satu arah selama berbulan-bulan, dan sumber ini digunakan secara maksimal. Pabrik tersebut memiliki 6 atau 12 sayap yang ditutupi kain dan daun lontar. Di Eropa, kincir angin pertama muncul 500 tahun kemudian.
11. Vaksinasi
Bukan Jenner dan Pasteur yang pertama kali mengajukan ide vaksinasi, melainkan umat Islam. Teknik ini datang ke Eropa dari Turki pada tahun 1724, di mana istri duta besar Inggris memperhatikan prosedur ini di Istanbul. Di Turki, anak-anak menerima vaksinasi cacar 50 tahun sebelum orang Eropa menemukan vaksinasi.
Pulpen pertama ditemukan untuk Sultan pada tahun 953: Penguasa meminta pulpen yang tidak menodai pakaian dan tangannya. Dulu sistem penyaluran tinta ke ujung pulpen masih sama seperti sekarang.
13. Sistem penomoran
Sistem penomoran yang digunakan di seluruh dunia kemungkinan besar berasal dari India, namun bentuk angkanya adalah bahasa Arab, dan pertama kali muncul di media cetak pada karya tersebut. Matematikawan Muslim al-Khawarizmi dan al-Kindi pada tahun 825. Prototipe kata "aljabar" menjadi judul kitab al-Khawarizmi “Al-Jabr wa-al-Muqabilah”, dan prinsip-prinsip yang diuraikan di dalamnya masih digunakan hingga saat ini. Karya matematikawan Muslim, termasuk algoritma dan beberapa teori trigonometri datang ke Eropa hanya 300 tahun kemudian. Penemuan analisis frekuensi Al-Kindi menjadi dasar bagi perkembangan kriptografi modern.
14. Makan siang tiga menu
konsep makan siang tiga menu- sup, diikuti daging atau ikan, diikuti buah-buahan dan kacang-kacangan - dibawa bersamanya dari Irak ke Cordoba oleh Ali ibn Nafi pada abad ke-9(Ali bin Nafi). Dia juga memperkenalkan gelas kristal (omong-omong, ditemukan oleh Abbas ibn Firnas yang disebutkan di atas).
15. Karpet
Karpet di kalangan Muslim abad pertengahan dianggap sebagai bagian integral dari surga. Teknik menenun cukup berkembang, warna-warna baru terus bermunculan, dan seni penenun sendiri tidak kalah pentingnya. Di Eropa, lantainya ditutupi karpet anyaman, yang di bawahnya karena pembersihan yang buruk, banyak sampah, tulang, dan banyak lagi. Tidak mengherankan jika karpet Arab dan Persia dengan cepat menjadi populer.
16. Periksa
Kalau bukan karena umat Islam, kita tidak akan punya cek. Kata "cek" berasal dari bahasa Arab "saqq" yang berarti kewajiban tertulis untuk membayar suatu produk pada saat penyerahan. Kebutuhan akan cek muncul karena mengangkut uang jarak jauh sangat berbahaya. Pada awal abad ke-9, pengusaha Muslim dapat mencairkan cek yang ditarik di bank-bank Bagdad di Tiongkok.
17. Bumi berbentuk bola
Pada abad ke-9, banyak ilmuwan Muslim yang sudah percaya bahwa bumi itu bulat.. Menurut astronom Ibnu Hazm, buktinya adalah fakta bahwa "Matahari selalu vertikal terhadap titik tertentu di Bumi". Ini terjadi 500 tahun sebelum Galileo menemukan jawabannya. Perhitungan para astronom Muslim sangat akurat sehingga mereka meleset kurang dari 200 kilometer ketika menentukan panjang ekuator, sehingga menunjukkan bahwa panjangnya adalah 40.253,4 kilometer.
18. Torpedo dan rudal
Meskipun orang Tiongkok menemukan bubuk mesiu dari sendawa dan menggunakannya dalam kembang api, namun kenyataannya memang demikian orang Arab menemukan cara memurnikannya dengan kalium nitrat dan menggunakannya untuk keperluan militer. Kaum Muslimin berhasil menakuti tentara salib dengan senjata mereka. Pada abad ke-15 mereka telah menemukan roket, "telur yang dapat bergerak sendiri dan terbakar", begitu mereka menyebutnya, dan torpedo, bom self-propelled berbentuk buah pir dengan anak panah di ujungnya yang meledak di kapal musuh.
19. Kebun
Eropa pada Abad Pertengahan memiliki kebun sayur, tetapi orang Arablah yang memandang taman itu sebagai tempat relaksasi dan meditasi. Taman kerajaan pertama semacam ini muncul pada abad ke-11 di Spanyol Muslim. Tanah air anyelir dan tulip juga merupakan negara Muslim.
Penemu Arab memberikan banyak hal kepada dunia ini. Mereka mempunyai pengaruh luar biasa terhadap kemajuan sosial dan menciptakan penemuan-penemuan yang masih kita gunakan sampai sekarang. Inilah saatnya untuk menjelaskan bagaimana para pahlawan tanpa tanda jasa di dunia Islam telah berkontribusi terhadap peradaban dunia dan pembangunan modern.
Pengobatan penyakit cacar tidak akan mungkin terjadi tanpa penemuan umat Islam India. Jika Babilonia (Irak modern) tidak ada bagi umat Islam kuno, kita tidak akan memiliki sabun. Bayangkan saja dunia tanpa produk ini.
1. Hanya sedikit orang yang tahu bahwa penyair Muslim adalah pionir penerbangan. Bahkan sebelum Wright bersaudara, Ibnu Abbas Firas menciptakan mesin terbang pada tahun 852. Pada tahun 852, ia melompat dari menara masjid besar di Cordoba dengan menggunakan jubah yang ditopang oleh bilah kayu. Pada tahun 875, pada usia 70 tahun, setelah menyempurnakan peralatan yang terbuat dari sutra dan bulu elang, ia mengulangi eksperimennya, kali ini melompat dari gunung. Dia terbang ke ketinggian yang cukup tinggi dan tetap di udara selama sepuluh menit, tetapi jatuh saat mendarat, yang masuk akal karena dia tidak memberikan ekor pada perangkatnya. Bandara Internasional Bagdad dan sebuah kawah di Bulan dinamai untuk menghormatinya.
3. Dunia Islam terkenal dengan kaligrafinya yang menakjubkan, sehingga tidak mengherankan jika pulpen ditemukan di dunia Arab. Sultan Mesir Al-Muizz li-Din yang menuntut bersikeras agar antek-anteknya membuat pena yang tidak meninggalkan noda tinta. Dengan demikian, pulpen masih ditemukan oleh orang Arab pada tahun 953 Masehi.
4. Cek modern berasal dari bahasa Arab “sak”, kewajiban tertulis untuk membayar barang pada saat penyerahannya, untuk menghindari perpindahan uang melalui medan yang berbahaya. Pada abad ke-9, seorang pengusaha Muslim dapat mencairkan cek di Tiongkok yang ditarik dari sebuah bank di Bagdad.
5. Tidak mengherankan jika sabun yang kita gunakan ditemukan di dunia Arab. Orang Arab mencampurkan minyak nabati dengan natrium hidroksida dan aromatik. Orang-orang Arab heran karena tentara salib tidak mandi. Shampo diperkenalkan ke Inggris oleh seorang Muslim yang membuka Pemandian Uap India Mahomed di pinggir laut Brighton pada tahun 1759 dan ditunjuk sebagai pembuat sabun kepala untuk Raja George IV dan William IV. Mungkin salah satu penemuan paling berguna sepanjang masa.
