Grimm testvérek édes zabkása jelentése. A Grimm testvérek tündérmese "Édes zabkása". Gondolkodás és nyelv

Nagy nyomot hagytak a történelemben. Érdemük abban rejlik, hogy nemcsak a nyelvtudomány fejlődéséhez járultak hozzá, hanem a német folklórt is gyűjtötték. Ez volt az oka a "Grimm testvérek meséi" című mesegyűjtemény létrehozásának.

Tündérmeséik népszerűvé váltak, gyerekek és felnőttek is olvasni kezdték őket. Sokukat filmre vették.

A sok közül az egyik az "Édes zabkása". Ez a mű a kedvességről és az igazságosságról, az őszinteségről és őszinteségről szól.

Élt egyszer egy kedves és szerény lány. Az anyjával élt. Olyan szegények voltak, hogy nem volt mit enniük. Ezzel kezdődik az "Édes zabkása" összefoglalója. Egyszer a lány az erdőben sétált, és ott találkozott egy öregasszonnyal. Az öregasszony adott neki egy edényt, amiben magától is kását főzhetett, csak annyit kellett mondania neki: "Fazék, főzz!". Ahhoz, hogy az edény abbahagyja a kásafőzést, azt kellett mondani neki: "Fedő, hagyd abba!". A lány hazahozta az edényt, és elfelejtették, mi az éhség. Egy napon a lány nem volt otthon. Az anyja enni akart, és azt mondta a fazéknak, hogy főzzön kását. Amikor abba kellett hagynia a kásafőzést, anyám nem tudta, hogyan akadályozza meg, elfelejtette a szükséges szavakat. A fazék főtt-főtt, és a kása betöltötte az egész házat, aztán az egész utcát és az egész falut. Végül megérkezett a lány. Csak ő tudta megállítani az edényt, mert eszébe jutottak a dédelgetett szavak.

Mit tanít a mese?

Egyszóval remek munka. Az "Édes zabkása" mese gyermekek és felnőttek számára is hasznos. Megtanítja a legfontosabb dolgot - a kedvességet. A történet arra tanít, hogy mindig legyünk kedvesek. A kislány szerény és kedves volt, amiért meg is jutalmazták: az öregasszony adott neki egy takarékfazékot. Végül is, ha a lányt nem jellemezte volna kedvesség és szerénység, aligha érdemelne meg egy ilyen ajándékot. A mese megmutatja: mindig jót kell tenni. Az öregasszonynak megvolt egy ilyen lehetősége – másokon segíteni, amit meg is tett. Megmentett egy kislányt és édesanyját az éhezéstől.
Az „Édes zabkása” mese megmutatja, hogy értékelnünk kell azt, amink van. A lány anyja boldogan használta az edényt, amely maga is kását főzött, de elfelejtette, hogy mindennek megvan a maga mértéke, elfelejtette a dédelgetett szavakat, és nem tudta megállítani a fazékot.
Anya és lánya szemben áll ebben a mesében. Vagyis olyannak kell lenned, mint egy lány, nem olyan, mint az anyja.

Legyetek tiszták, mint a gyerekek

Korunkban a társadalomból hiányoznak az olyan alapvető értékek, mint a kedvesség és a tisztaság. Az „Édes zabkása” mese mindenkit pontosan erre tanít. Természetesen mindenki kényelmes életre vágyik. Ilyen például az édes zabkása. De ahhoz, hogy kapj valamit, adnod kell valamit. Képmutatás, hazugság, rosszindulat – ez gyökerezik a modern társadalomban. És az "Édes zabkása" mese azt tanítja, hogy ennek el kell tűnnie. Őszintének és tisztának kell lenned, mint egy gyereknek, aki még nem ismerte a világ összes problémáját.

Nem szabad elfelejtenünk, hogy csak a jó mentheti meg a világot. A kölcsönös segítségnyújtásnak, kölcsönös támogatásnak le kell győznie a kapzsiságot, és a modern életértékek első lépésévé kell válnia. Olyan életet akarunk, mint az édes kása - lélekben tiszták leszünk, mint a gyerekek.

