Мигель Руис - Четыре Соглашения. Четыре Соглашения. Книга Толтекской Мудрости

Мигель Руис - об авторе

Его самая знаменитая и влиятельная работа «Четыре соглашения» была опубликована в 1997 году и продана тиражом более 4 миллионов экземпляров. Она была представлена на шоу Опры и защищает личную свободу от соглашений и убеждений, что мы сделали с собой и с другими, и что мы сами создаем ограничения и несчастья в нашей жизни. В конечном счете, речь идет о поиске собственной целостности, себялюбии и мире в этой реальности. Четыре соглашения - это:

1.Будьте безупречны в словах

2.Не принимайте ничего на личный счет

3.Не делайте предположений

4.Всегда делайте все от вас зависящее.

Он хорошо владеет английским языком, часто ведет лекции и выступает с докладами в США. Многие его студенты - американцы.

Мигель Руис - книги бесплатно:

Когда мы были детьми, нашей истинной сутью были любовь и радость и умение получать удовольствие от жизни. Пока мы не научились говорить, мы были подлинными. В детстве мы жили, подчиняясь инстинктам и эмоциям, умели прислушиваться к внутреннему...

В своей новой книге Мигель Руис, автор всемирных бестселлеров, переведенных на 27 языков, рассказывает об этом переломном моменте в человеческом сознании и предсказывает его значение для будущего. Сейчас человечеству дана сила пробудиться от...

Попытайтесь следовать Четырем новым Соглашениям, изменив старые соглашения, душившие вашу жизнь, - соглашения, навязанные нам Сном планеты, Сном общества, Сном семьи, - и адский сон, в котором почти все мы живем, превратится в Райский Сон.

Для того чтобы достичь Бога, добиться просветления, пробудиться, ничего не нужно делать. Нет никого, кто смог бы привести тебя к Богу. И всякий, кто обещает это, просто лжец, потому что ты уже там. Остается только одно: наслаждаться жизнью, быть...

20.07.2017

Четыре соглашения. Книга Толтекской мудрости

Книга «Четыре Соглашения» повествует о том, что реальность каждого из нас - это те верования и внутренние соглашения, которые определяют наше мировоззрение. Однако большинство этих соглашений - ложные, не имеющие ничего общего с нашим внутренним «я».

Мигель Руис — Об Авторе

Мигель Руис — мексиканский писатель, родился в 1952 в сельском районе Мексики. Мать Мигеля была целительницей, а дед — шаманом. Семья надеялась, что Мигель освоит их древнее наследие, состоящее в обучении и лечении людей, и внесет свой вклад в эзотерическую науку Толтеков. Дон Мигель Руис — Нагваль по линии Орлиного Рыцаря; он полностью посвятил свою жизнь распространению учений древних Толтеков. Одна из важнейших заслуг Мигеля как Нагваля — это установленная им связь между мудростью Толтеков и другими духовными традициями, в частности буддизмом и христианством.

Четыре соглашения — Обзор книги

В книге четыре соглашения Мигель Руис, рассказывает о простых инструментах, применение которых ведет к последовательной и долгосрочной личной трансформации, основанной на отмене ложных соглашений и принятии взамен своих собственных правил и законов. Четыре Соглашения, с которых автор предлагает начать, - это отличный задел для новой жизни. В нашей власти изменить свое восприятие действительности так, чтобы сделать из своего Сна рай, а не ад!

Соглашение 1. Твое слово должно быть безупречным.

Слово - это дар нам от Бога, магический инструмент, а не просто звук и набор графических символов. Быть безупречным означает действовать в согласии с собой, нести за свои действия ответственность, не винить и не осуждать себя. Быть безупречным в словах означает не обращать слово против самого себя. Безупречность и точность слова имеют прямую зависимость с любовью к себе. Чем больше внутри человека любви к себе, тем точнее и безупречнее его слова. Но если вы стремитесь быть безупречным в словах, то тем больше в вас принятия себя и любви к себе. А это основа основ счастливой жизни.

Соглашение 2. Ничего не принимайте на свой счет.

