Kthehu në BRSS. Pirja e lumtur. Rusia para-revolucionare si një simbol i prosperitetit. Burrë e grua, alkool dhe seks
Historia para-revolucionare
Argëtimi në Rus 'po pi.
Cila është baza e mitit për Rusinë - një vend i dehur dhe i dehur?
Sipas mendimit tim, zilia dhe interesi vetjak. Disa e përdorin atë për të denigruar Rusinë, të tjerë për të justifikuar argëtimin e sotëm të dehur, që sjell fitime të mëdha për organizatorët e saj - tregu i alkoolit i kalon 10 miliardë dollarë. Paratë e mëdha do të thotë ndikim i madh, mund të thuhet, fuqi hije. Nga rruga, miti se pirja nuk është e dëmshme për një sllav të vërtetë është po aq i pabazuar - ai është rezistent ndaj alkoolit. Kjo është e pakuptimtë. E vërteta është ndryshe, dhe duhet mbajtur mend: populli rus, si tatarët, çuvashët, khant, Evenk, si të gjithë popujt veriorë - islandezët, suedezët, finlandezët, kanadezët, norvegjezët, janë nga natyra më të përkushtuar ndaj alkoolit. Por kjo nuk do të thotë që ju jeni të dënuar të dehni.
Të gjitha referencat për shekujt e lashtë, për princin Vladimir: "Gëzimi i Rusisë është të pish" janë mashtrim. Argëtimi nuk është aspak dehje. Në gosti pinin pure dhe mjaltë, që sipas standardeve të sotme janë pije me pak alkool. Vodka, si pijet e tjera të forta, u shfaq shumë, shumë më vonë. Bashkë me to, për fat të keq, ndryshoi edhe lloji i pijes - iu dha përparësi. Por përsëri, vodka nuk çoi në dehje masive. Vërtet, në kohë të vështira, të pakuptueshme dhe të papranueshme nga shumica e njerëzve, dallgët e saj ngriheshin. Siç vërejnë historianët, një nga të parat u shkaktua nga reformat e Patriarkut Nikon. Kjo e detyroi Tsar Alexei Mikhailovich të lëshojë një dekret duke urdhëruar "të rrahë pijanecat me shkopinj". Më vonë, shkopinjtë u pushuan nga puna, por dehja u dënua, kryesisht nga inteligjenca. Në 1870, u botua një letër nga Fjodor Dostojevski, e cila përfshinte rreshtat e mëposhtëm: "Nënat pinë, fëmijët pinë, baballarët kryejnë grabitje: dora e bronztë e Ivan Susanin u sharrua dhe u dërgua në një tavernë".
Ka pasur, ka dhe ndoshta do të ketë të dehur për një kohë shumë të gjatë. Por në Rusi dhe në fund të shekullit të 19-të ata pinin 3-4 herë më pak se në të gjitha vendet e tjera evropiane që ne i quajmë të civilizuar sot. Në atë kohë, për shembull, për Suedinë, alkoolizmi ishte e njëjta fatkeqësi që kërcënonte integritetin e shtetit, mirëqenien dhe mbijetesën e njerëzve, siç është bërë sot për Rusinë. Por shteti dhe shoqëria kishin mjaft inteligjencë dhe vullnet për ta përballuar. Të gjitha vendet skandinave kanë kaluar kriza të alkoolit. Për Rusinë, ato janë një mësim, një model, një konfirmim i së vërtetës që shtetet, si njerëzit, duhet të kontrollojnë tundimin e alkoolit dhe të jenë në gjendje t'i rezistojnë "shumë kokave të gjarprit të gjelbër". Përvoja e tyre na bind se vetëm një politikë e fortë kufizuese e alkoolit e shteteve e ndaloi këtë epidemi sociale në veri të Evropës dhe siguroi zhvillimin normal socio-ekonomik të popujve.
Nikolay GERASIMENKO,
nënkryetari i parë
Komiteti Shtetëror i Dumës për Mbrojtjen e Shëndetit, akademik i Akademisë Ruse të Shkencave Mjekësore:
Nr 2 - rusët ishin varur në pemë dhe ne erdhëm dhe i organizuam. suedezët
Rusia para-revolucionare si një simbol i prosperitetit
Rusia cariste në numër (A. Brusilov)
|
Unë kam qenë i interesuar për historinë për një kohë të gjatë. Prandaj, jam i detyruar të kritikoj disa autorë që kanë folur për një Rusi të begatë dhe të bollshme para vitit 1917. Mjerisht, faktet thonë të kundërtën. Rusia jo vetëm që "nxitoi", por vazhdoi të mbetet prapa - në vitin 1913 GNP-ja e saj lidhej me GNP-në e Gjermanisë si 3.3 me 10, ndërsa në 1850 raporti ishte 4 me 10. Në vitin 1913, Rusia importoi më shumë se 1 milion ton çelik dhe 8.7 milion ton qymyr nga vendet e tjera. Le të japim disa numra të tjerë. Në vitin 1913, SHBA prodhoi 25 milion ton çelik, Rusia - 4,2 milion ton, gjatë 5 viteve në SHBA, prodhimi i çelikut u rrit me 5 milion ton, në Rusi me 1,7 milion ton (mesatarisht me 1 milion dhe 0,34 milion ton në vit). Rritja 1% e prodhimit të çelikut në SHBA ishte e barabartë me 200 mijë tonë, në Rusi ishte vetëm 25 mijë ton - 8 herë më pak. Niveli i produktivitetit të punës në industri në Rusi ishte më pak se: në SHBA - 9 herë; në Angli - 5 herë; në Gjermani - 4 herë. Në Britanikët mbërthyen 64 anije të mëdha sipërfaqësore, gjermanët - 47, francezët - 24, italianët - 16, Rusia, me përpjekje, përfunduan dhe krijuan përsëri 10 anije sipërfaqësore të klasës luftarake-kryqësor. Dhe kjo përkundër faktit se në Rusi shpenzimet ushtarake në vite. përbënte % të totalit të buxhetit të shtetit. Pra, z. shuma totale e të ardhurave të marra nga buxheti arriti në: 14987 milion rubla, duke përfshirë të ardhurat nga monopoli i vodkës: 3993 milion rubla. (26.64%), taksat direkte: 1115 milion rubla. (7.44%), taksat indirekte: 3111 milion rubla. (20.76%), detyrimet: 943 milion rubla. (6, 29%) Perëndimi nuk kishte asgjë për t'u frikësuar nga Rusia, e cila "nxitoi" përpara. Sa më efikase të funksiononte ekonomia ruse, aq më shumë të ardhura merrnin bankat e vendeve perëndimore. Në Perëndimi investoi 1,783 milionë rubla ari në Rusi. Gjatë së njëjtës periudhë, të ardhurat neto u eksportuan nga Rusia - 2326 milion rubla ari (teprica e të ardhurave mbi investimet gjatë 26 viteve ishte 513 milion rubla ari). Çdo vit, deri në 500 milion rubla ari u transferuan jashtë vendit në pagesa interesi dhe shlyerje kredie (me çmime moderne kjo është 15 miliardë dollarë). Jeta në Rusi gjithashtu nuk ishte e lirë. Pra, familja e një punëtori prej 4 personash në Shën Petersburg shpenzoi rreth 750 rubla. në vit. Në të njëjtën kohë, kostot e ushqimit arrinin deri në 100% të pagave të kryefamiljarit të një familjeje me 4 persona, dhe, si rregull, të gjithë punonin, përfshirë fëmijët. Nga shuma e mbetur, deri në 45% shkuan për të paguar strehimin, dhe deri në 25% për rroba dhe këpucë. Për krahasim: për një punëtor gjerman, pagesa e ushqimit për një familje merrte 20-25% të pagës (për një të rritur), për një punëtor anglez - 40%. Duke përmbledhur rezultatet e zhvillimit industrial të Rusisë në vite, duhet të theksojmë edhe faktin e mëposhtëm: në vite. Rritja mesatare vjetore e prodhimit industrial ishte 9%, dhe në vite. - 8.8%. Paralelisht me rritjen e prodhimit industrial, pati një proces të rritjes së çmimeve. Në çmimet për mallrat e konsumit u rritën me 24%, ndërsa pagat në Rusi u rritën mesatarisht me 34 rubla. (me 14.52%), pra shohim se të ardhurat reale të punëtorëve nuk janë rritur, por kanë rënë. Çmimet (me shumicë) për grurin në rritur me 44%; për thekër - me 63,63%; për mish derri - me 55,86%. Natyrisht, jo më pak se çmimet e shitjes me shumicë janë rritur për produktet e bukës dhe për mishin në tregtinë me pakicë. Si rezultat, në vitin 1913 të ardhurat reale të punëtorëve në Rusi ishin 90% të nivelit të vitit 1900. shëndetin e njerëzve Jo gjithçka ishte mirë në fushën e arsimit dhe shëndetësisë. Sipas statistikave, në vitin 1913 në Rusi më shumë se 12 milionë njerëz (7.26% e popullsisë) u prekën nga epidemitë e kolerës, difterisë, antraksit dhe zgjebe. 9 milionë të tjerë vuanin nga malaria, trakoma, kolla e mirë etj. Në total kishte persona me sëmundje kronike të sëmundjeve infektive (13.2% e popullsisë së vendit). Për 10,000 njerëz në Rusi kishte 1.6 mjekë, 1.7 ndihmësmjekë, 1.7 obstetër dhe mami. Në zonat rurale kishte 1 mjek për 26 mijë banorë. Në SHBA kishte 4 herë më shumë mjekë për 10,000 njerëz, në Gjermani - 2,7, në Angli - 3,5, në Danimarkë, Suedi, Belgjikë, Holandë - 3,2 herë më shumë. Nga çdo 1000 të porsalindur nën moshën 1 vjeç në Rusi, 263 fëmijë vdiqën. Për krahasim: në Suedi, 70 fëmijë nën 1 vjeç kanë vdekur për çdo 1000 lindje, në Angli - 108, në SHBA dhe Francë - 112-115. në Itali - 138, në Gjermani - 151. Kjo do të thotë, Rusia tejkaloi vendet e Evropës dhe SHBA-së në vdekshmërinë e fëmijëve me 1,74 - 3,76 herë. Në Rusi në vitin 1913, numri i studentëve në të gjitha llojet e institucioneve arsimore (përfshirë ato fetare dhe ushtarake) ishte 9.7 milion njerëz (60.6 njerëz për 1000 banorë). 