Jó napot, kedves hasonló gondolkodású emberek, mesék szerelmesei! Újra találkozunk a „tündérmezőn”. Ma azt javaslom, hogy térjünk át a Grimm testvérek „A fazék zabkása” című meséjére. Próbáljuk megérteni ezoterikus jelentését.

A történet rövid átbeszélése.

Egy kedves lány bogyókat szedegetett az erdőben. Találkoztam egy idős asszonnyal, bogyókkal kedveskedtem neki. Az öregasszonynak tetszett a csemege és a lány kedvessége. Megköszönte a szívélyességét egy varázstartóval. Csak annyit kell mondani: - Egy, kettő, három, forrald fel az edényt! És elkezdi főzni a finom édes kását. És azt mondod neki: - Egy, kettő, három, ne főzz tovább! - és abbahagyja a főzést. A lány megköszönte a nagymamának, és az edényt az anyjának vitte. Anyjával nagyon jól kijöttek. Egyszer a lány nem volt otthon, az anyja megparancsolta, hogy főzzék fel az edényt. Annyi kását főzött, hogy az egész város evett – a kása folyt az utcákon. Anya nem tudta, hogyan állítsa meg a bilit. Aztán jött egy lány, és azt mondta a fazéknak, hogy hagyja abba a főzést. Engedelmeskedett. Ez egy nagyon egyszerű és vicces történet.

Egyrészt az emberek rózsaszín álma a jóllakott, gondtalan életről. De vajon ez az egyetlen dolog, amit a Grimm testvérek belefoglaltak a mese értelmébe? Térjünk rá az internetre: szótárak, közmondások, mondások, aforizmák. Valószínűleg többször is hallotta már ezt a kifejezést: „valamit ma nem főz meg jól az edényem.” Vagy valami ehhez hasonló: „nem lehet velük kását főzni”. Csak konyhai gépek? A népi közmondásokban és mondásokban időtlen idők óta az emberek a fejet és a gondolkodási folyamatot „fazékhoz”, „fazékhoz”, „kádhoz” stb. vagyis valami edény, amiben valamit forralnak, főznek - a megfelelő dolog készül.

Amit nem főznek meg, azt nem rakják fazékba.

Jaj a tiéd, az a kása vaj nélkül.

Nem fazékszerető, hanem szakács.

Mit lehet „főzni” a fejünkben? Gondolatok! Tehát a fejben van egy gondolkodási folyamat. Mi a gondolkodás? Lapozzunk a Wikipédiához.

Gondolkodás

A gondolkodás az ember kognitív tevékenysége. A valóság, vagyis a világ megismerésének közvetített és általánosított módja. A gondolkodás összefügg az agy működésével.

A gondolkodás eredménye egy gondolat (fogalom, jelentés, ötlet). A gondolkodás szemben áll a világ „alacsonyabb” módszereivel, amelyek öt érzékszerv segítségével: szaglás, tapintás, látás, hallás, ízlelés segítségével uralják a világot. Ezek tudatunk külső vezetői, lehetővé téve a kezdeti információk megszerzését a körülöttünk lévő világról, amely kitölti az ember jelenlegi emlékezetének azt a részét, amely tartalmazza az összes tudását, még ha nem is értelmes, az első lélegzettől az utolsóig. . Minden gyermek az öt érzékszervét használja a világ felfedezésére. A világról a szülők adják az első információkat a gyerekeknek, majd az óvodai intézmények, a társakkal való kommunikáció az utcán, és a világról szóló fő tudásbázist az általános iskola teremti meg. Az ember további lehetőségei ezen ismeretek - képek - minőségétől, mennyiségétől és asszimilációjától függenek: vagy kiterjedtek és mélyek, vagy szűk fókuszúak.

"Ahhoz, hogy eladj valami feleslegeset, először meg kell vásárolnod valami feleslegeset, és nincs pénzünk." Fedor bácsi (rajzfilm "Három Prostokvashinóból"

A fej le van láncolva, és az elme szabad.