Мы часто принимаем на свой счет посторонние слова из-за нашего чувства собственной важности, а по сути - из-за эгоистического воззрения, что весь мир вертится вокруг нас. Но окружающие действуют ради себя, а не ради нас. Каждый живет в своем собственном сне, и наши сны не похожи друг на друга. Как бы близок ни был к вам человек, все его суждения о вас - результат собственных соглашений его разума. Точно так же, как то, что вы думаете о нем - это лишь ваш сон. не принимайте ничего на свой счет. Будьте осторожны даже с вашим собственным мнением о себе, оно тоже не всегда истинно. Когда разные голоса нашего разума начинают звучать одновременно, то происходит хаос (митоте). Это как базар с толпой торгующихся людей. Каждое наше соглашение может жить собственной жизнью и даже вступать в противоречие с другими, порождая внутренние конфликты. Чем больше в нас контакта с собой, со своим внутренним «Я», тем яснее наш истинный внутренний голос.
Люди веками привыкали страдать, и они поддерживают в друг друге эту приверженность.

Соглашение 3. Не делай предположений.

Мы пребываем в вечной иллюзии, что можем знать, о чем другой человек думает. Зачастую, основываясь на наших догадках и предположениях, мы делаем выводы и предъявляем обвинения. Все это оборачивается лишь огромными неприятностями.С близкими людьми все еще суровее - мы почему-то считаем, что им не надо ничего объяснять, что они должны знать, что нам нужно. А если наши ожидания не оправдываются, то мы страшно разочаровываемся. Не придумывайте себе людей. Не бойтесь их узнавать. И не пытайтесь никого менять, особенно тех, кого любите. Если вы хотите изменить любимых, то вы не любите их; вы любите какую-то свою фантазию, к которой хотите их подтянуть. Найдите того, кого не надо менять. Будьте с теми, кто принимает вас таким, какой вы есть. Зачем быть с теми, чьим представлениям мы не соответствуем? Зачем стараться быть с ними не собой?

Соглашение 4. Старайся все делать наилучшим образом.

Если вы выкладываетесь полностью, то никогда не сможете себя ни в чем упрекнуть. Вы всегда делаете все, что можете. Поэтому не будет чувства вины и самобичевания.
Лишь действие делает жизнь наполненной. Бездействие - это отрицание жизни. Действие - это самовыражение и реализация своих идей. Жизнь - это великая практика.

Четвертое Соглашение - это жизнь-действие из любви к самой жизни и действию, получение наслаждения от процесса без ожидания вознаграждения. Пусть в ваших действиях будет осознанность. Чувствуйте себя, смотрите на результаты своих действий, учитесь на ошибках и продолжайте практику. Отдайтесь тотально всему, что делаете, словно выполняя ритуал. Не стремитесь быть идеальным и совершенным, делайте максимум того, что можете, и делайте это с радостью. Если вы выкладываетесь полностью, то трансформация неизбежна. Практика делает мастера. В действии - сила.

Сделай прямо сейчас!

Выбери одно из описанных соглашений и попытайся следовать ему одну неделю!

Дон Мигель Руис - просветленный мастер в мексиканской Толтекской традиции, человек большой искренней любви.

Мигель Руис родился в 1952 году в Мексике, в сельской местности. Он был самым младшим, тринадцатым ребенком в довольно бедной семье. Мигель Руис рассказывал, что он очень счастлив, что он родился в этой семье, поскольку с раннего детства родители и дедушка постепенно приучили его думать, что все возможно, если ты действительно этого хочешь. Его дед и родители полагали, что именно Мигель станет продолжателем древней Толтекской традиции, которая передавалась в их семье из поколения в поколение. Однако их сын решил иначе, поступил в медицинский институт и стал хирургом. Несколько лет он занимался практической нейрохирургией, но постепенно пришел к выводу, что для исцеления недостаточно только хирургического вмешательства, необходима работа с сознанием человека.

Однажды, в начале семидесятых, поздним вечером Мигель Руис заснул за рулем своего автомобиля. Проснулся он, когда его автомобиль уже врезался в стену. Затем он смог ощутить себя как чистое сознание, не закрепощенное ограничениями физического тела. Он осознал, что мудрость Толтеков содержит в себе все необходимое для работы с человеческим разумом. Поэтому, как только смог, Мигель вернулся домой, чтобы завершить обучение у своей матери и стать шаманом. По завершении его, он переехал в США и следующие пятнадцать лет провел, изучая различные методики изменения и лечения человеческого разума. Он искал оптимальный метод для того, чтобы помочь любому человеку успокоить его ум.