70% e fëmijëve dhe adoleshentëve u është hequr mundësia për të studiuar. Në Rusi, sipas Vjetarit Statistikor të Rusisë, 27% e popullsisë mbi 9 vjeç (mosha e hyrjes në studim) ishin të shkolluar (duke përjashtuar Transkaukazinë dhe Azinë Qendrore). Për krahasim: në SHBA, edhe në mesin e popullsisë së zezë, shkrim-leximi arriti në 56%. Në Shtetet e Bashkuara në vitin 1913 kishte 18.3 milion studentë (190.6 studentë për 1000 banorë). Për krahasim me Rusinë, e cila kishte 227-228 njerëz të shkolluar për 1000 banorë (duke përjashtuar fëmijët parashkollorë), Belgjika kishte 998 njerëz të shkolluar për 1000 banorë, Gjermania - 980, Anglia - 816, Franca - 930, Australia - 816, Austria - 644, Hungaria - 524, Argjentina - 495, Italia - 440, Portugalia - 214 persona. Edhe brenda Rusisë kishte pabarazi: në Finlandë kishte 988 njerëz të shkolluar për 1000 njerëz (duke përjashtuar fëmijët parashkollorë), në Poloni - 305, në Kaukaz - 124, në Azinë Qendrore - 53 njerëz. Rusia e Madhe, Rusia e Vogël, Bjellorusia, Siberia - 268 persona. Në 1913, 127,423 njerëz studionin në universitetet ruse, 258,000 në SHBA (dyfish më shumë se në Rusi). Në SHBA kishte disa dhjetëra universitete të nivelit universitar, në Angli - 18 universitete, në Gjermani - 22, në Francë - 14, në Rusi - 8 universitete. Në Rusi kishte rreth 20 milionë banorë për universitet, në Angli 2,5 milionë, në Francë 2,8 milionë dhe në Gjermani 3 milionë banorë. Në Rusi kishte 1.7 mësues për 1000 njerëz, në SHBA kishte 5.45 mësues - më shumë se 3 herë më shumë. Falë qarkores së mirënjohur të Ministrit të Arsimit Delyanov (gjatë sundimit të Aleksandrit III) "0 fëmijë kuzhinierësh", qasja në arsim u bllokua për personat nga klasa fshatare dhe borgjeze. Dhe megjithëse në vite qarkorja nuk ishte në fakt në fuqi, megjithatë, nga 119,000 njerëz që studionin në gjimnaze, njerëzit nga familjet fshatare përbënin 18,000 njerëz (15.12%). Në të gjitha institucionet arsimore të Ministrisë së Arsimit (përfshirë ato profesionale, tregtare, etj.), fshatarët përbënin rreth 15% të studentëve (dhe kjo në një vend ku 80% e popullsisë ishte fshatare!!!). Njerëzit nga familjet fshatare nuk lejoheshin fare në korpusin e kadetëve apo shkollat ushtarake. Bujqësia Tani le të shohim se për çfarë krenohen shumë apologjetë të Rusisë cariste - bujqësia. "Rusia ishte e ushqyer mirë dhe me bollëk!", shpallin ata. Fatkeqësisht, më duhet të pranoj se nuk është kështu. Në shekullin e 19-të Rusia ka përjetuar 40 greva urie. Në shekullin e 20-të ishin të uritur në 1901/02, 1905; 1906; 1907; 1908; 1911/12 Me kalimin e viteve, 49 provinca mbetën të uritur, në vitin 1905; 1906; 1907; 1908 Nga 19 deri në 29 provinca po vuanin nga uria, në Në 2 vjet, uria preku 60 provinca. 30 milionë njerëz ishin në prag të vdekjes. Sipas vlerësimeve të ndryshme, në Rreth 8 milionë njerëz vdiqën nga uria dhe pasojat e saj. Qeveria cariste ishte më e shqetësuar se si të fshihte shkallën e grevave të urisë. Në shtyp, censura ndaloi përdorimin e fjalës uri, duke e zëvendësuar atë me fjalën "uri". Nëse nën Aleksandrin II, gjatë urisë së madhe të 1871, zemstvos, Kryqi i Kuq dhe organizata të tjera u përfshinë në mënyrë aktive në ndihmën e të uriturve, atëherë Nikolla II kufizoi ashpër të drejtat e zemstvos për të luftuar urinë, dhe në 1911 dhe 1912 ndaloi plotësisht pjesëmarrjen të zemstvos, Kryqit të Kuq dhe bamirësive në ofrimin e lehtësimit të urisë. Marrja e ndihmës nga uria ("kreditë e urisë") ishte gjithashtu e mbushur me vështirësi. “Kredia e urisë” arrinte në 1 pond miell në muaj për të rritur dhe 1/2 pond miell për fëmijë. Në të njëjtën kohë, të rriturit e moshës 18 deri në 55 vjeç nuk kishin të drejtë të merrnin një "hua urie" (ata thonë se nuk ka kuptim të ushqehen parazitët, ata do të dalin vetë). Fshatarët pa pronarë u përjashtuan nga marrësit e "huaja e urisë" (dhe kishte 3.5 milionë familje të tilla në Rusi, këta ishin zakonisht punëtorë fermash)) të veja dhe jetimët, të cilët shoqëria rurale duhej t'i ushqente "nga ndihma e tepërt". Çfarë! Seksionet më të pambrojtura të shoqërisë ishin të dënuara me uri. Ku e merr “tepricën” e tij një fshat i uritur? Për më tepër, "kredia e urisë" e marrë më pas duhej të shlyhej. Në vitin 1911, mbi 20 milionë rubla u mblodhën nga provinca e Samara e uritur. detyrimet e prapambetura për “kreditë e urisë” të viteve të mëparshme. Sa njerëz janë në vrau “kreditë e urisë” të marra në vite. 1905, 1906, 1907, 1908.... Dhe, pavarësisht nga uria, gruri rrodhi nga Rusia në Evropë. Slogani i ministrit carist të financave Vyshnegorodsky - "ne vetë jemi të kequshqyer, por do ta heqim" - u zbatua. Rusia nuk ishte lider as në prodhimin bujqësor botëror. Hapësirat e mëdha të Rusisë e lejuan atë të prodhonte sasi të mëdha gruri, por niveli i bujqësisë, rendimentet dhe produktiviteti ishin të ulëta. Në vitin 1913, pasi kishte marrë një korrje rekord të grurit - 80 milion ton - Rusia kishte rreth 471 kg drith për frymë. Anglia, Franca, Gjermania kishin rreth 430-440 kg, SHBA - mbi 1000 kg, Kanada - rreth 800 kg, Argjentina 1200 kg. Nga vijnë pretendimet se Rusia prodhoi më shumë drithë se vendet e tjera së bashku? Në fund të fundit, SHBA prodhoi 96 milion ton drithë - më shumë se Rusia. Nëse marrim prodhimin total të produkteve bujqësore, ai kishte formën e mëposhtme (në rubla). Prodhimi bujqësor, miliardë rubla për frymë, fshij. Pra, rendimenti në vitin 1913 për të dhjetën ishte, Shkencës dhe Inxhinierisë Dhe përsëri do të kthehem në industri. Mbani mend se në cilët avionë shkëlqenin Utochkin dhe Nesterov? "Nieuport", "Farman", "Bristol Bulldog", "Sopwith", "Fokker". Anglia, Franca, Belgjika..., por jo Rusia. Gjate viteve Vetëm 94 "Ilya Muromets" u montuan, dhe motorët dhe instrumentet u importuan. Sllavishtja vjen nga latinishtja skllav (skllav) Populli rus "e do një dorë të fortë", ata janë përgjithësisht një mazokist Historia e BRSS Miti i "arit gjerman" Sa herë që është e nevojshme të largohet vëmendja nga problemet reale të vendit, klasat sunduese krijojnë një perde tymi ideologjike, në të njëjtën kohë duke u përpjekur të godasin më me dhimbje kundërshtarët e tyre ideologjikë dhe politikë. Ndër temat më të diskutuara me padurim janë terrori bolshevik gjatë Luftës Civile, propozimet për të hequr trupin e Leninit nga mauzoleumi dhe akuzat se Revolucioni i Tetorit u bë me paratë gjermane. Duket se periudha sovjetike e historisë sonë, së bashku me arritjet e padyshimta, përmban shumë episode jashtëzakonisht të shëmtuara mbi të cilat kundërshtarët tanë mund të luanin, pa u devijuar zyrtarisht nga e vërteta historike. Por jo! Kjo nuk u mjafton atyre dhe ata përdorin gënjeshtrat dhe shpifjet më të paturpshme. Miti i "arit gjerman" është i së njëjtës kategori. Ky mit është bërë objekt jo vetëm i publikimeve të shumta vitet e fundit, por ka marrë edhe mjaft kohë në ekranin televiziv. Historia për aventurierin politik Parvus, i cili u nis për të organizuar një revolucion në Rusi me paratë e Shtabit të Përgjithshëm gjerman dhe me ndihmën e Leninit, u përhap. Cila është e vërteta këtu dhe çfarë është një gënjeshtër? Si mund ta kuptojë këtë një person që nuk është historian profesionist? Unë vetë iu drejtova një historiani shumë autoritar, një profesori, për këshilla dhe mora një rekomandim prej tij për të lexuar librin e historianit të Leningradit. 1 Pasi gjeta me shumë vështirësi një kopje në tregtinë e librave në Moskë, kuptova se vepra e tij dhe shumë pak botime të tjera të ndershme profesionalisht mbi këtë temë, do të humbisnin në detin e zanateve shpifëse të botuara në botime të mëdha që rreshtojnë raftet e librari. Prandaj, vendosa, në dritën e shokëve të mi, të bëj mundimin të paraqes në mënyrë kompakte faktet kryesore, bazuar në librin (shumica e referencave të burimeve janë huazuar prej andej), dhe e deklaroj artikullin tim plotësisht të lirë për ribotim dhe shpërndarja. "Konspiracioni i Parvus" Versioni më i zakonshëm i legjendës se si ai u bë një "agjent gjerman" bazohet në një sërë faktesh aktuale. Parvus (një pseudonim për një ish-socialdemokrat gjerman, i cili u pezullua nga puna në Partinë Social Demokrate Gjermane për veprime të pahijshme financiare) ishte me të vërtetë një agjent i Shtabit të Përgjithshëm gjerman edhe para Luftës së Parë Botërore (që nga viti 1911), kur ai punoi në Turqia. Parvus në të vërtetë, duke vepruar fillimisht nëpërmjet ambasadorit gjerman në Kostandinopojë, dhe më pas nëpërmjet një punonjësi të Kancelarisë Perandorake Riezler, i dërguar për ta takuar atë në Berlin, paraqiti në mars 1915 një dokument të titulluar "Përgatitja e një greve politike masive në Rusi". 