7. Meskipun orang Cina dipuji sebagai penemu bubuk mesiu, orang Arab menyadari bahwa bubuk mesiu dapat dimurnikan menggunakan kalium nitrat. Pada abad ke-15, orang Arab menemukan roket yang mereka sebut "telur yang dapat bergerak sendiri" dan torpedo yang mereka sebut "bom berbentuk buah pir yang dapat bergerak sendiri".
8. Arsitektur Islam adalah yang pertama memperkenalkan lengkungan runcing ke dalam gayanya. Belakangan, arsitektur Gotik di Eropa meminjam unsur Islam ini untuk katedralnya. Orang-orang Eropa juga mengadopsi gagasan kubah bergaris dan jendela mawar bundar dari umat Islam. Kastil-kastil Eropa menjadi tiruan kastil-kastil Muslim dengan celah, tembok pembatas, barbican, dan menara persegi. Misalnya, arsitek kastil Henry V adalah seorang Muslim.
9. Kincir angin pertama muncul di Arab pada tahun 634 M. Kincir angin awalnya dibuat untuk Khalifah Persia, yang tinggal di gurun Arab yang tak berujung, di mana terdapat banyak udara panas. Di padang pasir yang luas di Arab, di mana aliran air musiman mengering, satu-satunya sumber energi adalah angin, yang terus-menerus bertiup ke satu arah selama beberapa bulan.
10. Ibn al-Haytham adalah “bapak optik”, karena ia adalah orang pertama yang mempelajari permeabilitas cahaya dan menciptakan kamera lubang jarum pertama - jenis perangkat paling sederhana yang memungkinkan seseorang memperoleh gambar optik suatu objek, yang memungkinkan untuk menemukan kamera modern. Ibn al-Haytham mengemukakan teorinya sendiri, yang menyatakan bahwa “cahaya alami dan sinar berwarna mempengaruhi mata”, dan “gambar visual diperoleh dengan bantuan sinar yang dipancarkan oleh benda tampak dan masuk ke mata.”
Olga Bibikova
Dari buku "Arab". Esai sejarah dan etnografi"
Mencoba memberikan gambaran komprehensif tentang suatu bangsa bukanlah tugas yang mudah. Menjadi tiga kali lebih rumit bila yang menjadi subjek kajiannya adalah bangsa Arab, yang sejarahnya berkembang di wilayah yang telah lama dihuni oleh berbagai bangsa. Kita bisa menilai keberadaan beberapa di antaranya hanya dari data arkeologi. Di sini, di Timur Tengah, negara-negara muncul dan menghilang dalam jangka waktu yang lama, dan agama-agama utama dunia muncul di sini. Tentu saja, dinamika sejarah kawasan berdampak pada penampilan sejarah bangsa Arab, tradisi dan budayanya. Saat ini, terdapat 19 negara bagian di Timur Tengah dan Afrika Utara yang menjadi tempat tinggal orang Arab. Proses etnis di negara-negara ini sangat kompleks dan belum selesai.
Para ilmuwan menemukan penyebutan pertama orang Arab (atau orang-orang yang mengidentifikasi diri mereka dengan mereka) dalam kronik Asiria dan Babilonia. Petunjuk yang lebih spesifik terdapat dalam Alkitab. Ini adalah tradisi sejarah alkitabiah yang melaporkan kemunculannya pada abad ke-14 SM. di Transyordania, dan kemudian di Palestina, suku penggembala Aram dari oasis Arab bagian selatan. Awalnya, suku-suku ini disebut sebagai 'ibri, yaitu "di luar sungai" atau "menyeberangi sungai". Para ilmuwan telah menemukan bahwa kita berbicara tentang Sungai Efrat dan, oleh karena itu, suku-suku yang keluar dari Arab pertama-tama pindah ke utara ke Mesopotamia dan kemudian berbelok ke selatan. Sangat mengherankan bahwa kata “‘ibri” diidentikkan dengan nama Abraham (atau nama nenek moyangnya yang legendaris, Eber), patriark alkitabiah yang merupakan keturunan Yahudi dan Arab. Tentu saja, pertanyaan tentang keandalan plot ini terus menimbulkan kontroversi di kalangan sejarawan kuno. Arkeolog L. Woolley, yang melakukan penggalian di kota Ur, bahkan berusaha menemukan rumah Abraham. Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa legenda-legenda alkitabiah, yang ditulis tidak kurang dari 12-15 generasi yang buta huruf, menjadi sarana perjuangan ideologis di kemudian hari. Kemungkinan bahwa Abraham (bahkan menurut data alkitabiah, dua puluh generasi yang dihapus sejak pencatatan legenda tentang dia) adalah seorang tokoh sejarah mendekati nol.
Tanah air orang Arab
Orang-orang Arab menyebut Arab sebagai tanah air mereka - Jazirat al-Arab, yaitu, “Pulau Arab.” Memang, dari barat Jazirah Arab tersapu oleh perairan Laut Merah, dari selatan oleh Teluk Aden, dan dari timur oleh Teluk Oman dan Teluk Persia. Di utara terletak Gurun Suriah yang terjal. Tentu saja, mengingat posisi geografis seperti itu, orang-orang Arab kuno merasa terisolasi, yaitu “tinggal di sebuah pulau.”
Berbicara tentang asal usul orang Arab, biasanya kita memilih daerah sejarah dan etnografi yang memiliki ciri khas tersendiri. Identifikasi wilayah-wilayah ini didasarkan pada kekhasan perkembangan sosial-ekonomi, budaya dan etnis. Wilayah sejarah dan etnografi Arab dianggap sebagai tempat lahirnya dunia Arab, yang perbatasannya tidak bertepatan dengan negara-negara modern di Jazirah Arab. Misalnya saja wilayah timur Suriah dan Yordania. Zona (atau wilayah) historis-etnografi kedua mencakup wilayah seluruh Suriah, Yordania, serta Lebanon dan Palestina. Irak dianggap sebagai zona sejarah dan etnografi yang terpisah. Mesir, Sudan Utara dan Libya disatukan menjadi satu zona. Dan terakhir, zona Maghreb-Mauritania, yang meliputi negara-negara Maghreb - Tunisia, Aljazair, Maroko, serta Mauritania dan Sahara Barat. Pembagian ini sama sekali tidak diterima secara umum, karena wilayah perbatasan pada umumnya mempunyai ciri-ciri yang khas dari kedua zona yang bertetangga.
Aktivitas ekonomi
Budaya pertanian Arab berkembang cukup awal, meskipun hanya beberapa bagian semenanjung yang cocok untuk penggunaan lahan. Ini terutama adalah wilayah di mana negara bagian Yaman sekarang berada, serta beberapa bagian pantai dan oasis. Orientalis St. Petersburg O. Bolshakov percaya bahwa “dalam hal tingkat intensitas pertanian, Yaman dapat disejajarkan dengan peradaban kuno seperti Mesopotamia dan Mesir.” Kondisi fisik dan geografis Arab telah menentukan pembagian penduduk menjadi dua kelompok - petani menetap dan penggembala nomaden. Tidak ada pembagian yang jelas antara penduduk Arab menjadi menetap dan nomaden, karena terdapat berbagai jenis ekonomi campuran, yang hubungan antara mereka dipertahankan tidak hanya melalui pertukaran barang, tetapi juga melalui ikatan keluarga.
Pada kuartal terakhir milenium ke-2 SM. Para penggembala di Gurun Suriah memperoleh unta dromedaris peliharaan (dromedaris). Jumlah unta memang masih sedikit, namun hal ini sudah memungkinkan beberapa suku beralih ke kehidupan yang benar-benar nomaden. Keadaan ini memaksa para penggembala untuk menjalani gaya hidup yang lebih mobile dan melakukan perjalanan berkilo-kilometer ke daerah-daerah terpencil, misalnya dari Suriah ke Mesopotamia, langsung melalui gurun pasir.