В традиции Толтеков только Нагваль, шаман, может послужить проводником к его личной свободе. В своей методике Мигель Руис объединил мудрость Толтеков с современными научными взглядами и разработал серию практических рекомендаций. Результатом его изысканий стала книга « », опубликованная в 1997 году. В ней Дон Мигель Руис предлагает ряд конкретных шагов, выполнение которых может привести к долгосрочной личной трансформации. Вскоре он опубликовал свою вторую книгу « ». В дальнейшем, он читал лекции, участвовал в различных известных шоу для того, чтобы ознакомить как можно больше людей со своим методом. В 1999 году он издал свою новую книгу « », в 2001 году - книгу «Молитвы. Единение с Творцом». В феврале 2002 года Мигель Руис перенес тяжелейший инфаркт и провел девять недель в коме. По прогнозам врачей всю оставшуюся жизнь он должен был провести, не покидая своего дома, однако Руис продолжил вести активную жизнь, путешествуя, проводя встречи и лекции. В 2004 году он представил свою новую книгу «Голос знания» (у нас выходила также под названием « »). Понимая, что его здоровье продолжает ухудшаться, он сосредоточился на более полной подготовке своих сыновей, дабы они могли продолжить его дело. В октябре 2010 Мигель Руис благополучно перенес операцию по пересадке сердца и продолжает до сих пор нести знания людям через свои лекции и книги. В 2010 году вышла его новая книга «Пятое соглашение».

Скачать книги Дона Мигеля Руиса:

Мигель Руис родился в 1952 году в Мексике, в семье целителей. Работал нейрохирургом, но опыт пережитой в 1970 году клинической смерти изменил его жизнь. После этого он обращается к мудрости своих предков-толтеков, становится шаманом и берет на себя миссию сообщить эту мудрость как можно большему количеству людей. После долгих лет преподавания и писательской деятельности в 2002 году он передал эстафету своему сыну Хосе Луису Руису. «Четыре соглашения» остаются его главной книгой.

Mассовый интерес к традиционным верованиям и обрядам американских индейцев, свойственный направлению «нью эйдж», начался с работ американского писателя, антрополога и этнографа Карлоса Кастанеды (Carlos Castaneda). В 1968 году вышла книга Кастанеды «Учение дона Хуана», получившая огромную популярность среди поколения хиппи. Спустя тридцать лет новая волна интереса к наследию индейцев возникла в связи с работами дона Мигеля Руиса (Don Miguel Ruiz). «Четыре соглашения» были впервые опубликованы в США в 1997 году. За океаном их активно продвигала в своем ток-шоу телеведущая Опра Уинфри, признанная самой влиятельной женщиной в своей стране. Книга имела шумный успех, а ее автор позаботился о том, чтобы сделать из своих «соглашений» общеизвестный бренд. Теперь книга вышла и в России.

О чем же идет речь? Смысл этих соглашений в том, чтобы разрушить ограничивающие нас предрассудки. Они развиваются в нас с детства, искажая реальность и заставляя нас страдать. В силу нашего воспитания и культурных особенностей (представлений о том, что справедливо и что неправильно, красиво и уродливо) и в силу личностных проекций («Я должен быть хорошим», «Я должен добиться успеха») мы усвоили ошибочный образ себя и окружающего мира.«Эти идеи воспроизводят принципы когнитивной терапии, согласно которым неумение отстраниться или чрезмерная страсть к обобщениям часто становятся для нас ловушками», – отмечает психиатр Франсуа Тиоли (Francois Thioly). «Какие-то идеи Мигеля Руиса созвучны христианским заповедям, что-то близко к буддизму, – рассуждает психотерапевт Екатерина Жорняк. – Неслучайно соглашений именно четыре: в буддизме четыре благородные истины, в христианстве – четыре евангелиста, а аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес считал, что в литературе только четыре сюжета».