2 (i quajtur zakonisht "Memorandumi i Dr. Gelfand"). Në këtë dokument, Parvus propozoi të minonte Rusinë nga brenda, duke u mbështetur në organizatat nacional-separatiste dhe radikale socialiste, duke përfshirë socialdemokratët (bolshevikët), të cilët morën pozicione kundër luftës. Parvus në fakt kishte lidhje tregtare me disa socialdemokratë rusë që punonin në zyrën përfaqësuese të kompanisë së tij tregtare në Danimarkë (në veçanti, me). Ganetsky, me të vërtetë, kishte kontakte me Leninin... Por më pas faktet përfundojnë dhe fillojnë spekulimet e pastra. Nuk ka fakte për lidhjen e Parvus me revolucionin e 1905-ës. I vetmi fakt që mund të interpretohet në këtë mënyrë është raporti i takimit të Parvus me Leninin në Zvicër në 1915. Megjithatë, ky fakt vërtetohet vetëm në bazë të deklaratës së vetë Parvus dhe nuk ka asnjë konfirmim tjetër. Për më tepër, ka rrethana rrethanore që vënë në dyshim vërtetësinë e kësaj deklarate. Dhe edhe nëse i besoni Parvus, atëherë duhet t'i besoni edhe mesazhit të tij se Lenini refuzoi propozimet e tij. 3 Por ndoshta Lenini nuk ishte i lidhur drejtpërdrejt me Parvus, por vetëm në mënyrë indirekte, dhe, duke marrë para përmes Ganetsky për të punuar në Rusi, nuk hyri në ndonjë marrëveshje formale (d.m.th., ai nuk ishte një "agjent" ose "spiun" gjerman), dhe madje nuk e dinte me siguri, por vetëm mendoi për origjinën aktuale të këtyre parave? Ky version është gjithashtu në qarkullim. Në këtë version do të ndalem më poshtë, në lidhje me hetimin e ndërmarrë në verën e vitit 1917 nga Qeveria e Përkohshme. Nuk ka fakte që tregojnë ndikimin e Parvus në ngjarjet revolucionare në Rusi. Revolucioni në Rusi "i caktuar" nga Parvus për janarin 1916 nuk u zhvillua, dhe ai, si eprorët e tij të menjëhershëm, duhej të shpjegonte veten për këtë. Gjithçka që mund të arrijë Parvus është të përhapë thashethemet për një kryengritje që po përgatitet nën udhëheqjen e tij. Sidoqoftë, njerëz seriozë që dinin nga dora e parë për lëvizjen Socialdemokrate - për shembull, kreu i departamentit të sigurimit të Petrogradit Globachev - i konsideruan këto thashetheme të pakuptimta: "Këto janë vetëm ëndrra që nuk do të realizohen kurrë, sepse për të krijuar një lëvizje kaq madhështore. Përveç parave, të duhet autoritet, të cilin Parvus nuk e ka më..." Për sa i përket marrjes së parave gjermane nga socialdemokratët, Globachev vuri në dukje: “...fondet e organizatave të tyre janë të parëndësishme, gjë që vështirë se do të kishte ndodhur nëse do të merrnin ndihmën gjermane”. 4 E vetmja mënyrë se si Parvus dhe agjentë të tjerë gjermanë, dhe pas tyre shefat e tyre, mund të justifikonin paratë që morën për të organizuar propagandën antiqeveritare në Rusi, ishte duke i atribuar vetes ndonjë hap të lëvizjes kundër luftës, duke përfshirë socialdemokratët (bolshevikët). , duke kërkuar paturpësisht fonde shtesë për ngjarje që nuk ishin të destinuara të materializoheshin. 5 Ishin dokumentet që pasqyronin përpjekjet e agjentëve gjermanë për të justifikuar humbjen e fondeve të qeverisë që më vonë shërbyen si bazë për formimin e legjendës për rolin gjoja vendimtar të agjentëve gjermanë në revolucionin rus. 6 Problemi i vetëm është se nuk mund të gjurmohen asnjë gjurmë reale e veprimtarisë së tyre në lëvizjen revolucionare, ashtu siç nuk mund të gjurmohen paratë gjermane në fondet e organizatave socialdemokrate. Fakte të tilla thjesht nuk ekzistojnë. 7 Dhe një rrethanë tjetër shumë domethënëse - Lenini në shtypin e hapur deklaroi drejtpërdrejt Parvus si një agjent gjerman që vepronte në interes të Shtabit të Përgjithshëm gjerman. Bolshevikët refuzuan kategorikisht të merrnin pjesë në çdo lloj "konferencash paqeje", pas të cilave u shfaq hija e qeverisë gjermane. Dhe së fundi, brenda vetë Gjermanisë, bolshevikët mbështetën grupin Spartak, të udhëhequr nga Karl Liebknecht dhe Rosa Luxemburg, të cilët mbrojtën humbjen e qeverisë së tyre (ashtu siç bënë bolshevikët e tyre). A nuk është sjellje e çuditshme për “agjentët gjermanë” të “drejtuar” nga Parvus? "karrocë e mbyllur" Një argument tjetër i drejtuar nga mbështetësit e versionit të "arit gjerman" është argumenti për kalimin e bolshevikëve, të udhëhequr nga Lenin, në Gjermani në "karrocën e mbyllur" famëkeqe. Dokumentet dhe kujtimet e disponueshme sqarojnë në mënyrë shteruese sfondin e këtij episodi. Së pari, udhëtimi nëpër Gjermani u shkaktua nga refuzimi i vendeve të hyrjes në kërkesë të emigrantëve revolucionarë rusë për të siguruar kalimin në Rusi përmes territorit të tyre. Së dyti, iniciatori i përdorimit të rrugës gjermane nuk ishte Yu. Martov. Së treti, udhëtimi u financua tërësisht nga vetë emigrantët politikë, madje Lenini u detyrua të merrte para borxh për këtë udhëtim. 8 Së katërti, Parvus nuk ishte një ndërmjetës në negociatat për miratimin e emigrantëve politikë rus përmes Gjermanisë, dhe emigrantët refuzuan ndërmjetësimin e Karl Moor dhe Robert Grimm, duke dyshuar me të drejtë ata për agjentët gjermanë, duke lënë negociatat për Fritz Platten. 9 Kur Parvus u përpoq të takohej me Leninin në Stokholm, ai e refuzoi kategorikisht këtë takim. 10 Së katërti, deklaratat se Leninit iu dha mundësia për të kryer agjitacion midis të burgosurve të luftës ruse në Gjermani gjatë këtij udhëtimi janë një trillim absolut, i pabazuar. Së pesti, emigrantët që kaluan nëpër Gjermani nuk ndërmorën ndonjë detyrim politik, përveç një gjëje - për të bërë fushatë për kalimin e gjermanëve të internuar në Gjermani nga Rusia, të barabartë në numër me numrin e emigrantëve që kaluan nëpër Gjermani. Dhe nisma në këtë detyrim erdhi nga vetë emigrantët politikë, pasi Lenini refuzoi kategorikisht të shkonte thjesht me lejen e qeverisë së Berlinit. 11 Kështu, nuk gjendet asgjë komprometuese në përdorimin e rrugës gjermane. Nuk është për t'u habitur që zhurma e bërë për këtë nga kundërshtarët politikë të socialdemokratëve në prill 1917, megjithëse shkaktoi disa dëme të përkohshme në reputacionin e bolshevikëve, u shua shumë shpejt kur u përballën me faktet e paraqitura gjatë një hetim i hapur dhe transparent. Një përshkrim mjaft i plotë i këtyre ngjarjeve u prezantua më 4 prill 1917 në një mbledhje të Komitetit Ekzekutiv të Sovjetikës së Petrogradit (të nesërmen raporti i Leninit u botua në gazeta), dhe Lenini mori miratimin nga Komiteti Ekzekutiv për veprimet e tij. 12 Rruga e përdorur nga Lenini u përsërit më pas nga dy grupe të tjera emigrantësh politikë rusë, të organizuar nga Komiteti i Cyrihut për Evakuimin e Emigrantëve rusë. Sigurisht, qeveria gjermane nuk do t'i lejonte emigrantët politikë rusë të kalonin nëpër territorin e saj nëse nuk shpresonte të nxirrte përfitimin politik nga kjo. Ai besonte se propaganda në favor të paqes ishte në interes të saj (pasi shanset për fitore ushtarake po bëheshin gjithnjë e më të pakta). Sidoqoftë, ajo humbi plotësisht shikimin e faktit se nëse paqja arrihet me koston e një revolucioni në Perandorinë Ruse, atëherë Perandoria Gjermane nuk do të mbijetojë as ... Parvus - Ganetsky - "Nya banken" - Sumenson - ... ? Një mbështetje tjetër për versionin "Gjermane të Parave" janë akuzat e bëra nga qeveria e përkohshme në korrik 1917 dhe hetimi që ndërmori. Këto akuza u bazuan në dy fakte kryesore - në dëshminë e oficerit të urdhrave Ermolenko dhe transaksioneve tregtare të Ganetsky në Rusi, të kryera përmes agjentëve të tij të shitjeve dhe. Kundërvlerësimi rus ndoqi këtë "gjurmë" në nxitjen e përfaqësuesve të shërbimit të inteligjencës së stafit të përgjithshëm francez, të inkurajuar nga Ministri për Armatime të Qeverisë Franceze, socialist Albert Thomas. Kjo është urdhri që ai i dërgoi emrit të tij L. Thoma, një atashe në Stokholm: "Ne duhet t'i lejojmë qeverisë Kerensky jo vetëm të arrestojë, por edhe të diskreditojë Leninin dhe ndjekësit e tij në sytë e opinionit publik ...". 13 Dëshmia e Ermolenko, për ata që janë të njohur me praktikën e shërbimeve sekrete, madje edhe nga trillimet, menjëherë shfaqen si fryti i një imagjinate shumë të trashë. E shihni, oficerët e stafit të përgjithshëm që kryejnë biseda rekrutimi me Ermolenko zbulojnë atij emrat e dy agjentëve gjermanë që punojnë në Rusi - Ioltukhovsky dhe Lenin. Kjo i thuhet një personi që sapo ka pranuar të bashkëpunojë, i cili ende nuk është verifikuar. Për më tepër, ai nuk dërgohet fare te Lenini dhe Ioltukhovsky, atij nuk i jepen lidhje apo udhëzime. Pse, atëherë, t'i ekspozojmë agjentët me vlerë kush e di? Që t'i dështonte menjëherë duke përfunduar në Rusi? Nuk është për asgjë që autoritetet që kryejnë hetimin, pasi spërkatën "dëshminë" e Ermolenkos në faqet e shtypit, nxituan menjëherë të hedhin një "dëshmitar" kaq të dyshimtë nga sytë dhe nuk e përfshinë atë përsëri në hetim. 14 Edhe një historian i qartë anti-sovjetik nuk i konsideroi këto dëshmi si serioze. 15 Qeveria e Përkohshme, pasi kishte nisur një hetim, mblodhi 21 vëllime me materiale hetimore. Persekutori i sapoformuar dhe i zellshëm i bolshevikëve, i cili studioi me kujdes këto raste me shpresën për të gjetur prova që komprometonin bolshevikët, u detyrua të pranonte: "Hetimi u përpoq të krijonte një version të ryshfetit të drejtpërdrejtë të Leninit dhe bashkëpunëtorëve të tij nga gjermanët. shërbimet e inteligjencës. Kjo, duke gjykuar nga materialet që kemi, nuk ka gjasa.” 16 Sa i përket pagesave të bëra nga kompania e Ganetsky përmes dhe përmes Stokholm Nia Banken, hetimi nuk gjeti asnjë provë të lidhjes së Sumenson me bolshevikët. Një analizë e të 66 kabllove komerciale të përgjuara nga departamenti i kundërzbulimit të Drejtorisë kryesore të Shtabit të Përgjithshëm Rus tregoi se ata nuk dhanë asnjë provë për transferimin e parave nga Stokholmi në Rusi. Paratë gjithmonë shkonin vetëm në drejtim të kundërt. 