الدفاعات النفسية. النفي. كم مرة ننكر الواقع بسبب أشياء صغيرة؟ الأنماط السلوكية التي تميز حالة الإنكار

يبدو أن الموضوع قد تم حله ويمكنك البدء في العمل معه. لكن بالنسبة لي شخصيًا، فقد جاء الوعي الكامل الآن، عندما بدأت العمل مع الأحلام الواضحة والتارو. مع أنه من الممكن أن الوعي الكامل مازال بعيد :). يتم الكشف عن جميع الأسئلة طبقة بعد طبقة.

ما الجديد الذي وصلني في موضوع المرايا؟

رؤية واضحة لما:

كل ما لدينا العالم– هذه مجرد زخارف لعالمنا الداخلي.

ما ننكره في الآخرين هو الأجزاء غير المعالجة منا.

ما لا نريد أن نقبله في أنفسنا يجعلنا غاضبين وغاضبين.

في إحدى الليالي الجميلة مؤخرًا، رأيت هذا المشهد الكامل من انعكاسات المرآة لنفسي. لقد اندهشت وفاجأت كثيرًا لأنني لم ألاحظ ذلك من قبل وغضبت من الناس وأنكرت أن أكون هكذا.

إنكار الواقع

كل إنكارنا يأتي من جهلنا بأنفسنا والتفكير النمطي. نحن نعلم إلى أي مدى نريد أن نكون جيدين، ونعلم إلى أي مدى ينبغي أن نكون جيدين، لكننا لا نعرف على الإطلاق ما نحن عليه حقًا.

إن إنكار الواقع لا يؤدي إلا إلى إبعادنا عن الوعي ذاته الذي تحدثنا عنه لفترة طويلة.

مراقبنا سوف ينام حتى نستجمع شجاعتنا لمواجهة الحقيقة. وهذا ليس بالأمر السهل. من الأسهل بالنسبة لنا أن نعترف بذنب شخص آخر بدلاً من رؤيته في أنفسنا.

أشكال الإنكار

لقد حددت بنفسي عدة خيارات للإنكار:

1. إنكار إعسارك

عندما نلتقي بالخاسرين أو الأشخاص الذين يُزعم أنهم يسيئون التصرف بطريقة أو بأخرى في تحقيق أهدافهم. نبدأ في إدانةهم لما في وسعهم سرعة منخفضةأو عدم العزم. على الرغم من أن هناك أيضًا أجزاء منا تصرفت بنفس الطريقة في مراحل معينة من حياتنا.

2. إنكار القسوة والقسوة

نحن ندين الأشخاص القساة الذين يعاملون الآخرين بشكل سيء. وفي الوقت نفسه، نخون الآخرين، أو أنفسنا، بأشد الأساليب قسوة. نحن لا نعرف اهتماماتنا، نتجاوز مشاعرنا من أجل شخص ما، وأحيانا ننسى أنفسنا تماما. ومن هو بلا روح أو قاسي في هذه اللحظة؟

3. إنكار الاكتئاب أو وجع القلب

نحن نحكم على الأشخاص الذين لا يستطيعون التعامل مع مشاعرهم أو آلامهم ونقول إلى متى يمكن للمرء أن يتحملها. وفي هذه الأثناء، نغلق أنفسنا عن أحزاننا الداخلية وشفقتنا على أنفسنا. التمرير مليون مرة في رأسي كل المظالم والأحداث التي أزعجتنا ذات يوم.

4. إنكار الواقع

نحن لا نفهم الأشخاص الذين يُزعم أنهم لا يريدون الاعتراف بالحقائق الواضحة (خيانة أحبائهم أو استغلالهم من قبل أحبائهم). لكننا أنفسنا ننكر كل ما لا نريد أن نراه ونعرفه. الخوف من تجربة مشاعر الخيانة والوحدة يمنعنا من إدراك الحقائق الواضحة.

5. إنكار العالم ككل

نحن ننظر إلى الأشخاص الذين يقاومون العالم وينكرون كل ما يحيط بهم، ونرى كل شيء في ضوء سلبي. وفي هذا الوقت ننكر أنفسنا، لأنهم لن يفهمونا ولن يقبلونا. نريد أن نبدو مختلفين، نخترع حياة أخرى لأنفسنا، ليست حياتنا على الإطلاق، فقط لنحصل على استحسان الآخرين.