Formasi negara bagian pertama
Beberapa negara muncul di wilayah Yaman modern, yaitu pada abad ke-4 Masehi. dipersatukan oleh salah satu dari mereka - kerajaan Himyarite. Masyarakat kuno Arab Selatan dicirikan oleh ciri-ciri yang sama yang melekat pada masyarakat lain di Timur Kuno: sistem budak muncul di sini, yang menjadi dasar kekayaan kelas penguasa. Negara melakukan pembangunan dan perbaikan sistem irigasi besar, yang tanpanya pembangunan pertanian tidak mungkin dilakukan. Penduduk kota sebagian besar diwakili oleh para perajin yang terampil menghasilkan produk-produk berkualitas tinggi, antara lain alat-alat pertanian, senjata, peralatan rumah tangga, barang-barang kulit, kain, dan perhiasan dari kerang laut. Di Yaman, emas ditambang dan resin aromatik dikumpulkan, termasuk kemenyan dan mur. Belakangan, minat umat Kristiani terhadap produk ini terus-menerus merangsang perdagangan transit, sehingga pertukaran barang antara orang Arab Arab dan penduduk wilayah Kristen di Timur Tengah meluas.
Dengan penaklukan kerajaan Himyarite pada akhir abad ke-6 oleh Sasanian Iran, kuda muncul di Arab. Selama periode inilah negara mengalami kemunduran, yang terutama mempengaruhi penduduk perkotaan.
Sedangkan bagi para pengembara, bentrokan semacam itu berdampak lebih kecil pada mereka. Kehidupan perantau ditentukan oleh struktur kesukuan, dimana terdapat suku dominan dan subordinat. Di dalam suku, hubungan diatur tergantung pada derajat kekerabatan. Keberadaan material suku tersebut hanya bergantung pada hasil panen di oasis, di mana terdapat lahan pertanian dan sumur, serta pada keturunan ternak. Faktor utama yang mempengaruhi kehidupan patriarki para perantau, selain serangan suku-suku yang tidak bersahabat, adalah bencana alam - kekeringan, wabah penyakit dan gempa bumi, yang disebutkan dalam legenda Arab.
Para pengembara di Arabia tengah dan utara telah lama terlibat dalam beternak domba, sapi, dan unta. Merupakan ciri khas bahwa dunia nomaden Arab dikelilingi oleh daerah-daerah yang secara ekonomi lebih maju, sehingga tidak perlu membicarakan isolasi budaya Arab. Secara khusus, hal ini dibuktikan dengan data penggalian. Misalnya, dalam pembangunan bendungan dan waduk, penduduk Arabia selatan menggunakan mortar semen yang ditemukan di Suriah sekitar 1200 SM. Adanya ikatan yang terjalin antara penduduk pesisir Mediterania dan Arabia selatan sejak abad ke-10 SM ditegaskan oleh kisah perjalanan penguasa Saba (“Ratu Sheba”) ke Raja Sulaiman.
Kemajuan bangsa Semit dari Arab
Sekitar milenium ke-3 SM. Orang Semit Arab mulai menetap di Mesopotamia dan Suriah. Sudah sejak pertengahan milenium pertama SM. Pergerakan intensif orang Arab dimulai di luar Jazirat al-Arab. Namun, suku-suku Arab yang muncul di Mesopotamia pada milenium ke-3 hingga ke-2 SM segera berasimilasi dengan suku Akkadia yang tinggal di sana. Belakangan, pada abad ke-13 SM, kemajuan baru suku Semit yang berbicara dengan dialek Aram dimulai. Sudah pada abad 7-6 SM. Bahasa Aram menjadi bahasa lisan di Suriah, menggantikan bahasa Akkadia.
Seperti yang telah kami catat, terdapat data arkeologi yang cukup rinci, serta legenda sejarah, tentang kemajuan suku penggembala yang berpindah dari stepa Trans-Yordania. Namun, mereka tercatat 400-500 tahun kemudian. Secara umum diterima bahwa narasi alkitabiah para leluhur adalah cerminan dari kisah-kisah nomaden Semit yang didasarkan pada silsilah yang dihafal secara tradisional. Tentu saja, legenda tentang peristiwa nyata diselingi dengan legenda cerita rakyat, yang mencerminkan suasana ideologis pada masa ketika legenda kuno dicatat. Jadi, legenda pengorbanan Abraham memiliki versinya sendiri di dalam Alkitab dan, agak berbeda, di dalam Alquran. Namun, kesamaan asal usul kedua bangsa - Israel dan Arab - dapat ditelusuri baik dalam bahasa, tradisi agama, dan adat istiadat.
Pada awal era baru, sejumlah besar orang Arab pindah ke Mesopotamia dan menetap di Palestina bagian selatan dan Semenanjung Sinai. Beberapa suku bahkan berhasil membentuk entitas negara. Dengan demikian, suku Nabatean mendirikan kerajaannya di perbatasan Arab dan Palestina yang bertahan hingga abad ke-2 Masehi. Negara Lakhmid muncul di sepanjang hilir Sungai Eufrat, tetapi para penguasanya terpaksa mengakui bawahan Sassanid Persia. Orang-orang Arab yang menetap di Suriah, Transyordania, dan Palestina bagian selatan bersatu pada abad ke-6 di bawah kekuasaan perwakilan suku Ghassanid. Mereka juga harus mengakui diri mereka sebagai pengikut Byzantium yang lebih kuat. Merupakan ciri khas bahwa negara Lakhmid (pada tahun 602) dan negara Ghassanid (pada tahun 582) dihancurkan oleh penguasa mereka sendiri, yang takut akan penguatan dan peningkatan kemandirian pengikut mereka. Namun kehadiran suku-suku Arab di wilayah Suriah-Palestina menjadi faktor yang kemudian membantu meredam invasi Arab baru yang lebih masif. Kemudian mereka mulai merambah ke Mesir. Jadi, kota Koptos di Mesir Hulu dihuni setengah oleh orang Arab bahkan sebelum penaklukan Muslim.
Tentu saja, para pendatang baru dengan cepat menjadi terbiasa dengan adat istiadat setempat. Perdagangan karavan memungkinkan mereka mempertahankan hubungan dengan suku dan klan terkait di Jazirah Arab, yang secara bertahap berkontribusi pada pemulihan hubungan budaya perkotaan dan nomaden.
Prasyarat untuk penyatuan bangsa Arab
Pada suku-suku yang tinggal di perbatasan Palestina, Syria dan Mesopotamia, proses penguraian hubungan komunal primitif berkembang lebih cepat dibandingkan pada penduduk daerah pedalaman Arabia. Pada abad ke 5-7, terjadi keterbelakangan organisasi internal suku, yang dikombinasikan dengan sisa-sisa penghitungan ibu dan poliandri, menunjukkan bahwa, karena kekhasan ekonomi nomaden, terjadi dekomposisi sistem kesukuan. di Arabia Tengah dan Utara berkembang lebih lambat dibandingkan di wilayah tetangga di Asia Barat.