Почему же тогда так зачаровывает эта книга? Талант автора проявляется в том, что он может объяснить четыре соглашения простыми словами и на конкретных примерах. Не нужно быть посвященным, чтобы применять их на практике. Мигель Руис ничего нам не навязывает. Он дает понять, что если ему удалось освоить эти принципы, то и все остальные смогут это сделать.

Кто такие толтеки?

Воинственное племя толтеков жило в Латинской Америке, на территории нынешней Мексики, в 1000-1300 годах. Если судить по легендам и данным раскопок, этот народ преуспел в искусствах и архитектуре, а также достиг мудрости, ключом к которой являются знаменитые соглашения. Гордо приняв это наследие, ацтеки донесли знания и философию толтеков до наших дней.

Первое соглашение: «Пусть ваше слово будет безупречно»

«Высказывайтесь прямо и честно. Говорите только то, что действительно подразумеваете. Избегайте говорить то, что может быть использовано против вас, или сплетничать о других. Применяйте силу слова для достижения истины и любви».

«Мигель Руис напоминает о власти слова над психикой, – объясняет клинический психолог Оливье Перро (Olivier Perrot). – У каждого из нас сохранились в памяти ранящие родительские фразы». Мы часто забываем о том, что слова имеют вес: они влияют на реальность. «Скажите ребенку, что он пухленький, и он будет чувствовать себя толстым всю оставшуюся жизнь», – уверяет Оливье Перро.

«Ложь разрушает человека, он перестает понимать, кто он и кто те, кто его окружает, – говорит Екатерина Жорняк. – Ложь гибельна для отношений с близкими – под ее воздействием отношения постепенно разрушаются».

Как за это взяться? Соблюдая умеренность в речи: не говорить ни слишком много, ни слишком быстро. Согласно Мигелю Руису, все начинается с внутренней речи, обращенной к себе. Не только критика и осуждение других, но и наши беспрерывные «У меня не выйдет», «Я ни на что не гожусь», «Я плохо выгляжу» – все это негатив, засоряющий нашу ментальность. Между тем это всего лишь проекции, образы, возникающие в ответ на наши представления о том, чего другие ждут от нас. «Нужно выдержать паузу и осознать, что именно мы собираемся произнести и зачем хотим сказать именно это», – предлагает Екатерина Жорняк. Вывод: будем говорить меньше, но по-настоящему, подчеркивая лучшее – и в нас, и в других.

Второе соглашение: «Не принимайте на свой счет»

«Чужие дела вас не касаются. Все, что люди говорят или делают, – это проекция их собственной реальности. Если вы выработаете в себе иммунитет к чужим взглядам и действиям, то избежите бесполезных страданий».

В сущности, слова и действия другого нас не касаются непосредственно. «Они принадлежат другому, – подтверждает Оливье Перро, – потому что они являются выражением свойственных ему убеждений. Это представление о вас, созданное другим, а не вы сами».

Вас критикуют? Или восхваляют? «Нет смысла чрезмерно беспокоиться о том, что думают о нас другие люди, – отмечает Екатерина Жорняк. – Хотя игнорировать их переживания, делая вид, что мы тут вообще ни при чем, тоже неразумно». Точно так же события, случившиеся с нами, не всегда являются ответом на наше поведение. По мнению Мигеля Руиса, мы должны освободиться от эгоцентризма, который заставляет нас считать, что все, что происходит вокруг нас, является следствием нашей позиции. Наше «ячество» замыкает нас в наших иллюзиях. И тем самым поддерживает наши страдания.

Как за это взяться? Речь идет скорее не о стоицизме, а о том, чтобы отстраниться. Примеривание к себе того, что относится к сфере другого, неизбежно вызывает страх, гнев или грусть – это наша защитная реакция. «Если другой устал или в плохом настроении, не стоит сразу принимать это на свой счет, обижаться и хлопать дверью», – предупреждает Екатерина Жорняк. Цель этого соглашения – оставить другому всю ответственность за его слова и поступки и не вмешиваться. Часто этого достаточно, чтобы разрядить обстановку.

Третье соглашение: «Не делайте предположений»

«Найдите в себе мужество в случае непонимания задавать вопросы и выражать то, что вы действительно хотите выразить. В общении с другими добивайтесь максимальной ясности, чтобы избежать недоразумений, не расстраиваться и не страдать».

