Apa arti ungkapan upacara Tionghoa? Upacara minum teh di Tiongkok. Seni upacara minum teh. Taktik komunikasi bisnis
Dalam kehidupan masyarakat Tionghoa, teh memiliki tempat khusus, dan minum teh telah sepenuhnya menjadi seni tersendiri dalam upacara minum teh.
Orang Cina lebih memilih teh daripada minuman lain bahkan di musim panas: teh tidak hanya menghilangkan dahaga, tetapi juga membantu meningkatkan kekebalan tubuh.
Upacara minum teh di Tiongkok - sedikit sejarah
Kemunculan teh dikaitkan dengan salah satu tokoh utama, nenek moyang ketuhanan seluruh rakyat Tiongkok, Shen Nun, yang namanya diterjemahkan dari bahasa Mandarin berarti “Penggarap Ilahi”. Pahlawan inilah yang mengajari masyarakat membajak tanah, menanam serealia, serta tanaman obat dan tanaman bermanfaat lainnya.
Tradisi mengatakan bahwa Shen Nong memiliki kepala banteng dan tubuh manusia, sedangkan perutnya terbuat dari batu giok transparan. Shen Nong membantu orang mengobati penyakit, dan untuk melakukan ini, dia berkeliling negeri untuk mencari tanaman obat, memisahkannya dari tanaman beracun yang sering ditemukan. Tabib menguji efek ramuan yang ditemukan pada dirinya sendiri. Pada saat yang sama, ia mengamati pengaruh tanaman atau buahnya yang dimakan terhadap tubuh melalui perutnya yang transparan. Konon suatu hari dia mencoba tanaman baru yang asing baginya dan akibatnya mengalami keracunan parah. Ketika dia merasa sangat buruk, dia berbaring di bawah semak yang tidak dikenalnya. Tiba-tiba, tetesan embun bergulung dari dedaunan semak. Setelah menelan setetes ini, dokter merasakan gelombang kekuatan dan keceriaan yang menyenangkan di sekujur tubuhnya.
Sejak saat itu, Shen Nong membawa daun tanaman ini ke mana-mana, menggunakannya sebagai penawar racun. Dan kebetulan dia mengajari seluruh rakyat Tiongkok untuk minum teh sebagai obat.
Pada zaman dahulu, teh merupakan minuman bagi orang-orang kaya. Tidak ada yang tahu persis kapan minuman ini menjadi minuman sehari-hari. Pada saat yang sama, pada abad ke-1 SM, teh tersebar luas dan sudah dapat dibeli di pasaran. Dan dari tahun 618 hingga 907, upacara minum teh Tiongkok mulai berkembang, dan ruang teh pertama kali dideskripsikan.
Seiring waktu, teh merambah ke Rusia di sepanjang Jalur Sutra Besar. Literatur melaporkan bahwa orang Cossack mempersembahkan teh sebagai hadiah kepada Tsar Rusia pada tahun 1567. Orang Rusia sudah benar-benar bisa mengapresiasi minuman harum ini pada abad ke-19. Saat itulah upacara minum teh Rusia dibentuk. Kami belajar cara menyeduh samovar Rusia yang terkenal di dunia.
Di Tiongkok, upacara minum teh adalah keseluruhan ritual, di mana urutan tertentu dipatuhi saat menyeduh minuman. Tujuan utama dari tindakan ini adalah untuk mengungkapkan rasa dan aroma teh, dan tergesa-gesa tidak pantas di sini. Upacara minum teh Cina menyiratkan ketenangan dan ketentraman. Suasana istimewa diciptakan oleh peralatan teh yang mewah, hidangan berukuran kecil yang elegan, serta musik tenang yang menyenangkan - berkat semua faktor ini, Anda dapat menikmati aroma harum minuman teh yang tak terlupakan dan sisa rasa yang lama, yang dikenal. di seluruh dunia.
Fitur ritual minum teh Cina
Upacara minum teh di Tiongkok disebut gong fu cha: gong adalah seni tertinggi, dan cha, tentu saja, adalah teh. Orang Tionghoa sendiri sangat mementingkan ritual tersebut. Mereka mempunyai keahlian yang tidak semua orang bisa kuasai.
Ritual minum teh Tiongkok dianggap salah satu yang paling misterius dan penuh teka-teki di seluruh dunia. Hal ini mungkin disebabkan oleh fakta bahwa orang Tiongkok menganggap teh lebih dari sekadar minuman. Bagi mereka, teh adalah tanaman bijak yang diberi kemampuan menyalurkan energi kehidupan. Untuk memperoleh energi tersebut, ada syarat-syarat tertentu yang terangkum dalam tata tertib upacara minum teh.
Persyaratan air khusus
Pemilihan air untuk menyeduh teh sangatlah penting. Itu harus dari sumber yang bersih. Yang paling cocok adalah yang rasanya manis dan strukturnya lembut.
Saat menyiapkan teh, air mendidih itu penting. Tidak perlu dididihkan dengan kuat, karena energinya sendiri hilang. Mereka mengatakan bahwa air dianggap telah mendidih hingga mencapai kondisi yang diinginkan untuk membuat teh, segera setelah gelembung muncul di dalamnya - air tidak boleh mendidih dengan cepat.
Suara musik
Secara tradisional, sebelum upacara dimulai, seseorang harus membersihkan dirinya dan mencapai keadaan keharmonisan dan kedamaian batin. Itulah mengapa ini berlangsung di ruangan yang indah dan diiringi suara musik yang menyenangkan, sering kali menyihir dan mistis. Untuk efek terbaik, pembawa acara minum teh lebih suka menggunakan suara alam. Ini membantu seseorang membenamkan dirinya dalam kedalaman jiwanya dan membantunya menyatu lebih baik dengan alam.
Apa yang biasa dibicarakan pada upacara minum teh?
Selama ritual minum teh, orang secara tradisional membicarakan tentang teh itu sendiri. Selain itu, elemen penting dari upacara ini adalah menunjukkan rasa hormat kepada dewa teh dan membicarakannya. Seringkali pengrajin menempatkan patung atau gambarnya di sebelah peralatan teh.
Keadaan internal mereka yang berkumpul
Menurut semua kanon, ritual berlangsung dalam suasana kebaikan dan keharmonisan. Saat minum teh, tidak lazim berbicara dengan suara keras, melambaikan tangan, atau membuat keributan. Konsentrasi penuh membantu Anda merasakan kenikmatan sejati dari minuman dan kebahagiaan sejati.
Omong-omong, upacara minum teh di Tiongkok membutuhkan partisipasi 2 hingga 6 orang. Dalam hal ini Anda dapat mencapai suasana luar biasa, yang dalam tradisi disebut kontak jiwa.
Interior untuk upacara minum teh
Semua yang hadir duduk di atas tikar jerami yang diletakkan di lantai. Bantal lembut dengan warna hangat yang menyenangkan diletakkan di sekitar para tamu. Di tengahnya terdapat meja untuk minum teh yang disebut penggembala, tingginya sekitar 10 cm, bentuknya seperti kotak kayu. Ada lubang khusus di dalamnya tempat sisa teh dituangkan, karena di Cina, kelebihan air menunjukkan kelimpahan.
Ketika semua prinsip dasar minum teh dipatuhi, momen khusyuk minum teh itu sendiri dimulai.
Jadi, pesta teh Cina
Set upacara minum teh diletakkan di depan para tamu. Peralatannya antara lain: teko untuk menyeduh, wadah yang disebut cha-hai, kotak teh yang disebut cha-he, dan sepasang teh. Semua peralatan untuk upacara minum teh harus dibuat dengan gaya yang sama dan tidak mengalihkan perhatian dari minuman yang indah dengan penampilannya.
Pertama-tama, sang master menuangkan daun teh kering ke dalam cha-he - kotak porselen khusus, yang dimaksudkan untuk mempelajari struktur teh dan menghirup aromanya. Semua peserta secara perlahan saling mengulurkan tangan dan menghirup aromanya. Ritual ini memiliki arti lain - selama pemindahan cha-he, mereka yang hadir menjadi lebih dekat satu sama lain.
Setelah itu, master gongfu cha menyeduh teh. Air mendidih pertama yang dituangkan dikeringkan - dengan cara ini debu dari teh hilang. Namun dari penuangan berikutnya, setiap tamu upacara menikmati minuman ajaib.