6. إنكار التقاعس عن العمل

نحن لا نفهم الأشخاص الذين لا يستغلون الفرص ولا يفعلون أي شيء. إنهم يبطئون تطورهم، على الرغم من أنهم يبدو أنهم يفهمون كل شيء. ولا يستخدمون الأدوات التي لديهم. على الرغم من أنه يبدو وكأنه "خذ الأمر وافعله"، لكن لا، سيستمرون في المعاناة والبكاء.
لكننا أنفسنا نفعل نفس الشيء في حياتنا، ولا يمكننا أن نفهم ما الذي يبطئنا كثيرا، ولماذا ندور في دائرة ولا نحقق نتائج جيدة.

والسؤال الذي يطرح نفسه: "أين الصدق الذي نطلبه من الآخرين؟"

ربما يستحق الأمر أن تبدأ بنفسك وتواجه الحقيقة وتتعلم الصدق، وستعرض المرآة انعكاسًا مختلفًا؟

كما تعلمون، في بداية إدراك ذلك، تشعرون بعدم الارتياح وحتى بعدم الراحة إلى حدٍ ما. ولكن بعد ذلك تدرك حقًا أنه لا يوجد شيء خاطئ. هناك مليون لون لنفسك وتبدأ في النظر إلى العالم بشكل مختلف.

وفي الختام، أود أن أذكر حكاية واحدة حول هذا الموضوع:

دكتور، لسبب ما لدي جروح حول فمي...
- يبدو أنك تأكل بالسكين ولا تستخدم الشوكة والملعقة.
- نعم؟ نعم إنه كذلك. لكنني لا أشعر بالراحة عند استخدام الملعقة.
- إذن هذا اليود لك.

دكتور لماذا أتناول الحساء ببطء شديد؟ وأشعر بعدم الارتياح الشديد.
- لأنك تأكله بالسكين. تناول الطعام بالملعقة.
- وهذا كل ما يمكن أن يخبرني به شخص حاصل على تعليم طبي؟
- نعم. وهذا هو، لا. يمكنك أن ترشف من الطبق الموجود فوق الحافة.
- دكتور، هل أنت حتى فقدت عقلك؟

دكتور لماذا ينظرون إلي بغرابة في المطعم؟
- لأنك تأكل بالسكين. استخدمي شوكة وملعقة.
- كما تعلم، لقد أخبروني بذلك بالفعل. ألا يوجد تفسير آخر؟
- ربما يوجد، لكن لا يهم. ومن المهم تناول الأطعمة الصلبة بالشوكة والسوائل بالملعقة.
"يبدو أنني لا أفهم العالم على الإطلاق ولست مناسبًا لهذه الحياة."
- لا حرج عليك، فقط خذ ملعقة عند وصول الحساء.

طبيب، طبيب! أنا أتألم بشدة، وأنا أنزف! لماذا أحتاج هذا؟
- ماذا اكلت؟
- بالسكين بالطبع.
-هل حاولت أن تأخذ ملعقة؟
- لماذا أنت قاسٍ معي، وأنت أيضًا طبيب؟! إنه أمر لا يطاق!
-هل حاولت أن تأخذ ملعقة؟
- لا!
- ما الذي أزعجك؟
- لا أريد أن أتحدث عن ذلك. فقط قم بخياطته.

لو تعلم يا دكتور كم أريد المعكرونة!
- أستطيع أن أتخيل، ولكن كل شخص لديه مصيره الخاص.
- هل تعتقد أنني سوف أكون قادرا على أكل المعكرونة؟ لا أريد أي شيء خاص.
- وما عليك سوى طهي المعكرونة، وأخذ الشوكة وتناولها.
- نعم؟ حسنًا، سأفكر في الأمر.

الطبيب، وكيف الناس عصيدة السميدهل يأكلون ولا يقطعون أنفسهم؟
- مع ملعقة!!
- لذلك مللت معي. أنت لم تصرخ من قبل.

مرحباً، اتصل بالطبيب من فضلك.
- آسف، الطبيب يتناول الغداء.

أتمنى لك القبول بنفسك وواقعك، فيصبح من السهل جدًا التحرك حوله.

وبالطبع لا تخافوا من الحقيقة. يجعل من الممكن إجراء "التشخيص الصحيح" وإيجاد طرق للخروج منه.