17 Shtypi borgjez në korrik 1917 përshkroi me ngazëllim shumat që kalonin nëpër llogaritë e Sumenson, duke heshtur për këtë rrethanë delikate pikante: të gjitha këto shuma u transferuan jo nga Suedia në Rusi, por nga Rusia në Suedi, jo nga Stokholmi "Nia Banken", por ndaj tij. Atëherë do të ishte më logjike të akuzonim Leninin për ryshfet ndaj Shtabit të Përgjithshëm gjerman! Në dokumentet financiare të Komitetit Qendror të Partisë Bolshevike të periudhës para tetorit nuk ishte e mundur të gjendej një gjurmë e “milionëve gjermanë”. 18 Kur qeveria e përkohshme hodhi një vështrim më të afërt në lëvizjen e parave nga jashtë në Rusi, u zbulua se qeveritë e huaja po ofronin vërtet ndihmë financiare për partitë politike ruse. Por këta nuk ishin bolshevikët, gjoja të financuar nga Gjermania, por partia qeveritare - Revolucionarët Socialistë të Djathtë, të financuar përmes Breshko-Breshkovskaya nga misioni i Kryqit të Kuq Amerikan. Pra, kush e pagoi propagandën bolshevike?Meqenëse akuzat e ngritura kundër bolshevikëve thuhej se paratë që merrnin përdoreshin për të organizuar propagandë pro-gjermane, duke shkatërruar pjesën e pasme dhe duke dëmtuar moralin e ushtrisë, do të ishte logjike të kërkohej një gjurmë e parave gjermane në shtypin bolshevik. Qeveria e Përkohshme pati një mundësi të tillë: herët në mëngjesin e 5 korrikut, në një bastisje të papritur, shtypshkronja Pravda në Petrograd u shkatërrua, të gjitha dokumentet financiare të redaksisë u kapën dhe kreu i shtëpisë botuese dhe u arrestuan dhe u morën në pyetje shefi financiar. Dhe ç'farë? Doli se të gjitha shpenzimet e bëra nga gazeta mbuloheshin plotësisht nga të ardhurat e saj plotësisht të ligjshme dhe të njohura (kryesisht nga mbledhja e donacioneve të vogla nga punëtorët dhe ushtarët). Gazeta madje bëri një fitim të vogël. Dhe pas pesë marrjes në pyetje ai u la i lirë pa asnjë akuzë kundër tij. 20 Megjithatë, kishte shtyp të tjera bolshevike, duke përfshirë një numër të konsiderueshëm gazetash të vijës së parë. Por nuk ishte e nevojshme t'i kërkonim ato jashtë vendit. Sipas gjeneralit, ndër burimet e shpenzimeve për letërsinë bolshevike ishin fondet e veta të njësive dhe formacioneve ushtarake, si dhe fondet e alokuara nga komandantët e lartë ushtarakë. Komandanti i Frontit Jugperëndimor, gjenerali, hapi një kredi prej 100 mijë rubla për këtë qëllim dhe komandanti i Frontit të Veriut, gjenerali, subvencionoi nga fondet e qeverisë botimin e gazetës bolshevike "Rruga jonë". 21 Pse e bënë këtë - në fund të fundit, sipas propagandës antibolshevike, shtypi bolshevik po korruptonte frontin? Le t'i japim fjalën vetë komandantit të Frontit të Veriut, gjeneralit Cheremisov, i cili foli si më poshtë për gazetën bolshevike "Rruga jonë": "Nëse ajo bën gabime, duke përsëritur parullat bolshevike, atëherë ne e dimë se marinarët janë më të zjarrtë. Bolshevikët dhe sa heroizëm treguan në betejat e fundit. Ne shohim që bolshevikët dinë të luftojnë. " 22 Në çdo rast, shtypi bolshevik nuk ishte aspak dominues në front. Në mars-tetor 1917, në Rusi u botuan rreth 170 gazeta ushtarake, nga të cilat vetëm rreth 20 ishin bolshevike, dhe 100 botime ndiqnin linjën Socialiste Revolucionare ose Menshevik ("mbrojtëse"). 23 Që arsyeja e rënies së efektivitetit luftarak të ushtrisë nuk qëndronte në agjitacionin bolshevik, e pranoi komandanti i Frontit Perëndimor, gjenerali, i cili sigurisht nuk mund të dyshohet se simpatizonte bolshevikët: “Lutem të ndryshoj me mendimin se Bolshevizmi ishte shkaku vendimtar i kolapsit të ushtrisë: ai gjeti vetëm tokë pjellore në organizmin që shpërbëhej dhe shpërbëhej sistematikisht”. 24 Demoralizimi i plotë i ushtrisë ruse dhe paaftësia e saj për të zgjidhur problemet strategjike, pavarësisht nga përpjekjet propagandistike të kujtdo, por vetëm për shkak të situatës politike dhe socio-ekonomike që u zhvillua pas shkurtit 1917, konfirmohet si në studimet e ekspertëve autoritar nga radhët. emigrantët (për shembull, në librin e Gjeneralit, botuar për herë të parë në Paris në 1939) 25 , dhe nga studiues modernë. Shfaqja e "dokumenteve të Sisson" Argumenti i fundit i mbështetësve të versionit të bolshevikëve të korruptuar me ar gjerman (dhe, siç besojnë ata, më i forti) është një grup prej disa dhjetëra dokumentesh të njohura si "dokumentet Sisson". Këto dokumente u blenë nga Edgar Sisson në Petrograd në 1918 për 25,000 dollarë dhe më pas u botuan në Uashington. Këto dokumente përmbajnë, siç këmbëngulnin botuesit e tyre, informacion të mjaftueshëm për mekanizmin e financimit të bolshevikëve nga Shtabi i Përgjithshëm Gjerman, si dhe parashtronin përmbajtjen e direktivave që pala gjermane u dha agjentëve të saj bolshevik. Historia e këtyre dokumenteve është mësimore. (Kogan) - një gazetar, kreu i redaksisë së "Shtëpisë Botuese Demokratike" të Komisionit të Propagandës Ndër-Aleate, mori një letër me një ofertë për të blerë dokumente që inkriminonin bolshevikët nga një gazetar tjetër, Ferdinand Ossendowski. 27 Të dy kishin arritur tashmë të shënonin veten në kërkim të "gjurmës gjermane" (në veçanti, Semenov deklaroi se ishte ai që e bindi redaktorin e gazetës "New Living Word" të botonte materiale që "ekspozonin" Leninin më 5 korrik, 1917). Fillimisht, ata u përpoqën t'i shisnin këto dokumente në një sërë ambasadash aleate në Rusi, por këto të fundit nuk treguan interes. Semenov organizon botimin e disa prej këtyre dokumenteve në jug të Rusisë, në gazetën Priazovsky Krai, botuar nga kadetët. Rezultati i zhurmës së gazetave tërheq vëmendjen e ambasadorit amerikan Francis dhe Edgar Sisson, të cilët erdhën në Rusi në emër të Presidentit Wilson si përfaqësues i agjencisë amerikane të propagandës - Komiteti i Informacionit Publik, dhe ata vetë kontaktojnë me Semyonov. 28 Pasi kanë paguar 25 mijë dollarë, marrin në dispozicion këto dokumente. Pse përfaqësues të shumtë të vendeve të tjera të Antantës nuk ishin të interesuar për to? Le t'i japim fjalën diplomatit të karrierës dhe oficerit të inteligjencës Robert Bruce Lockhart, i cili shkroi si më poshtë për Edgar Sisson: “Megjithatë, bëmat më të spikatura të këtij zotëria ishte blerja e një pakete të ashtuquajtur dokumentesh, të cilat edhe inteligjenca jonë. nuk u tundua nga, ata ishin falsifikuar në mënyrë të vrazhdë.” 29 Për të njëjtën arsye, përfaqësuesit e Departamentit të 2-të të Shtabit të Përgjithshëm Francez u kthyen shpinën. Por Edgar Sisson, duke mos qenë as diplomat dhe as oficer inteligjence, por duke qenë jashtëzakonisht i interesuar politikisht për diçka të tillë, zgjodhi të paguajë, pavarësisht kundërshtimeve të punonjësve më të trajnuar profesionalisht të misionit të tij. Publikimi i “Dokumenteve Sisson”: origjinal apo fals? Në tetor 1918, me urdhër të drejtpërdrejtë të presidentit amerikan Woodrow Wilson, u botuan "Dokumentet Sisson". 30 Tashmë në publikimin e parë të fotokopjeve të një numri të këtyre dokumenteve në shtyp, u bënë argumente serioze për falsifikimin e tyre - për shembull, në dokumentet që supozohej se buronin nga Shtabi i Përgjithshëm Gjerman dhe drejtuar Suedisë dhe Zvicrës, datat ishin vulosur sipas stili i vjetër i pranuar më pas në Rusi, por jo në Gjermani. Por atëherë dyshimet ekzistuese mund të interpretohen në dy mënyra. Është sugjeruar se ndoshta disa nga këto dokumente janë me të vërtetë falsifikime, të prodhuara nga agjentë të zellshëm në ndjekje të pagesës shtesë - por kjo nuk mund të hedhë hije mbi vërtetësinë e të gjitha dokumenteve të mbetura. Dhe në mënyrë që kjo hije të mos hidhej realisht, Presidenti i SHBA Woodrow Wilson mbylli fort aksesin në "dokumentet Sisson" origjinale në koleksionin e tij personal. Aq fort sa u zbuluan aksidentalisht në vitin 1952, gjatë çmontimit të arkivave personale të Presidentit Harry Truman në Shtëpinë e Bardhë, në një nga kasafortat që nuk ishin përdorur për një kohë të gjatë. Për të vërtetuar dokumentet e marra, autoritetet amerikane nxituan të mbështeten në autoritetin e historianëve të famshëm. Sllavisti kryesor amerikan A. Coolidge, drejtori i kërkimeve historike në Institutin Carnegie J. Jameson dhe kryekonsulenti i qeverisë amerikane për "çështjen ruse", profesor në Universitetin e Çikagos S. Harper, një mbështetës i flaktë i anti. -Ndërhyrja sovjetike, u zgjodhën si ekspertë. A. Coolidge nuk mori pjesë në këtë ekzaminim dhe dy të tjerë dhanë një mendim për vërtetësinë e shumicës së dokumenteve, duke pranuar se pjesa tjetër ishte e dyshimtë, por nuk u përjashtua as autenticiteti i tyre. Thelbi i së vërtetës për atë që vërtet qëndronte në bazën e këtij "gjykimi të paanshëm" u bë i njohur shumë më vonë, nga pjesa e pabotuar e kujtimeve të S. Harper. "Përvoja ime me gazetat Sisson," shkroi profesori Harper, "tregoi qartë presionin të cilit i nënshtrohen profesorët gjatë luftës... ishte e pamundur që një profesor të mos kontribuonte në zhvillimin e shpirtit të luftës, edhe nëse kjo do të thoshte të bënte deklarata që ishin të njëanshme në mënyrë të vendosur." 