Diletakkan di atas nampan di depan masing-masing peserta. Ini adalah dua cangkir, salah satunya tinggi dan sempit (wenxiabei), dirancang untuk mencium bau, dan lebar dan rendah (chabei) - untuk menikmati warna dan rasa teh. Air kedua dituangkan ke dalam gelas tinggi setelah didiamkan di dalam teko selama kurang lebih 30 detik. Wensyabei diisi hanya ¾ penuh dan langsung ditutup dengan cawan lebar. Setelah beberapa saat, keluarkan cangkir bagian atas dan, dekatkan cangkir bagian bawah ke hidung, hirup aroma indah dari teh yang dihasilkan. Penting untuk berkonsentrasi dan menyatu dengan energi teh. Mereka minum teh perlahan, fokus pada sensasinya.
Teh dituang hingga minuman mempertahankan warna dan aromanya. Dengan setiap penuangan baru, teh memperoleh nuansa aroma dan rasa yang berbeda.
Hasilnya, upacara minum teh memberikan kedamaian, ketenangan pikiran dan membantu kita melupakan kesibukan hidup kita.
Upacara minum teh di Inggris
Inggris adalah salah satu pemimpin dunia dalam konsumsi teh per orang. Bagi orang Inggris, minum teh bukan sekadar kebiasaan, melainkan ritual dengan tradisi yang sudah mapan. Itu muncul dari Teh Jam Lima, ciri khas Inggris.
Perlengkapan tradisional upacara minum teh di kalangan orang Inggris adalah taplak meja berwarna putih atau biru tanpa pola, vas dengan bunga berwarna putih segar. Teh berpasangan, dengan teh, teko susu, teko susu, saringan dan dudukannya. Selain itu, Anda memerlukan mangkuk gula (sebaiknya dengan gula putih dan gula merah), sendok teh, garpu dan pisau, serta serbet yang serasi dengan taplak meja.
Makanan ringan selalu disajikan dengan teh - ini adalah berbagai versi kue-kue Inggris. Secara tradisional, para tamu dapat memilih 5-10 jenis teh, dengan Lapsang Souchong, Earl Grey, Darjeeling, Assam, dan berbagai campuran teh yang wajib dimiliki.
Ngomong-ngomong, elemen penyajian penting lainnya adalah penutup tempat minum teh berlapis atau wol.
Upacara minum teh di Inggris memiliki rahasia tersendiri. Saat menyeduh teh, diperhitungkan bahwa teh tidak lagi diencerkan dengan air mendidih dalam cangkir. Artinya, pada saat menyeduh, daun teh dimasukkan ke dalam teko berdasarkan jumlah 1 sendok teh teh per orang. Jika menggunakan teko besar, disarankan untuk menambahkan 1 sendok lagi untuk semua orang.
Kemudian teh diinfuskan selama 3-5 menit dan dituangkan ke para tamu. Segera setelah ini, Anda perlu menuangkan air mendidih dari kendi ke dalam teko (fitur upacara minum teh adalah mengisi ulang daun teh) dan menutupinya dengan teh yang nyaman untuk menjaga suhu. Saat Anda selesai meminum cangkir pertama, cangkir kedua sudah punya waktu untuk diseduh. Ketel dapat diisi kembali, tetapi kualitas minumannya akan menurun setiap saat.
Secara tradisional, teh diminum dengan susu, dan teh ditambahkan ke susu panas, dan bukan sebaliknya.
Tradisi teh Rusia
Upacara minum teh di Moskow merupakan tradisi yang sama sekali berbeda, sangat berbeda dengan ritual yang berkembang di tanah air minuman ini. Konon saat minum teh, orang Jepang menikmati peralatan teh, detail upacara, dan dunia batin mereka. Upacara minum teh di Tiongkok - kenikmatan rasa dan aroma - sangat berharga karena menjaga tradisi, lingkungan sekitar, dan makanan yang dipanggang. Dan bagi orang Rusia, yang terpenting adalah perusahaan berkumpul di dekat samovar Rusia. Komunikasi antara semua yang hadir sangatlah berharga.
Di Moskow awalnya mereka minum teh hitam. Air mendidih dipanaskan dalam samovar, dan teko diletakkan di atasnya. Minumannya dibuat lebih kuat dari teh yang akhirnya diminum. Daun teh dituangkan ke dalam cangkir, lalu air mendidih dari samovar.
Selalu ada makanan yang dipanggang di atas meja untuk minum teh,
lemon, gula, selai dan madu. Yang terakhir ini paling sering dimakan sebagai camilan dengan teh atau diolesi roti. Seringkali cangkir disajikan dengan "pasangan teh" - sebuah piring. Teh panas dituangkan ke dalamnya dari cangkir dan diminum.
Apapun tradisi teh di berbagai negara, minuman ini dihargai di mana-mana karena rasanya yang enak, aromanya yang lembut, dan khasiatnya yang tidak biasa.
Yatim piatu Kazan- ekspresi yang sangat menarik. Yatim piatu - bisa dimengerti, tapi mengapa Kazan? Apakah ada anak yatim piatu khusus di Kazan?
Kata yatim piatu berarti seseorang, anak yang tidak mempunyai salah satu atau kedua orang tuanya. Anak-anak seperti itu, yang kehilangan perhatian dan dukungan orang tua, biasanya hidup dalam kemiskinan. Oleh karena itu, kata yatim piatu dalam bahasa Rusia juga memiliki konotasi “miskin, melarat, tidak mempunyai sarana penghidupan”.
tapi kenapa Yatim piatu Kazan, dan bukan Moskow atau Tver? Ungkapan ini mempunyai asal usul sejarah yang sangat tepat.
Kazan Khanate, sebagai entitas negara, muncul sebagai akibat dari runtuhnya Golden Horde. Lokasi ibu kota Tatar dipilih dengan sangat baik - jalur tengah Volga tepat di atas pertemuan Sungai Kama, yang memungkinkan orang Kazan mengendalikan jalur perdagangan terpenting dan wilayah kaya yang sangat besar. Tidaklah mengherankan bahwa Kazan Khanate dengan cepat tumbuh dan menjadi ancaman nyata bagi kepentingan ekonomi dan politik kerajaan Moskow. Konfrontasi antara Moskow dan Kazan berlangsung selama 135 tahun, dan, sebagai suatu peraturan, keuntungan ada di pihak rakyat Kazan. Dan jika Tatar tidak menetapkan tujuan untuk menghancurkan Moskow, tetapi hanya ingin menguasainya dan menerima upeti, maka Moskow bertekad untuk menghancurkan Kazan Khanate, yang memblokir arteri transportasi perdagangannya dan kemungkinan ekspansi ke timur.
Setelah tiga kampanye yang gagal melawan Kazan, yang sebagian besar disebabkan oleh kekacauan dan kontrol yang buruk terhadap tentara Rusia, Tsar Ivan ke-4 dan para pemimpin militernya akhirnya mengembangkan sebuah rencana, yang prinsip utamanya adalah kepatuhan yang ketat terhadap semua elemen persiapan rencana ini. . Rusia secara bertahap memutus sumber pasokan Kazan, mengepungnya dari jarak jauh, dan memblokir semua jalur akses bantuan. Dan yang paling menarik adalah mereka berhasil. Bahkan pasukan Khan Krimea, yang tiba-tiba datang untuk membantu Kazan, dikalahkan sepenuhnya oleh Rusia dalam jarak dekat. Dari sudut pandang militer, penangkapan Kazan adalah operasi militer yang dirancang dan dilaksanakan dengan sempurna. Moskow juga berhasil di arena politik; mendukung Murzas pro-Moskow di Kazan, menyuap dan mendukung mereka, sehingga pemerintah Moskow sepenuhnya mengetahui urusan Kazan. Singkatnya, dengan kekuatan yang kira-kira sama, pengorganisasian seluruh peristiwa, yang jarang terjadi di Rusia, membuahkan hasil - Kazan direbut, dan Kazan Khanate dihancurkan.
Selain itu, fakta yang menarik adalah bahwa pada malam penyerangan ke kota tersebut, tembok Kazan diledakkan dan tidak ada yang menghalangi Rusia untuk segera memulai invasi ke benteng tersebut. Namun menurut rencana, penyerangan dijadwalkan pada hari berikutnya, dan Tsar Ivan, terus memaksakan tindakan sistematis, memerintahkan tentara untuk beristirahat dan keesokan paginya, dengan kekuatan baru, pasukan Rusia menyerbu ke kota dan secara sistematis menghancurkan segalanya. dan semua orang.