A fiú bundája az apjáé, de megvan a maga esze.

A fej elme nélkül olyan, mint a lámpás gyertya nélkül.

Ész nélkül a fej kosár.

Az elmének táplálékot választunk. Egy-egy dologról (tárgyról, jelenségről, eseményről) való gondolkodás nagyon jól fejleszti az elmét. Következtetéseinkben nagyon fontos szerepet játszanak őseink felhalmozódásai - a genetikai információ: az előtudat, sőt a magasabb szférákból származó bevételek - a tudatfeletti. Korábban csak a próféták használták. Mesék, példázatok stb. formájában adták át az embereknek az Univerzum szerkezetére vonatkozó ismereteket. vagyis allegorikusan, mert az emberek még nem tudták közvetlenül megérteni – nem volt tudásbázis. Urunk, Jézus Krisztus így szólt tanítványaihoz, az apostolokhoz: "Sokat kell adni nektek, de nincs mit kapnotok."

A gondolkodás sajátossága az a képesség, hogy tudást kapjunk a környező világ olyan tárgyairól, tulajdonságairól és kapcsolatairól, amelyek közvetlenül nem érzékelhetők. A gondolkodásnak ez a tulajdonsága olyan következtetéseken keresztül valósul meg, mint az analógia és a dedukció.

Analógia

Az analógia tárgyak, jelenségek, folyamatok hasonlósága bármilyen tulajdonságban.

Analógiai példák.

A vas rozsdásodik anélkül, hogy hasznot találna magának, az állóvíz megrohad vagy megfagy a hidegben, és az ember esze, aki nem talál magának hasznot, elsorvad. Leonardo da Vinci

Az analógia törvénye az Univerzum teremtésének egyetlen elvében: a galaxisok az Univerzum magja körül, a naprendszerek a galaktikus mag körül, a bolygók a Nap körül, az elektronok az atom körül keringenek. Mivel az elektronok nem körben, hanem ellipszisben forognak, az analógia törvénye alapján feltételezhető, hogy az összes többi forgás ellipszisben történik.

Isten létezésének ismerete az általa teremtett világ létezéséből.

Metafora

A metafora is analógia. A metafora egy művészi technika, amely egy tárgy vagy jelenség nevének egy másikra való átvitelén alapul. Ebben az esetben mindkét objektum önkéntelen összehasonlítása merül fel, ami hozzájárul az állítás lényegének teljesebb megértéséhez. A metaforát azok használják, akik foglalkozásuk szerint szóbeli vagy írott beszéddel foglalkoznak: írók, újságírók, filológusok, irodalomkritikusok stb.

A „metafora” kifejezést az ókori görög filozófus, Arisztotelész alkotta meg, aki úgy gondolta, hogy a művészetnek a valódi élet utánzatának kell lennie: „...az öregség úgy kapcsolódik az élethez, mint az este a naphoz, így nevezhetjük estének „az öregkort”. nap” ... és öregség – „esti élet”.

Levonás

A dedukció egy gondolkodási módszer, melynek következménye egy logikus következtetés, amelyben egy adott következtetés egy általánosból származik. Következtetések láncolata (érvelés), ahol a linkeket (állításokat) logikai következtetések kapcsolják össze. A dedukció kezdete (premisszái) axiómák vagy egyszerűen hipotézisek, amelyek általános állítások, a vége pedig a premisszákból, tételekből származó következmények. A dedukció a logikai bizonyítás fő eszköze. Példa: 1. Minden ember halandó. 2. Szókratész ember. 3. Ezért Szókratész halandó.

És még valami: "A kék, kék égen pedig rend és kényelem van, ezért énekel olyan vidáman minden felhő!" (B. Zakhoder és Micimackó)

"Kinek a tehene? Állapot! A nyugta szerint egy vörös tehenet béreltünk. Tehát a borjú a miénk!” Macska Matroskin

"Az élő elme sajátossága, hogy csak keveset kell látnia és hallani, hogy aztán sokáig gondolkodhasson és sokat megértsen." Giordano Bruno.