«Это распространенная слабость, – признает Оливье Перро. – Мы предполагаем, строим гипотезы и в итоге им верим». Друг не поздоровался с нами этим утром, и мы воображаем, что он на нас обижен! Мигель Руис считает это «эмоциональным ядом». Чтобы от него избавиться, он предлагает научиться вносить ясность, например высказывая свои сомнения. «Чтобы понять других, требуется умение задавать вопросы и желание услышать человека», – отмечает Екатерина Жорняк.

Как за это взяться? Нужно осознать, что наши предположения являются творениями нашей мысли. Как только гипотеза становится предметом веры («Он на меня злится»), мы начинаем «давить» на другого своим поведением («Я тоже его больше не люблю» или «Я должен заставить его полюбить меня снова»), и это становится источником нашей тревоги и стресса.

Четвертое соглашение: «Старайтесь делать все наилучшим образом»

«Ваши возможности не всегда одинаковы: одно дело, когда вы здоровы, а другое – когда больны или расстроены. При любых обстоятельствах просто прилагайте максимум усилий, и у вас не будет упреков совести, укоров в свой адрес и сожалений».

«Это правило вытекает из трех предыдущих, – констатирует Оливье Перро. – Когда вы слишком много всего делаете, то истощаете свою энергию и вредите себе». «Но если вы делаете меньше возможного, то обрекаете себя на фрустрацию, сожаления и чувство вины», – добавляет Екатерина Жорняк. Цель состоит в том, чтобы найти равновесие.

Как за это взяться? Заранее неизвестно, что применительно ко мне в каждый момент означает «наилучшим образом». По мнению Мигеля Руиса, бывают дни, когда самое лучшее – остаться в постели. В любом случае, подчеркивает Екатерина Жорняк, «худшая ловушка – это перфекционизм, когда на первый план выходит не дело, а желание сделать его безупречно и постоянное чувство, что сделано мало и плохо». Один из способов избежать этого ощущения – заменить «Я должен сделать это» на «Я могу сделать это». Как утверждает Оливье Перро, «так можно полностью присвоить себе поставленную цель и не заботиться о суждениях и ожиданиях других».

Об этом

• Дон Мигель Руис«Четыре соглашения. Книга толтекской мудрости. Практическое руководство» София, 2007.

Источник фотографий: EMMANUEL POLANCO FOR PSYCHOLOGIES FRANCE.

Моим родителям, моим детям,

Моим братьям и сестрам,

С кем меня связывает не только любовь,

Но и родство по крови, по древним корням.

Моей духовной семье,

С которой меня связывает наша решимость

Создать отношения на основе безусловной любви,

Взаимного уважения и Мастерства Любви.

Моей общечеловеческой семье, всем людям,

Чей открытый ум готов принять зерна любви,

Хранящиеся в этой книге.

Пусть же эти зерна любви прорастут и в вашей жизни!

Для того чтобы достичь Бога, добиться просветления, пробудиться, ничего не нужно делать. Нет никого, кто смог бы привести тебя к Богу. И всякий, кто обещает это, просто лжец, потому что ты уже там.

Остается только одно: наслаждаться жизнью, быть живым, исцелить свои эмоциональные раны и сделать свою жизнь такой, чтобы открыто делиться переполняющей тебя любовью.

Книга эта предназначена для всех, кто хочет изменить к лучшему свои отношения с близкими, с собой, с Богом. А значит - для всех.

"Мастерство Любви" объясняет:

- Почему "приручение" и "идеальный образ" ведут к отрицанию самого себя;

- как борьба за контроль постепенно губит большую часть близких отношений;

- почему мы охотимся на других в поисках любви и как можно овладеть любовью в своем собственном сердце;

- как примириться с самим собой и другими людьми, как простить себя и окружающих.

Толтек дон Мигель Руис, Нагваль иной, чем Кастанедовская, линии, в "Мастерстве Любви" вскрывает корни основанных на страхе убеждений и верований, которые препятствуют любви, приводят к страданиям и трагедиям в близких взаимоотношениях. Он рассказывает, как исцелить эмоциональные травмы, вернуть себе принадлежащие нам от рождения свободу и счастье, возродить дух радостной игры, столь важный для любящих отношений.