Tetapi beberapa orang berpengaruh Kazan yang setia kepada Moskow tidak tersentuh, tetapi sebaliknya, mereka memberi mereka hadiah dengan segala cara yang mungkin, menerima mereka ke dalam dinas kerajaan, menerima warisan, dengan kata lain, mereka diperlakukan dengan baik (yang, oleh karena itu, seperti yang telah dilakukan pihak berwenang Moskow sebelumnya, menghabiskan sejumlah besar uang untuk pemeliharaan "teman" Kazan mereka. Namun, meski mendapat imbalan yang besar, sisa-sisa elit Kazan terus-menerus mengeluh kepada tsar tentang penderitaan mereka dan memohon lebih banyak bantuan. Orang-orang inilah yang mendapat julukan ironis “anak yatim piatu Kazan” di kalangan bangsawan Moskow. Itu sebabnya Yatim piatu Kazan mereka berbicara tentang orang-orang yang sebenarnya tidak terlalu membutuhkan, namun berspekulasi mengenai keadaan buruk mereka.
Ekspresi menarik lainnya dari pidato Rusia:
Dupa adalah nama umum untuk dupa itu merokok tidak hanya di depan altar
Ekspresi yang menarik - kambing hitam. Ungkapan itu tidak terucapkan, tapi semuanya baik-baik saja
Ungkapan yang menarik adalah membeli babi di ladang. Itu dapat diklasifikasikan sebagai intuitif
Burung bulbul adalah burung penyanyi paling menyenangkan yang hidup di luasnya Rusia. Mengapa dari semuanya
ibu Kuzka(atau tunjukkan ibu Kuzkin) - frasa tidak langsung yang stabil
Ekspresi tanggung jawab bersama- ini adalah ungkapan makna langsung, artinya itu
Sejak zaman dahulu, banyak orang yang percaya bahwa buaya menangis
tangguh- ungkapan ini biasanya dikaitkan dengan penaklukan Swedia oleh Peter the Great
ungkapan dengan benang merah tidak ada hubungannya dengan ideologi. Dan itu ada hubungannya
Patriotisme beragi- definisi ironis yang singkat dan langsung untuk
Tembok Besar Cina- pekerjaan arsitektur dan konstruksi terbesar
Ekspresi untuk Kaisar - Kaisar asal usul alkitabiah, seperti banyak lainnya
Jangan bingung dengan rumusan bodoh ini, yang disusun khusus untuk
Upacara Tionghoa- kita sering menggunakan ungkapan ini dalam percakapan. Bagaimana
Dengan ekspresi melemparkan lonceng sangat mustahil untuk menebak apa arti lainnya
ayat- Ukuran panjang Rusia yang ada di Rusia sebelum diperkenalkannya metrik
Raksasa dengan kaki dari tanah liat- ini adalah semacam karakteristik atau penilaian terhadap sesuatu
Tentang asal usul ungkapan Telur Colombus sumber yang berbeda melaporkan kira-kira
Jika ungkapan ini biarkan ayam merah terbang dibaca oleh orang asing yang sedang belajar
Ekspresi tidak ada tulang untuk dikumpulkan cukup akrab di telinga kita orang Rusia. Miliknya
Sejak zaman kuno, bahkan sebelum munculnya geometri, orang mengikatkan ukuran panjang pada bagian-bagiannya
Sepertinya itu adalah ekspresi yang terkenal, Anda tidak bisa sampai di sana dengan kambing yang bengkok. Artinya
Ternyata kemunculan unit fraseologis ini berkaitan langsung dengan agama, lebih tepatnya dengan
Mengerti seperti ayam dalam sup kubis kata mereka ketika mereka tiba-tiba menemukan diri mereka dalam situasi yang sangat tidak menyenangkan
Seperti susu kambing(dapatkan) - mereka berbicara tentang seseorang yang tidak ada manfaatnya,
Raja sehari mereka berbicara tentang pemimpin atau bos yang berkuasa
gimp sebuah kata yang berasal dari luar negeri, artinya logam tipis
Ekspresi tenggelam dalam terlupakan akrab dan dapat dimengerti oleh semua orang. Artinya menghilang dari ingatan,
Nama negara kota Kartago kita ketahui dari buku teks sejarah.
Menarik chestnut dari api- ungkapan ini akan mendapatkan kejelasan yang lengkap jika kita menambahkannya
Ungkapan ini - mengkuadratkan lingkaran, Anda mungkin pernah menemukannya di suatu tempat. Dan itulah adanya
Seperti melihat ke dalam air- ungkapan yang jelas maknanya, tetapi tidak langsung jelas maknanya
Ungkapan di puncak Ivanovo, atau lebih tepatnya, berteriak di puncak Ivanovo, sudah sangat terkenal
Ungkapan atau ungkapan dan ada bintik di matahari menegaskan hal itu di dunia
Ungkapan bahkan ketika seorang wanita tua mengalami lubang berbicara sendiri. Menurut kamus
Dan kamu kasar! - sebuah ungkapan yang akrab bagi hampir setiap orang terpelajar, bahkan
Ivan, yang tidak mengingat kekerabatannya, adalah ekspresi murni Rusia yang berakar pada kita
Kata lilin dalam bahasa Rusia memiliki beberapa arti: pertama-tama, lilin adalah untuk
Ungkapan membuat sarang tikus mondok dari sarang tikus tanah sepenuhnya dapat dimengerti; tidak mengandung apapun
Ungkapan “pondok di atas kaki ayam” mungkin sudah diketahui semua orang sejak kecil.
Ungkapan namanya legiun (atau namanya legiun) artinya besar tanpa batas
Apa arti ungkapan "pemukulan bayi"? Siapa yang mengalahkan bayi yang mana?
Meresepkan Izhitsa adalah ungkapan yang sudah ketinggalan zaman dalam kehidupan kita sehari-hari. Tetapi
Pemogokan di Italia merupakan bentuk protes upah yang agak orisinal
Ekspresi yang lebih menarik
Untuk huruf A, B, C
Dimulai dengan huruf G
Dimulai dengan huruf D
Untuk huruf E dan F
Dimulai dengan huruf "Z"
Upacara adalah bagian resmi dari acara publik. Misalnya, peresmian monumen baru, upacara peluncuran kapal, penyerahan penghargaan kepada tokoh-tokoh terkemuka - semua ini adalah upacara. Namun, kata ini dapat didengar dalam berbagai variasi tanpa mengacu pada peristiwa penting. Ini sering terdengar dalam percakapan pribadi dan percakapan bisnis, memperoleh nuansa yang tidak biasa.
Arti semantik
Dalam berbagai kamus, istilah ini ditafsirkan dengan cara yang kurang lebih sama. Upacara adalah suatu ritual, yaitu suatu upacara yang dilakukan menurut aturan-aturan yang telah ditetapkan. Kata ini berasal dari bahasa Latin caeremonia, yang secara harfiah berarti “khidmat, hormat, hormat.”
Kemungkinan besar, upacara pertama adalah ritual kafir atau gereja. Saat ini, kata ini juga mengacu pada bagian seremonial resepsi sosial, pertemuan pemerintah, pertemuan internasional dan acara lainnya di mana protokolnya memerlukan kepatuhan terhadap aturan etiket.
Apa saja upacaranya?
Pendaftaran perkawinan, pernikahan di gereja, pembaptisan, penguburan, peletakan karangan bunga, penyerahan ijazah - semua ini, tentu saja, adalah upacara. Dalam melaksanakan ritual dan perbuatan tersebut, menurut tradisi dan peraturan, sejumlah tindakan dilakukan dalam urutan tertentu. Upacara juga dapat mencakup, misalnya, pelantikan presiden, pelantikan gubernur, penyambutan duta besar asing, pengambilan sumpah oleh personel militer, bahkan pergantian penjaga di Api Abadi.