31 Nuk është pa arsye që as kritiku i flaktë i Rusisë Sovjetike, as ata që kanë besim në lidhjet e bolshevikëve me gjermanët, as informatori i famshëm Burtsev (i njohur për faktin se ai ishte i pari që vuri në dukje publikisht rolin provokues të Azef) besonte në vërtetësinë e këtyre dokumenteve. 1956 Përfundim nga George Kennan. Kur origjinalet e zbuluara aksidentalisht të "dokumenteve Sisson" u transferuan në Arkivin Kombëtar në Shtetet e Bashkuara në 1955, diplomati dhe historiani i famshëm amerikan George Kennan fitoi akses në to. Gjatë studimit të këtyre dokumenteve, ai para së gjithash tërhoqi vëmendjen për faktin se përmbajtja e shumë prej këtyre dokumenteve kundërshton qartë faktet e njohura historike për marrëdhëniet midis Gjermanisë dhe bolshevikëve, në veçanti, konfrontimin e tyre intensiv rreth Paqes Brest-Litovsk. Shumë rrethana specifike të përmendura në “dokumente” rezultuan gjithashtu të prekshme ndaj verifikimit. Mund të jepet një shembull tipik që tregon se si këto “dokumente” krijuan pamjen e autenticitetit. Kështu, George Kennan zbuloi se "agjentët gjermanë" të shumtë të përmendur në "dokumentet" që u dërguan në Lindjen e Largët ishin ndërtuar në një mënyrë shumë të thjeshtë: ata thjesht përdornin emrat e njerëzve me të cilët gazetari Ossendovsky kishte hasur në një mënyrë. ose një tjetër gjatë qëndrimit të tij në Lindjen e Largët.Lindje. Në të njëjtën kohë, George Kennan u mbështet në një pamflet të botuar në vitin 1919 nga oficeri i marinës Panov, i cili jetonte në Vladivostok, i cili zbuloi mospërputhjen e plotë të "dokumenteve" që lidhen me Lindjen e Largët. 32 Përveç kësaj, pasi kreu një ekzaminim të plotë të fontit të shkruar të "dokumenteve", studiuesi amerikan zbuloi se pesë makina të ndryshme shkrimi ishin përdorur për prodhimin e tyre. Ai vendosi se në cilat makina shkrimi ishte bërë çdo dokument dhe arriti në një përfundim zhgënjyes për mbështetësit e "gjurmës gjermane": "dokumentet që supozohet se nga burime ruse u prodhuan në të njëjtin vend ku dokumentet që pretendonin se vinin nga institucionet gjermane - kjo është një shenjë e qartë mashtrimi.” 33 Për meritë të Xhorxh Kenanit, duhet thënë se, duke qenë përkrahës i politikës së kundërvënieve ndaj BRSS, dhe duke kryer kërkimet e tij në kulmin e Luftës së Ftohtë, ai nuk u shmang nga e vërteta historike. Në vitin 1990, punës së bërë nga Kennan, historiani ynë vendas shtoi një analizë të plotë të pasaktësive dhe kontradiktave faktike, "detaje" qartësisht të pabesueshme historikisht, etj., të përfshira në dokumente. Midis tyre është emërtimi i qeverisë ruse në një dokument gjerman të datës 25 tetor 1917, si Këshilli i Komisarëve Popullorë, megjithëse në atë ditë nuk ekzistonte ende Këshilli i Komisarëve Popullorë dhe vetëm në mbrëmjen e asaj dite Lenini dhe Trocki diskutuan. opsionet e mundshme për emrin e Qeverisë së ardhshme të Përkohshme të Punëtorëve dhe Fshatarëve. Një dokument tjetër tregon emrin e pasaktë (të përditshëm) "Departamenti i Sigurisë së Shën Petersburgut", megjithëse, së pari, emri i tij zyrtar ishte "Departamenti për Mbrojtjen e Sigurisë Publike dhe Rendit në kryeqytet", dhe së dyti, Petersburgu në atë kohë kishte shumë kohë. quhej Petrograd. Ky lloj absurditeti është renditur në shumë faqe. Kërkimet e Xhorxh Kenanit vazhduan nga historiani i famshëm i Shën Petersburgut (tani i ndjerë). Ndërsa punonte në Arkivin Kombëtar të SHBA-së, ai ekzaminoi koleksionin personal të Edgar Sisson, ku zbuloi rreth dyzet dokumente të tjera me të njëjtën origjinë si ato të botuara të Sisson, por që kishin data të mëvonshme dhe nuk e pa dritën e ditës. Midis tyre janë të ashtuquajturat "dokumentet e Nikiforova", të krijuara për të vërtetuar se Gjermania, duke u përgatitur për Luftën e Parë Botërore, hartoi plane paraprakisht për mbështetjen financiare të bolshevikëve për interesat e saj. Analiza e këtyre dokumenteve nga Startsev vërtetoi në mënyrë të pakundërshtueshme se ato ishin kompozuar "retrospektivisht" për të plotësuar falsifikimet ekzistuese me një dokument "më të vjetër" me "origjine gjermane". Në veçanti, një qarkore e caktuar e Shtabit të Përgjithshëm gjerman drejtuar agjentëve të tij ushtarakë e datës 9 qershor 1914, e rendit Italinë midis vendeve kundërshtare të Gjermanisë, megjithëse në atë kohë ajo ishte anëtare e Aleancës së Trefishtë dhe dezertoi në Antantë vetëm në 1915. . 35 Një dokument tjetër - një qarkore nga Ministria Gjermane e Financave e datës 1 janar 2001 - rekomandoi që drejtoritë e institucioneve të kreditit të krijojnë lidhje të ngushta dhe marrëdhënie të fshehta me ndërmarrjet që mbajnë marrëdhënie aktive me Rusinë, dhe mes tyre, me zyrën bankare Furstenberg në Kopenhagen. Por firma bankare "Furstenberg" nuk ka ekzistuar kurrë, dhe Furstenberg i vërtetë (pseudonimi i Ganetsky) jetonte në atë kohë në Austro-Hungari, ku ai bënte jetesën. Ai u bë drejtor i zyrës së eksport-importit Parvus në Kopenhagë vetëm në 1915. 36 |
Duke studiuar të kaluarën, ne fillojmë të kuptojmë më mirë të tashmen; duke kuptuar të kaluarën, sikur po shikojmë në të ardhmen... Këto janë pasojat e dobishme të kërkimit historik, por, mjerisht, ato jo gjithmonë i nënshtrohen optimizmit historik. Sado që të shpallet ndonjëherë publikisht ardhja e afërt e asaj kohe të lumtur, kur nuk do të kemi më "gjarpërin e gjelbër", rezulton se edhe në kohët e vjetra nuk ishte e lehtë për popullin rus të hiqte dorë nga konsumi i tepërt. të verës.
"Ne nuk mund të pimë gëzim në Rusi, nuk mund të ekzistojmë pa të..." Këto fjalë të Dukës së Madhe të Kievit, Vladimir Dielli i Kuq tingëlluan në vitin 986 si një qortim ndaj propozimit të tij për të pranuar besimin muhamedan, i cili ndalon konsumimin e pijet alkoolike. Princi nuk e dinte atëherë se me kalimin e kohës këto fjalë krenare do të degjeneronin në kombinimin tingullor "pi, pyu dhe bu pi", që përkthyer nga delirium alkoolik do të thotë: "Kam pirë, kam pirë dhe do të pi".
Literatura mësimore e kishës së krishterë të Rusisë së Lashtë nuk e ndalonte fare përdorimin e verës, por denonconte në çdo mënyrë të mundshme dehjen. "Mos kini frikë nga vera, por nga dehja", tha koleksioni i lashtë rus i thënieve të mençura të quajtur "Bleta". "Izborniku" i vitit 1076 thoshte: "Mjalti është dhënë nga Zoti për gëzim dhe nuk është krijuar për të dehur". "Kur dehesh," tha peshkopi Gregori i Belgorodit në fund të shekullit të 12-të, "atëherë kurvëroheni dhe kërceni, bërtisni, këndoni dhe vallëzoni, i fryni gypave, keni zili, pini në dritë, hani e teproni dhe deheni, vjellni. dhe lajka, inatose, zemërohu, qorto, blasfemo dhe zemërohu, gënjesh, bëhu mendjemadh, shaj e blasfem, ulëri dhe grinde, deti është deri në gjunjë, qesh, vidh, rrih, lufto e llafe, mos kujto vdekjen, fle shumë, akuzo dhe fajëso, beto e qorto, informo..."
Duke përmbledhur këtë listë të trishtuar të mëkateve të kryera zakonisht nga njerëzit e dehur, peshkopi Gregori kujtoi justifikimin e tyre, i cili ekziston edhe sot: "Atëherë festa është e mirë vetëm nëse dehemi për disa ditë..."
Çfarë propozuan rojet e lashta ruse të devotshmërisë popullore kur denonconin dehjen? Para së gjithash, ishte predikimi i tyre i palodhur për një mënyrë jetese të matur, të vazhdueshme, siç thoshin atëherë, maturi. Dhe jo vetëm në festat me libacione, por edhe në të gjitha hobi të mbushura me tepricë. Vetë dehja u tall pa mëshirë në shumë fjalë të urta dhe thënie që u bënë të njohura, njëra prej të cilave - një histori e tërë për efektin gradual të verës tek një person - u shkrua më vonë nga koleksionisti i madh i mençurisë popullore ruse V. I. Dal.
Të pish filxhanin e parë - do të jesh i shëndetshëm, të pish të dytën - të argëtosh mendjen, ta trefishosh - të rregullosh mendjen, të pish të katërtën - të jesh i paaftë, të pish të pestën - të jesh i dehur, i gjashti magji - mendimi do të jetë i ndryshëm, të pish të shtatën - të jesh i çmendur, te i teti, tërhiq duart - nuk mund t'i heqësh duart, fillo të nëntën - nuk mund të ngrihesh nga vendi dhe të pish dhjetë gota - do të tërboheni pa dashje.
Mësimet e vjetra ruse kundër dehjes janë satiriku “Shërbimi i tavernës” dhe “Përralla e molës së skifterit”, kënga “Shoku i keq” dhe “Përralla e fatkeqësisë”... Në shekullin e 15-të, “Përralla e lartë. -Hopi inteligjent dhe pijanecët me inteligjencë të ulët" u bënë veçanërisht të famshëm në Rusi. , disa fragmente nga të cilat sot mund të bëhen lexim kërkues shpirtëror për adhuruesit modernë të "pi, pyu dhe bu pi".
"Kjo është ajo që hop i thotë çdo personi, gradës priftërore, princave, fisnikëve, shërbëtorëve, tregtarëve, të pasurve, të varfërve dhe grave, të moshuarve dhe të rinjve. : “Mos më zotëro.” .