Dari waktu ke waktu, suku-suku terkait bersatu menjadi aliansi. Terkadang terjadi perpecahan suku atau penyerapannya oleh suku-suku yang kuat. Seiring berjalannya waktu, menjadi jelas bahwa entitas yang lebih besar akan lebih mampu bertahan. Dalam serikat suku atau konfederasi sukulah prasyarat munculnya masyarakat kelas mulai terbentuk. Proses pembentukannya dibarengi dengan terciptanya bentukan negara primitif. Bahkan pada abad ke-2 hingga ke-6, persatuan suku-suku besar mulai terbentuk (Mazhij, Kinda, Maad, dll), namun tidak satupun dari mereka yang mampu menjadi inti dari satu negara pan-Arab. Prasyarat bagi penyatuan politik Arab adalah keinginan elit suku untuk mendapatkan hak atas tanah, ternak, dan pendapatan dari perdagangan karavan. Faktor tambahannya adalah perlunya menyatukan upaya untuk melawan ekspansi eksternal. Seperti yang telah kami tunjukkan, pada pergantian abad ke 6-7, Persia merebut Yaman dan melikuidasi negara Lakhmid, yang berada dalam ketergantungan bawahan. Akibatnya, di selatan dan utara, Arabia terancam diserap oleh kekuatan Persia. Tentu saja, situasi ini berdampak negatif pada perdagangan Arab. Para pedagang di sejumlah kota di Arab mengalami kerusakan material yang signifikan. Satu-satunya jalan keluar dari situasi ini adalah dengan menyatukan suku-suku terkait.
Wilayah Hijaz yang terletak di sebelah barat Jazirah Arab menjadi pusat unifikasi Arab. Daerah ini telah lama terkenal dengan pertanian, kerajinan tangan, dan yang terpenting perdagangannya yang relatif maju. Kota-kota setempat - Mekah, Yatsrib (kemudian Madinah), Taif - memiliki kontak yang kuat dengan suku-suku pengembara di sekitarnya yang mengunjungi mereka, menukarkan barang-barang mereka dengan produk-produk pengrajin perkotaan.
Namun penyatuan suku-suku Arab terhambat oleh situasi keagamaan. Orang-orang Arab kuno adalah penyembah berhala. Setiap suku memuja dewa pelindungnya, meskipun beberapa dari mereka dapat dianggap pan-Arab - Allah, al-Uzza, al-Lat. Bahkan pada abad-abad pertama, agama Kristen sudah dikenal di Arab. Apalagi di Yaman, kedua agama ini praktis menggantikan aliran sesat. Menjelang penaklukan Persia, orang-orang Yahudi Yaman berperang dengan orang-orang Kristen Yaman, sementara orang-orang Yahudi fokus pada Persia Sasan (yang kemudian memfasilitasi penaklukan kerajaan Himyarite oleh Persia), dan orang-orang Kristen fokus pada Bizantium. Di bawah kondisi ini, muncullah suatu bentuk monoteisme Arab, yang (terutama pada tahap awal) sebagian besar, namun dengan cara yang unik, mencerminkan beberapa postulat agama Kristen. Penganutnya, kaum Hanif, menjadi pengusung gagasan tentang Tuhan Yang Maha Esa. Pada gilirannya, bentuk monoteisme ini membuka jalan bagi munculnya Islam.
Pandangan keagamaan orang-orang Arab pada masa pra-Islam mewakili konglomerasi berbagai kepercayaan, di antaranya ada dewa perempuan dan laki-laki; pemujaan terhadap batu, mata air, pohon, berbagai roh, jin dan setan, yang merupakan perantara antara manusia dan tuhan, juga biasa. Tentu saja, tidak adanya gagasan dogmatis yang jelas membuka peluang luas bagi gagasan agama-agama yang lebih maju untuk menembus pandangan dunia yang tidak berbentuk ini dan berkontribusi pada refleksi keagamaan dan filosofis.
Pada saat itu, tulisan mulai meluas, yang kemudian memainkan peran besar dalam pembentukan budaya Arab abad pertengahan, dan pada tahap lahirnya Islam berkontribusi pada akumulasi dan transmisi informasi. Kebutuhan akan hal ini sangat besar, sebagaimana dibuktikan dengan praktik menghafal lisan dan reproduksi silsilah kuno, kronik sejarah, dan narasi puitis, yang umum di kalangan orang Arab.
Seperti yang dicatat oleh ilmuwan Sankt Peterburg A. Khalidov, “kemungkinan besar, bahasa tersebut muncul sebagai hasil perkembangan jangka panjang berdasarkan pemilihan berbagai bentuk dialek dan interpretasi artistiknya.” Pada akhirnya, penggunaan bahasa puisi yang sama itulah yang menjadi salah satu faktor terpenting dalam terbentuknya komunitas Arab. Tentu saja proses penguasaan bahasa Arab tidak terjadi secara bersamaan. Proses ini terjadi paling cepat di daerah yang penduduknya berbicara bahasa yang terkait dengan kelompok Semit. Di daerah lain, proses ini memakan waktu beberapa abad, tetapi sejumlah negara, yang berada di bawah kekuasaan Kekhalifahan Arab, berhasil mempertahankan kemandirian linguistik mereka.
Sejarah etnis Arab
Seperti yang telah kita ketahui, bangsa Arab merupakan penduduk asli Jazirah Arab. Tidak adanya data historis mengenai invasi asing besar-besaran dalam sejarah menunjukkan asal usul penduduk asli wilayah tersebut yang relatif homogen. Etnonim “Arab” sendiri mungkin bukanlah sebuah nama diri. Kemungkinan besar, istilah ini digunakan oleh penduduk Mesopotamia dan Asia Barat, menyebut orang-orang Arab seperti itu. Selanjutnya, ketika suku-suku Arab mulai bersatu di bawah pemerintahan Muhammad dan penerusnya, istilah inilah yang diberikan kepada mereka yang menjadi bagian dari suku-suku yang disatukan oleh dakwahnya. Jadi, kita berbicara tentang sekelompok suku terkait yang tidak hanya berbagi habitat, kepercayaan agama, tetapi terutama bahasa mereka (koine), yang membedakan mereka dari mereka yang berbicara bahasa Aram, Yunani atau Ibrani. Atas dasar bahasa ini, sastra lisan (puisi) sudah berkembang pada abad ke 4-5. Secara umum, bangsa Arab merupakan bagian dari kelompok bangsa Semit yang namanya dikaitkan dengan nama tokoh alkitabiah Sem, salah satu putra Nuh (Kejadian 10).
Etnogenesis penduduk negara-negara Arab modern kurang dipelajari. Sejarah penuh gejolak di hampir setiap negara Arab penuh dengan fakta invasi dan adaptasi berbagai suku dan masyarakat. Kita dapat mengatakan bahwa etnogenesis orang Suriah tidak bersamaan dengan etnogenesis orang Mesir atau Maroko. Namun kita bisa berbicara tentang substrat dasar, yang pada zaman dahulu menjadi dasar terbentuknya masyarakat Arab modern.
Para antropolog membedakan berbagai tipe antropologi dalam komunitas Arab. Hal ini menunjukkan bahwa dalam proses pemukiman, orang-orang Arab menyerap dan melakukan Arabisasi terhadap kelompok-kelompok kecil atau kelompok-kelompok yang hilang. Jadi, meskipun tipe antropologi Mediterania paling tersebar luas, tipe Armenoid terdapat di Irak dan Arabia bagian timur, dan tipe antropologi Etiopia terdapat di Arabia selatan. Tentu saja, di daerah perbatasan selalu dapat dideteksi pengaruh antropologis kelompok etnis tetangga.
Dalam banyak hal, pembentukan kelompok etnis pan-Arab difasilitasi oleh penyebaran Islam. Perlu dicatat bahwa kedua proses ini - Arabisasi dan Islamisasi - tidak berkembang secara bersamaan. Biasanya, Islamisasi mendahului proses Arabisasi (asimilasi) penduduk yang ditaklukkan. Faktanya adalah bahwa bagi sejumlah orang, masuk Islam berarti pengakuan atas perlindungan orang-orang Arab. Selain itu, para mualaf menjadi anggota ummat (komunitas), sehingga meringankan beban pajak. Dapat dikatakan bahwa Islamlah yang menjadi common denominator bagi masyarakat yang kemudian menjadi penduduk Kekhalifahan Arab.