Namun terkadang kata ini terdengar dengan nuansa ironis, yang menyiratkan ketegangan dalam hubungan, kesopanan yang berlebihan, ucapan sombong dalam suasana sehari-hari. "Ayo pergi tanpa upacara!" Ini adalah seruan untuk membuang konvensi, lebih sederhana dalam berkomunikasi, langsung pada intinya tanpa perkenalan yang panjang. Makna pernyataan sebelumnya adalah kebajikan, menimbulkan gelombang persahabatan. Namun dalam kalimat: “Tidak ada yang akan berdiri dalam upacara bersama Anda,” Anda sudah bisa mendengar ancaman. Menjadi jelas bahwa seseorang dapat diperlakukan dengan kasar, salah, dan kasar.
Arti kiasan dari kata “upacara”
Setiap proses panjang yang menimbulkan hambatan objektif atau imajiner disebut dengan bercanda sebagai upacara. Misalnya, membayar barang di toko, check-in ke kamar hotel, memperoleh sertifikat dari kantor perumahan, dan tindakan membosankan serupa yang tertunda karena kepatuhan terhadap konvensi yang tidak perlu atau penundaan birokrasi.
Terkadang kata benda “upacara” menjadi sinonim dengan kata “rasa malu”. Hal ini terlihat jelas dalam ungkapan berikut: “Setelah meninggalkan segala macam upacara, dia memutuskan untuk bertemu dengan gadis yang disukainya.” Atau dari I. A. Goncharov dalam novel “An Ordinary Story”: “Baiklah, saya akan terus bercukur tanpa upacara, dan Anda duduk di sini.”
Upacara Tionghoa
Di negara-negara Timur, di mana teh merupakan minuman tradisional dan hampir sakral, penyajiannya diangkat ke tingkat seni yang istimewa. Yang paling populer adalah upacara minum teh Jepang dan Cina. Dari segi waktu, sakramen yang mengingatkan pada pertunjukan teater ini bisa memakan waktu lebih dari satu jam.
Setiap tamu akan diberikan kesempatan untuk mencium aroma daun teh kering, yang kemudian disiram dengan air yang dipanaskan hingga suhu tertentu. Dilanjutkan dengan proses infus, brewing, mixing, pour, dan tasting. Orang yang melakukan ritual melakukan tindakannya secara perlahan, dalam urutan tertentu, mengikuti irama musik yang monoton. Semuanya tampak luar biasa indah dan mempesona.
Dalam beberapa bahasa Eropa ada ungkapan stabil “upacara Tionghoa”. Arti unit fraseologis menyiratkan pemenuhan formalitas yang tidak perlu dalam hubungan interpersonal atau bisnis. Pemuda itu, ketika ditanya alasan menceraikan istrinya, menjawab bahwa ia bosan dengan upacara Tionghoa yang dilakukan di keluarganya. Setiap pagi dia harus menelepon ibu mertuanya dan ayah mertuanya untuk mengucapkan semoga hari mereka menyenangkan. Prosedur yang sama diulangi pada malam hari.
Menariknya, ungkapan “upacara Tionghoa” tidak ada hubungannya dengan minum teh tradisional oriental. Asal usul unit fraseologis dikaitkan dengan etiket istana yang kompleks yang ada di Tiongkok Kuno. Untuk dapat bertemu dengan kaisar, duta besar Eropa harus melakukan sejumlah ritual rumit. Tidak semua orang berhasil mengatasi sepenuhnya kendala-kendala tersebut, yang menjadi penyebab munculnya unit-unit fraseologis.
Etimologi dari kata "upacara"
Ensiklopedia Brockhaus dan Efron menunjukkan bahwa istilah caeremonia (upacara) dalam agama Romawi menunjukkan setiap ritual yang menyiratkan komunikasi manusia dengan kekuatan ilahi yang lebih tinggi. Para filolog tidak memiliki pendapat yang jelas mengenai asal usul kata tersebut. Mungkin itu terbentuk dari nama kota Caere di Etruria. Ada versi yang didasarkan pada kata kerja caedere (membunuh, mengorbankan). Dalam bahasa Italia umum juga terdapat kata cerus, yang digunakan dalam arti yang sama dengan kata Latin genius (setan). Namun demikian, istilah kultus kuno yang misterius dalam percakapan modern telah memperoleh suara yang sepenuhnya sekuler.
“Ya,” kata Kawabata sambil berpikir, “tapi, pada dasarnya, gambar ini menakutkan.” Kita dibedakan dari binatang hanya berdasarkan aturan dan ritual yang telah kita sepakati satu sama lain. Melanggarnya lebih buruk daripada mati, karena hanya mereka yang memisahkan kita dari jurang kekacauan yang dimulai tepat di bawah kaki kita - jika, tentu saja, kita membuka penutup mata.
Victor Pelevin. "Chapaev dan Kekosongan"
Dahulu kala, frasa stabil seperti “literasi Tiongkok”, “polisi Tiongkok”, “upacara Tiongkok” dan ekspresi lain yang terkait dengan Tiongkok dengan satu atau lain cara memasuki bahasa Rusia dan tetap ada di dalamnya selamanya. Anda bisa mempelajari secara umum apa itu “surat Cina” dari salah satu bab sebelumnya, apa itu “polisi Cina”, saya sendiri kurang begitu tahu, tapi kita akan membahas “upacaranya” sekarang. Atau lebih tepatnya, dengan gagasan stereotip kita bahwa orang Tionghoa adalah orang-orang dengan sopan santun, yang hubungannya dibangun berdasarkan upacara yang panjang dan rumit, membungkuk ke tanah, dan tersenyum sopan.
Ngomong-ngomong, mengapa kita menganggap mereka seperti itu? Seseorang mungkin membangun idenya hanya berdasarkan makna ungkapan Rusia “upacara Tiongkok”, mentransfer makna ini dari alegori ke kehidupan nyata. Seseorang baru saja mengacaukan Tiongkok dengan negara lain (pernah ada lagu populer di radio dengan ungkapan yang sama sekali tidak berarti “Wanita Tiongkok dalam kimono”; Wanita Tiongkok tidak memakai kimono, tetapi penulis musik pop bodoh tidak memberikannya peduli tentang itu). Mereka yang telah membaca beberapa karya muskil tentang filsafat Tiongkok pasti akan mengingat Konfusius dengan ritualnya dan usia lima ribu tahun, yaitu usia peradaban Tiongkok yang sangat terhormat (mungkin diasumsikan bahwa upacara yang rumit dan kesopanan yang halus seharusnya berkembang. selama ribuan tahun ini sendiri...). Singkatnya, belum ada yang menjelaskan secara detail. Ya, hal pertama yang pertama.
Ungkapan “upacara Tionghoa” menarik bukan hanya karena merupakan bagian integral dari bahasa Rusia yang hebat dan berkuasa, tetapi juga karena jika diteliti lebih dekat, kita dapat menemukan di dalamnya beberapa tanda menarik dari masa lalu. Padahal, era di mana maraknya kontak antara orang asing (termasuk Rusia) dengan Tiongkok dimulai terjadi pada tahun-tahun akhir masa pemerintahan kekaisaran Dinasti Qing di sana. Tentu saja, orang-orang barbar di luar negeri (yaitu, eh... tamu) harus berkomunikasi terutama bukan dengan rakyat jelata, tetapi dengan elit birokrasi negara Tiongkok; sebaliknya, kehidupan pejabat besar dan kecil memang diatur dengan cermat sesuai dengan konsep kuno Tiongkok tentang seperti apa seharusnya ritual Konfusianisme. Hal yang sama dapat dikatakan tentang pekerjaan kantor di Tiongkok pada waktu itu. Jadi, salah satu hal pertama yang diperhatikan orang asing di Tiongkok adalah upacara-upacara yang sangat rumit, penghormatan yang tak ada habisnya, dan hierarki mesin birokrasi yang sangat bercabang. Apakah mengherankan jika banyak orang percaya bahwa semua ini merupakan karakteristik integral dari seluruh Tiongkok?
Tidak dapat dipungkiri bahwa omelan Konfusius, murid-murid dan pengikutnya tentang ritual, memang sebagaimana telah disebutkan, berdampak kuat pada pembentukan tata krama resmi, keraton, dan ritual birokrasi. Namun kita tidak boleh lupa bahwa birokrasi, meskipun jumlahnya besar, masih hanya sebagian kecil dari masyarakat Tiongkok, dan rakyat jelata selalu hidup, tidak berpedoman pada ritual istana, melainkan pada konsep mereka sendiri yang sangat sederhana. Selain itu, Kekaisaran Qing tidak ada lagi seratus tahun yang lalu, dan setelah itu, "upacara Tiongkok" yang terkenal secara bertahap dibuang ke tumpukan sampah. Oleh karena itu, jika Anda ingin ditundukkan dan tersenyum dengan sangat hati-hati, Anda tidak perlu pergi ke China, tetapi, katakanlah, ke Jepang.