Unë jam shtatë më i fortë se të gjitha frutat e tokës, i fortë nga rrënja, i madh dhe i shumëlindur nga fisi. Nëna ime është krijuar nga Zoti. Por këmbët e mia janë të holla, barku im është i madh, duart e mia mbajnë tërë tokën dhe kam një kokë shumë inteligjente, por mendja ime është e pabarabartë, gjuha ime është e gjatë dhe sytë e mi janë të paturpshëm.
Nëse dikush bëhet mik me mua dhe dëshiron të më zotërojë, unë do të jem i pari që do ta shoh atë si kurvërues dhe jo një lutës ndaj Zotit, i cili nuk ngrihet për të falur namazin dhe natën nuk është i përgjumur dhe rënkon. pa gjumë. Unë do të vë pikëllim në zemrën e tij; Ngrihem me hangover, i dhemb koka, sytë nuk e shohin dritën, dhe mendja e tij nuk bën asgjë të mirë dhe nuk kërkon ushqim, laringu i tij është shumë i mbushur, ai dëshiron të pijë, pi. një filxhan dhe një tjetër me hangover e shumë gjëra të tjera, dhe kështu ai dehet plotësisht. Unë do të ngjall tek ai epshin trupor dhe të gjitha mendimet e liga dhe pastaj do ta zhyt në një shkatërrim të madh...
Dhe kushdo që nuk e humbet dehjen dhe qejfin e lig, do ta bëj si një idhull të mallkuar e të mjerë. Idhujt nuk mund të bëjnë as të mirë as të keqe, por një i dehur bën të keqen në vend të të mirës.
Sikur të pinte me masë, do të ishte mirë. Një i dehur që ka mëkatuar nuk pendohet, por një i matur që ka mëkatuar do të pendohet dhe do të shpëtojë. Njeriu i dehur është më i keq se demoni, sepse demoni vuan kundër vullnetit të tij dhe do të marrë jetën e përjetshme për veten e tij, dhe një i dehur, i cili vuan me vullnetin e tij, do të marrë për vete mundimin e përjetshëm. Priftërinjtë që erdhën do të thonë një lutje për demonin dhe do të largojnë demonin, dhe mbi të dehurin, nëse e gjithë toka do të ishte bashkuar Popov dhe do të lutej, por ata nuk do ta largonin dehjen, demonin e paautorizuar. Për këtë arsye le të heqim dorë nga dehja. Një burrë i dehur është më i keq se një i egër, një njeri i egër kryen kurvëri çdo muaj, por një burrë i dehur kryen kurvëri gjatë gjithë ditës.
I dehuri është i lidhur për të ngrënë derrin. Derri, kudo që të hyjë, e shpon me feçkë. Kështu është edhe një pijanec, edhe nëse nuk e lejojnë të hyjë në një oborr, ai do të qëndrojë pranë tenës, duke dëgjuar nëse po pinë në atë oborr. Dhe njerëzit pyesin se në cilin oborr pinë...
Është mirë që ne ta kujtojmë këtë dehje. Në këtë dehje na është kryer gjithë paligjshmëria e keqe. Ja, dehja na shkatërron mendjet, na i prish mjetet dhe i humbet fitimet. Dehja e bën tokën të zbrazët për princat, dhe u sjell punë njerëzve, dhe u bën borxh njerëzve të thjeshtë, dhe dehja ua merr mendjen zejtarëve dinakë, ata nuk mund ta kuptojnë punën e tyre dhe, oh, u krijon mjerim mjeshtërve të thjeshtë. Dehja do të jetë e keqe për ta. Ai largon vëllezërit dhe ndan burrin nga gruaja e tij dhe gratë nga burrat e tyre. Dehja krijon sëmundje në këmbë, por duart dridhen, shikimi i syve humbet. Dehja nuk të lë të shkosh në kishë, nuk dëshiron t'i lutesh Zotit, nuk të jep libra nderi dhe të dërgon në zjarrin e përjetshëm. Dehja ndryshon bukurinë e fytyrës, por e qeshura krijon maturi. Kush është thashethemet në mesin e njerëzve - pijanec, kush është kurvë - pijanec, kush ka sy blu - pijanec, kush është oh - pijanec, kush ka hall - pijanec, që është herët për të ngrënë e për të pirë - a pijanec, i cili rënkon dhe dridhet - pijanec...
O mjerisht po ikim nga kjo dehje e keqe o vellezer zakoni i dehjes se keqe, pirja absurde e tepruar. Dhe vini re, vëllezër, dëgjoni Apostullin Pal që i flet Timoteut: “Timote, fëmijë, prandaj nuk ke pirë ujë, por ke marrë pak verë. Paç shëndet për trupin dhe shpëtim për shpirtin.” Amen.
Për momentin, njerëzit e lashtë rusë pinin vetëm mjaltë, birrë dhe pije shtëpiake, duke mos ditur se popujt arabë kishin zbuluar sekretin e distilimit dhe përgatitjes së vodkës në kohët e lashta. Por në gjysmën e parë të shekullit të 16-të, ajo ishte tashmë aq e famshme në Rusi sa Ivan i Tmerrshëm, duke u kthyer nga një fushatë kundër Kazanit, ndaloi shitjen e tij në Moskë. Vërtetë, për vete dhe për rojet e tij, ai më vonë ndërtoi edhe shtëpinë e tij në Balchug, të quajtur një tavernë në mënyrën tatarisht, por për gjithçka që ndodhi atje, si, në të vërtetë, për atë që ishin në përgjithësi të gjitha qarqet mbretërore dhe shtëpitë e pijes. Mendoj se lexuesit tanë do të jenë më të interesuar të mësojnë nga libri i historianit I. G. Pryzhov, "Historia e tavernave në Rusi në lidhje me historinë e popullit rus". Tani po përgatitet një ribotim i këtij kërkimi themelor të botuar në 1868 në Shën Petersburg...
Pasojat e përhapjes së objekteve të pijes në Rusi ishin tragjike. "Populli i madh rus," shkroi Pryzhov, "ngadalë zhvilloi një rregull të ri të jetës, që nëse nuk pini, nuk mund të jetoni në botë. Por, duke pirë dhe pirë, ata nuk mund të mos vërejnë se ndonjëherë vodka nuk ndihmon dhe, duke buzëqeshur me fatin e tyre, ata shtuan: "Ne pimë si njerëzit, por pse Zoti na ka mëshiruar, nuk e dimë. Shfaqja e "Historia e Tavernave në Rusi" ..." u parapri nga publikimi i të dhënave statistikore mbi vdekshmërinë e rusëve nga opiumi. Doli se në 1885, 1.423 njerëz në vend vdiqën nga dehja, një vit më vonë - 1.535, në 1857 - 1.774, dhe në 1859 - 1.713 ... Nëse në 1552 kishte vetëm një tavernë në Rusi, tani kishte tashmë ata këtu 87.388, dhe në prag të botimit të librit të Pryzhov numri i tyre tejkaloi gjysmë milioni. Dehja e popullit është bërë një çështje me rëndësi kombëtare.
...Në dhjetor 1909, L. N. Tolstoi shkroi nga Yasnaya Polyana: "Sa më shumë e shoh të keqen që vjen nga dehja (dhe e shoh këtë të keqe në përmasa të frikshme), dhe aq më shpesh më duhet të flas për këtë të keqe me ata që vuajnë. prej saj, aq më shumë jam i bindur se shpëtimi prej tij është kryesisht, nëse jo ekskluzivisht, në vetëdijen e njerëzve për shkatërrimin - jo për trupin, por për shpirtin - të këtij mëkati. Njeriu do ta shpëtojë atë jo kur i hiqet mundësia për të pirë, por kur nuk pi, edhe nëse ka verë para tij në dhomën e tij dhe dëgjon erën e saj dhe i mbetet vetëm të zgjasë dorë. Dhe kjo do të ndodhë vetëm kur njeriu e konsideron të mirën shpirtërore më të lartë se të mirën fizike...”
Foto nga Vladimir Sokolaev
Regjisorët e Hollivudit zgjasin trurin e tyre duke shkruar komplote më të ndërlikuara, por këtu ndonjëherë jeta hedh skenarë të tillë - Spielberg dhe Tarantino vareshin nga zilia. Për shembull, kjo është ajo që ndodhi në fillim të viteve tetëdhjetë ...
Një mbrëmje të ftohtë vjeshte, një pronar mjaft i shkretë, i njohur në qarqe të caktuara si Gramafoni Mishka, hyri në portën e shtëpisë së tij. Njeriu i vogël zakonisht i qetë filloi të trokasë në derë me zë të lartë dhe kërkues, duke njoftuar ardhjen e tij. Ashtu si klasikja: "Buf, hapu, ka ardhur ariu!" Nga pas derës u dëgjua zëri i gruas, me ndihmën e disa idiomave të gjuhës së madhe dhe të fuqishme ruse, duke e dërguar burrin e saj në të katër drejtimet. Nëse Mishka do të kishte pirë tetëqind gramë më pak, ai ndoshta do të nxitonte të dilte nga rruga e keqe. Por si do ta kishte fati, pikërisht sot ata po jepnin pagesën në zyrën e tyre.
I djegur nga dëshira për t'u bashkuar me familjen e tij, ai nxitoi te dera si marinari Zheleznyak në Asamblenë Kushtetuese. "Familja" u përgjigj duke kërcitur qartë diçka të rëndë, si një tigan. Duke kuptuar se një sulm frontal nuk do të kishte sukses, gramafoni endej nëpër oborr për ca kohë, duke rënkuar me zë të lartë nga pakënaqësia, u hodh lart dhe shikoi nga dritarja dhe më pas ngjiti shkallët në çati. Të gjitha këto përpjekje e bënë të ndihej i nxehtë, kështu që Mishka hoqi pallton e tij të lëkurës së deleve, e vendosi në tub dhe u ul pranë tij dhe ra në gjumë...
Ai u zgjua kur, në traditat më të mira të filmave aksion, dera e përparme fluturoi nga menteshat e saj me një zhurmë, dhe gjysma e tij më e mirë fluturoi si një bombë dhe u zhduk në distancë sa hap e mbyll sytë. Gruaja i shoqëroi veprimet e saj me tinguj që mund të përshkruhen si diçka midis klithmave të një elefanti gjatë sezonit të çiftëzimit dhe zhurmës së një Boeing që ngrihet. E vetmja gjë që mund të dalloja qartë ishte fjala "Zjarr!"
Menjëherë duke vërejtur reflektimet që afroheshin të "dritat ndezëse", Mishka rrokullisi kokën mbi takë nga çatia dhe nxitoi përreth në kërkim të strehës. Ulërima e sirenave po afrohej, nuk kishte një strehë të përshtatshme dhe në minutën e fundit i gjori u hodh si një pike në vrimën e ngushtë të lukunës së qenve. Kustik, një përzierje e moshuar, jetoi këtu për shumë vite. Kustik ishte i pakënaqur me pushtimin dhe u turpërua, duke u përpjekur të dëbonte pushtuesin e pafytyrë. Ky i fundit ia shtrëngoi furishëm gojën e zbehtë qenit dhe i pëshpëriti diçka si: "E dashur, do të blej një kilogram fileto, do të të sjell Bugun e fqinjit, vetëm mos e jep!"