Namun proses Arabisasi dilakukan secara perlahan. Patut diingat bahwa pada masa pemerintahan Khalifah Umar (632-644), jumlah penduduk Arab hanya seperempat dari populasi kekhalifahan. Ciri khasnya adalah proses Arabisasi penduduknya terjadi secara berbeda di Timur Tengah dan Afrika Utara. Penduduk asli Timur Tengah sebagian besar adalah orang Semit (Aram, Fenisia), sehingga Arabisasi dan Islamisasi berlangsung lebih tenang di sini. Hal ini juga difasilitasi oleh kampanye agresif yang menyebabkan berkembangnya kota dan pemukiman besar.
Sebagian besar penduduk Afrika Utara (misalnya Mesir, yang penduduk aslinya adalah Koptik, serta suku Libya dan Berber) termasuk dalam kelompok Hamitik. Oleh karena itu, di sini proses asimilasi bertahap penduduk lokal oleh para penakluk Arab merupakan perpindahan dialek lokal oleh bahasa Arab. Pada saat yang sama, budaya Arab juga menaklukkan wilayah tersebut.
Situasinya sangat berbeda di negara-negara yang hanya memiliki sedikit orang Arab. Semakin jauh ke arah timur, pengaruh bahasa Arab semakin berkurang sehingga tidak mengganggu proses Islamisasi. Namun, di sini Islam memperoleh ciri-ciri yang menjadi ciri khas daerah ini. Dalam konteks ini, menarik untuk membandingkan unsur-unsur budaya etnis, apalagi meskipun ada pengaruh Islam yang menyatukan, hampir setiap daerah memiliki substrat budayanya masing-masing.
Sebagai contoh, mari kita berikan interpretasi Iran terhadap citra Ali, salah satu tokoh utama Islam awal. Di sini gambar Ali memperoleh ciri-ciri khas pahlawan budaya Persia kuno dan ciri-ciri dewa sebelumnya. Ignatius Goldzier mencatat bahwa di Persia “atribut dewa petir diasosiasikan dengan Ali”. Di Iran, substrat budaya lokal ternyata begitu kuat sehingga Arabisasi tidak berhasil di sana. Ada kesan bahwa Islam dipaksa untuk tunduk pada tradisi budaya lokal, sehingga muncul cabang Syiah yang bersaing dengan aliran Sunni yang asli dan utama. Namun demikian, upaya untuk mentransfer Syiah ke Barat (misalnya, pada masa pemerintahan Bani Abbasiyah, yang berkuasa dengan mengandalkan kaum Syiah) gagal, meskipun berbagai komunitas Syiah masih ada di sejumlah negara.
Hampir seluruh sejarah Kekhalifahan Arab menunjukkan bahwa proses Arabisasi terjadi secara alami, karena para penguasa tidak menetapkan sendiri tugas Arabisasi total terhadap penduduknya. Hal ini disebabkan oleh kebijakan ekonomi yang diambil oleh para khalifah dan gubernur provinsi. Keistimewaan ekonomi yang diberikan kepada para mualaf memberikan keuntungan bagi para mualaf dan menjadikan Islam menarik bagi sebagian masyarakat ini.
Perlu dicatat bahwa sejak awal, pemerintahan Muslim tidak ikut campur dalam proses adaptasi tradisi masyarakat yang ditaklukkan. Hal ini terutama disebabkan oleh fakta bahwa proses pembentukan negara Arab terjadi bersamaan dengan peralihan para eks nomaden ke gaya hidup menetap. Masyarakat Badui kemarin diperkenalkan pada pertanian, dan kemudian pada kehidupan kota. Keadaan ini berdampak pada pembentukan pandangan dunia umat Islam, serta sifat ideologi agama. Pada saat yang sama, hal ini juga menentukan proses pembentukan bangsa Arab yang panjang dan kontroversial.
Salah satu faktor penting (tetapi sedikit dipelajari) adalah masuknya sebagian orang Kristen, terutama penduduk pantai Mediterania Eropa, ke Islam. F. Braudel menyebut kondisi ekonomi dan kelebihan populasi di wilayah Eropa sebagai alasan perpindahan agama secara massal ke Islam. “Tanda kelebihan populasi di Eropa Mediterania sejak akhir abad ke-15 adalah penganiayaan yang berulang-ulang terhadap orang-orang Yahudi... hal ini juga dibuktikan dengan banyaknya peralihan dari agama Kristen ke agama Islam, yang memiliki sifat demografis yang seimbang.” Pada abad ke-16, proses perpindahan agama secara sukarela ke Islam semakin cepat: “Umat Kristen dalam jumlah besar berbondong-bondong masuk Islam, yang menarik mereka dengan prospek untuk naik jabatan dan mendapatkan uang, dan pelayanan mereka benar-benar dibayar.” Selain itu, Islam menarik orang Eropa dengan toleransinya terhadap penganut agama lain. Inilah yang ditulis oleh peneliti Perancis Fernand Braudel tentang hal ini: “Orang-orang Turki membuka pintu mereka, dan orang-orang Kristen mengunci pintu mereka, mungkin bertindak secara tidak sadar. Intoleransi umat Kristiani, yang merupakan akibat dari kelebihan populasi, malah menolak dan bukannya menarik pengikut baru. Semua orang yang diusir oleh umat Kristiani dari harta benda mereka - Yahudi pada tahun 1492, Morisco pada abad ke-16 dan pada tahun 1609-1614 - bergabung dengan kerumunan pembelot sukarela ke pihak Islam untuk mencari pekerjaan dan tempat." Dengan demikian, kontak lintas budaya antara Islam dan Kristen, masyarakat Eropa dan Arab mempunyai sejarah yang panjang, dengan masa pasang surut.
Islamisasi tentu saja dibarengi dengan penyatuan kehidupan beragama, dan juga berdampak pada terbentuknya stereotipe kehidupan bermasyarakat, serta pada sistem kekeluargaan dan hubungan sosial, etika, hukum, dan lain-lain. dari semua agama yang hidup di dunia Islam.
Berada di bawah kekuasaan Kesultanan Utsmaniyah, dan kemudian di bawah kekuasaan kolonial negara-negara Eropa, penduduk negara-negara Arab merasa dirinya sebagai satu komunitas. Pada kuartal terakhir abad ke-19 slogan persatuan pan-Arab menjadi relevan, setelah lahirnya organisasi-organisasi publik yang mengguncang rezim kolonial. Dalam upaya untuk memperkuat kekuasaannya, pemerintah kolonial berusaha untuk mengandalkan penduduk Kristen setempat, dengan melibatkan perwakilan mereka dalam aparat pemerintah. Keadaan ini kemudian menjadi penyebab munculnya ketidakpercayaan antara masyarakat Kristen dan Muslim, serta memicu sejumlah konflik.
Pada pertengahan abad ke-20, proses menjadi negara merdeka secara politik dimulai, di mana tempat utama ditempati oleh elit nasional, yang mewakili kepentingan klan suku yang paling berkuasa. Tentu saja, pada tahap ini, perwakilan dari kelompok etnis dan klan yang paling terpelajar menerima keuntungan terlepas dari bobot relatif kelompok etnis tersebut dalam masyarakat tertentu.
Oleh karena itu, bangsa Arab, bahasa Arab, budaya Arab, dan kenegaraan Arab memainkan peran penting dalam pembentukan wilayah bersama yang saat ini kita sebut sebagai “dunia Arab”. Dunia ini muncul dan terbentuk selama kampanye agresif bangsa Arab dan di bawah pengaruh Islam pada Abad Pertengahan. Pada masa-masa berikutnya, mulai dari Iran hingga Samudera Atlantik, prinsip-prinsip dasar dan norma-norma keberadaan, bentuk-bentuk hubungan dan hierarki nilai-nilai budaya terbentuk dan berkembang, yang muncul di bawah pengaruh agama Islam dan budaya Arab. tradisi yang berkaitan erat dengannya.