Jangan lupa bahwa revolusi tahun 1949 dan pemerintahan PKT di Tiongkok sangat mempercepat kepunahan semua prosedur ritual yang disebutkan di atas. Jika di bawah pemerintahan Republik Kuomintang para pejabat kadang-kadang mencoba untuk menggunakan konsep-konsep Konfusianisme, maka di bawah pemerintahan Komunis “demokrasi terpusat” dan pendapat sel partai mulai memainkan peran utama. Kata “kawan”, “revolusi proletar” dan “kelas pekerja” menggantikan banyak penghormatan dan ritual yang rumit...
Tentu saja, jika kita berbicara tentang ritual perayaan seperti Tahun Baru Imlek, atau tentang acara tertentu seperti pernikahan Tionghoa, Anda dapat menemukan banyak sekali ciri-ciri tradisional kuno di sana. Dalam kasus pernikahan, terkadang mustahil untuk tidak memperhatikan kebangkitan upacara-upacara yang hilang di bawah sosialisme. Namun di sini saya ingin memberi tahu Anda secara singkat bukan tentang liburan (banyak buku menarik telah ditulis tentang hal ini sejak lama), tetapi tentang beberapa ciri budaya sehari-hari saat ini dan kehidupan sehari-hari tetangga timur kita.
Atau lebih tepatnya, hampir tidak adanya budaya seperti itu. Saya meramalkan tangisan kemarahan dari “pencinta segala sesuatu yang berbau Tionghoa”, yang ide-idenya tentang objek pemujaan mereka terbentuk, paling-paling, sebagai hasil dari membaca novel “Impian Kamar Merah”, menonton film-film bersejarah Tiongkok dan laporan televisi. tentang taman musim semi yang mekar di Hangzhou: bagaimana, kata mereka, ya Beraninya Anda, tetapi budaya Tiongkok berusia lima ribu tahun! Tapi dia yang paling kuno dan paling bijaksana! Wah, Konfusius, Sun Tzu dan Sun Yat-sen, melukis dalam genre “go-hua” dan anjing chow-chow! Wah, orang Cina menemukan kertas, bubuk mesiu, wushu, dan akupunktur!..
Ya, ya, kami sudah lama mendengar semua lagu ini. Sama seperti perintah seperti “jangan berani pergi dengan piagammu ke biara orang lain” atau sejenisnya. Mengenai “biara” dan “statuta”, saya ulangi sekali lagi bahwa saya tidak akan memaksakan pendapat saya tentang negaranya dan penilaian terhadap tingkat budaya penduduknya kepada orang Tionghoa mana pun, jadi di sini hati nurani saya benar-benar jernih. Mengenai sejarah Tiongkok yang kuno dan tidak pernah terputus, saya bahkan akan menambahkan bahwa beberapa ilmuwan di RRT kini dengan serius berargumentasi bahwa (sejarah) itu bukan berumur lima, tetapi sepuluh ribu tahun. Puaskah Anda dengan kenyataan ini tuan-tuan pecinta “budaya dan kartun”?..
Bagus, tapi seperti biasa, jangan bingung antara konsep “budaya” dan “peradaban”. Dan jika orang Tionghoa terus-menerus dan dengan bodohnya menatap Anda di jalan hanya karena Anda orang asing, atau menyeruput, bersendawa, dan kentut saat makan, lalu apa hubungannya dengan nenek moyang jauhnya, yang pernah menemukan bubuk mesiu? Apa hubungannya filosofi Konfusius dengan orang yang hanya bisa membaca editorial di surat kabar dan papan nama di toko tetangga? Bagaimana fakta bahwa 0,001% penduduk Tionghoa menguasai seni kaligrafi yang tinggi mempengaruhi budaya perilaku 99,999% sisanya? Mustahil.
Peringatan: jangan lupa (saya sangat menganut pendapat ini) bahwa siapa pun yang tidak berperilaku baik dapat memiliki kualitas spiritual yang sangat baik. Apa yang saya katakan di sini tentang orang Tiongkok sama sekali tidak berarti bahwa saya meremehkan mereka. Fakta hanyalah fakta.
Jika orang Tionghoa sopan kepada Anda, kemungkinan besar dia membutuhkan sesuatu dari Anda. Memang benar, dalam kasus seperti ini, tetangga kita bisa bersikap sangat sopan dan manis sampai-sampai memuakkan. Lihat bagaimana perilaku lawan bicara Anda berubah ketika dia mencapai tujuannya atau karena alasan lain minatnya terhadap Anda mereda... Ini menarik.
Mengingat besarnya jumlah penduduk Tiongkok dan kepadatannya yang buruk, orang akan berasumsi bahwa orang-orang di sana harus sangat perhatian dan perhatian satu sama lain, agar tidak secara tidak sengaja menyikut tetangganya atau menginjak kakinya. Benar? Tapi bukan itu masalahnya.
Anda tidak akan menemukan begitu banyak orang yang benar-benar acuh tak acuh terhadap semua orang di sekitar mereka di negara lain mana pun di dunia. Orang Tionghoa biasa mampu (dan rajin melakukan ini) berteriak, menjerit, memekik, memalu paku, dan mengebor dinding beton dengan bor listrik bahkan di tengah malam, bahkan pada jam lima pagi, dan dia tidak peduli. tentang tetangganya yang mencoba tidur di balik tembok. Ngomong-ngomong, sebagai hasil pengamatan selama bertahun-tahun, saya yakin bahwa kebanyakan orang Cina bangun pagi bukan untuk melakukan olahraga sehat di pagi hari, seperti yang diyakini secara umum, tetapi karena tetangga yang menyebalkan tidak mengizinkannya. mereka untuk tidur lagi. Jika Anda menciptakan kondisi yang sesuai untuk mereka, mereka akan tidur nyenyak sampai makan siang, melupakan Tai Chi pagi favorit mereka dan, tentu saja, sarapan yang tidak enak.
Orang Tionghoa berisik dan tidak sopan tidak hanya di rumah, tetapi juga di tempat umum.
Ayah dari sebuah keluarga, yang berada di lantai tiga sebuah department store, dapat berbicara dengan teriakan keras dengan anggota rumah tangganya yang tetap berada di lantai satu. Teman makan malam Anda mungkin bersendawa di depan wajah Anda dan mengotori udara tepat di bawah hidung Anda. Jika Anda sedang duduk sendirian di sebuah restoran, seseorang mungkin akan mendatangi Anda dan dengan kurang ajar bertanya dari negara mana Anda berasal, dan selalu pada saat Anda sedang mengunyah makanan lain.
Datang ke Rusia dan tinggal bersama kami untuk sementara waktu, banyak orang Tionghoa, kecuali mereka benar-benar putus asa, menyadari rendahnya kebiasaan mereka dan mencoba belajar berperilaku sebagaimana mestinya (dan omong-omong, dari beberapa dari mereka saya mendengar kritik diri jauh lebih keras daripada hal-hal yang sedang Anda baca sekarang). Mereka terutama terkejut dengan gaya komunikasi antara anggota keluarga Rusia (maksud saya bukan pecandu alkohol dan lumpen proletariat), yang sama sekali berbeda dengan orang Cina.
“Tolong berikan saya garamnya,” “tolong kembalilah lebih awal,” “apakah sulit bagimu membuang sampah?” - ungkapan-ungkapan ini benar-benar langsung membunuh orang Tionghoa, karena kesopanan dalam komunikasi keluarga seperti itu sama sekali tidak biasa bagi mereka.
Namun ada pula yang mulai, seolah-olah membuat alasan (ciri lain dari karakter Tiongkok adalah selalu membenarkan tindakan dan perilaku mereka jika mereka berbeda dari tindakan dan perilaku perwakilan negara lain), dengan mengatakan bahwa, “kami percaya bahwa dalam keluarga, upacara seperti itu terlihat terlalu formal dan karena itu tidak pantas.” Ya, untuk masing-masing miliknya.