مع الحب لك، مارينا دانيلوفا.

آخر طريقة مبكرةالتعامل مع المشاكل هو رفض قبول وجودها. ونحن جميعًا نرد تلقائيًا بهذا الإنكار على أي كارثة. أول رد فعل لمن يعلم بوفاة عزيز عليه: لا! رد الفعل هذا هو صدى لعملية قديمة متجذرة في الأنانية في مرحلة الطفولة، عندما يتم التحكم في الإدراك من خلال قناعة ما قبل المنطقية: "إذا لم أعترف بذلك، فهذا يعني أنه لم يحدث". ألهمت مثل هذه العمليات سلمى فرايبيرج لتسمي كتابها الكلاسيكي الشهير عن الطفولة المبكرة، "السنوات السحرية".

إن الشخص الذي يعتبر الإنكار دفاعًا أساسيًا بالنسبة له يصر دائمًا على أن "كل شيء على ما يرام وكل شيء للأفضل". استمر والدا أحد مرضاي في إنجاب طفل تلو الآخر، على الرغم من أن ثلاثة من أبنائهم ماتوا بالفعل بسبب ما قد يفهمه أي والد آخر ليس في حالة إنكار على أنه اضطراب وراثي. لقد رفضوا الحداد على أطفالهم المتوفين، وتجاهلوا معاناة ابنين أصحاء، ورفضوا النصيحة بطلب الاستشارة الوراثية، وأصروا على أن ما يحدث لهم هو إرادة الله، الذي يعرف خيرهم أفضل منهم. تجارب الابتهاج والفرح الغامر، خاصة عندما تنشأ في مواقف قد يجدها معظم الناس السلبيةوتحدث أيضًا عن فعل النفي.

يلجأ معظمنا إلى الإنكار إلى حد ما، بهدف نبيل وهو جعل الحياة أقل إزعاجًا، والعديد من الناس لديهم مناطقهم الخاصة حيث يكون لهذا الدفاع الأسبقية على الآخرين. معظم الأشخاص الذين تتأذى مشاعرهم، في المواقف التي يكون فيها البكاء غير مناسب أو غير حكيم، يفضلون التخلي عن مشاعرهم بدلاً من قمع الدموع بجهد واعي، وهم يدركون ذلك تمامًا. وفي الظروف القصوى، فإن القدرة على إنكار الخطر الذي يهدد الحياة على المستوى العاطفي يمكن أن تكون منقذة للحياة. من خلال الإنكار، يمكننا بشكل واقعي اتخاذ الإجراءات الأكثر فعالية وحتى البطولية. تترك لنا كل حرب العديد من القصص عن أشخاص "حافظوا على رؤوسهم" في ظروف رهيبة ومميتة، ونتيجة لذلك، أنقذوا أنفسهم ورفاقهم.

والأسوأ من ذلك هو أن الإنكار يمكن أن يؤدي إلى نتيجة عكسية. ترفض إحدى صديقاتي إجراء اختبارات أمراض النساء السنوية، كما لو أنها بتجاهل احتمالية الإصابة بسرطان الرحم وعنق الرحم، يمكنها تجنب هذه الأمراض بطريقة سحرية. الزوجة التي تنكر أن زوجها الذي يضربها خطير؛ مدمن على الكحول يصر على أنه ليس لديه مشكلة مع الكحول؛ والأم التي تتجاهل الأدلة التي تثبت تعرض ابنتها للاعتداء الجنسي؛ رجل عجوز، وعدم التفكير في التخلي عن قيادة السيارة، على الرغم من الضعف الواضح في القدرة على القيام بذلك - كلها أمثلة مألوفة على الإنكار في أسوأ حالاته.

لقد تم تبني مفهوم التحليل النفسي هذا بشكل أو بآخر دون تحريفه في اللغة اليومية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن كلمة "الإنكار"، مثل كلمة "العزلة"، لم تصبح لغة عامية. سبب آخر لشعبية هذا المفهوم هو دوره الخاص في برامج الـ 12 خطوة (علاج إدمان المخدرات) وغيرها من التدخلات المصممة لمساعدة المشاركين فيها على إدراك استخدامهم المعتاد لهذا الدفاع ومساعدتهم على الخروج من الجحيم الذي خلقوه بالنسبة لهم.نفسي.