Minél okosabb a fej, annál könnyebb a vállak.

Az elméd király a fejedben.

Nem a nevetéstől, hanem az élettapasztalattól válnak bölcsebbé.

A gondolkodás eredményeként az emberek kognitív tapasztalatai általánosítanak és megmaradnak. Ezt az élményt vallási, művészi kreativitás, és ami a legfontosabb, génfelhalmozódás formájában őrzik meg. A gondolkodás is elméleti tudás formájában valósul meg, amely a korábbi formákra (a nemzedékek folytonosságának törvényére) támaszkodva korlátlan lehetőségekre tesz szert a világ spekulatív és modelles látásmódjára.

„Általában azok, akiknek hiányzik a megértés, azt hiszik, hogy többet tudnak, és azok, akik teljesen híján vannak az esznek, azt hiszik, mindent tudnak.” Giordano Bruno

A gondolkodást szinte minden létező tudománytudomány tanulmányozza, egyúttal filozófiai tudományágak vizsgálati tárgya is: logika, ismeretelmélet, dialektika.

Logikák

A logika az érvelés képessége vagy a bizonyítási és cáfolat módszereinek tudománya, az intellektuális kognitív tevékenység formáinak, módszereinek és törvényeinek tudománya. A logika mint tudomány az igazság elérésének módszereit a megismerés folyamatában közvetett módon, nem érzékszervi tapasztalatból, hanem korábban megszerzett tudásból vizsgálja, ezért a következtetési tudás megszerzésének módjainak tudományaként is definiálható. Minden tudományban a logika az egyik fő eszköz. A logika a helyes gondolkodás törvényeinek és működésének tudománya.

Azt hiszem, sokan emlékezünk és szeretjük Micimackó logikus elmélkedéseit, amelyeket Boris Zakhoder észrevett és beszámolt nekünk. „Ez jó okkal van w-w-w. Maga a fa nem tud zümmögni. Szóval valaki zümmög itt. Miért zümmögnél, ha nem vagy méhecske? Miért vannak méhek a világon? Méz készítéséhez! Miért van méz a világon? Hogy egyek!”

Ismeretelmélet

A kérdés ismeretelmélete a filozófiai tudás egy olyan területe, amely magában foglalja a kérdést, a tudás kérdéstől való függését, a kérdést pedig a tudástól. Ismeretelméleti szempontból a kérdés szubjektív adottságként jelenik meg, amely nem a külvilágban hazudik, hanem a valóság tényeiből fakad. Ez tulajdonképpen a „válasz” elsőbbségét jelenti magának a kérdésnek a másodlagos jellegéhez képest. Ez jól látható a találós kérdések példáján: a válasz már létezik, és egészen határozott, függetlenül attól, hogy valójában egy másik tárgy is lehet. Például: „Télen-nyáron egy színben. Mi ez?" A válasz bármilyen objektum lehet, amely állandó színminőséggel rendelkezik.

Szeretett Micimackónk ezt mondta: „Aki reggel meglátogatja, bölcsen cselekszik! De ha mi megyünk meglátogatni, akkor én megyek meglátogatni, te meg nem. És ha elmegyünk hozzám meglátogatni, akkor te meglátogatsz, de én nem. És egy kölcsönösen bölcs lehetőséget választottak - elmentek a nyúlhoz.