Mengantri untuk mendapatkan sesuatu juga merupakan kesempatan bagus untuk melihat seperti apa sebenarnya “upacara Tionghoa” yang terkenal itu. Pertama, begitu Anda menjauh dari orang di depan setidaknya pada jarak tiga puluh sentimeter, beberapa orang “kiri” pasti akan mencoba untuk menghalangi Anda. Banyak yang mengabaikan keberadaan antrian sama sekali, mencoba menyingkirkan pesaing, menjauhkan tangan orang lain yang membawa uang dari jendela kasir dan menempelkan tangan mereka di sana.
Antrian Tionghoa, sebagai fenomena yang sangat unik, seringkali memerlukan penanganan yang tidak standar. Saya tidak akan pernah melupakan antrean tiket di terminal bus di kota Nanjing yang megah, dipagari dari antrean paralel lainnya dengan penghalang baja yang mungkin dapat menghentikan laju tank berat sekalipun. Namun pagar seperti itu adalah hal yang lumrah di Tiongkok, dan kesan utama saya bukanlah pagar tersebut, melainkan para pengurusnya, yang duduk di tempat bertengger seperti menara tempat wasit bola voli biasanya berada, dan melalui megafon yang mendesak orang untuk tidak melompat ke dalam antrean. Ketika pelanggar lain yang terlalu bersemangat menerobos ke kasir, pria baik hati dengan perban itu memperlakukannya dari ketinggian tempat bertengger baja dengan beberapa pukulan di kepala... semuanya dengan megafon yang sama. “Alat multi yang luar biasa!” - Aku pikir saat itu...
Tentu saja tata krama dan kebiasaan orang Tionghoa sangat berbeda-beda tergantung di mana mereka dilahirkan dan di mana mereka tinggal. Orang utara dan penduduk provinsi memiliki perilaku yang paling kasar dan kebiasaan tidak senonoh, tetapi, misalnya, orang Shanghai - sebagian besar, mereka adalah orang yang cukup sopan, dan tidak akan kentut di meja atau melompat ke suatu tempat tanpa mengantri. . Bahkan mereka akan menegur dan mendidik orang yang melakukan hal tersebut. Sekali lagi, demi keakuratan, saya perhatikan bahwa dalam beberapa tahun terakhir saya telah mengamati kemajuan signifikan dalam gaya perilaku orang Tionghoa hampir di seluruh negeri yang luas ini (dengan pengecualian, mungkin, di dataran tinggi Tibet: semuanya masih sama di sana. )... Di sebagian besar tempat, meskipun mereka terus mendaki tanpa antrian , tetapi tidak terlalu sulit sehingga kehadiran seorang pria di tempat bertengger diperlukan.
Benar, tetangga kita belum berhenti bersendawa dan menyeruput saat makan, jadi, kata mereka, masih ada pekerjaan yang harus diselesaikan.
Mengunyah, sebagai ciri khas masyarakat Tiongkok, tidak muncul secara kebetulan, dan, seperti yang saya duga, sejarahnya sudah ada setidaknya lima ribu tahun yang lalu. Artinya, fenomena ini adalah hal yang jauh lebih kuno dibandingkan, katakanlah, ajaran Konfusius yang sama. Secara historis, orang Tionghoa, yang tidak selalu makan enak dan berlimpah (apa yang bisa Anda lakukan - tanahnya sedikit, ada banyak orang), ketika berkumpul di meja bersama (sekarang bayangkan sebuah keluarga besar!), terpaksa mengonsumsi makanan panas. makanan secepat mungkin: jika Anda ragu, Anda akan tetap lapar. Dan tidak butuh waktu lama untuk menimbulkan luka bakar pada selaput lendir mulut atau kerongkongan... Jadi rajin menyeruput selama lima ribu tahun itulah yang membantu orang Cina memberikan ventilasi pada mulut mereka saat makan, cepat kenyang dan sekaligus menghindari terbakar.
Orang asing yang datang ke wilayah Kerajaan Surga untuk pertama kalinya dan tidak memiliki saraf yang sangat kuat, pada awalnya biasanya sangat menderita karena terlalu banyak perhatian pada diri mereka sendiri. Tentu saja, semakin tinggi pendidikan seseorang di Tiongkok, semakin sedikit ia membiarkan dirinya menatap orang asing di jalan, di restoran, atau di transportasi tanpa basa-basi: Anda tidak akan menemui masalah ini baik di ibu kota Beijing, atau di Shanghai. , yang sudah lama terbiasa dengan wajah asing. Namun semakin jauh ke dalam provinsi, semakin padat kerumunan orang yang mengelilingi wisatawan luar negeri yang terkejut dari semua sisi...
Dalam kasus seperti ini, orang Tionghoa biasanya tidak melihat; mereka menatap pada objek yang membangkitkan minat mereka. Karena banyaknya pengangguran di Tiongkok, akan selalu ada puluhan, bahkan ratusan warga yang penasaran dan berkeliaran, yang menganggap pertemuan dengan orang asing di jalan adalah suatu hiburan yang nyata. Apa yang selalu mengejutkan saya ketika orang China memandang orang asing adalah kurangnya emosi di wajah para pengamat, yang menatap Anda dengan mata berkaca-kaca. Banyak dari mereka yang mengikuti orang asing selama berjam-jam, terkadang mendekatinya dari dekat dan bahkan meraba pakaian, rambut, tas, dll dengan tangan kotornya itu (objek) baru saja Dibeli di toko Cina terdekat.
Seperti disebutkan di bab pertama, salah satu teman saya dengan tepat menyebut kerumunan orang yang menatap ini sebagai “banderlog”. Jika Anda ingat cerita Kipling tentang Mowgli dan teman-temannya, Anda akan langsung mengerti apa sebenarnya yang menanti traveler asing di jalanan dan alun-alun Tiongkok. Ngomong-ngomong, tidak semua pengamat tetap diam - yang paling "maju", seperti yang mereka katakan sekarang, sering mengguncang udara dengan teriakan nyaring: "Laowai, laowai!", menarik perhatian lebih banyak lagi pemalas, serta berteriak: " Suci, suci! » Jangan berpikir bahwa dengan cara ini mereka mencoba menyapa orang asing; sapaan bahasa Inggris yang terdistorsi di mulut mereka lebih seperti “kitty-kitty” yang ditujukan oleh seorang anak kepada kucing yang sama sekali tidak dikenalnya.
Jika teriakan mereka menarik perhatian orang asing, orang Cina bersukacita, seperti anak yang sama, dan terus berteriak dengan kekuatan sepuluh kali lipat dan intonasi yang agak mengejek. Oleh karena itu, satu-satunya nasihat yang dapat diberikan kepada orang malang yang berada dalam situasi seperti itu adalah dengan tidak memperhatikan apa yang terjadi di sekitarnya dan mengurus urusannya sendiri. Pada akhirnya, melihat kepasifan korban, para pencemooh dan penonton yang tidak sopan kehilangan minat padanya. Benar, para idiot baru segera muncul di dekatnya, dan semuanya kembali normal.
Perlu dicatat bahwa, untungnya, seiring berjalannya waktu, orang Tiongkok semakin tidak menunjukkan rasa ingin tahu yang tidak bijaksana dan bodoh terhadap orang asing; Selama beberapa tahun terakhir, saya pribadi telah mengamati kemajuan yang sangat nyata. Saat ini, secara umum, tidak hanya penduduk Beijing dan Shanghai, tetapi juga banyak pusat provinsi besar seperti Chengdu, Zhengzhou, dll. Sangat netral terhadap kemunculan orang asing di sekitar, dan di tempat lain, penganiayaan terhadap tamu luar negeri oleh orang-orang yang penasaran loafers secara bertahap menjadi semakin kurang aktif. Meskipun seruan "Hallow!", Tampaknya, akan terdengar di seluruh Kerajaan Surgawi untuk waktu yang sangat lama.