يمكن العثور على عنصر الإنكار في معظم الدفاعات الأكثر نضجًا. خذ على سبيل المثال الاعتقاد المريح بأن الشخص الذي رفضك أراد بالفعل أن يكون معك، لكنه ببساطة ليس مستعدًا بعد لمنح نفسه بالكامل وإضفاء الطابع الرسمي على علاقتك. في هذه الحالة، نرى إنكار الرفض، بالإضافة إلى أسلوب أكثر تعقيدًا لإيجاد التبرير، وهو ما يسمى بالترشيد. وبالمثل، فإن الدفاع من خلال التشكيل التفاعلي، عندما تتحول العاطفة إلى نقيضها (الكراهية - الحب)، يكون محددًا وأكثر نظرة معقدةإنكار الشعور الذي يحتاج المرء إلى حماية نفسه منه، بدلاً من مجرد رفض تجربة هذا الشعور.

المثال الأكثر وضوحًا على علم النفس المرضي الناتج عن استخدام الإنكار هو الهوس. أثناء وجودهم في حالة الهوس، يمكن أن يكون الناس في حالة إنكار لا يصدق لاحتياجاتهم الجسدية، وحاجتهم إلى النوم، وصعوباتهم المالية، ونقاط ضعفهم الشخصية، وحتى وفاتهم. في حين أن الاكتئاب يجعل من المستحيل تمامًا تجاهل حقائق الحياة المؤلمة، فإن الهوس يجعلها غير ذات صلة من الناحية النفسية. الأشخاص الذين يعتبر الإنكار هو دفاعهم الرئيسي هم مهووسون بطبيعتهم. يصنفهم الأطباء ذوو التوجه التحليلي على أنهم مصابون بالهوس الخفيف. (البادئة "hypo"، التي تعني "قليل" أو "عدة"، تميز هؤلاء الأشخاص عن الأفراد الذين يعانون من نوبات هوس حقيقية.)

وقد تميزت هذه الفئة أيضًا بكلمة "دوروية المزاج" ("المشاعر المتناوبة")، لأنها تميل إلى التناوب بين حالات الهوس والاكتئاب، وعادةً لا تصل إلى شدة مرض ثنائي القطب الذي يتم تشخيصه سريريًا. ويرى المحللون أن هذه التقلبات هي نتيجة الاستخدام الدوري للإنكار، الذي يتبعه في كل مرة "الانهيار" الحتمي عندما يصبح الشخص مرهقًا بسبب حالة الهوس.

إن وجود الإنكار غير المعدل لدى شخص بالغ، مثل الدفاعات البدائية الأخرى، هو سبب للقلق. ومع ذلك، يمكن للأشخاص المصابين بالهوس الخفيف أن يكونوا ساحرين. يُظهر العديد من الكوميديين والفنانين الفكاهة والطاقة والميل إلى التلاعب بالألفاظ والمعنويات العالية المعدية. هذه هي العلامات التي تميز الأشخاص الذين نجحوا، على مدى فترة طويلة من الزمن، في إزالة التجارب المؤلمة وتحويلها. لكن الأقارب والأصدقاء غالبًا ما يلاحظون الجانب الآخر من شخصيتهم - ثقيلًا ومكتئبًا، وغالبًا ما ليس من الصعب رؤية التكلفة النفسية لسحرهم الهوسي.

يرجى نسخ الكود أدناه ولصقه في صفحتك - بتنسيق HTML.

إنكار الواقع

وفقا ل A. Freud، فهي آلية وقائية تنكر وجود عوامل خارجية تهدد. حالة خاصة من الكبت: ترفض الأنا وجود المواقف التي تسبب القلق، أو تستبدلها بمواقف خيالية - على سبيل المثال، بالهروب إلى الأحلام.

قاموس عالم النفس العملي. - م: أست، الحصاد. إس يو جولوفين. 1998.

انظر ما هو "إنكار الواقع" في القواميس الأخرى:

النفي- - طريقة الشخص في رفض دوافعه ورغباته وأفكاره ومشاعره اللاواعية، والتي تشير في الواقع إلى وجود اللاوعي المكبوت. في التحليل النفسي الكلاسيكي، إنكار المريض للرغبات اللاواعية و... ...