Biasanya, umat Islam membayar zakat sebagai pajak, sedangkan penduduk non-Muslim membayar kharaj, yang besarnya berkisar antara satu hingga dua pertiga dari hasil panen. Selain itu, umat Islam dibebaskan dari membayar jizya, pajak pemungutan suara. Dalam perdagangan, umat Islam membayar bea sebesar 2,5% dan non-Muslim 5%.
Braudel F. Laut Mediterania dan Dunia Mediterania di Zaman Philip I.M., 2003. Bagian 2, hal. 88.
Braudel F. Laut Mediterania dan Dunia Mediterania di Zaman Philip II. M., 2003. Bagian 2, hal. 641.
Banyak penemuan yang kita gunakan secara aktif sekarang diberikan kepada kita oleh umat Islam.
1. Kopi
Menurut salah satu legenda, Khalid dari Arab sedang menggembalakan dombanya di Kaffa, wilayah di selatan Etiopia, dan memperhatikan bahwa hewan-hewan tersebut menjadi lebih energik ketika mereka memakan buah beri tertentu. Setelah mengumpulkannya, Khalid menyeduh kopi pertama.
Informasi pertama tentang ekspor biji-bijian berkaitan dengan ekspor kopi dari Ethiopia ke Yaman. Sudah pada abad ke-15 kopi dibawa ke Mekah dan Turki, dari sanalah kopi datang ke Venesia pada tahun 1645. Pascua Rosi dari Turki membawa gandum ke Inggris pada tahun 1650 dan membuka kedai kopi pertama di Lombard Street, London. Jalur kata “kopi” sangat panjang: kata Arab “qahwa” berubah menjadi “kahve” Turki. Orang Italia mengadopsinya sebagai “caff?”, Orang Inggris mendapat kata “coffee”, dan orang Rusia mendapat kata “coffee”.
2. Kamera
Orang Yunani kuno percaya bahwa mata memancarkan cahaya dan berkat itu orang dapat melihat. Fakta bahwa cahaya benar-benar menembus mata disadari oleh Ibn al-Haitham, seorang matematikawan, astronom, dan fisikawan Muslim yang hidup pada abad ke-10. Melihat bagaimana cahaya menembus celah-celah daun jendela, dia menyadari bahwa semakin kecil celahnya, semakin baik gambarnya terlihat, dan dia menemukan kamera obscura pertama (“qamara” dalam bahasa Arab yang berarti “ruangan gelap atau pribadi”). Al-Haytham juga diyakini sebagai orang pertama yang memindahkan ilmu fisika dari kategori ilmu filsafat ke ilmu eksperimental.
3. Catur
Orang India kuno bermain catur, namun permainannya sangat berbeda dari yang kita kenal sekarang. Versi modern catur berasal dari Persia, kemudian menyebar ke barat hingga Eropa: permainan ini diperkenalkan ke Spanyol oleh bangsa Moor pada abad ke-10.
4. Parasut
Seribu tahun sebelum Wright bersaudara, ide untuk membuat mesin terbang muncul di benak penyair, astronom, dan insinyur Muslim Abbas ibn Firnas. Pada tahun 852, ia melompat dari atap masjid dengan mengenakan jubah longgar yang diikatkan papan kayu. Firnas berharap bisa terbang seperti burung, namun tidak berhasil. Jubah itu memperlambat jatuhnya dan menjadi seperti parasut pertama, dan ilmuwan tersebut lolos dengan sedikit rasa takut dan sedikit memar. Pada usia 70 tahun, setelah memperbaiki peralatannya, Firnas mengulangi usahanya dengan melompat dari gunung. Dia berhasil bertahan di udara selama 10 menit, tetapi pada akhirnya dia jatuh saat mendarat: faktanya dia tidak memasang ekor ke perangkatnya.
5. Sabun dan sampo
Mandi setiap hari merupakan salah satu syarat Islam. Mungkin inilah sebabnya umat Islam berupaya memperbaiki resep sabun. Diketahui bahwa orang Mesir kuno dan Romawi memiliki sabun yang serupa, tetapi orang Arablah yang menebak untuk mencampurkan minyak nabati dengan natrium hidroksida dan senyawa aromatik. Shampo muncul di Inggris pada tahun 1759, ketika seorang Muslim membuka pemandian di Brighton.
6. Kimia modern
Jabir ibn Hayyan adalah seorang ilmuwan yang mengubah alkimia menjadi kimia. Pada abad ke-9, ia menemukan proses yang masih digunakan dalam ilmu pengetahuan modern: distilasi, kristalisasi, peleburan, pemurnian, oksidasi, penguapan, dan filtrasi. Haiyan menemukan asam sulfat dan nitrat, dan menemukan alat distilasi, berkat minuman beralkohol dan wewangian yang digunakan dalam produksi parfum muncul di dunia.
7. Poros engkol
Poros engkol, alat yang mengubah gerak rotasi menjadi gerak linier, ditemukan oleh insinyur Muslim al-Jazari. Salah satu penemuan mekanika yang paling penting, yang masih menjadi salah satu komponen utama mesin modern, pada awalnya digunakan dalam irigasi. Dari buku insinyur tersebut jelas bahwa dia menemukan atau memperbaiki gerbang dan katup, dan mengembangkan jam tangan mekanis pertama. Al-Jazari dapat dianggap sebagai bapak robotika. Kunci dengan kode juga merupakan penemuannya.
8. Lengkungan runcing
Lengkungan runcing adalah ciri khas katedral Gotik Eropa, tetapi gagasan lengkungan semacam itu dipinjam dari arsitektur Muslim. Ini lebih kuat dari lengkungan setengah lingkaran yang digunakan oleh orang Romawi dan Normandia, dan karenanya memungkinkan pembangunan bangunan yang lebih tinggi dan lebih kompleks. Orang-orang Eropa juga mengadopsi gagasan kubah bergaris dan jendela mawar bundar dari umat Islam. Kastil-kastil Eropa menjadi tiruan kastil-kastil Muslim dengan celah, tembok pembatas, barbican, dan menara persegi. Misalnya, arsitek kastil Henry V adalah seorang Muslim.
9. Instrumen bedah
Banyak instrumen bedah modern, termasuk pisau bedah, gergaji medis, tang, dan gunting tipis, masih tetap seperti yang ditemukan oleh ahli bedah Muslim al-Zahrawi. Dialah yang menemukan bahwa catgut, yang digunakan untuk jahitan internal, diserap secara alami di dalam tubuh dan dapat digunakan dalam produksi kapsul medis. Pada abad ke-13, 300 tahun sebelum William Harvey, dokter Muslim Ibnu Nafis menjelaskan proses peredaran darah. Dokter Muslim menemukan anestesi dan jarum berlubang untuk ekstraksi katarak.
10. Kincir Angin
Orang Arab menemukan kincir angin pada tahun 634 dan menggunakannya untuk menggiling jagung dan memasok air. Di gurun Arab, satu-satunya sumber energi adalah angin, yang bertiup ke satu arah selama berbulan-bulan, dan sumber ini digunakan secara maksimal. Pabrik tersebut memiliki 6 atau 12 sayap yang ditutupi kain dan daun lontar. Di Eropa, kincir angin pertama muncul 500 tahun kemudian.
11. Vaksinasi
Bukan Jenner dan Pasteur yang pertama kali mengajukan ide vaksinasi, melainkan umat Islam. Teknik ini datang ke Eropa dari Turki pada tahun 1724, di mana istri duta besar Inggris memperhatikan prosedur ini di Istanbul. Di Turki, anak-anak menerima vaksinasi cacar 50 tahun sebelum orang Eropa menemukan vaksinasi.