Jika orang Tionghoa bersendawa dengan sangat keras di depan wajah Anda, kentut di bawah hidungnya, meludahi kaki Anda, atau mengarahkan jarinya ke arah Anda dan dengan keras meneriakkan “Hallow!” lagi tepat di depan wajah Anda. dan Anda menyatakan keraguan tentang kebenaran tindakannya, dia mungkin tiba-tiba berkata: “Semua orang China melakukan ini, mengapa saya tidak?” Saya cukup sering mendengar ungkapan serupa, dalam versi yang berbeda. Secara umum, tidak ada yang perlu dibahas di sini, kecuali, tentu saja, apa yang baru saja Anda pikirkan. Dan secara umum, rata-rata penduduk Kerajaan Surgawi sangat rentan terhadap generalisasi yang luas dan suka berbicara atas nama seluruh rakyat (“Tetapi di sini, di Tiongkok, semua orang, semua orang berpikir bahwa…”), dengan tegas mengungkapkan pendapat seseorang. dan setengah miliar rekan senegaranya.
Orang Tionghoa adalah orang yang sangat ramah. Pergaulan mereka yang manis begitu santai sehingga sering kali berubah menjadi sikap mendesak yang tidak menyenangkan. Seekor lalat biasa menunjukkan kualitas yang kurang lebih sama, mencoba menghangatkan cakarnya di hidung Anda di pagi hari, ketika Anda masih mendengkur dengan tenang, dan ada sekitar lima belas menit tersisa sebelum jam alarm berbunyi. Singkatnya, di Tiongkok, tidak masalah di mana tepatnya Anda berada dan apa yang sebenarnya Anda lakukan saat ini - Anda dapat tidur, makan, membaca, menulis (dengan penekanan pada suku kata apa pun), bercukur, mengganti paking dengan satu keran atau tempat lain, mandi, ngobrol di telepon - semua ini sama sekali tidak menjamin bahwa seorang pria tidak akan mencoba "berkomunikasi" dengan Anda. “Komunikasi” biasanya terdiri dari serangkaian pertanyaan yang sama, diulangi dalam urutan yang sama, yang akan ditanyakan kepada Anda. Secara umum, isu-isu ini dapat dibagi menjadi dua kategori - personal dan politik umum.
Jika di Rusia dan negara-negara Barat terdapat sejumlah masalah pribadi yang hanya dapat ditujukan kepada teman dekat dan kerabat, atau bahkan tidak kepada siapa pun sama sekali, jangan berharap rekan Anda di Tiongkok akan menerapkan standar etika yang sama. Seringkali, kontak pertama dengan orang Tionghoa menjadi tidak menyenangkan dan bahkan mengejutkan justru karena alasan ini. Jadi, Anda mungkin ditanya tentang usia Anda (apakah Anda laki-laki atau perempuan), berapa penghasilan Anda per bulan (tahun, dll.), apakah Anda memiliki anak dan mengapa Anda tidak memilikinya (jika Anda tidak memilikinya). 't)… jika misalnya Anda memiliki tahi lalat di wajah Anda, Anda mungkin ditanya apa itu. Jika Anda seorang wanita, maka seorang wanita Tionghoa yang hampir tidak Anda kenal mungkin memutuskan untuk memeriksa ukuran bra Anda...
Dan mungkin masih banyak lagi pertanyaan serupa. Selain itu, bersiaplah untuk segera menerima komentar tentang kepribadian Anda yang kemungkinan besar tidak akan Anda terima di mana pun kecuali di China. Mendengarnya, orang asing sering kali tidak tahu harus tertawa atau menangis...
- “Kamu terlihat seperti aktris film, eh, Sharon Stone. Tentu saja, kamu jauh dari dia dalam hal kecantikan, tapi..."
- (sekali bertemu sekali) “Aku sudah lama tidak bertemu denganmu. Milikmu menjadi sangat gemuk! Anda perlu diet!
- “Kamu berbicara bahasa Mandarin dengan sangat baik! Tapi Dima berbicara bahasa Mandarin jauh lebih buruk daripada kamu!..” (Dima berdiri di dekatnya dan dengan tenang mengikuti apa yang dia dengar.)
Dipercaya bahwa seseorang tidak boleh tersinggung dengan semua badai salju ini, karena orang Tionghoa tidak membawanya dengan tujuan menyinggung lawan bicaranya atau siapa pun pada umumnya, tetapi “mencoba menjalin kontak verbal-psikologis dengan tujuan interaksi positif lebih lanjut” (kutipan dari salah satu buku pintar). Atas nama saya sendiri, saya dapat menyarankan jika terjadi “menjalin kontak” untuk tidak melakukan tikus (itu hanya akan menjadi lebih buruk), tetapi untuk memperlakukan teater absurd ini dengan humor: toh tidak ada tempat untuk melarikan diri, jadi ikutilah orang Cina pepatah: “Ketika memasuki desa, bersikaplah seperti petani.” Jika Anda benar-benar menginginkannya, ajukan beberapa pertanyaan yang paling bodoh, bodoh, dan tidak bijaksana dan tanyakan kepada lawan bicara Anda yang berbahasa Mandarin. Dan cobalah menikmati hidup...
Isu-isu yang bersifat politik umum dan pendidikan umum jarang sekali bersifat tidak bijaksana, namun bersifat monoton dan cukup mudah ditebak. Teman bicara Anda tertarik pada seberapa Anda menyukai Medvedev, Putin (sebelumnya Yeltsin, Gorbachev, dll.), bagaimana perekonomian di Rusia (untuk beberapa alasan, tidak ada yang tertarik pada budaya, seni, dan olahraga), apakah itu (the ekonomi) benar-benar berkembang dengan baik, bagaimana perasaan Anda terhadap Lenin dan seterusnya. Ngomong-ngomong, ada opsi bahwa jika Anda dengan sungguh-sungguh menjawab dengan tepat apa yang diharapkan interogator dari Anda (yaitu, surat kabar dan program berita apa yang sudah lama ada di kepalanya), maka percakapan tentang topik umum akan mengering. Ini karena tujuan utama lawan bicara Anda adalah meyakinkan dirinya sendiri bahwa dia benar, dan bukan hal lain. Setelah menerima jawaban yang berbeda dari yang diharapkan, orang Tionghoa yang mengajukan pertanyaan mungkin akan jatuh pingsan dan membutuhkan waktu lama untuk sadar.
Pertanyaan favorit setiap orang Tiongkok yang ditanyakan kepada orang Rusia adalah: “Apa makanan utama Anda di Rusia? Roti, kan?” Jika Anda menjawab bahwa itu bukan roti, kalimatnya akan mengikuti: “Ah-ah, saya tahu! Kentang dengan daging goreng!”, diiringi ledakan tawa yang sekilas terlihat bodoh... Orang yang tidak berpengalaman dari interaksi budaya ini akan mengalami keterkejutan atau mencoba tersinggung, meskipun secara umum tidak perlu demikian. lakukan salah satu dari ini. Segala sesuatu mempunyai penjelasan logisnya masing-masing. “Kentang dengan daging goreng” digunakan oleh Nikita Khrushchev di masa rezim lama sebagai simbol kesejahteraan rakyat Soviet, yang (yaitu kesejahteraan) harus diperjuangkan; Orang Tionghoa mengingat kutipan ini dengan sangat baik dan masih diturunkan dari generasi ke generasi, dan makna aslinya sudah lama terlupakan...
Sedangkan untuk tawa yang “tidak pantas”, ceritanya menjadi lebih lucu. Faktanya adalah bahwa di negara-negara Timur Jauh (misalnya, di Korea dan Jepang, dan tentu saja Tiongkok) tertawa bukanlah sekadar reaksi seseorang terhadap sesuatu yang lucu atau menggelitik; Masih banyak lagi alasan untuk tertawa di sini. Inilah keinginan terkenal untuk menjalin kontak psikologis dan mengungkapkan niat baik atau simpati seseorang, dan upaya untuk meredakan kecanggungan dan rasa malunya sendiri, dan sekadar kurangnya pemahaman tentang apa yang harus dilakukan selanjutnya, katakanlah, dalam situasi sensitif... Contoh klasik: orang asing jatuh dari sepeda, dan kerumunan orang segera mengelilinginya, kerumunan orang Cina tiba-tiba, tanpa alasan yang jelas, mulai terkikik, secara alami menyebabkan orang yang jatuh itu dilanda kemarahan dan keinginan untuk menghabisinya. beberapa orang idiot yang paling lucu dan lucu saat itu juga. Sementara itu, orang-orang tidak menganggapnya lucu sama sekali; mereka sama sekali tidak tahu bagaimana membantu pengendara sepeda yang terluka yang mendapati dirinya dalam posisi canggung dan canggung (dia sudah konyol, belum selesai, berhidung besar dan berbulu, dan bahkan tidak tahu cara mengendarai sepeda), dan mereka sendiri merasakan ketidaknyamanan internal karena ini.