إنكار الواقع- إنجليزي الواقع، نفي؛ ألمانية الواقعية. آلية الدفاع"أنا" تتجلى في حقيقة أن الظواهر والحقائق المختلفة وما إلى ذلك، التي تحتوي على تهديد أو خطر أو خوف على فرد أو آخر، يتم إنكارها ولا يدركها.... ... موسوعة علم الاجتماع

آلية دفاعية يستطيع الإنسان من خلالها إنكار جانب واحد من الواقع. على سبيل المثال، إذا لم يتمكن شخص ما من قبول وفاة أحد أفراد أسرته، فلا يزال يتحدث معه، ويغطي الطاولة. حتى يغسله ويكويه... ... موسوعة نفسية عظيمة

إنكار الهولوكوست- جزء من سلسلة مقالات عن أيديولوجية الهولوكوست وسياستها ومعاداة السامية العنصرية · ... ويكيبيديا

الإنكار (علم النفس)- ولهذا اللفظ معاني أخرى، انظر النفي (المعاني). الإنكار هو عملية عقلية تتعلق بالآليات الحماية النفسية. يتجلى في رفض الاعتراف بوجود شيء غير مرغوب فيه. المحتويات 1 الوصف ... ويكيبيديا

النفي- فعل منطقي مضاد للبيان. الغرض من النشاط العقلي، ومعرفة الحقيقة، هو تشكيل مثل هذه الأحكام الإيجابية، والتي من شأنها أن تعكس اتصال وبنية الواقع؛ لكن تحقيق هذا الهدف ممكن فقط.. القاموس الموسوعي ف. بروكهاوس وآي. إيفرون

إنكار الواقع- إنجليزي الواقع، نفي؛ ألمانية الواقعية. آلية الدفاع عن الذات، تتجلى في حقيقة أن الظواهر والحقائق المختلفة وما إلى ذلك، التي تحتوي على تهديد أو خطر أو خوف على فرد أو آخر، يتم إنكارها وعدم إدراكها من قبله... القاموس التوضيحي لعلم الاجتماع

التحقق من الواقع - – النشاط الوظيفييرتبط الإنسان بالتمييز بين عمليات الإدراك والتفكير، والأشياء الخارجية والصور الذهنية، والواقع والخيال، والعالم الخارجي والداخلي. عند وصف هذه الظاهرة في التحليل النفسي... ... القاموس الموسوعي لعلم النفس والتربية

فيتجنشتاين- (فيتجنشتاين) لودفيج (1889 ـ 1951) إنجليزي نمساوي. الفيلسوف البروفيسور الفلسفة في جامعة كامبريدج عام 1939 ـ 1947. الفلسفة. تشكلت آراء V. تحت تأثير بعض الظواهر في النمسا. الثقافة المبكرة القرن العشرين، ونتيجة للإبداع... ... الموسوعة الفلسفية

الأنانية- (من اللاتينية solus "فقط" واللاتينية ipse "نفسه") موقف فلسفي جذري يتميز بالاعتراف بالوعي الفردي للفرد باعتباره الحقيقة الوحيدة التي لا شك فيها وإنكار ... ... ويكيبيديا

كتب

• الرقص على أشعل النار. نحن نصنع مصيرنا بأنفسنا! قوانين العلاقات الشخصية وخوارزمية حل أي مشاكل، سيرجي أوليغوفيتش سلوبودتشيكوف. كل من يقرأ الكتاب سيصبح خالقًا واعيًا لواقعه الخاص. سوف تفهم أننا نخلق أي موقف حياة لأنفسنا! تحمل مسئولية كل ما يحدث لك..

قد تبدو كلمة "الواقع" وكأنها كلمة متعددة المعاني، لأنها تستخدم لنقل تعريفات مختلفة وحتى متعارضة. ومن الناحية الفلسفية، يتحدثون، على سبيل المثال، عن الواقع التجريبي البحت باعتباره وجودًا لا قيمة له. لكن عندما يقولون عن الأفكار والمفاهيم والنظريات إنها خالية من الواقع، فهذا يعني أنه ليس لها واقع، رغم أنه في حد ذاتها، أو في المفهوم، يمكن أن تكون فكرة، على سبيل المثال، جمهورية أفلاطون، صحيحة. وهنا لا يتم إنكار قيمة الفكرة، بل يتم الاعتراف بها أيضًا مع الواقع. ولكن بالمقارنة مع ما يسمى بالأفكار المجردة، مع المفاهيم المجردة، يعتبر الحقيقي هو الوحيد الحقيقي. - إن المعنى الذي يكون فيه حل مسألة حقيقة هذا المحتوى أو ذاك المنسوب إلى الوجود الخارجي أحادي الجانب مثل الفكرة الأحادية القائلة بأن الوجود الخارجي لا يبالي بفكرة أو جوهر أو حتى شعور داخلي، والأكثر أحادية الجانب هو الرأي القائل بأنهم كلما كانوا أكثر تميزًا كلما ابتعدوا عن الواقع.