13. Sistem penomoran
Sistem penomoran yang digunakan di seluruh dunia kemungkinan besar berasal dari India, namun bentuk bilangannya adalah Arab, dan pertama kali muncul di media cetak dalam karya matematikawan Muslim al-Khawarizmi dan al-Kindi pada tahun 825. Prototipe kata “aljabar” adalah judul buku al-Khawarizmi “Al-Jabr wa-al-Muqabilah”, dan prinsip-prinsip yang dijelaskan di dalamnya masih digunakan hingga saat ini. Hasil karya matematikawan Muslim, termasuk algoritma dan beberapa teori trigonometri, baru mencapai Eropa 300 tahun kemudian. Penemuan analisis frekuensi Al-Kindi menjadi dasar bagi perkembangan kriptografi modern.
14. Makan siang tiga menu
Konsep makan tiga macam - sup diikuti dengan daging atau ikan, diikuti dengan buah-buahan dan kacang-kacangan - dibawa dari Irak ke Cordoba oleh Ali ibn Nafi pada abad ke-9. Dia juga memperkenalkan gelas kristal (omong-omong, ditemukan oleh Abbas ibn Firnas yang disebutkan di atas).
15. Karpet
Karpet dianggap sebagai bagian integral dari surga oleh umat Islam abad pertengahan. Teknik menenun cukup berkembang, warna-warna baru terus bermunculan, dan seni penenun sendiri tidak kalah pentingnya. Di Eropa, lantainya ditutupi karpet anyaman, yang di bawahnya karena pembersihan yang buruk, banyak sampah, tulang, dan banyak lagi. Tidak mengherankan jika karpet Arab dan Persia dengan cepat menjadi populer.
16. Periksa
Kalau bukan karena umat Islam, kita tidak akan punya cek. Kata “cek” sendiri berasal dari bahasa Arab “saqq” yang berarti kewajiban tertulis untuk membayar suatu barang pada saat penyerahan. Kebutuhan akan cek muncul karena mengangkut uang jarak jauh sangat berbahaya. Pada awal abad ke-9, pengusaha Muslim dapat mencairkan cek yang ditarik di bank-bank Bagdad di Tiongkok.
17. Bumi berbentuk bola
Pada abad ke-9, banyak ilmuwan Muslim yang sudah percaya bahwa bumi itu bulat. Menurut astronom Ibnu Hazm, buktinya adalah fakta bahwa “Matahari selalu vertikal terhadap titik tertentu di Bumi”. Ini terjadi 500 tahun sebelum Galileo menemukan jawabannya. Perhitungan para astronom Muslim sangat akurat sehingga mereka meleset kurang dari 200 kilometer ketika menentukan panjang ekuator, sehingga menunjukkan bahwa panjangnya adalah 40.253,4 kilometer.
18. Torpedo dan rudal
Meskipun orang Tiongkok menemukan bubuk mesiu dari sendawa dan menggunakannya dalam kembang api, orang Arablah yang menemukan cara untuk memurnikannya dengan kalium nitrat dan menggunakannya untuk keperluan militer. Kaum Muslimin berhasil menakuti tentara salib dengan senjata mereka. Pada abad ke-15 mereka telah menemukan roket, “telur yang dapat bergerak sendiri dan terbakar”, begitu mereka menyebutnya, dan torpedo, sebuah bom berbentuk buah pir yang dapat bergerak sendiri dengan anak panah di ujungnya yang meledak di kapal musuh.
19. Kebun
Eropa pada Abad Pertengahan memiliki kebun sayur, tetapi orang Arablah yang memandang taman itu sebagai tempat relaksasi dan meditasi. Taman kerajaan pertama semacam ini muncul pada abad ke-11 di Spanyol Muslim. Tanah air anyelir dan tulip juga merupakan negara Muslim.
Sayangnya, sebagian besar fakta yang kita ketahui tentang dunia Islam bukanlah yang terbaik dan menimbulkan badai negatif di hati manusia. Tapi seperti yang dikatakan salah satu ungkapan terkenal
“Tidak ada agama yang buruk, yang ada hanya orang jahat.”
Ternyata umat Islam telah membawa cukup banyak hal menarik ke dalam hidup kita.
Misalnya, kita berhutang budi kepada umat Islam karena kita bisa mengambil foto-foto indah dengan kamera saat ini. Atau fakta bahwa kita minum kopi nikmat di pagi hari, ini juga kelebihan mereka.
Kami mengajak Anda untuk membuang semua prasangka tentang agama yang luar biasa ini dan mengenal 19 hal yang tidak akan ada jika bukan karena umat Islam.
1. Kopi
Menurut salah satu legenda, Khalid dari Arab sedang menggembalakan dombanya di Kaffa, wilayah di selatan Etiopia, dan memperhatikan bahwa hewan-hewan tersebut menjadi lebih energik ketika mereka memakan buah beri tertentu. Setelah mengumpulkannya, Khalid menyeduh kopi pertama.
Informasi pertama tentang ekspor biji-bijian berkaitan dengan ekspor kopi dari Ethiopia ke Yaman. Sudah pada abad ke-15 kopi dibawa ke Mekah dan Turki, dari sanalah kopi datang ke Venesia pada tahun 1645. Pasqua Rosee dari Turki membawa gandum ke Inggris pada tahun 1650 dan membuka kedai kopi pertama di Lombard Street, London.
Jalur kata “kopi” sangat panjang: kata Arab “qahwa” berubah menjadi “kahve” Turki. Orang Italia mengadopsinya sebagai “caff?”, Orang Inggris mendapat kata “coffee”, dan orang Rusia mendapat kata “coffee”.
2. Kamera
Orang Yunani kuno percaya bahwa mata memancarkan cahaya dan berkat itu orang dapat melihat. Fakta bahwa cahaya benar-benar menembus mata disadari oleh Ibn al-Haitham, seorang matematikawan, astronom, dan fisikawan Muslim yang hidup pada abad ke-10.
Melihat bagaimana cahaya menembus celah-celah daun jendela, dia menyadari bahwa semakin kecil celahnya, semakin baik gambarnya terlihat, dan dia menemukan kamera obscura pertama (“qamara” dalam bahasa Arab yang berarti “ruangan gelap atau pribadi”).
Al-Haytham juga diyakini sebagai orang pertama yang memindahkan ilmu fisika dari kategori ilmu filsafat ke ilmu eksperimental.
3. Catur
Orang India kuno bermain catur, namun permainannya sangat berbeda dari yang kita kenal sekarang. Versi modernnya muncul di Persia, kemudian menyebar ke barat hingga Eropa: pada abad ke-10 di Spanyol, permainan ini diperkenalkan oleh bangsa Moor.
4. Parasut
Seribu tahun sebelum Wright bersaudara, ide untuk membuat mesin terbang muncul di benak penyair, astronom, dan insinyur Muslim Abbas ibn Firnas.
Pada tahun 852, ia melompat dari atap masjid dengan mengenakan jubah longgar yang diikatkan papan kayu. Firnas berharap bisa terbang seperti burung, namun tidak berhasil. Jubah itu memperlambat jatuhnya dan menjadi seperti parasut pertama, dan ilmuwan tersebut lolos dengan sedikit rasa takut dan sedikit memar.
Pada usia 70 tahun, setelah memperbaiki peralatannya, Firnas mengulangi usahanya dengan melompat dari gunung. Dia berhasil bertahan di udara selama 10 menit, tetapi pada akhirnya dia jatuh saat mendarat: faktanya dia tidak memasang ekor ke perangkatnya.
5. Sabun dan sampo
Mandi setiap hari merupakan salah satu syarat Islam. Mungkin inilah sebabnya umat Islam berupaya memperbaiki resep sabun.