Oleh karena itu, komunikasi penuh tidak selalu memungkinkan; Namun, jangan marah. Sedikit lebih banyak perhatian pada hal-hal spesifik lokal, sedikit kesabaran, usaha dan selera humor - dan semuanya akan berhasil. Selain itu, komunikasi apa pun masih jauh lebih baik daripada ketika Anda hanya dipandang bodoh dan terus-menerus seperti binatang di kebun binatang. Kerumunan orang yang menatap tanpa basa-basi, yang telah saya sebutkan di atas, itulah yang membuat beberapa orang asing yang penakut di Tiongkok menjadi marah...
Berbicara tentang burung dan binatang. Mereka mengatakan bahwa seseorang sebagian besar dicirikan oleh sikapnya terhadap anak-anak dan hewan, bukan? Seperti yang sudah saya katakan, orang Tionghoa biasanya memperlakukan anak-anak (mereka sendiri dan orang lain) dengan kelembutan dan perhatian yang tak terkatakan. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh gagasan kuno dan gigih tentang umur panjang, kekayaan, dan kelimpahan keturunan sebagai tiga komponen penting kebahagiaan manusia, dan sebagian besar karena fakta bahwa dalam keluarga Tionghoa yang secara tradisional besar, tetapi saat ini dibatasi tanpa ampun, keluarga Cina hanya anak pada umumnya yang memperoleh status sebagai harta yang tak ternilai harganya...
Namun, terlepas dari semua ini, tetangga kita tidak kenal ampun terhadap hewan. Seorang teman Tionghoa saya yang tinggal di Rusia memelihara seekor spaniel dan membesarkannya selama beberapa bulan. Setelah itu ia melemparkannya dari lantai lima ke aspal, lalu memungutnya, memasaknya dan memakannya. Tidak ada komentar.
Penduduk Kerajaan Tengah, yang suka menyantap makanan segar, mempertahankan adat istiadat mereka bahkan saat bepergian ke luar negeri. Bukan tanpa alasan bahwa pihak administrasi hostel dan hotel yang banyak dihuni orang Tionghoa terpaksa berjuang keras untuk memastikan bahwa tamu-tamu terhormat tidak menyembelih hewan peliharaan di kamar mandi dan dapur, termasuk anjing-anjing malang itu (oh, menurutmu hanya orang Korea yang suka daging anjing? Anda salah besar!). Perjuangan ini tidak berhasil, artinya selalu berakhir dengan kemenangan peradaban kuno berusia lima ribu tahun.
Celakalah kucing yang berakhir di keluarga Tionghoa. Kemungkinan besar, dia akan dimasukkan ke dalam sangkar, di mana dia akan menghabiskan sisa hidupnya; selama “berjalan”, lehernya juga dapat diikat ke seutas tali pendek sehingga hewan malang tersebut tidak dapat duduk atau berbaring tanpa risiko tercekik. Mereka bisa dimasukkan ke dalam kandang sempit dan terkena terik matahari sepanjang hari, tanpa air atau makanan. Anjing itu juga berisiko menjalani seluruh hidupnya di balik jeruji besi. Saya juga teringat kelinci putih kecil yang banyak dijual di jalanan kota-kota di China untuk hiburan anak-anak manja yang kelebihan berat badan - “kaisar kecil”. Mainan hidup ini biasanya dikemas dalam sangkar dengan ukuran sedemikian rupa sehingga mereka tidak dapat berdiri atau berbalik di sana, dan makhluk malang itu hanya dapat menggerakkan telinga, hidung, dan ekornya sedikit... Ketika mereka mati lemas karena ruang sempit, mereka dikuburkan di dalam sarkofagus berkisi kecil ini, atau lebih tepatnya, dibuang begitu saja ke tempat sampah.
Rusia bagi orang Tionghoa adalah negara yang menakjubkan, jika hanya karena terdapat: a) banyak lahan “yang tidak dijaga oleh siapa pun” (taman apa pun dianggap oleh orang Tiongkok dengan cara ini dan tidak ada cara lain), dan b) di sana Ada banyak hewan dan burung yang berjalan dan terbang sendiri. Yang perlu diperhatikan adalah bahwa reaksi rata-rata orang Tionghoa terhadap hewan atau burung yang ditemuinya adalah sama dan oleh karena itu selalu dapat diprediksi: ia hampir selalu berusaha menyerang makhluk yang ditemuinya (baik itu kucing, bebek, merpati, gagak, tupai). , dll.), menakutinya, memukulnya, melemparkannya ke dalamnya dengan benda apa pun; Setelah menyelesaikan tindakan ini, dia melanjutkan perjalanannya dengan ekspresi puas. Dan biarkan para pembela budaya Konfusianisme dan tradisi berusia ribuan tahun menyanyikan lagu-lagu bodoh mereka, tetapi saya pribadi cenderung melihat perilaku seperti itu sebagai bukti nyata dari semacam inferioritas jiwa, dan tidak ada yang lain.
Demi keadilan, saya perhatikan bahwa selain mayoritas yang menjijikkan, ada juga minoritas yang baik hati, yang, berbeda dengan para penipu bodoh, menyambut, memberi makan, dan merawat adik-adik mereka dengan segala cara, bertindak. di lingkungan yang tidak bersahabat dalam semangat film terkenal "Schindler's List". Beberapa orang asing paling maju yang mencintai binatang dan ingin meludahi mantra terkenal tentang piagam dan biara dari puncak Everest juga tidak tinggal diam... Misalnya, salah satu teman baik saya, yang telah lama tinggal di Beijing bertahun-tahun, setelah mengetahui bahwa tetangganya mereka menganiaya kucing mereka secara brutal, membuatnya kelaparan dan menyiksanya dengan kehausan dan tidak membiarkannya keluar dari kandangnya yang sempit; kucing malang itu, yang sudah hampir kelelahan, hanya bisa mengerang pelan dan menyedihkan. Malam berikutnya, kucing itu dicuri beserta kandangnya, menjalani kursus rehabilitasi selama sebulan dan diserahkan ke tangan yang terpercaya dan baik (untungnya, teman saya sudah memiliki cukup banyak hewan peliharaannya sendiri)…
Saya mohon maaf jika penggalan realitas yang dijelaskan di atas tidak sesuai dengan gagasan seseorang tentang Kerajaan Surgawi yang agung dan indah. Seperti kata pepatah, kebenaran yang pahit lebih baik daripada kebohongan yang manis. Dan, saya akan menambahkan atas nama saya sendiri, lebih baik daripada fantasi indah dari banyak pakar dalam negeri kita yang belum pernah berkunjung ke Tiongkok, tetapi membicarakannya kiri dan kanan dan sampah-sampah manisan.
Sebagai penutup, saya akan menceritakan satu cerita pendek kepada Anda.
…Suatu ketika ada seorang sinolog muda dan berbakat yang tidak hanya membaca banyak buku pintar tentang Tiongkok, tetapi juga mulai menulisnya sendiri (sangat bagus dalam hal itu). Tapi tidak mungkin dia bisa sampai ke negara yang diidam-idamkan yang telah dia dedikasikan separuh hidupnya, waktunya seperti ini - tanpa arahan dari atas, tidak ada yang akan membiarkan Anda pergi ke mana pun, dan mereka tidak akan memberi Anda orang asing. paspor. Tapi kemudian perestroika datang, dan teman saya akhirnya pergi ke Timur untuk berlatih bahasa Mandarin dan mengumpulkan materi ilmiah... Dan selama enam bulan dia tinggal di Tiongkok, dia sangat kecewa dengan negara ini dan warganya sehingga dia tidak pernah menginjakkan kaki di sana. lagi. Teman-temannya, koleganya, dan universitas-universitas Tiongkok juga tidak memintanya. "Saya tidak akan pergi!" - katanya, dan itu saja!..
Saya berharap Anda tidak pernah mengalami kekecewaan seperti itu. Dan untuk ini, Anda perlu membayangkan kenyataan terlebih dahulu. Dan perbanyaklah hal-hal positif sehingga kenyataan ini bagi Anda tampak seperti sirkus yang ceria dan penuh warna, dan bukan rumah sakit jiwa yang suram.
| |
Artikel tentang topik tersebut