عند النظر في مصطلح "الواقع"، يجب أن نتطرق إلى المفهوم الميتافيزيقي السابق عن الله، والذي انطلق منه في المقام الأول ما يسمى بالدليل الوجودي على وجود الله. لقد تم تعريف الله على أنه مجموع كل الحقائق، وقيل إن هذا الشمول لا يحتوي على أي تناقض، إذ لا أحد من الحقائق يفوق الآخر؛ لأنهم يقولون إن الواقع يجب أن يُفهم فقط على أنه كمال معين، كشيء إيجابي، لا يحتوي على أي نفي. ولذلك فإن الحقائق ليست متضادة ولا تتناقض مع بعضها البعض.

مع هذا الفهم للواقع، يُفترض أنه يبقى حتى عندما يتم التخلص من كل إنكار عقليًا؛ إلا أن هذا يزيل أي يقين بالواقع. الواقع هو الجودة والوجود. وبالتالي فهي تحتوي على لحظة من السلبية، وبفضل هذا فقط يكون هو الشيء المحدد الذي هو عليه. في ما يسمى بالمعنى البارز42 أو اللانهائي - بالمعنى المعتاد لهذه الكلمة، أي بالمعنى الذي يفترض أن تُفهم به - تصبح غير محددة وتفقد معناها. لقد جادلوا بأن الخير الإلهي ليس صلاحًا بالمعنى العادي، بل بالمعنى الأساسي؛ إنها لا تختلف عن العدالة، ولكنها معتدلة (تعبير لايبنتز التوفيقي) بها، تمامًا كما، على العكس من ذلك، العدالة معتدلة بالخير؛ وهكذا يتوقف الخير عن أن يكون خيرًا وعدالة - عدالة. ويقال إن قوة [الله] تخففها حكمته، لكنها في هذه الحالة لم تعد قوة في حد ذاتها، لأنها ستكون تابعة للحكمة؛ يقولون إن الحكمة [الله] تتسع إلى قوة، لكنها في هذه الحالة تختفي كالحكمة التي تحدد الهدف والمقياس. إن المفهوم الحقيقي لللانهائي ووحدته المطلقة - وهو المفهوم الذي سنأتي إليه لاحقاً - لا يمكن فهمه على أنه اعتدال أو تقييد متبادل أو ارتباك؛ هذه علاقة سطحية، يكتنفها ضباب غير محدد، لا يمكن أن يرضي بها إلا مفهوم غريب عن هذا المفهوم.الواقع، كما هو مأخوذ في تعريف الله المذكور أعلاه، أي الواقع كصفة محددة مأخوذة من ما هو أبعد من ذلك. حدود حتمية ذلك، لم تعد حقيقة؛ يتحول إلى كائن مجرد؛ فالله، بصفته الحقيقي المحض في كل الواقع، أو باعتباره مجملًا لكل الحقائق، خالٍ تمامًا من التعريف والمحتوى مثل المطلق الفارغ، الذي يكون فيه كل شيء واحدًا.

على العكس من ذلك، إذا أخذنا الواقع في تحديده، فبالنظر إلى حقيقة أنه يحتوي كشيء أساسي على لحظة سلبية، فإن مجموع كل الحقائق يصبح أيضًا مجموع كل النفي، مجموع كل التناقضات، فوق كل شيء. كل السلطة المطلقة، التي يمتص فيها كل شيء محدد؛ ولكن بما أن هذه القوة نفسها موجودة فقط بقدر ما لديها شيء ضدها لم يتم ترقيته بها بعد، فعندما يُنظر إليها على أنها قوة أصبحت متحققة وغير محدودة، فإنها تتحول إلى العدم المجرد.