Ndërkohë, “shpëtuesit” e kuptuan shpejt situatën, qeshën, hoqën nga oxhaku pallton e tymosur nga lëkura e deleve dhe shkuan në shtëpi. Por gruaja u kthye, hyri në heshtje brenda dhe, duke gjykuar nga tingujt, për disa arsye filloi të lustrojë dorezën e saj të preferuar ...
"Është koha për të ikur nga këtu," vendosi Diogjeni i sapoformuar dhe u ngjit në liri. Vetëm koka arriti të dilte, dhe vetëm në gjysmë të rrugës - veshët ishin mbërthyer. Ariu u përkul anash, me këmbën përpara, pastaj me duart e tij - asgjë nuk funksionoi. U përpoqa të thyej çatinë - nuk ishte e dobishme.
Pas gjysmë ore e kuptoi se nuk do të dilte dot vetë dhe ngriti zërin. Një mik i përjetshëm u shfaq në përgjigje të zhurmës, shikoi në kabinë dhe tha me mendime:
"Si arrite, o bastard, të hysh atje? Një mace e mirë nuk do të futej atje?" Sidoqoftë, është puna jote, - dridhej ajo e ftohtë, - ju zgjodhët stacionin e kthjellimit për veten tuaj.
Dhe ajo u largua, pasi kishte shushuritur me përtesë rreth kabinës me një shkop.
Gradualisht, Gramafoni filloi të kujtonte atë që ndjente në barkun e nënës së tij: ai nuk mund të drejtonte gjymtyrët e tij, shpina i ishte mpirë. Përveç kësaj, qimet e qenit vazhdimisht futen në nazofaringë. Ai thirri derisa u ngjir për ndihmë, por vetëm qentë nga e gjithë zona u përgjigjën. Bryma po bëhej gjithnjë e më e fortë, kështu që të gjithë hops ishin zhdukur prej kohësh nga trupi. Dhe aty janë pjekur nevojat fiziologjike. Ju tingëllon qesharake, por imagjinoni veten në një situatë të tillë...
Papritur trokiti porta - ishte djali i madh, Victor, që kthehej nga turni i dytë. I lodhur dhe i uritur, ai ishte gati të hynte në korridor kur dëgjoi një rënkim ankuese nga drejtimi i lukunisë...
Pak i trembur, Viktori megjithatë u afrua dhe u përkul:
- Çfarë po bën, Kustik? Me siguri ai u end përsëri nëpër grumbullin e plehrave dhe hëngri diçka...
Në dritën fantazmë të një feneri të largët, syri i çmendur i dikujt u shfaq nga një vrimë e errët dhe Kustik kërciti me një zë atëror:
- Bir, më shpëto, mos lejo që babai im të zhduket...
Duke parë përpara, do të vërej se pas kësaj, Victor kishte ende frikë të dilte vetëm natën për një kohë të gjatë. Dhe më pas ai i nxori shumë shpejt të dy të burgosurit, duke thyer kabinën me sëpatë. Vërtetë, Mishka u bë aq i ngurtë sa nuk mund të lëvizte, kështu që iu desh të thërriste pronarin. Ajo me kënaqësi i bëri një masazh burrit të saj. Me një shtrëngim, megjithatë, kjo është gjëja e dhjetë.
Veselie Rusi ha pije
Veselie Rusi ha pije
Nga kronika "Përralla e viteve të kaluara" nga kronisti i lashtë rus Nestor (gjysma e dytë e 11-të - fillimi i shekujve 12), e cila tregon se si princi i Kievit Vladimir Svyatoslavovich, ose Vladimir i Shenjtë (v. 1015) zgjodhën një besim për Rusisë. Ai refuzoi të pranonte Islamin, i cili ndalonte konsumimin e verës: Rusia ka gëzimin e pirjes, ne nuk mund të ekzistojmë pa të. Dhe për këtë arsye, Princi Vladimir preferoi Ortodoksinë, pasi Kisha Ortodokse nuk e ndalon përdorimin e verës dhe madje e përdor këtë të fundit në ritin e kungimit.
Njihet si vetëjustifikimi “historik” i të gjithë atyre që pëlqejnë “të pinë e të hanë” (ironike me shaka).
Fjalor Enciklopedik i fjalëve dhe shprehjeve me krahë. - M.: "Locked-Press". Vadim Serov. 2003.
Shihni se çfarë është "Gëzimi i Rusisë po pihet" në fjalorë të tjerë:
Libër I vjetëruar Rreth pikëpamjes ruse për pijet dehëse si diçka që gëzon shpirtin. /i>
Rusia argëtohet duke ngrënë dhe pirë. e mërkurë Gjithë këto budallallëqe, se “Rus” ka qejf të pijë”, marrëzi! Në Rusi pinë vetëm nga pikëllimi, ose nga injoranca, pra përsëri nga pikëllimi. Ne nuk kemi shumë nga ato që pinë për kënaqësi apo gëzim të pastër, apo... ... Fjalori i madh shpjegues dhe frazeologjik i Michelson (drejtshkrimi origjinal)
e mërkurë E gjithë kjo është e pakuptimtë, se Rusia ka qejf të pijë, marrëzi! Në Rusi pinë vetëm nga pikëllimi ose nga injoranca, pra përsëri nga pikëllimi. Ne kemi pak ose aspak pije të tilla që i pimë për qejf apo gëzim sesa popujt e tjerë...
Rusia ka kënaqësi për të pirë; nuk mund të ekzistojë pa të. Shihni ATDHEUN e Rusisë...
Argëtimi në Rusi është pije. Libër I vjetëruar Rreth pikëpamjes ruse për pijet dehëse si diçka që gëzon shpirtin. /i> Fjalët e Princit Vladimir sipas Kronikës Fillestare të Nestorit. BMS 1998, 77 ... Fjalor i madh i thënieve ruse
e mërkurë Vodka është e mirë për vëllain tonë... Dhe ka kaq shumë emra për të: sokol, dhe zog i vogël, dhe kanarina, dhe i vogël, dhe në shteg, dhe nga shtegu, dhe pososhok, dhe sivoldai, dhe sivodrala. Prandaj, është një gjë shumë e bukur kjo gotë, nëse të gjithëve u pëlqen... Fjalori i madh shpjegues dhe frazeologjik i Michelson
I mendjemadh, mendjemadh A.L. Duvernois në veprën e tij “Mbi shtresimin historik në fjalëformimin sllav” (1867) e konsideroi fjalën ruse mendjemadh si një jugosllavizëm të huazuar. Ajo "...hyri në Rusi së bashku me qytetërimin jugosllav)" dhe tashmë është këtu... ... Historia e fjalëve
Çu! Këtu ka një erë shpirti rus. Novgorod i lashtë dhe Pskov janë zotërinj (dhe Novgorod ishte madje një mjeshtër, sovran). Zemra në Volkhov (në Novgorod), shpirti në Velikaya (Pskov i lashtë). Novgorod, Novgorod dhe më i vjetër se ai i vjetër. nder Novgorod. Novgorodskaya... ... NË DHE. Dahl. Fjalët e urta të popullit rus
argëtim- Veseli|Ѥ (242), ˫A f. 1. Gëzim, argëtim: Mjalti në gëzim jepet të jetë i shpejtë. por nuk është krijuar për të pirë. Izb 1076, 268 vëll.; Krishti është një dashuri-dashnor. gjithë argëtimi i popullatës së kësaj bote. Vargu 1156 1163, 74; dhe duke thirrur Mitropolitin ska||zashe... ... Fjalori i gjuhës së vjetër ruse (shekujt XI-XIV)
Kur në vitin 986 "bullgarët e besimit muhamedan" erdhën te princi i Kievit Vladimir për ta bindur atë të pranonte Islamin, ai dëgjoi me interesimin e tyre, por kur doli se ky besim përjashton përdorimin e alkoolit, ai tha: "Rusia ka gëzim në të pirë, ne nuk mund të jetojmë pa të."
Kjo frazë e lashtë ruse nga Përralla e viteve të kaluara është citati më i famshëm nga kronika, që përgjithësisht besohet se është shkruar nga murgu Nestor. Në vendet sllave lindore, alkooli për shumë shekuj ishte jashtëzakonisht i lidhur ngushtë me politikën, megjithëse fillimisht nuk ishte aspak vodka, por më tepër verë ose mjaltë. Një rritje e vërtetë e alkoolizmit ndodhi kur ideja e pijeve alkoolike të distiluara arriti në Rusi, me shumë mundësi nga Italia. Shteti i mori nën kontrollin e tij të plotë, vodka u bë burimi kryesor i të ardhurave dhe institucionet shtetërore u përfshinë në bashkimin e popullsisë.
Mark Lawrence Schrad në librin "Empire of Vodka" botuar së fundmi nga Jagiellonian University Press. Alkooli, pushteti dhe politika në Rusinë cariste” jep të dhëna nga të cilat rezulton se në vitet rekord të mesit të shekullit të 19-të, të ardhurat nga shitja e vodkës përbënin pothuajse 50% të të gjitha të ardhurave buxhetore. Një popull i varur nga alkooli është një shtet i varur, sepse nëse diçka siguron gjysmën e të ardhurave buxhetore, është e vështirë të imagjinohet madhësia e katastrofës nëse këto të ardhura zhduken papritur. Prandaj duket e drejtë teza se ligji ndalues i paraqitur nga Nikolla II në fillim të Luftës së Parë Botërore çoi në rënien e carizmit.
Cari mund të mos ketë vendosur kurrë ta prezantojë atë, nëse jo për zyrtarët që mashtruan Carin (dhe veten e tyre) me sigurinë se nëse alkooli i fortë hiqej nga njerëzit, do të kishte një rritje të mprehtë të sipërmarrjes dhe produktivitetit, dhe Rusia do të përballen me një bum ekonomik dhe jo me një kolaps, të intensifikuar krahas kostove të luftës.
Sundimtarët e mëparshëm e kuptuan rolin e alkoolit në mbushjen e thesarit. Dhe kur në rajonet katolike dhe protestante të perandorisë, në Poloni, Finlandë apo Lituani, filluan të shfaqen lëvizje fetare të teetotalistëve, lufta kundër tyre bëhej si kundër diversantëve më të rrezikshëm. Në Lituani, Okhrana konfiskoi peticionet që bënin thirrje për maturi; ata u përpoqën të bindin fshatarët me kërkesa, kërcënime, rrahje dhe madje edhe ryshfet, duke ofruar një kovë vodka për person. "Teetotalers u detyruan të pinin nën kamxhik dhe më kokëfortët u derdhën alkool në fyt përmes një hinke," citon Shred një gazetar britanik të atyre viteve. Nga ana tjetër, kishte raste kur për krime të lehta gjykatat i dënonin fshatarët të... blinin disa kova vodka për vetë gjyqtarët.