A nemzedékek egymásutánjának törvénye

Mi a figyelemre méltó a történetben? A bilit a nagymama adta a lánynak: őseink felhalmoztak némi tudáskészletet, nagyon nehéz élethelyzetek megoldásával fejlesztették a gondolkodást. Mi ma az ő tapasztalataikat használjuk a gének (előtudatosság) és mindaz, amit ők alkottak. Anya megparancsolta a fazéknak, hogy főzzön, ő pedig kását főzött az egész városnak. Nem tudta megállítani. Már tudjuk, és nyomon tudjuk követni cselekedeteinket: „amit kiengedsz a világba, azt kapod ki belőle.” A lány hazajött és megállította a bilit. Fiatal nemzedékünk és leszármazottaik feladata, hogy a gondolkodás folyamatait maradéktalanul elsajátítsák, helyes irányba tudják terelni, megállítani, amikor csendet kell teremteni a fejben (ebben az esetben az ember információt kapni a finom és különösen a spirituális világból). Ha mi vagyunk felelősek a tetteinkért, akkor az utódaink is felelősek lesznek a gondolataikért, megtanulják sorsukat mentális képzetek építésével, a Felsőbb hatalmakkal összehangolva, azaz irányítani a sorsukat és a világ minden folyamatát.

A boldogság azokkal történik, akik a munka és a tanulás során egyre intelligenciát szereznek.

A figyelt fazék soha nem forr fel.

A nagy orosz szent, Ignác Briancsanyinov (1807-1867) fiatal korában képes volt abbahagyni a gondolkodást.

Gondolkodás és nyelv.

A nyelv a gondolatok aktualizálásának eszköze, a gondolkodási folyamat megvalósításának szükséges feltétele. A gondolkodás elválaszthatatlanul kapcsolódik a nyelvhez, és azon kívül, ha létezik, nem valósítjuk meg. Ezért a nyelv nemcsak a gondolatok tárgyiasításának eszköze, hanem a megértésük módja is.

A természetes nyelv egy univerzális, történelmileg kialakult jelrendszer, amelyet külön etnikai csoportot alkotó emberek használnak: bármilyen tudattartalmat, gondolatot ki lehet vele fejezni és átadni más embereknek.

A természetes nyelv előnyei közé tartozik: 1) rugalmasság, 2) ugyanazon gondolat különböző szövegszerkezetekkel történő kifejezésének képessége, 3) hozzáférhetőség a közösség minden tagja számára, aki beszéli.

A nyelv megadja a választ a nyelvnek, de a fej okos.

„Mondjuk, amit gondolunk; gondold meg, amit mondunk; a szavak legyenek összhangban az élettel. L. Seneca

Intelligencia

Az elme egy kreatív kognitív tevékenység, amely felfedi a valóság lényegét. Az elmén keresztül a gondolkodás szintetizálja a megismerés eredményeit, új ötleteket hoz létre, amelyek túlmutatnak a kialakult tudásrendszereken.

Az elme és az elme egyszerre lesz átgondolt.

Az elme segítség az elmének.

A jó elmét nem lehet egyszerre megszerezni.

A buta emberek tönkreteszik és megfulladják egymást, míg az okos emberek szeretik és segítik egymást.

Az Édenből való bukás után az ember fizikai testet kapott, asztrális (érzéki), mentális (gondolkodó). Az emberi fejlődés a következő sorrendben megy végbe: az emberiség elsajátította a fizikai test képességeit (az emberi fejlődés történetének leghosszabb időszaka), fájdalommal, szenvedéssel, együttérzéssel, örömmel töltötte meg az asztrális (érzéki) testet, és elsajátította a mentális képességeit. túlélni a nagyon nehéz helyzeteket. Gyakorlatilag már átléptük az ötödik fajt (Eon) a hatodiktól elválasztó határt (frekvenciát). A hatodik faj feladata az intelligencia megszerzése. Csak ennek birtokában tudunk konfliktusok és háborúk nélkül tárgyalni a létezés minden szintjén a családtól, szomszédoktól, kollégáktól stb. az államok közötti kapcsolatokig, majd a szomszédokkal az univerzumban.

„Az emberiség nem marad örökké a bolygó bölcsőjében. Túl fog lépni a Földön, és az Univerzum teljes jogú polgárává válik.” K. E. Ciolkovszkij

„Ha nem lenne okunk, eláraszt minket az érzékiség. Az elme erre való, hogy megfékezze az abszurditásait. W. Shakespeare

A bolondok veszekednek, az értelmes emberek egyetértenek.