ذلك الحقيقي في كل حقيقي، الوجود في كل كائن موجود، والذي من المفترض أنه يعبر عن مفهوم الله، ليس أكثر من كائن مجرد، مثل لا شيء.

التحديد هو نفي، مفترض كإيجاب، هذا هو موقف سبينوزا: التحديد الشامل هو سلبي[43]. هذه نقطة مهمة جدا؛ كل ما يجب قوله هو أن النفي، في حد ذاته، هو تجريد لا شكل له. لكن لا ينبغي للمرء أن يلوم الفلسفة التأملية على حقيقة أن النفي أو العدم هو شيء نهائي بالنسبة لها؛ وهذا ليس الأخير بالنسبة لها، كما أن الواقع ليس صحيحا بالنسبة لها.

إن الاستنتاج الضروري من فرضية أن اليقين هو النفي هو وحدة الجوهر عند سبينوزا، أو أن هناك جوهر واحد فقط. إن التفكير والوجود، أو الامتداد، هذين التعريفين اللذين اعتبرهما سبينوزا، كان لا بد من اختزالهما في تعريف واحد في هذه الوحدة، لأنهما كحقائق محددة نفي، ولانهائيته هي وحدتهما؛ وبحسب تعريف سبينوزا الذي سيأتي ذكره فإن لانهاية الشيء هي إثباته. ولذلك فقد فهم كلا التعريفين كصفات، أي تلك التي ليس لها وجود منفصل، في ذاتها، ولكنها تُعطى فقط كلحظات؛ أو بالأحرى أنها ليست حتى لحظات بالنسبة له، لأن الجوهر خالي تمامًا من التعريفات في حد ذاته، والصفات، وكذلك الأوضاع، هي تمييزات يصنعها الفهم الخارجي. - وبنفس الطريقة فإن جوهرية الأفراد لا تتوافق مع هذا الموقف. فالفرد علاقة مع نفسه لأنه يضع حدوداً لكل شيء آخر؛ لكن في الوقت نفسه، هذه الحدود هي أيضًا حدود نفسه، فهي علاقات مع الآخرين؛ فهو لا يملك وجوده الفعلي في ذاته. صحيح أن الفرد شيء أكثر من مجرد محدود من جميع النواحي، لكن هذا "الأكثر" يشير إلى مجال آخر - المفاهيم؛ في ميتافيزيقيا الوجود يتم تحديده بالكامل؛ وضد الفرد، بحيث يكون المحدود، بصفته موجودًا في ذاته ولذاته، يظهر الحتمية في وجوده كنفي ويجر المحدود إلى نفس الحركة السلبية للفهم، مما يجعل كل شيء يختفي في وحدة مجردة، في الجوهر. .

الإنكار يواجه الواقع مباشرة؛ وفيما بعد، في مجال التعريفات المنعكسة بالفعل، فهو يتعارض مع الإيجابي، الذي ينعكس في النفي الواقع - الواقع، حيث تشرق السلبية التي لا تزال مخفية في الواقع على هذا النحو.

الجودة هي خاصية، في المقام الأول، فقط بمعنى أنها تظهر في بعض العلاقات الخارجية على أنها تحديد جوهري. من خلال خصائص الأعشاب، على سبيل المثال، نحن نفهم التحديدات التي ليست فقط مميزة بشكل عام لهذا الشيء أو ذاك، ولكنها مميزة له بقدر ما يحافظ بفضلها على نفسه بطريقته الخاصة فيما يتعلق بشيء آخر، ولا يعطي يطلق العنان للتأثيرات الخارجية الموضوعة فيه، ويظهر في حد ذاته قوة تعريفاته الخاصة في الآخر، على الرغم من أنه لا يستبعد هذا الآخر من نفسه. على العكس من ذلك، فإن اليقينيات الأكثر هدوءًا، مثل الشكل، مظهر، لا تسمى خصائص، ولا في الواقع، صفات، لأنها متخيلة على أنها قابلة للتغيير، وليست متطابقة مع الوجود.

Qualierung أو Inqualierung - مصطلح من فلسفة جاكوب بوهم، يخترق أعماقًا ولكن إلى أعماق غامضة - يعني حركة صفة أو أخرى (حامضة، قابضة، ساخنة، وما إلى ذلك) في حد ذاتها، لأنها في طبيعتها السلبية ( في Qual44 ) يبرز عن الآخر ويتقوى، لأنه بشكل عام هو قلقه الخاص في ذاته، والذي بموجبه يولد ويحافظ على نفسه فقط في النضال.