Falë sistemit të mbledhjes së taksave për vodkën (ne do ta quajmë tani kontraktim), Rusia ishte në gjendje të financonte ushtrinë. Nga ana tjetër, një ushtri e dehur vazhdimisht ka performuar dobët në fushën e betejës. Siç beson Shred, disfatat e Rusisë në Luftën e Krimesë të viteve 1853-1856 ose në përplasjen me Japoninë në 1904-1905, të cilat ende mbeten shkak për turp në Rusi, ishin pjesërisht të lidhura pikërisht me paaftësinë e shkaktuar nga alkooli, në fakt, qaseni çështjen me maturi. Një shembull tipik ishte Beteja e Almës, ku komandanti i krahut të majtë, gjenerali Vasily Kiryakov, në vend që të komandonte ushtarët, organizoi një pritje me shampanjë gjatë betejës.
Zakonet e oborrit mbretëror shpesh nuk ndryshonin nga zakonet e shtresave të ulëta të shoqërisë ruse. Si në oborrin e Ivanit të Tmerrshëm ashtu edhe në Kremlin nën drejtimin e Joseph Stalinit, organizoheshin rregullisht festa të pijeve, në të cilat sundimtarët i detyruan vartësit e tyre të pinin derisa të humbnin ndjenjat. Dhe jo vetëm të pini. Stalini i detyroi shokët e tij të kërcejnë. Për shembull, sekretari i parë i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të Ukrainës, Nikita Hrushovi, duhej të kërcente hopak, një valle kombëtare ukrainase, e cila ishte e dhimbshme për ngjyrën e tij. Ne i dimë shumicën e detajeve rreth argëtimit të Kremlinit falë kujtimeve të Hrushovit.
Komunisti jugosllav Milovan Djilas, kreu i diplomacisë gjermane Joachim von Ribbentrop, madje edhe kryeministri britanik Winston Churchill, i cili vetë pinte pije të forta mjaft rregullisht dhe në sasi të konsiderueshme, kujtuan me tmerr libacionet me Stalinin. Hrushovi u përpoq të shmangte pirjen duke u ankuar për veshkat e këqija, por ky justifikim nuk funksionoi më kur kreu i sigurimit të shtetit, Lavrentiy Beria, një herë tha se edhe ai kishte probleme me veshkat, por prapë pinte.
Në kohën e Stalinit, Kremlini ishte plot me alkoolistë. Këtë traditë e vazhdoi Presidenti i parë i Rusisë, Boris Jelcin. Bill Clinton, i cili ishte miku i tij, kujtoi se si, gjatë një vizite në Shtetet e Bashkuara, agjentët e Shërbimit Sekret ndaluan Jelcinin në rezidencën e Uashingtonit për mysafirët e presidentëve amerikanë, Blair House, kur ai, me të brendshme, u përpoq të merrte një taksi. që, siç tha ai, mund të shkonte për pica. Një herë tjetër, siç kujtoi zëvendëskryeministri i Krimesë, Lentun Bezaziev, një Jelcin plotësisht i dehur bëri daulle nga kokat e presidentëve të Kazakistanit dhe Uzbekistanit, duke i rrahur ritmin me dy lugë çaji.
Rusët ishin ngopur me pirjen e pafund të presidentit, kështu që kur ai u zëvendësua nga i riu dhe atletik Vladimir Putin, një nga arsyet e popullaritetit të tij ishte se ai nuk dehej. “Dikush si Putini, plot forcë. Mos lejoni që dikush si Putini të pijë”, kënduan vajzat nga grupi “Singing Together” për burrin e tyre të ëndrrave. Ndonëse versioni zyrtar thotë se presidenti rus është një turp, disa burime e mohojnë këtë. Kanali gjerman ZDF madje raportoi se në kohën kur presidenti i ardhshëm, ndërsa shërbente në KGB, punonte në RDGJ, ai pinte shumë. Tani ai gjoja preferon birrën dhe verën, dhe me moderim.
Udhëheqësit të Bjellorusisë i pëlqen të demonstrojë një qëndrim negativ ndaj alkoolit. Pasi pi verë, thotë ai, i dhemb koka dhe nuk i pëlqen birra. “Nuk po them që nuk pi. Si mund të mos pijë presidenti? Imagjinoni situatën: presidentët janë ulur në të njëjtën tryezë, ata nuk pinë vetëm, ata dinë të pinë, veçanërisht ata nga Bashkimi Sovjetik”, tha Alexander Lukashenko. Ai gjithashtu nuk arriti t'i shpëtojë kompanisë së Jelcinit. “Meqë ra fjala, kam pirë vetëm me Jelcin. Dhe ai gjithmonë më thoshte: "A më respekton mua apo nuk të respektoj ty?" "Ndonjëherë je aq i respektuar sa largohesh për dhjetë ditë," tha ai.
Nga ana tjetër, Viktor Janukoviç nuk mund të pinte shumë për shkak të diabetit. Megjithatë, në rezidencën presidenciale në Mezhyhirya pas arratisjes së tij, ndër të tjera, u zbulua një koleksion mbresëlënës i alkoolit të shtrenjtë. Disa shishe me portretin e "carit" u prodhuan posaçërisht për të, të tjerat Yanukovych i mori nga kolegët e tij në zyrë. Në lokalin e tij, për shembull, kishte vend për vodka nga Presidenti i Azerbajxhanit dhe sake nga Kryeministri i Japonisë. Paraardhësi i Yanukovych, Viktor Jushchenko, gjithashtu pinte në mënyrë të moderuar. Ai duhej të monitoronte shëndetin e tij pasi u përpoqën ta helmonin me dioksinë gjatë fushatës presidenciale të vitit 2004.
Por Leonid Kuchma nuk ia mohoi vetes alkoolin. “Në fundjavë, ndonjëherë më shpesh, pi 150 gram. Ju qetësoheni, lehtësoni tensionin dhe mund të vazhdoni të luftoni gjatë gjithë javës. Dhe pa probleme,” tha ai në vitin 2003 në një konferencë për shtyp. Por politikanët ukrainas thonë se Kuçma nuk e kufizoi gjithmonë veten në 150 gram. “Në vitin 1997, më ftuan në shtëpinë e Presidentit të Ukrainës. Arrita dhe shikova: një tavolinë, gra. Presidenti u deh dhe vazhdoi të bërtiste "kandyba", që do të thotë "gjithçka është mirë", "ne ramë dakord". Dhe ai u deh aq shumë sa më vonë kolegu im dhe unë u desh ta kapnim nga krahët dhe këmbët për ta vendosur në divan”, kujton së fundmi ish-deputeti Mikhail Brodsky.
Shtetet sllave lindore janë ende ndër liderët botërorë në konsumimin e alkoolit. Bjellorusët pinë 17,5 etanol të pastër për person në vit, rusët - 15,1, ukrainasit - 13,9. Në të njëjtën kohë, gjysma llogaritet nga vodka dhe pije të tjera të forta. Në Poloni, sipas të njëjtave statistika të OBSH-së për vitin 2010, kjo shifër është 12.5 litra, ku vodka përbën një të tretën e konsumit. Si rezultat i dashurisë shekullore, shpesh të mbështetur nga shteti, ndaj alkoolit, baza leksikore e gjuhës ruse është zhvilluar. Në të mund të "deheni" ose "të shkoni në një qejf", një nga pasojat e të cilave do të jenë "tymi" (aroma e alkoolit që nuk përpunohet nga trupi në ajrin e nxjerrë).
Rusëve nuk iu dha një shans për të hequr qafe varësinë e tyre. Stalini, i cili futi shumë risi në sferën morale, zëvendësoi Ligjin e Ndalimit të Leninit, i cili nuk zgjati shumë, me një "rritje të alkoolit". Njëqind gramë të vijës së parë, të cilat iu dhanë ushtarëve në frontet e Luftës së Madhe Patriotike, konsoliduan zakonet alkoolike të kohërave cariste. Ashtu si zakoni i "të pirit për tre". Meqenëse për një periudhë të konsiderueshme kohore gjatë ekzistencës së Bashkimit Sovjetik, gjysmë litri vodka kushtonte tre rubla, mjaftonte që tre të njohur të rastësishëm të copëtonin nga një rubla secili dhe pastaj të pinin një shishe në derën e dyqanit. Operacioni u thjeshtua nga etiketa, skajet e së cilës e ndanë pijen në tre pjesë: nuk kishte nevojë të matej.
Një monument për konsumimin e alkoolit rus u ngrit në fillimin e Brezhnevit nga Venedikt Erofeev në tregimin "Moskë - Petushki". Kjo është një histori e treguar nga këndvështrimi i një pasagjeri në një tren elektrik që udhëtonte përgjatë itinerarit të përmendur në titull, i cili u përjashtua nga puna për shkak të alkoolizmit dhe krijimit të një sistemi për regjistrimin e alkoolit të konsumuar nga punonjësit para dhe gjatë punës. Megjithëse (sidomos në qytetet e mëdha ruse) morali ka ndryshuar që nga koha e Erofeev, birra tani po bëhet gjithnjë e më popullore, konsumi i vodkës po zvogëlohet, alkooli po bëhet një shtesë dhe jo qëllimi i tubimeve miqësore, pushimet janë ende një arsye e shkëlqyer për të shkuar. në një qejf.
Pushimet vazhdojnë nga Viti i Ri deri në Krishtlindje, që festohet më 7 janar. Gjatë kësaj periudhe institucionet qeveritare mbyllen, gazetat nuk botohen dhe shumica e kompanive nuk operojnë. Në një javë, rusët pinë një miliard shishe pije të ndryshme alkoolike. Sipas FBK-së, pushimet e festave kushtojnë 1.6% të PBB-së. Kjo është edhe një trashëgimi e shekujve të mëparshëm, kur Kisha, siç shkruan Shred, inkurajonte veçanërisht fshatarët të pinin në ditë festash, duke e quajtur një aktivitet të sigurt dhe të shëndetshëm. Megjithatë, si rezultat, sipas revistës Addiction Medicine, gjysmë milioni vdekje të parakohshme në vit ndodhin për shkak të alkoolit.
Rusia po përpiqet të luftojë alkoolizmin, por nuk po e bën atë shumë aktivisht. Më 1 janar 2010, u prezantua një çmim minimal për vodka - 89 rubla; më vonë pengesa e çmimit u ngrit disa herë dhe arriti në 220 rubla. Shitja e alkoolit gjatë natës ishte gjithashtu e kufizuar. Dikur ndodhte që një vodka të ishte më e lirë se birra, gjë që nuk kontribuoi në shfaqjen e modës për pije më të lehta dhe konsumimin e sigurt të tyre. Në shkurt, për të zbutur pasojat e krizës, autoritetet ulën pragun me 35 rubla: tani gjysmë litri vodka mund të blihet ligjërisht për 185 rubla.
Artikuj mbi temën