"Több intelligencia kell ahhoz, hogy másokat taníts, mint saját magadat." M. de Montaigne

éberség

A mindfulness a tudatosság felébresztése, a folyamatos éberség az élet minden pillanatában. Amikor egy cselekvés végrehajtása során nem kalandoznak a gondolatok, hanem a figyelem arra irányul, ami éppen történik. A hétköznapi észlelés olyan, mint egy félálmos állapot, amelyben valahol a tudatalatti szinten „kockáról-kockára” pásztázzák, hogy mi történik az adott pillanatban. Ezután a képek formájában "elfogadott" információk már a mentális apparátus segítségével részletesebb feldolgozásba kerülnek. Így az ember elveszíti a kapcsolatot a tiszta valósággal, amelyet (karmikus - tudatalatti) kondicionált gondolatai váltanak fel. A tudatosság felébreszti a szunnyadó tudatot. Ha hirtelen megkérdezi valakit, hogy mit gondol, valószínűleg nem tud válaszolni, mert ő maga nem tudja. Ez azért történik, mert valójában nem gondolkodunk, hanem csak engedjük, hogy a gondolataink egy összefüggéstelen, rendezetlen áramlatban áramoljanak az elmén keresztül. A hatodik faj a fejlett elme faja, ezért meg kell tanulnunk figyelni a gondolatainkat. A tiszta és tiszta tudat a gondolkodási folyamat tudatos megfigyelésének eredményeként jelenik meg.

„Az üggyel való megbirkózás kisebb problémát jelent, mint a határozatlanság. Nem a folyóvíz romlik el, hanem az állóvíz. Mások egy lépést sem tesznek, amíg meg nem nyomod őket; és az ok néha nem az elme tompaságában van – az elme lehet éleslátó, hanem a letargiájában. Baltasar Gracian és Morales

"Törekedj az okosra és becsületesre, légy résen az okosokkal és álnokokkal, sajnáld a becsületeseket és a hülyéket, kerüld az álnokakat és a hülyéket." Az ókori India ismeretlen szerzője

Az Újszövetségben a mi Urunk, Jézus Krisztus ezt mondta: "Legyetek tökéletesek, ahogy Mennyei Atyátok tökéletes." (héber Mátétól)

Vagyis az Élet értelmével kaptunk feladatot. Hogyan lehet elérni?

Lelkiség

Az ember sajátossága a benne rejlő lelki princípiumban rejlik. Így mondja a védikus ortodoxia. „A spirituálisság a legmélyebb megértésében az ember cselekedete és élete Isten érdekében, és nem önmagáért vagy csak a saját érdekében. Ebben a tekintetben a spiritualitás az emberi lélek azon állapotaként fogható fel, amely mentes az önzéssel és a pénzkoptatással összefüggő bűnöktől és szenvedélyektől, ez az elmeállapot, amely az Isten, az emberek és az emberek iránti legőszintébb és legfeltétel nélküli szeretet megnyilvánulásához kapcsolódik. a világ a legmagasabb erénybe vetett hit alapján. A veleszületett spiritualitás (a szellem megnyilvánulási szintje) mellett létezik spiritualitás is, mint az ember belső szándéka. Ebből következik, hogy a spiritualitás az Isteni Szellem bennünk való megnyilvánulási foka. A lélek végigmegy az érés és a belső fejlődés útján. Ennek köszönhetően egyre jobban növekszik benne alapja, a Magasságos Szelleme, és egyre magasztosabbá válik. Így minél magasabb az önmegvalósítás szintje és az isteni megnyilvánulása egy élőlény lelkében, annál spirituálisabb. Ez a veleszületett, folyamatosan fejlődő Spiritualitás, amely ilyen vagy olyan mértékben mindenkiben benne van.