Diketahui bahwa orang Mesir kuno dan Romawi memiliki sabun yang serupa, tetapi orang Arablah yang menebak untuk mencampurkan minyak nabati dengan natrium hidroksida dan senyawa aromatik.
Shampo muncul di Inggris pada tahun 1759, ketika seorang Muslim membuka pemandian di Brighton.
6. Kimia modern
Jabir ibn Hayyan adalah seorang ilmuwan yang mengubah alkimia menjadi kimia. Pada abad ke-9, ia menemukan proses yang masih digunakan dalam ilmu pengetahuan modern: distilasi, kristalisasi, peleburan, pemurnian, oksidasi, penguapan, dan filtrasi.
Haiyan menemukan asam sulfat dan nitrat, dan menemukan alat distilasi, berkat minuman beralkohol dan wewangian yang digunakan dalam produksi parfum muncul di dunia.
7. Poros engkol, kunci dengan kode...
Poros engkol, alat yang mengubah gerak rotasi menjadi gerak linier, ditemukan oleh insinyur Muslim al-Jazari.
Salah satu penemuan mekanika yang paling penting, yang masih menjadi salah satu komponen utama mesin modern, pada awalnya digunakan dalam irigasi. 
Dari buku insinyur tersebut jelas bahwa dia menemukan atau memperbaiki gerbang dan katup, dan mengembangkan jam tangan mekanis pertama. Al-Jazari dapat dianggap sebagai bapak robotika. Kunci dengan kode juga merupakan penemuannya.
8. Lengkungan runcing
Lengkungan runcing adalah ciri khas katedral Gotik Eropa, tetapi gagasan lengkungan semacam itu dipinjam dari arsitektur Muslim. Ini lebih kuat dari lengkungan setengah lingkaran yang digunakan oleh orang Romawi dan Normandia, dan karenanya memungkinkan pembangunan bangunan yang lebih tinggi dan lebih kompleks.
Orang-orang Eropa juga mengadopsi gagasan kubah bergaris dan jendela mawar bundar dari umat Islam. Kastil-kastil Eropa menjadi tiruan kastil-kastil Muslim dengan celah, tembok pembatas, barbican, dan menara persegi. Misalnya, arsitek kastil Henry V adalah seorang Muslim.
9. Instrumen bedah
Banyak instrumen bedah modern, termasuk pisau bedah, gergaji medis, tang, dan gunting tipis, masih tetap seperti yang ditemukan oleh ahli bedah Muslim al-Zahrawi.
Dialah yang menemukan bahwa catgut, yang digunakan untuk jahitan internal, diserap secara alami di dalam tubuh dan dapat digunakan dalam produksi kapsul medis.
Pada abad ke-13, 300 tahun sebelum William Harvey, dokter Muslim Ibnu Nafis menjelaskan proses peredaran darah. Dokter Muslim menemukan anestesi dan jarum berlubang untuk ekstraksi katarak.
10. Kincir Angin
Orang Arab menemukan kincir angin pada tahun 634 dan menggunakannya untuk menggiling jagung dan memasok air. Di gurun Arab, satu-satunya sumber energi adalah angin, yang bertiup ke satu arah selama berbulan-bulan, dan sumber ini digunakan secara maksimal.
Pabrik tersebut memiliki 6 atau 12 sayap yang ditutupi kain dan daun lontar. Di Eropa, kincir angin pertama muncul 500 tahun kemudian.
11. Vaksinasi
Bukan Jenner dan Pasteur yang pertama kali mengajukan ide vaksinasi, melainkan umat Islam. Teknik ini datang ke Eropa dari Turki pada tahun 1724, di mana istri duta besar Inggris memperhatikan prosedur ini di Istanbul.
Di Turki, anak-anak menerima vaksinasi cacar 50 tahun sebelum orang Eropa menemukan vaksinasi.
12. Pulpen
13. Sistem penomoran
Sistem penomoran yang digunakan di seluruh dunia kemungkinan besar berasal dari India, namun bentuk bilangannya adalah Arab, dan pertama kali muncul di media cetak dalam karya matematikawan Muslim al-Khawarizmi dan al-Kindi pada tahun 825.
Prototipe kata “aljabar” adalah judul buku al-Khawarizmi “Al-Jabr wa-al-Muqabilah”, dan prinsip-prinsip yang dijelaskan di dalamnya masih digunakan hingga saat ini.
Hasil karya matematikawan Muslim, termasuk algoritma dan beberapa teori trigonometri, baru mencapai Eropa 300 tahun kemudian. Penemuan analisis frekuensi Al-Kindi menjadi dasar bagi perkembangan kriptografi modern.
14. Makan siang tiga menu
Konsep makan tiga macam - sup diikuti dengan daging atau ikan, diikuti dengan buah-buahan dan kacang-kacangan - dibawa dari Irak ke Cordoba oleh Ali ibn Nafi pada abad ke-9.
Dia juga memperkenalkan gelas kristal (omong-omong, ditemukan oleh Abbas ibn Firnas yang disebutkan di atas).
15. Karpet
Karpet dianggap sebagai bagian integral dari surga oleh umat Islam abad pertengahan. Teknik menenun cukup berkembang, warna-warna baru terus bermunculan, dan seni penenun sendiri tidak kalah pentingnya.
Di Eropa, lantainya ditutupi karpet anyaman, yang di bawahnya karena pembersihan yang buruk, banyak sampah, tulang, dan banyak lagi.
Tidak mengherankan jika karpet Arab dan Persia dengan cepat menjadi populer.
16. Periksa
Kalau bukan karena umat Islam, kita tidak akan punya cek. Kata “cek” sendiri berasal dari bahasa Arab “saqq” yang berarti kewajiban tertulis untuk membayar suatu barang pada saat penyerahan.
Kebutuhan akan cek muncul karena mengangkut uang jarak jauh sangat berbahaya. Pada awal abad ke-9, pengusaha Muslim dapat mencairkan cek yang ditarik di bank-bank Bagdad di Tiongkok.
17. Bumi berbentuk bola
Pada abad ke-9, banyak ilmuwan Muslim yang sudah percaya bahwa bumi itu bulat. Menurut astronom Ibnu Hazm, buktinya adalah fakta bahwa “Matahari selalu vertikal terhadap titik tertentu di Bumi”.
Ini terjadi 500 tahun sebelum Galileo menemukan jawabannya. Perhitungan para astronom Muslim sangat akurat sehingga mereka meleset kurang dari 200 kilometer ketika menentukan panjang ekuator, sehingga menunjukkan bahwa panjangnya adalah 40.253,4 kilometer.
18. Torpedo dan rudal
Meskipun orang Tiongkok menemukan bubuk mesiu dari sendawa dan menggunakannya dalam kembang api, orang Arablah yang menemukan cara untuk memurnikannya dengan kalium nitrat dan menggunakannya untuk keperluan militer. Kaum Muslimin berhasil menakuti tentara salib dengan senjata mereka.
Pada abad ke-15 mereka telah menemukan roket, “telur yang dapat bergerak sendiri dan terbakar”, begitu mereka menyebutnya, dan torpedo, sebuah bom berbentuk buah pir yang dapat bergerak sendiri dengan anak panah di ujungnya yang meledak di kapal musuh.
19. Kebun
Eropa pada Abad Pertengahan memiliki kebun sayur, tetapi orang Arablah yang memandang taman itu sebagai tempat relaksasi dan meditasi.
Taman kerajaan pertama semacam ini muncul pada abad ke-11 di Spanyol Muslim.
Tanah air anyelir dan tulip juga merupakan negara Muslim.
Hidup cerah dengan
Artikel tentang topik tersebut