"Счастье приходит только изнутри, как следствие твоей любви. И когда сознаешь, что никто другой не сделает тебя счастливым, а счастье - результат твоей любви, овладеваешь величайшим искусством Толтеков: Мастерством Любви ".

Согласно традиции Толтеков, три основополагающих Мастерства ведут нас к нашей истинной природе - счастью, свободе и любви.

Первое - это Искусство Осознанния . Оно позволяет осознать, кто мы на самом деле. Осознание - первый шаг к свободе, поскольку мы не можем быть свободными, пока не постигнем, кто мы и что означает для нас свобода . Толтеки говорят: "Давайте видеть себя правдиво". И они создали искусство осознания .

Второе - это Мастерство Трансформации , которое учит нас, как стать духовным воином и выслеживать свои поступки и реакции, чтобы вырваться из тисков порабощающего нас знания. Это искусство позволяет преобразить сны нашей жизни с помощью изменения наших соглашений и верований.

Мастерство Любви - прямой результат двух первых искусств. С точки зрения Толтеков, все на свете соткано из Любви. Любовь - это сама Жизнь . Овладевая искусством Любви, мы настраиваемся на пронизывающий нас Дух Жизни. Тогда мы перестаем быть телом, разумом или душой; мы - сама Любовь, и любой наш поступок - это проявление Любви. Только Любовь в действии может принести счастье.

Овладевая Искусствами Осознания, Трансформации и Любви, мы возвращаем себе Божественность и становимся едины с Богом. Это и есть цель Толтеков.

Дон Мигель Руис родился и вырос в семье целителей в сельском районе Мексики; мать его была курандерой (целительницей), а дед - Нагвалем (шаманом). Семья надеялась, что Мигель освоит их вековое наследие, состоящее в обучении и лечении людей, и внесет свой вклад в эзотерическую науку Толтеков. Однако Мигеля увлекла современная жизнь, и он пошел в мединститут, решив стать хирургом.

Но однажды он едва не погиб, и этот случай радикальным образом изменил его жизнь. Как-то поздним вечером в начале семидесятых он уснул за рулем своего автомобиля. Очнулся он в то мгновение, когда машина врезалась в бетонную стену. Дон Мигель помнит, что пребывал вне своего материального тела и видел себя со стороны, когда вытаскивал двух своих друзей из разбитой машины.

Это событие ошеломило его, и он занялся самопознанием. Мигель посвятил себя овладению древней мудростью предков, прилежно учась у матери и пройдя курс обучения у шамана в мексиканской пустыне. В сновидении он получал наставления от покойного деда.

Дон Мигель Руис - Нагваль по линии Орлиного Рыцаря; он полностью посвятил свою жизнь распространению учений древних Толтеков. Живет дон Мигель Руис в Сан-Диего, штат Калифорния.

Я хочу выразить свою благодарность Дженет Миллз - словно мать, воспитывающая свое дитя, она взрастила эту книгу, отдав ей всю любовь и заботу.

Кроме того, я хочу поблагодарить всех тех, кто посвятил нам свое время, поделился своей любовью и помог этой книге появиться на свет.

Наконец, я хочу выразить свою благодарность нашему Создателю - за вдохновение и красоту, которые подарили этой книге Жизнь.

Тысячи лет назад Толтеки были известны по всей Южной Мексике как "люди знания ". Антропологи говорят о толтеках как о нации, или расе, но на самом деле они были учеными и художниками, создавшими свое сообщество для исследования и сохранения духовного знания и обычаев древних. Они собрались вместе как наставники (Нагвали) и ученики в Теотихуакане, древнем городе пирамид под Мехико, известном как "Место, где Человек становится Богом".

В течение тысячелетий Нагвалям приходилось скрывать мудрость предков и окутывать тайной ее существование. Европейские завоевания и то, что некоторые ученики откровенно злоупотребляли своими способностями, заставили оградить традиционное знание от тех, кто не был готов мудро им распорядиться или мог преднамеренно использовать его для корыстных целей.