Elme és szív

Az elme jó eszköz lehet a spirituális növekedéshez, feltéve, hogy a szívhez kapcsolódik! Ha az elme teljesen megreked az egóban (asztrális vagy mentális), akkor ne várj tőle segítséget, de ha a szívhez, a Szeretethez, a megértéshez kapcsolódik, akkor jó segítővé válik.

Meg kell teremteni magadban a saját gondolatformáid kezelésének képességét, ezeket a gondolatformákat elemezni, átmeneti értékeket kezelni stb.

"Ahol ketten vagytok az Én kedvemért - szív és elme -, ott vagyok veled." Ezt mondta nekünk az Úr az Újszövetségben.

Az öröm biokémiája

A genetikusok alaposan megvizsgálták testi egészségünk gondolataink irányától való függőségét.

„A modern orvosok megerősítik Önnek, hogy a betegségek és a kellemetlen helyzetek kiváltó oka a saját gondolatai. És ha igazán egészséges akarsz lenni, akkor vigyáznod kell magadra.
Ellenkező esetben a gyógyszerek segítsége formális és felületes lesz. És nem hozza meg a kívánt eredményt. Mert belső ellenállásod nem engedi, hogy a sejtjeid elfogadják a segítséget. A külső megállapodás nem jelent belső megállapodást. A vezérelt mély harag és irritáció zavarni fogja

A vér természetesen képes öntisztulni. Ez a folyamat a vörösvértestek hatalmas feldolgozó kapacitásán alapul, hogy eltávolítsák azt, ami nem szükséges. De amikor a test "elfáradt" az alacsony gondolatok állandó beavatkozásától, akkor az eritrociták további funkciókat kezdenek el betölteni és elfáradnak.
Ismerve ezt a mechanizmust, vigyázzon magára, kövesse nyomon a gondolatokat, amelyek a fejében támadnak. Kezelje úgy, mint egy vényköteles gyógyszert.
Hogyan? - állíts magad elé egy szándékot - "Minden gondolatot nyomon követek a fejemben." A szándék valójában egy hatékony eszköz saját egészséged és egész életed építésére.

Tudatunkkal vagy betegséget, vagy egészséget teremtünk. A béke és a szeretet a feje mindennek! (V. Yu. Mironova akadémikus)

A jó gondolatok erősítik az elmét. A tanulás formálja az elmét, a nevelés formálja az erkölcsöt. Mindenki okos: ki előbb, ki később (a jó gondolat később jön).

Micsoda népi bölcsesség tárháza nyílt meg a mesemondó testvéreknek köszönhetően! A „reflexiók” az enyémek, és a konkrét információk az internetről származnak, és az egyik „magyarázatból” rögtön egy másik következett, akárcsak Micimackó. De ez az én elképzelésem a mese jelentéséről, és a tied teljesen más lehet.

Mese arról, hogyan kapott egy kedves lány ajándékba egy varázstartót egy idős asszonytól. Ha különleges szavakat mond, az edény elkezdi főzni a kását. De a lány anyja elfelejtette, hogyan állítsa meg, ezért kását főzött az egész városnak.

Mese fazék zabkása letöltés:

Mese Fazék zabkása olvasni

Élt egy lány. A lány elment az erdőbe bogyókért, és ott találkozott egy öregasszonnyal.

Helló, lány, mondta neki az öregasszony. - Kérlek, adj bogyót.

Tessék, nagymama – mondja a lány.

Az öregasszony megette a bogyókat, és így szólt:

Bogyókat adtál, és én is adok neked valamit. Itt van egy edény neked. Csak annyit kell tenned, hogy mondod:

"Egy kettő három,
Fazék, forraljuk!”

és elkezdi főzni a finom, édes kását.

És azt mondod neki:

"Egy kettő három,
Ne főzz tovább!"

És abbahagyja a főzést.

Köszönöm, nagymama – mondta a lány, fogta a fazekat, és hazament az anyjához.

Az anya nagyon örült ennek a fazéknak. És hogyan ne örüljünk? Munka és szóváltás nélkül a finom, édes zabkása mindig készen áll az ebédre.