إنكار الواقع - بحسب أ. فرويد - آلية وقائية تنكر وجود عوامل خارجية تهدد. حالة خاصة من الكبت: تنكر الأنا وجود المواقف التي تسبب القلق، أو تستبدلها بمواقف خيالية - على سبيل المثال، بالهروب إلى الأحلام.

• الإلحاد- الإلحاد مثل الإلحاد. - ملحد، من اليونانيين القدماء، رافض للشرك. في الكنيسة المسيحية من ينكر ثالوث الله أو لاهوت المسيح؛ الخامس العصور الحديثةالذي...
• عدم- غير (إيطالي) - النفي المرتبط بالمصطلح الموسيقي؛ على سبيل المثال Allegro Non troppo - ليس قريبًا جدًا.
• غير المادية- اللامادية (فلسفة) - وجهة نظر تنكر وجود المادة. في الفلسفة القديمة، مثل هذا الإنكار لعقيدة معينة موجود فقط بين المفكرين الهنود (خاصة في المدرسة البوذية...
• تذكار موري- تذكار موري (لات.) - "تذكر الموت"؛ شعار بعض الرهبانيات كالكامالدولين والكبوشيين، حيث تحل محل التحية.
• فقدان الذاكرة الطفولي- فقدان الذاكرة الطفولي (فقدان الذاكرة الطفولي) - الغياب شبه الكامل لذكريات فترة ما قبل الوعي من حياة الفرد، أي ما يصل إلى 2-3 سنوات. وتسمى هذه الظاهرة أحيانًا بفقدان ذاكرة الطفولة. مع...
• أزمات العمر- أزمات العمر (الإنجليزية. أزمات العمر) - الاسم التقليدي للمراحل الانتقالية لتطور العمر، واحتلال مكان بين الفترات المستقرة (التحللية) (انظر العمر، فترة العقلية ...
• ز- Z. فرويد جعله يتمتع بشعبية. لقد تطور فهم فرويد لـ L. وتوسع بالتوازي مع تطوره لمفهوم التحليل النفسي. في البداية L. تعني طاقة الجذب الجنسي، ز...
• الخصوصية (اللات.)- الحرمان (اللاتينية) الحرمان. وفي المنطق النفي، حيث ينفي المسند النافي للقول وجود الذات التي تنتمي إلى محتواه وجوهره؛ على سبيل المثال، هذه الساعة ليست اليوم و...
• ازدحام- الاستبدال (الكبت؛ الكبت) هو أحد أنواع الدفاع النفسي - وهي عملية يتم من خلالها طرد الأفكار والذكريات والدوافع والتجارب غير المقبولة لدى الفرد من الوعي و...
• النزوح الأولي- الاستبدال الأولي - وفقًا لـ Z. Freud - المرحلة الأولى من القمع، والتي تتمثل في منع التمثيل العقلي للدافع من الدخول إلى الوعي.
• الاستبدال- الاستبدال - عملية ونتيجة استبدال محرك أو تمثيل مكبوت باتجاه أو رمز آخر؛ آلية وقائية لها أشكال مختلفة من المظاهر. إلى النتائج والمؤشرات...
• عازلة- العزلة - 1. استبعاد الفرد من العلاقات العادية، وهو ما يمكن ملاحظته متى شروط خاصةالعمل (رحلة فضائية، شتاء)، أو في عيادة الأمراض العصبية والعقلية (للآفات، التحاليل...
• الانقلاب: الآلية العقلية- الانقلاب: الآلية العقلية - مجموعة من الحالات والعمليات العقلية التي تحدد مظهر الانقلاب وتطوره وعمله. وفقا ل Z. فرويد، فإنه يحدث في مرحلة الطفولة، في المرحلة قصيرة المدى...
• ذكاء- الاستذكار هو آلية وقائية يتجلى عملها في طريقة محددة لتحليل المشكلات التي تواجه الفرد، وتتميز بالمبالغة المفرطة في دور المكون العقلاني للعقل ...

فيسبوك

تويتر

في تواصل مع

زملاء الصف

جوجل+