Egyszer egy lány kiment valahonnan a házból, anyja elé tette az edényt, és így szólt:

"Egy kettő három,
Fazék, forraljuk!”

Elkezdett főzni. Sok kását főzött. Anya evett, jóllakott. És a fazék mindent megfőz, és kását főz. Hogyan lehet megállítani? Azt kellett volna mondani:

"Egy kettő három,
Ne főzz tovább!"

Igen, az anya elfelejtette ezeket a szavakat, de a lány nem volt otthon. Főz és főz a fazék.

Az egész szoba már tele van kásával, és a folyosón zabkása van, a verandán zabkása, meg az utcán zabkása, és ő főz és főz mindent.

Az anya megijedt, a lány után futott, de nem tudott átkelni az úton - a forró kása úgy folyik, mint a folyó.

Még jó, hogy a lány közel volt otthonhoz. Látta, mi történik az utcán, és hazaszaladt. Valahogy felmászott a verandára, kinyitotta az ajtót és felkiáltott:

"Egy kettő három,
Ne főzz tovább!"

És az edény abbahagyta a kásafőzést.

És annyit főzött belőle, hogy akinek faluból a városba kellett mennie, annak végig kellett ennie a kását.

De senki nem panaszkodott. A kása nagyon finom és édes volt.

A Grimm testvérek "A fazék zabkása" című meséjének főszereplője egy lány. Egy nap elment az erdőbe bogyót szedni. Az erdőben találkozott egy idős asszonnyal, aki megkérte, hogy bogyókkal kedveskedjen neki. A lány készségesen megosztotta a bogyókat az asszonnyal. Tetszett neki a finomság, és úgy döntött, köszönetet mond a lánynak.

Az asszony adott neki egy edényt, és elmagyarázta, hogy ha kimondod a varázsszavakat, a fazék édes és ízletes kását kezd főzni. És ahhoz, hogy az edény abbahagyja a kásafőzést, más varázsszavakat kellett mondani. A lány egy varázslatos ajándékot hozott haza, és átadta az anyjának. Az anya örült egy ilyen ajándéknak, mert most már nem volt gondjuk az étellel.

Egyszer a lány anyja úgy döntött, hogy zabkását eszik, és kimondta a megfelelő szavakat. Az edényben kását főzött, és ő megette. De az edény nem állt le, és tovább főzte a kását, de az asszony elfelejtette a többi varázsszót, ami megállította az edényt. Szerencsétlenségére a lány abban a pillanatban nem volt otthon.

Kása kezdett kimászni a fazékból, és egy idő után betöltötte a házat, kiszállt az utcára, majd magával borította az utat. A lány, aki nem messze volt a háztól, látta, mi történt, és hazaszaladt. Varázsszóval megállította az edényt, de a kása olyannyira sikerült, hogy az utcán az embereknek át kellett enniük.

Ez a történet összefoglalása.

A Grimm testvérek "A fazék zabkása" meséjének fő gondolata az, hogy óvatosnak kell lennie, a fontos információkat nagyon óvatosan kell megjegyezni. A lány anyja elfelejtette, hogyan kell megállítani a bűvös edényt, és annyi kását főzött, hogy az emberek nem tudtak sem elhaladni, sem vezetni.

A "Kásafazék" című mese udvariasnak és barátságosnak tanít. Egy lány az erdőben bogyókkal kedveskedett az öregasszonynak, aki megköszönte egy varázscserepet.

A Grimm testvérek meséjében a főszereplőt kedveltem, egy lányt, aki udvarias volt egy ismeretlen öregasszonnyal, aki kedvesen megköszönte, állandó élelemforrást biztosított a családnak. A lány gyorsan anyja segítségére sietett, amikor elfelejtette a varázsszavakat.

Milyen közmondások alkalmasak a "Kásafazék" meséhez?

Jóra, jóra és fizetésre.
Ne siettesd, légy figyelmes.
Amire bárkinek szüksége van, arra aztán eszébe jut.
Minden jó mértékkel.